黑色電影《藍(lán)絲絨》中的元素符號(hào)

郭楊陽

(南陽理工學(xué)院，河南 南陽 473000)

《藍(lán)絲絨》導(dǎo)演大衛(wèi)·林奇放棄了以往標(biāo)簽式的復(fù)雜敘事，以“非寫實(shí)”手法有效地傳達(dá)了他永恒不變的藝術(shù)理念，再現(xiàn)了奇異世界中野蠻與恐怖的場(chǎng)域。影片有意識(shí)地讓持續(xù)流行的形象和精神分析理論融合交織在一起，無論是類型的指涉，還是精神分析的指涉，都被清晰地表示出來。電影創(chuàng)造出的符號(hào)學(xué)、象征、隱喻以及人類文化經(jīng)歷過的其他術(shù)語的游戲，都讓電影主題和立意有了升華。

《藍(lán)絲絨》中指涉了多種解釋維度，那些與神話相關(guān)的題目都找到了空間和地形學(xué)的比喻，電影讓敘述有了可見化的能力。主人公通過縱向的隱喻式旅程通向精神深處，經(jīng)歷了一次貫穿社會(huì)領(lǐng)域的身份轉(zhuǎn)變。罪惡的下層社會(huì)為故事提供了真實(shí)的土壤和背景，法律的“被壓抑”和意識(shí)的“被壓抑”相聚生緣，不管是愛緣還是孽緣。當(dāng)然，不可否認(rèn)地也與陰郁廢墟、隱藏通道、封建迷信、淫穢骯臟共融。

一、研究西方文化的切口

西方文化已經(jīng)在俄狄浦斯故事中發(fā)現(xiàn)了許多文化變化的隱喻。把《藍(lán)絲絨》作為俄狄浦斯神話不斷奇特地進(jìn)入20世紀(jì)大眾文化的一個(gè)場(chǎng)域進(jìn)行分析，不僅僅是戲劇情景領(lǐng)域的分析，還是離奇和野蠻的融合特征的深層剖析。

電影《藍(lán)絲絨》的內(nèi)容有虛無縹緲的、真實(shí)存在的或者二者兼顧的。這些內(nèi)容，讓觀眾有驚詫、有困惑、有疑問、有思考。與此同時(shí)，進(jìn)行合理的邏輯推理，歸納思維演繹程序。故事情節(jié)從民間故事到精神分析戲劇，這種不斷變化的雜交性要求“壞人”角色必須在超自然的惡魔以及與神人同行的惡魔中擺動(dòng)，是一種童年對(duì)父親恐懼的現(xiàn)象投射。

導(dǎo)演把電影敘事傳統(tǒng)、時(shí)代背景、錯(cuò)綜復(fù)雜的人物和他們之間的交叉關(guān)系進(jìn)行了優(yōu)化組合和資源整合，有條不紊地勾勒出離奇的、不可思議的怪異行為、社會(huì)背景和情感歸宿。電影中的黑色元素比比皆是：歌手桃樂絲是個(gè)多面人：美女面容、窈窕身材、變態(tài)心理、惡魔心術(shù)、鬼怪行徑；破案的偵探不是警察，而是涉世未深的大學(xué)生，并且無緣無故而又順理成章地被卷入無休止的麻煩中不能解脫；主人公杰弗里涉世未深，性格、人品、責(zé)任心、使命感都和卡普拉的《生活多美好》有驚人的相似之處。他終于由乳臭未干的探險(xiǎn)者獲得了嶄新的成熟，并且在與壞人的搏斗中贏得了勝利，最后居然繼承了父親和岳父的地位，進(jìn)入了聯(lián)系著父權(quán)的權(quán)威位置，用智慧解除了黑幫頭目弗蘭克的威脅，讓美好的家園回到了風(fēng)景如畫的昔日。

《藍(lán)絲絨》導(dǎo)演大衛(wèi)·林奇用具體的精神分析劇情和引證來賦予弗蘭克父權(quán)和殘忍。電影最震撼的情節(jié)是杰弗里目睹了黑幫老大弗蘭克對(duì)杰弗里媽媽的獸性暴力和性攻擊。這個(gè)場(chǎng)景對(duì)孩子的精神造成了巨大的創(chuàng)傷。因?yàn)榇嗳醯哪赣H也是孩子的戀愛對(duì)象，須要拯救。在孩子的想象中，母親應(yīng)該“嫁”給他，而不是遭惡魔虐待。然而，母親承受父親的襲擊也是為了保護(hù)孩子杰弗里。所以，杰弗里是初始情景恐怖的見證者。但情感的影響和暗示作為一個(gè)整體延伸到故事中，并且在故事中不斷重復(fù)。而所謂的“母親”，當(dāng)她接電話和兒子說話時(shí)，披上了柔弱母親的標(biāo)簽。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)杰弗里藏在衣柜里窺視她的性秘密時(shí)，她卻用刀威脅他。忽然由弱者變?yōu)閺?qiáng)者，變?yōu)榫哂虚幐钔{與暴力融為一體的母親。她強(qiáng)迫杰弗里脫去衣服，把他嬰兒化，然后引誘他。不可否認(rèn)，杰弗里被她挑逗的情欲是亂倫的、不合常情的。這是影片中令人震驚的情色和暴力的印證，與影片開始時(shí)那美麗的藍(lán)天、白云下的田園小鎮(zhèn)、微笑的玫瑰花、搖曳的郁金香以及勤勞、淳樸、善良的人們熱情洋溢的面孔形成了鮮明的對(duì)比?；蛟S，這些情節(jié)都是電影呈現(xiàn)出的哥特式幻影，是為后面的故事情節(jié)做的鋪墊。因?yàn)樵陔娪暗慕Y(jié)尾，主人公杰弗里在自家的屋子里曬太陽，一副睡意蒙眬的神態(tài)，仿佛剛從南柯夢(mèng)中醒來?；蛟S，被踐踏尊嚴(yán)的桃樂絲和那悠揚(yáng)、動(dòng)聽、哀怨的《藍(lán)絲絨》曲調(diào)和旋律，被他槍擊的罪不可赦的黑幫頭子……都一去不復(fù)返了，他們都是一枕黃粱中的匆匆過客。非但是他，就是觀眾也猶如從亦云亦霧中走出一樣，知其然而不知其所以然。難道這就是導(dǎo)演別出心裁地留給觀眾深深之處嗎？

二、主人公的多重身份元素與認(rèn)定

《藍(lán)絲絨》中，杰弗里有著多重身份與性格。他有一個(gè)邪惡的父親、多面化臉譜的母親，還有亂倫的欲望和誘惑。他生活的那個(gè)民風(fēng)淳樸的小鎮(zhèn)和善良的人們雖然也陶冶了他的情操，但家中的沉寂生活和桃樂絲直接的、驚人的性行為挑逗也無時(shí)無刻不讓他心驚膽戰(zhàn)，那揮之不去的、被暴力情感耗盡的魔鬼身影總是徘徊在他眼前。

銀幕中，杰弗里有著幼兒和幼兒窺視性行為的雙重身份。于是場(chǎng)景把初始情景的幻想與對(duì)母親的欲望的幻想凝縮在了一起。影片在房間和衣柜間不斷切換，以強(qiáng)調(diào)杰弗里偷窺的目光。導(dǎo)演有的放矢地讓他進(jìn)行一次俄狄浦斯式的無意識(shí)旅行，面對(duì)亂倫的欲望和邪惡的父親的形象。讓他在控制性欲和抵制的邊緣不能自已，痛苦、焦躁、心理受到巨大的壓抑而不能釋放也無處釋放，精神防線近乎被摧毀。電影的故事情節(jié)發(fā)展中，弗蘭克代表了前俄狄浦斯父親。弗蘭克是個(gè)陽痿患者，平常的性生活總是依賴藥物，正如布蒙特靠吸氧設(shè)施來呼吸一樣。即使在最具暴力性的時(shí)刻，他對(duì)受害者的施暴也近乎嬰兒性欲，而不是成人的生殖器性欲。他遠(yuǎn)沒有成熟男人的特征和形象，這種特征被定格為“回歸幼年”。他不能有條理地說話，而且在不斷猥褻中含糊其詞地說話。他同時(shí)是嬰兒和惡魔父親的雙重身份。恐怖的暴力和父親以及壞人的無理性是哥特類型的核心。他是個(gè)變態(tài)的、毫無人性的性虐待狂。他肆無忌憚地摧殘著人性中的美好性愛。

電影中，杰弗里走向成熟的歷程也是通向俄狄浦斯?jié)撘庾R(shí)的旅程。隨著攝影機(jī)跟拍的鏡頭：黑暗中、樹、蠟燭、火焰、窗簾……都蘊(yùn)藏著被驅(qū)逐的精神力量還與杰弗里的無意識(shí)共存。主人公邁入成熟父權(quán)的成人式被構(gòu)建在他對(duì)成長(zhǎng)過程中所克服的力量上。電影的最后鏡頭，顯現(xiàn)母親和孩子，幸福以理想的一對(duì)團(tuán)聚，等待著整個(gè)過程重新開始。

三、敘事結(jié)構(gòu)與地形學(xué)的隱喻特征

《藍(lán)絲絨》通過敘述結(jié)構(gòu)和將敘述引入地形學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)造中確認(rèn)了人物相互聯(lián)系。戀母情結(jié)的敘述在一種不可思議的舞臺(tái)調(diào)度中展開。電影語言并置空間形象和語言，它們二者用陌生感強(qiáng)迫人的模仿和恐懼。這種神奇的力量密切關(guān)涉地點(diǎn)，或者把無意識(shí)投射到一種幻想地形學(xué)。哥特式是一種神奇的舞臺(tái)調(diào)度,毀滅、墳?zāi)?、迷宮般的地下通道賦予過去的在場(chǎng)具體的可視性，突出故事實(shí)際上被設(shè)定的歷史時(shí)刻的方式。

《藍(lán)絲絨》的片頭是圍繞著復(fù)雜的地形學(xué)隱喻設(shè)計(jì)出來的，同時(shí)又通過這種方式讓它的含義比較迅速地彰顯出來。電影故事也掩蓋了正常世界中的一個(gè)無意識(shí)敘事。由于電影的背景是一個(gè)小鎮(zhèn)“美國(guó)”，影片必須用類型和精神分析指涉來建構(gòu)其中哥特式形象和舞臺(tái)布置。影片從壓抑著的下層世界的可能性背景中，挖掘了一個(gè)荒誕世界，一個(gè)下層世界的地形學(xué)。鏡頭圍繞著美好的小鎮(zhèn)和溫馨的家構(gòu)造空間結(jié)構(gòu)。那些表層與下層對(duì)立之間鏡頭的空房子、白色柵欄等并不復(fù)雜的形象都有著比較神奇誘人的色彩。杰弗里的父母都被安排在不同的位置中，有里有外；老態(tài)龍鐘的父親彎著腰管理花草，專心致志地澆水，兩鬢斑白的老母親津津有味地觀賞電視；突然間，老父親心臟病復(fù)發(fā)，就地倒下了。此刻，屏幕上又出現(xiàn)了一個(gè)孩童，蹣跚學(xué)步，牙牙學(xué)語。此刻，那些小水滴變?yōu)槁R頭，還出現(xiàn)了一只小狗，活潑可愛，蹦蹦跳跳。屋子里，母親正在飲水，有一支槍出現(xiàn)了，定格為一個(gè)特寫。場(chǎng)景的簡(jiǎn)單崩潰被電影效果釋放出來，尤其是慢動(dòng)作和音響效果，它們?cè)跀z影機(jī)下順著膠皮管伸向了樹叢中?！端{(lán)絲絨》的歌聲低沉、動(dòng)聽、悅耳，歌聲有時(shí)如泣如訴，有時(shí)夾雜著許多噪聲，是情色元素要出現(xiàn)的伏筆。

導(dǎo)演對(duì)精神分析理論運(yùn)用得十分明顯，他把哥特式的神奇之家安置在小鎮(zhèn)“美國(guó)”的神話學(xué)和其變幻無窮的俗世之中，既傳統(tǒng)又創(chuàng)新。他帶著一種女性化的智慧提出，電影銀幕已經(jīng)是幻影投射之處，而這種投射到了好萊塢，便是到了頂峰。憑借明星、類型和技術(shù)的完美，好萊塢借助其魅力、超自然的效果以及故事講述中的縫合表面的世界，再造了另一個(gè)神奇世界。

四、多重符號(hào)和音樂效果

(一)名字符號(hào)

一部有意識(shí)地讓持續(xù)流行的形象和精神分析理論交織在一起的電影《藍(lán)絲絨》，無論類型的指涉，還是精神分析的指涉，都被清晰地顯示出來了。它震撼了電影界，成為被中西方觀眾認(rèn)可的經(jīng)典電影，在電影的藝術(shù)峰巒上，有著無限美好的旖旎風(fēng)光。藍(lán)絲絨有多重的指向符號(hào)。它除了與電影名字重合外，還是睡袍的極好面料，顏色鮮艷，質(zhì)地優(yōu)良。主人公桃樂絲穿在身上顯得高雅、尊貴、脫俗，為其窈窕的形體增添了嫵媚與無窮的魅力。所以，藍(lán)絲絨也是主人公桃樂絲的名字符號(hào)。她的名字因?yàn)殡娪岸Y名中外，因?yàn)楹兔廊艘惑w，也留在了很多人的記憶中，有藍(lán)絲絨的地方，人們情不自禁地就想到了歌手桃樂絲。所以，藍(lán)絲絨不僅僅是電影的象征，還是桃樂絲的象征。主人公杰弗里在酒吧看著身穿藍(lán)絲絨的桃樂絲悠然地唱著《藍(lán)絲絨》歌曲，和著優(yōu)美的旋律，時(shí)而低沉，時(shí)而高昂，時(shí)而婉轉(zhuǎn)，余音繞梁。這歌聲曾激起了杰弗里多少美麗的幻想，讓他多少次想入非非，癡迷不已。這是向往愛情的印證。所以，電影中主人公的睡裙、婀娜多姿的形體、悠揚(yáng)的歌聲無形中緊密相融，成為連接有關(guān)人物的情感紐帶。毋庸置疑，藍(lán)絲絨是電影，是歌手，是歌聲，是衣服，是氛圍，是心情……

(二)音樂效果

《藍(lán)絲絨》的背景音樂旋律低沉舒緩，充滿著憂傷、抑郁,與影片開始和結(jié)束的祥和氣氛不太協(xié)調(diào)。電影情節(jié)中有很多污穢、罪惡、墮落等元素，卻沒有引起觀眾的厭惡情緒，相反，觀眾聽到了比較悠揚(yáng)的旋律、充滿著溫情與浪漫；特別是破案時(shí)那些驚心動(dòng)魄的時(shí)刻，也有藍(lán)調(diào)的松弛；在生死攸關(guān)的激戰(zhàn)中，好的交響曲仍然不絕于耳；主人公桃樂絲裸體暴露、傷痕累累的時(shí)候，音樂也不淫穢、不突兀，卻還有瀟灑悠閑的味道。另外，音樂有時(shí)舒緩，有時(shí)激昂，錯(cuò)落有致，恰如其分，在渲染氣氛、塑造不同人物形象、刻畫人物性格時(shí)，都起到了很大的作用，深化了主題，提升了立意?！端{(lán)絲絨》歌詞中“絲絨的夜色如水，瞳孔好深邃……愛上你也許是那時(shí)氣氛太唯美，你的笑像是蛋糕上的草莓……”歌的意蘊(yùn)和旋律中，包含著歌者深深的依戀和哀怨，大概，也是桃樂絲愛恨情仇的一個(gè)個(gè)音符吧！

總之，《藍(lán)絲絨》導(dǎo)演以較高的藝術(shù)造詣，打造了電影的主體形象，無論是思想內(nèi)容分析、人物形象塑造，還是精神分析法的絕妙、音樂效果的出類拔萃，都堪為經(jīng)典，為影片增添了更多的魅力。