《八惡人》的暴力美學(xué)分析

趙 璐

(河南教育學(xué)院公共外語教研部，河南 鄭州 450053)

昆汀·塔倫蒂諾被譽為好萊塢的鬼才導(dǎo)演，其所有的電影作品都或多或少與暴力美學(xué)相關(guān)。他與中國香港導(dǎo)演吳宇森、日本導(dǎo)演北野武在暴力美學(xué)電影界三足鼎立，是暴力美學(xué)電影的執(zhí)牛耳者。暴力美學(xué)產(chǎn)生于后工業(yè)社會，與后現(xiàn)代主義思潮的發(fā)展密不可分。工業(yè)化社會為暴力美學(xué)電影的成長提供了土壤，后現(xiàn)代化語境下強調(diào)文化與藝術(shù)的多元化與開放性，在二者的共同促進之下催生了暴力美學(xué)這樣一種獨特的審美風(fēng)格。昆汀可以說是暴力美學(xué)的集大成者，暴力在其電影中充滿了形式感。《八惡人》(TheHatefulEight)是昆汀于2016年推出的新作，影片延續(xù)了他以往的暴力美學(xué)風(fēng)格，片中一如既往地出現(xiàn)了充滿血腥的場面和殘酷的殺戮，極具視覺沖擊力和震撼力，給觀眾帶來一場酣暢淋漓的視覺盛宴。昆汀的影像風(fēng)格獨樹一幟，明顯地區(qū)別于好萊塢其他導(dǎo)演，而暴力美學(xué)又是最能體現(xiàn)昆汀特點的審美范疇。從暴力美學(xué)的角度分析昆汀的新片《八惡人》，是解碼昆汀創(chuàng)作的可行性手段。

一、暴力美學(xué)及其在《八惡人》的表現(xiàn)

暴力和美學(xué)第一次聯(lián)系在一起要追溯到20世紀(jì)80年代，這兩個毫不相干的詞匯的組合為電影藝術(shù)的發(fā)展注入了新鮮的血液，豐富了單一化的電影形式。暴力美學(xué)這一概念來源于美國的暴力電影，卻意外地在香港導(dǎo)演吳宇森手中發(fā)揚光大，最后又漂洋過海在日本和美洲得到廣泛響應(yīng)，掀起了電影領(lǐng)域的暴力狂潮。昆汀的暴力美學(xué)電影題材主要集中在犯罪片以及戰(zhàn)爭片上。從早期的《低俗小說》(PulpFiction，1994)、《殺死比爾》(KillBill)系列一直到2016年的《八惡人》，昆汀創(chuàng)造了一系列的暴力題材電影，這些影片是當(dāng)之無愧的暴力美學(xué)的范本。昆汀電影對暴力美學(xué)的表現(xiàn)形式是多種多樣的，他的暴力美學(xué)明顯區(qū)別于吳宇森式的詩意與浪漫，也不同于北野武的深沉與孤獨，相比起來昆汀影片中的暴力形式感和儀式感更強，他總是在那些精心設(shè)計的情境中來完成他的暴力行為。

首先，《八惡人》中的暴力從其本質(zhì)上看屬于一種藝術(shù)形式、一種美學(xué)主張。昆汀以游戲的態(tài)度，忽略現(xiàn)實社會中的道德因素，最大限度地將電影中的暴力元素形式化、直接化，為了暴力而暴力，弱化甚至忽視內(nèi)容，極力塑造暴力元素的形式美感，以刺激觀眾感官為宗旨。《八惡人》是一部充滿狂野氣息的西部片，在法律、槍戰(zhàn)以及犯罪等元素的基礎(chǔ)上又融入了黑色幽默、戲仿、反諷等典型的昆汀式元素，以電影的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出了如舞臺劇般強烈的藝術(shù)效果。《八惡人》以南北戰(zhàn)爭后的美國社會為背景，以荒野旅館為主要場景，在一個封閉的空間內(nèi)展開了一場生與死的沖突。故事主要由八個惡人演繹而成，他們各懷目的來到一座偏僻的馬車驛站，他們無所謂好人與壞人，也不能簡單地劃分到正義與邪惡的陣營中去。賞金獵人、女強盜、黑人、白人，每個人身上都顯示出“惡”的一面。這部影片的狂野正是得益于暴力美學(xué)的應(yīng)用。影片一開始便充滿了肅殺的死亡氣息，白茫茫的雪地、肆虐的狂風(fēng)以及昏暗的雜貨店，到處彌漫著陰謀的氣息，一場驚心動魄的殺戮就這樣慢慢地展開了。而影片對暴力的展示亦非常直接。如，在明妮雜貨店中，黛西與約翰上演了一場惡斗。為了在最后的對峙中獲得先機，黛西在無法掙脫與約翰鎖在一起的手銬的前提下，不惜用刀砍掉了約翰的手臂，正是這一手臂之前多次給予她打擊。而在最后沃倫和馬尼克斯執(zhí)行約翰的遺愿，將黛西吊死時，約翰的斷臂還一直掛在黛西的手臂上。這一截斷臂，不斷地刺激著觀眾的神經(jīng)，令其感受到暴力的持續(xù)性。

其次，相比于昆汀早期的《低俗小說》等作品，《八惡人》對暴力美學(xué)的展現(xiàn)，在一定程度上有所升華。一方面，電影中的思想內(nèi)容和社會意義變得更加突出，其中涉及美國南北戰(zhàn)爭以及種族歧視問題，具有較深厚的思想價值。另一方面，暴力美學(xué)所極力宣揚的形式主義有所收斂，雖然仍然采用了具有鮮明的昆汀特色的敘事結(jié)構(gòu)，但在具體的暴力、打斗場面的設(shè)計上則顯得更加沉穩(wěn)，將形式與內(nèi)容結(jié)合得更加完美。影片中不乏暴力、血腥的場面。比如在影片的第四章中約翰中毒而死，在臨死之前將毒血噴在了黛西的臉上，血漿四濺，黛西的臉上血淋淋的，面目猙獰，這一場面就給觀眾留下了深刻的印象，讓人感到觸目驚心。約翰的死引發(fā)了雜貨店內(nèi)的一場大戰(zhàn)，剩下的人馬上分成兩個陣營，沃倫和馬尼克斯組成的“正義”陣營以及黛西團伙。一開始沃倫陣營明顯在人數(shù)上不占優(yōu)勢，但沃倫擁有敏銳的洞察力以及驚人的爆發(fā)力，他果斷地殺死了黛西團伙的幾名成員，自己卻被早已躲在地板下面的敵人打傷，鮮血直流。大量吐血也是昆汀慣用的暴力美學(xué)元素之一，昆汀顯然認(rèn)為沒有什么比鮮艷的血漿更能刺激觀眾的眼球。除卻槍擊場面會出現(xiàn)血流成河的效果之外，即使不存在令人嘔血、噴血的毒藥，昆汀也不惜犧牲敘事的合理性安排吐血這一情境。人物的突然死亡、血腥的場面以及充滿火藥味的對白這些都帶有鮮明的昆汀式標(biāo)簽，正是通過這些手段來完成他的暴力儀式。

二、暴力推動敘事

同樣的故事?lián)Q一種講述方式可能會產(chǎn)生截然不同的敘事效果，給觀眾帶來煥然一新的體驗。獨特的敘事方式是昆汀電影一個標(biāo)志性的特點。昆汀很善于講故事，不是故事的內(nèi)容多么動聽，多么引人入勝，而是影片的精彩之處，就在于昆汀講故事的方式。在《八惡人》中，昆汀將暴力與影片敘事巧妙地結(jié)合起來，使暴力不僅具有形式感，更是成為推動影片敘事的手段。

暴力元素在影片的非線性敘事中發(fā)揮重要作用。非線性敘事方式與常規(guī)的線性敘事方式相對，這種敘事方式并不按照時間的流動來推動敘事的發(fā)展，而是將過去、現(xiàn)在和將來的時空顛倒，人為地重新進行排列組合。非線性敘事結(jié)構(gòu)并不是昆汀的首創(chuàng)，但卻在他的電影里得到發(fā)揚光大?！兜退仔≌f》之所以能夠在法國電影節(jié)上一舉斬獲金棕櫚大獎，在很大程度上正是得益于影片的非線性敘事結(jié)構(gòu)?！栋藧喝恕吠瑯邮褂昧朔蔷€性的敘事結(jié)構(gòu)。電影由六個獨立的章節(jié)組成，第一章故事的三個主人公由于惡劣的自然天氣相聚在一輛馬車上，又不得不來到眀妮雜貨店。其中約翰和沃倫同為賞金獵人，為了獲得各自的賞金共同前往紅石鎮(zhèn)。女囚黛西是一個重要的角色，故事圍繞這一人物展開，賞金獵人的最終目的是將其送上絞刑架，而埋伏在明妮雜貨店的另一伙人則是為了解救黛西。前四章按照時間線索順序發(fā)展，屬于常規(guī)的敘事。故事在第五章出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，采用了倒敘的形式，講述了黛西的四個同伙是如何控制明妮雜貨店，以及殺害店主、脅迫桑德福將軍與他們演戲，對之前的內(nèi)容進行了交代。雖然影片中間突然倒敘故事線，但并未給人突兀之感。最終兩條故事線索合二為一，真相水落石出。這種非線性的敘事結(jié)構(gòu)，打破了原有的敘事脈絡(luò)，突破了直線敘事的障礙，使故事的視角更加廣闊。影片前三章的敘事風(fēng)格較為平緩，表現(xiàn)暴力場景的畫面不多，但仍有人物之間突如其來的拳腳相加和處心積慮的刻意謀殺等暴力情節(jié)。如，在第三章的結(jié)尾處，昆汀將軟暴力(語言暴力)與硬暴力(動作暴力)結(jié)合起來，有力地推動了情節(jié)的發(fā)展。在沃倫的故事中，老將軍的兒子被他俘虜，并被脫光衣服在冰天雪地之中走了兩個小時，被凍得奄奄一息的老將軍兒子向沃倫求饒，沃倫則有意要侮辱對方。沃倫有意當(dāng)著眾人之面渲染這一細節(jié)(這里很顯然是他虛構(gòu)的，一般人無法在雪地中赤裸兩小時后依然存活)，終于使老將軍忍無可忍拔槍而被打死。沃倫的語言充滿了挑釁，這種語言對老將軍無疑是一種軟暴力。而老將軍在拿起槍的一剎那，被沃倫用槍打死，則表現(xiàn)為直接的硬暴力。

暴力美學(xué)作用于電影，使暴力電影變得更加形式化和類型化。昆汀總是對電影情節(jié)進行精心的設(shè)計，尤其表現(xiàn)在對暴力場面的處理上。他對情節(jié)的把握始終超前于觀眾的思維，讓觀眾始料未及，從而達到影片的高潮。比如在影片矛盾沖突較為集中的第四章，在觀眾看來沃倫陣營已經(jīng)完全掌控住了局面，但地板下卻突然傳來一陣槍聲，對著沃倫進行掃射，沃倫受傷嚴(yán)重倒在血泊之中。馬尼克斯被突如其來的場面驚住了，局面的主動權(quán)轉(zhuǎn)移到對方陣營中去。正在絞刑官莫博要反抗的時候，馬尼克斯馬上反擊，殺死了莫博，繼續(xù)掌控局面。短短幾分鐘之內(nèi)場面的掌控權(quán)發(fā)生了三次變化，可見暴力行動之迅速、突然。在前四章中郁積的情緒突然被釋放，而且是以爆發(fā)式的形式突然展開，接著在第五章中故事的真相被慢慢還原。這種講故事的方式令一個普通的故事呈現(xiàn)出不同的層次，加深了故事的深度，強化了影片的戲劇效果。

三、暴力彰顯主題

電影究其本質(zhì)是一種娛樂大眾的通俗文化形式，暴力美學(xué)追求感官的刺激，使觀眾在現(xiàn)實世界中郁積的情緒能夠找到一個有效的突破口，宣泄出來，這是其之所以能夠長盛不衰的原因所在。

在《八惡人》中，暴力常常與血腥聯(lián)系在一起，但又不能簡單地與血腥畫等號。昆汀也不對暴力進行道德批判，他需要的只是電影傳達出的游戲精神?；蛟S，這種游戲精神，就是影片的主題之一。當(dāng)暴力反復(fù)出現(xiàn)在一部電影之中，能夠帶給觀眾強烈的視覺沖擊，但過度的暴力鏡頭又會給人帶來身體上和心理上的厭惡感?！栋藧喝恕吠昝赖靥幚砹诉@二者之間的矛盾，將暴力元素用審美的藝術(shù)手段表現(xiàn)出來。昆汀正是將這些暴力元素組合在一起，采用獨特的昆汀式處理辦法，對其進行藝術(shù)加工，從而產(chǎn)生了一種特殊的美學(xué)風(fēng)格，即黑色暴力。昆汀并不是為了暴力而暴力，他電影中暴力的產(chǎn)生都是那么順其自然，既給人情理之中的感覺，同時又讓覺得是意料之外。與普通的功夫片相比，昆汀的暴力美學(xué)電影中的暴力行為更加直接，常常令觀眾意想不到，眼前一亮。在《八惡人》中，暴力與視頻游戲中類似，常突然觸發(fā)又戛然而止。

暴力美學(xué)電影是一種特殊的電影類型，相比于普通的電影，這種類型的電影社會功能被弱化，它很少承載和表達深刻的社會道德與倫理道德，也不做任何價值判斷與道德判斷，只是將殺戮與犯罪作為一種娛樂大眾的手段，用以刺激觀眾的感官，而不是進行道德說教。人類畢竟是從動物進化而來的，盡管觀眾當(dāng)下被約束于現(xiàn)代社會的文明秩序和法律框架中，但這并不意味著人類內(nèi)心對進攻、對抗、肉搏的迷戀被完全祛除，而暴力美學(xué)正是要釋放觀眾的這種生命本能，并且是以一種具有美感的方式，令觀眾產(chǎn)生共鳴而非抵觸情緒。電影《八惡人》亦遵守這種模式。我們很難歸納和總結(jié)出這部電影的主題，它不是在討論種族歧視問題，也不是在闡釋一種積極向上的價值觀，只是在用昆汀的方式講述一個華麗的故事，在講述故事的過程中使用了很多藝術(shù)化的手段?！栋藧喝恕分须m然沒有昆汀早期作品《落水狗》中的諸如割耳朵、削鼻子等極端殘忍的鏡頭，暴力行為看起來更簡單，但卻將暴力行為的突然性和直接性進一步擴大了，并不缺少形式上的美感，一切暴力行為顯然是經(jīng)過精心設(shè)計而成的，讓觀眾過足了暴力美學(xué)的“癮”。

昆汀從一個普通的電影愛好者經(jīng)過不斷的探索與研究最后躋身世界頂級導(dǎo)演之列，他的成功帶給電影界很多思考。他的成功并不是偶然的，其電影中的暴力美學(xué)可謂獨樹一幟。昆汀帶來了電影語言的創(chuàng)新，也開啟了一個嶄新的電影時代。