《為奴十二年》：黑暗世界的自我救贖

劉 源

(鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450000)

一、引 言

影片《為奴十二年》上映于2013年，由史蒂夫·麥奎因執(zhí)導(dǎo)，切瓦特·埃加福特、露皮塔·尼永奧、邁克爾·法斯賓德等人出演，講述了自由黑人所羅門經(jīng)拐騙被販賣為奴12年的故事。這部影片不僅包攬了第86屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片、最佳改編劇本、最佳女配角三項(xiàng)大獎(jiǎng)，還獲得了奧斯卡最佳導(dǎo)演、最佳男主角、最佳男配角等獎(jiǎng)項(xiàng)的提名，同時(shí)還取得了十分理想的票房收入，上映一周便在全美取得了300多萬(wàn)美元的佳績(jī)，可謂是名利雙收的一部黑人歷史題材的影片。影片《為奴十二年》改編自所羅門·諾瑟普在19世紀(jì)中葉所著的同名小說(shuō)，這部經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的小說(shuō)之所以被史蒂夫等人改編成影，其原因不僅體現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)貌，也表明了這部小說(shuō)本身的魅力。所羅門·諾瑟普是一位出生在19世紀(jì)初的非裔美國(guó)黑人，在美國(guó)紐約擁有自己的家庭。然而在1841年，所羅門卻遭人綁架并被販賣至奴隸制盛行的美國(guó)南方，經(jīng)歷了12年的非人磨難后才成功逃脫。在重獲自由后，所羅門便開(kāi)始根據(jù)自身真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作小說(shuō)《為奴十二年》，這部小說(shuō)在發(fā)表后立即引發(fā)了美國(guó)社會(huì)各界的強(qiáng)烈關(guān)注。在時(shí)隔百余年后，黑人導(dǎo)演史蒂夫?qū)⑵涓木幊捎?，將一段關(guān)于黑奴的真實(shí)黑暗歷史和對(duì)自由的執(zhí)著追尋搬上銀幕，煥發(fā)出震顫人心的力量。本文將在簡(jiǎn)要呈現(xiàn)影片《為奴十二年》的故事梗概及創(chuàng)制過(guò)程的基礎(chǔ)上，結(jié)合美國(guó)歷史上臭名昭著的蓄奴制和體現(xiàn)美國(guó)主流文化價(jià)值的美國(guó)夢(mèng)，呈現(xiàn)影片中以男主人公所羅門為代表的黑奴的悲慘命運(yùn)及其對(duì)自由的執(zhí)著追尋。

在影片《為奴十二年》中，男主人公所羅門于19世紀(jì)40年代被販賣為奴，在此之前，所羅門是一位接受過(guò)良好教育的自由黑人。盡管在奴隸制存續(xù)期間，美國(guó)黑人的地位一直較為低下，但所羅門也依靠自己的努力在美國(guó)安定地生活，并組建了自己的家庭。然而，一次偶然的機(jī)會(huì)，所羅門結(jié)識(shí)了狡詐的奴隸販子，他們承諾為所羅門介紹馬戲團(tuán)伴奏的工作并將其誘騙至華盛頓，到達(dá)華盛頓的所羅門才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被販賣為奴，并開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)12年的為奴經(jīng)歷。在成為奴隸后，所羅門在福特、艾普斯等奴隸主的莊園中從事著艱苦的勞作，與其他黑人奴隸一同忍受著非人的待遇，但在十余年間，所羅門從未放棄過(guò)對(duì)于身份的追尋，數(shù)次的失敗也沒(méi)有磨滅他重獲自由的斗志。最終，所羅門在紐約州州長(zhǎng)的幫助下恢復(fù)了自由黑人的身份，結(jié)束了為奴生涯?？v觀全片，關(guān)于自由黑人所羅門的描述更多地存在于故事背景之中，導(dǎo)演史蒂夫?qū)⑹龅闹攸c(diǎn)全部放在了男主人公為奴12年的經(jīng)歷之中，而黑奴在蓄奴制統(tǒng)攝下暗無(wú)天日的生活自然成為影片的核心，用真實(shí)歷史的力量強(qiáng)化了整部影片深刻而悲愴的審美價(jià)值，憑借這部影片，史蒂夫也成為奧斯卡歷史上首位折桂最佳影片獎(jiǎng)的黑人導(dǎo)演，從這一點(diǎn)觀之，影片《為奴十二年》不僅是一部成功的改編影片，更具有劃時(shí)代的非凡價(jià)值。

二、蓄奴制與黑暗世界

眾所周知，美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，在北美大陸上，生活著許多來(lái)自不同國(guó)度、不同地域的人們，早在幾個(gè)世紀(jì)之前，英法等老牌資本主義國(guó)家在北美均擁有自己的殖民地。為了吸引更多的移民者來(lái)到這片廣袤而原始的大陸上定居，美國(guó)規(guī)定只要是來(lái)到美國(guó)定居的擁有自由身份的白人都可以成為美國(guó)公民，也正是這樣開(kāi)放式的移民法律才使北美大陸生機(jī)勃勃。然而，這些開(kāi)放和包容的對(duì)象卻僅限于白人，黑人并沒(méi)有獲得平等的待遇，除占比不大的自由黑人之外，生活在美國(guó)的黑人大多是被販賣而來(lái)的黑人奴隸，在三四百年間，北美大陸上的黑人奴隸們始終生活在黑暗世界之中，從事著繁重的體力勞動(dòng)，尤其是在美國(guó)南方的種植園中，黑奴更是要在酷熱的氣候中不停地勞作，淪為美國(guó)資本主義原始積累時(shí)期最廉價(jià)的勞動(dòng)力。根據(jù)美國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的調(diào)查文獻(xiàn)顯示，南方的種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在很大程度上均依賴蓄奴制度。[1]事實(shí)上，美國(guó)黑奴不僅是美國(guó)早期經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的重要生產(chǎn)力，同時(shí)在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中也做出了重大貢獻(xiàn)，然而這些功績(jī)都淹沒(méi)在了白人主流文化觀念下的美國(guó)歷史之中。1775年，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，在歷經(jīng)9年獨(dú)立民主之戰(zhàn)后，美國(guó)終于擺脫了殖民地的陰霾，但在美國(guó)獨(dú)立后所頒布的宣言及法律中，民主并沒(méi)有得到徹底的推行，對(duì)販賣奴隸的限制性制度也沒(méi)能消滅罪惡的蓄奴制，黑人依然沒(méi)有獲得平等的權(quán)利，美國(guó)黑人奴隸的數(shù)量反而在南方棉花種植業(yè)發(fā)展的過(guò)程中逐漸增多。到了19世紀(jì)初，美國(guó)社會(huì)進(jìn)入了資本主義過(guò)渡發(fā)展時(shí)期，南方原始的種植園經(jīng)濟(jì)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期受到了很大的沖擊，這使種植園的奴隸主們進(jìn)一步加大了對(duì)黑人奴隸的剝削，而影片《為奴十二年》的故事正是發(fā)生于這一階段。[2]

正如前文所述，《為奴十二年》的主人公所羅門曾是一個(gè)自由黑人，在被拐騙后淪為黑奴，從這一情節(jié)觀之，19世紀(jì)中葉的美國(guó)自由黑人所獲得的只是相對(duì)的自由，他們?cè)谏鐣?huì)生活中無(wú)法享受平等人身保障和生活權(quán)利，這才導(dǎo)致了奴隸販子在南方種植園對(duì)黑奴需求增長(zhǎng)與美國(guó)政府限制奴隸販賣的矛盾中實(shí)施拐騙。事實(shí)上，在所羅門被販賣為奴的時(shí)代，美國(guó)的廢奴運(yùn)動(dòng)正在蓬勃發(fā)展，美國(guó)多地都出現(xiàn)了幫助黑奴實(shí)現(xiàn)解放的團(tuán)體，在思想理論界，關(guān)于消滅種族主義、實(shí)現(xiàn)平等對(duì)待的呼聲也十分強(qiáng)烈，但社會(huì)各界的努力并沒(méi)有使黑奴走出“黑暗”。在《為奴十二年》中，所羅門等黑奴們依然遭受著非人的待遇，他們不僅要在奴隸主的控制下從事超高強(qiáng)度的工作，還要被迫接受白人文化的同化，在悲慘的生活境遇中失去與黑人文化的精神關(guān)聯(lián)。在成為奴隸后，所羅門的第一個(gè)奴隸主名為福特，會(huì)彈奏小提琴的所羅門獲得了福特的喜愛(ài)，二人相處較為融洽。然而正是這種融洽的相處給所羅門帶來(lái)了災(zāi)難，監(jiān)工約翰在嫉妒心理的驅(qū)使下處處為難所羅門，甚至還對(duì)所羅門處以私刑，將他高高吊起在烈日之下。影片采用長(zhǎng)鏡頭的方式呈現(xiàn)了在烈日之下，所羅門用腳尖支撐整個(gè)身體的一幕，令人觀之心顫。所幸的是，所羅門在瀕死之際被福特救下，但福特先生卻將他轉(zhuǎn)賣給了另外一個(gè)奴隸主艾普斯，而在艾普斯種植園的生活則更加黑暗。在艾普斯的暴虐統(tǒng)治下，所羅門等黑奴不僅承受著難以想象的高強(qiáng)度的采摘工作，而且還時(shí)刻面臨著被毒打，甚至是被虐殺的危險(xiǎn)。黑人女奴帕特茜因相貌美麗、手腳靈巧而被奴隸主艾普斯看中，不僅要忍受艾普斯的強(qiáng)奸與虐待，還要忍受來(lái)自艾普斯夫人的刁難，帕特茜甚至沒(méi)有香皂洗澡。當(dāng)?shù)弥撂剀鐬榱讼丛瓒獬鼋柘阍砗?，艾普斯懷疑帕特茜懷有外心而暴怒，將赤裸的帕特茜綁在?shù)上，以莊園其他黑奴的生命威脅所羅門用力鞭打帕特茜，即便如此，艾普斯依然無(wú)法平息心中的憤怒，搶過(guò)鞭子后將帕特茜抽打到血肉模糊。[3]在艾普斯的種植園中，所羅門、帕特茜等黑奴不僅要忍受肉體上的折磨，還要承受精神上的虐待，當(dāng)所羅門拿起鞭子抽打同胞帕特茜時(shí)，他的內(nèi)心無(wú)比痛苦。影片《為奴十二年》中所羅門等人的這種非人的生活無(wú)疑就是美國(guó)黑奴所生活的黑暗世界的真實(shí)寫照。

三、美國(guó)夢(mèng)與自我救贖

在反映美國(guó)主流價(jià)值觀念的影片中，美國(guó)夢(mèng)幾乎不會(huì)缺席，而影片《為奴十二年》也不例外，在這部影片中，男主人公所羅門的美國(guó)夢(mèng)是關(guān)于自由的追尋，在執(zhí)著追尋自由的信念中，所羅門在黑暗世界中完成了奇跡般的自我救贖。

美國(guó)夢(mèng)是指只要通過(guò)努力便能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一種價(jià)值觀念，其內(nèi)涵十分豐富，是美國(guó)社會(huì)文化的重要承載，在美國(guó)電影中，許多追夢(mèng)者都跨越了出身和階層的局限，實(shí)現(xiàn)了關(guān)于金錢、地位、名望的美國(guó)夢(mèng)，但也有許多人還在為擁有美國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)而奮斗，換言之，他們的美國(guó)夢(mèng)是對(duì)于人身基本權(quán)利的追尋，是關(guān)于自由和平等的構(gòu)建。[4]在《為奴十二年》中，所羅門盡管身處黑暗世界中12年，但他從未放棄過(guò)對(duì)于自由的追尋，沒(méi)有被肉體和精神的虐待打垮。在所羅門被販賣之初，奴隸販子便剝奪了他原有的名字，并冠以侮辱性的稱呼。對(duì)此所羅門極力反抗，并向奴隸販子強(qiáng)調(diào)自己自由黑人的身份，然而得到的回饋卻是一頓毒打。這頓毒打使所羅門意識(shí)到自己不可能名正言順地恢復(fù)身份，于是便在運(yùn)送過(guò)程中與另外兩名同胞籌劃著逃跑，然而同伴的死亡使這次逃跑計(jì)劃被迫停止。在進(jìn)入福特的種植園為奴后，所羅門小心地營(yíng)造著與奴隸主之間的和諧關(guān)系，并在其從監(jiān)工約翰手下死里逃生后，祈求福特放了自己，然而福特卻將他轉(zhuǎn)手賣給了更加殘暴的奴隸主艾普斯。在艾普斯的暴虐統(tǒng)治下，所羅門的身心都遭受了更加嚴(yán)重的摧殘，逃跑計(jì)劃更是難以實(shí)施。為了尋找機(jī)會(huì)重獲自由，所羅門利用演奏小提琴的機(jī)會(huì)獲得了少量酬金，并將這些酬金交給兩個(gè)白人，希望他們能夠?qū)⒆约旱那缶刃艓Щ氐郊~約，然而兩個(gè)白人卻在拿到酬金后向奴隸主艾普斯告發(fā)了所羅門，使所羅門再次與自由無(wú)緣。在被告發(fā)后，所羅門毀掉了求救信，而影片中的這一幕場(chǎng)景也將男主人公失去自由的絕望之情和悲苦心理發(fā)揮到了極致。在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的為奴生活和逃亡失敗后，身體十分虛弱、精神面臨崩潰的所羅門也沒(méi)有放棄對(duì)于自由的追尋，在建造露臺(tái)時(shí)主動(dòng)與木匠巴斯交好，并試探巴斯對(duì)于蓄奴制的看法，在得知巴斯是一個(gè)反種族主義者后，所羅門將求救信交給巴斯并祈求他將求救信寄到薩拉托加。不久后，所羅門的舊相識(shí)紐約州的州長(zhǎng)來(lái)到艾普斯的種植園并幫助所羅門恢復(fù)了自由黑人的身份，而所羅門也憑借自己對(duì)于自由的執(zhí)著追尋，終于在12年后結(jié)束了黑暗世界的生活，回到了闊別已久的家中，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)黑人奴隸的自我救贖。

四、結(jié) 語(yǔ)

在《為奴十二年》一路披荊斬棘榮獲奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)后，許多觀眾都將影片獲獎(jiǎng)與奧巴馬連任美國(guó)總統(tǒng)相關(guān)聯(lián)。事實(shí)上，《為奴十二年》獲獎(jiǎng)雖然在一定程度上體現(xiàn)出美國(guó)社會(huì)的政治傾向，但更為重要的是這部影片本身所蘊(yùn)含的審美價(jià)值?？v觀奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片，不難發(fā)現(xiàn)題材迥異的影片都呈現(xiàn)了美國(guó)主流價(jià)值觀念，個(gè)人主義、英雄主義、自由主義、平等主義都是其中之義，正如上文所述，《為奴十二年》講述了一個(gè)黑奴在黑暗世界中的自我救贖和自由追尋，從這一點(diǎn)觀之，影片符合美國(guó)當(dāng)今社會(huì)的主流價(jià)值觀。同時(shí)，《為奴十二年》這部影片本身的藝術(shù)價(jià)值也十分值得肯定，這部影片原型的真實(shí)性和成功改編都使影片具有折桂奧斯卡的能力，這不僅是黑人導(dǎo)演史蒂夫的成功，也是美國(guó)黑人電影在積淀已久后所獲得的具有里程碑價(jià)值的成績(jī)。自20世紀(jì)初黑人默片《湯姆叔叔的小屋》問(wèn)世以來(lái)，美國(guó)黑人電影已走過(guò)一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程，從最初極端邊緣化的地位走上了象征著電影最高榮譽(yù)的奧斯卡領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)實(shí)屬不易，也彰顯了當(dāng)今影壇黑人電影的繁榮發(fā)展。

在符合主流價(jià)值觀念及黑人電影歷史積淀之外，影片《為奴十二年》還具有深刻的現(xiàn)實(shí)批判性。在當(dāng)今美國(guó)社會(huì)，蓄奴制度早已成為歷史，美國(guó)黑人也獲得了天然的自由權(quán)利，但在蓄奴制長(zhǎng)期影響下而形成的種族歧視依然存在。盡管在當(dāng)今美國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域都有美國(guó)黑人活躍的身影，但在美國(guó)種族主義所導(dǎo)致的白人和黑人之間的不平等對(duì)待依然存在。正如影片導(dǎo)演史蒂夫的獲獎(jiǎng)感言所說(shuō)的，這個(gè)獎(jiǎng)不僅要獻(xiàn)給那些曾經(jīng)遭受奴役的人，更要獻(xiàn)給今天仍然飽受奴役和壓迫的民眾。