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    農(nóng)民命運(yùn)的形象寫照

    2017-11-15 21:07:50李漢超
    關(guān)鍵詞:炊煙米飯鄉(xiāng)土

    李漢超

    在當(dāng)代青年詩(shī)人中,有一部分詩(shī)人執(zhí)著于在自己的鄉(xiāng)土上耕耘,其中有三個(gè)人我們不能不提,湖北的田禾,江蘇的江一郎,山東的江非。他們?nèi)硕紖⒓舆^《詩(shī)刊》的“青春詩(shī)會(huì)”,都獲得過華文青年詩(shī)人獎(jiǎng),都以自己的特有的鄉(xiāng)土情懷在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇雄踞一席顯要之地。

    什么是鄉(xiāng)土詩(shī)?一般認(rèn)為,富有鄉(xiāng)村泥土氣息和現(xiàn)代氣息,表現(xiàn)幾千年來中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變過程中人們的心路歷程,以田野、風(fēng)車、炊煙等為意象,托物詠情以及思念故園和家鄉(xiāng)的懷鄉(xiāng)詩(shī)等統(tǒng)稱為鄉(xiāng)土詩(shī)。請(qǐng)欣賞田禾的《土碗》:

    土碗里盛滿米飯

    農(nóng)民端在手里

    生命隨著一碗米飯

    而延續(xù)下來

    土碗里沒有米飯了

    吃飯的人

    也永遠(yuǎn)不再吃飯了

    土碗倒扣過來

    就變成了

    一個(gè)農(nóng)民的土墳

    田禾,本名吳燈旺,1964年10月8日出生于湖北大冶農(nóng)村,上世紀(jì)80年代,懷揣著詩(shī)的夢(mèng)想來到城市,不斷地回望鄉(xiāng)土吟詠鄉(xiāng)土。1982年開始文學(xué)創(chuàng)作,1985年以來,已在國(guó)內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌千余首,正式出版詩(shī)集《溫柔的傾訴》《在陽(yáng)光下》《抒情與懷念》《竹林中的家園》《田禾鄉(xiāng)土詩(shī)選》《大風(fēng)口》《喊故鄉(xiāng)》《野葵花》等多本?,F(xiàn)為湖北省作家協(xié)會(huì)專業(yè)作家兼文學(xué)院副院長(zhǎng)。2007年詩(shī)集《喊故鄉(xiāng)》榮獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

    在文學(xué)史上,鄉(xiāng)土在詩(shī)人的筆下主要有兩種形態(tài),一種是田園牧歌式,一種是控訴苦難式,但由于這些鄉(xiāng)土只是詩(shī)人想象出來的,往往在情感上表現(xiàn)出一種隔膜。而田禾的鄉(xiāng)土是與中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)血肉相連的,所以,他的詩(shī)猶如農(nóng)家屋檐上裊動(dòng)的藍(lán)色炊煙,真實(shí)得浪漫,樸素得沉重:“飄在空中。它是多么輕盈/但我知道/它沒有上升的部分/有多么沉重。”(《村莊的炊煙》)

    《土碗》一詩(shī),簡(jiǎn)潔精練,十行兩節(jié)。詩(shī)的上節(jié),“土碗里盛滿米飯/農(nóng)民端在手里/生命隨著一碗米飯/而延續(xù)下來”,這既是形象描述,又是高度概括。農(nóng)民的生活是簡(jiǎn)樸的,簡(jiǎn)樸得就只有吃飯。幾千年來,中國(guó)農(nóng)民餓怕了,吃飯一直是個(gè)大問題:“朱門酒肉臭,路有凍死骨?!钡灰肜镉忻罪垼r(nóng)民就可以活下來,一天天、一年年、一代代地活下來。詩(shī)人的描述,精練得有些蒼涼;詩(shī)人的概括,簡(jiǎn)潔中透著深刻。詩(shī)的下節(jié),“土碗里沒有米飯了/吃飯的人/也永遠(yuǎn)不再吃飯了/土碗倒扣過來/就變成了/一個(gè)農(nóng)民的土墳”,詩(shī)順著農(nóng)民的命運(yùn)展開,有米飯吃就能活著,沒米飯吃就會(huì)死去,農(nóng)民的命運(yùn)就這么真實(shí)簡(jiǎn)單。一生的“土碗”空了,倒扣過來就是“土墳”,碗與墳應(yīng)是互不相干的,但在詩(shī)人的筆下,運(yùn)用形象性的比喻建立了某種特殊關(guān)系,一種生與死的關(guān)系。這兩個(gè)平常意象的結(jié)合,具有了生命哲學(xué)的意味,給讀者在視覺上產(chǎn)生一種突兀感,從而在心靈上產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的沖擊力。

    《土碗》語(yǔ)言樸素而形象,概括而凝練,是一首感染力強(qiáng)的好詩(shī)?!巴镣搿笔悄嘧龅?,有別于鐵飯碗、金飯碗,它是中國(guó)農(nóng)民吃飯的碗,質(zhì)樸,廉價(jià),易脆;“土墳”在荒野隆起,有別于墓,普通,寂寞,凄涼。兩個(gè)事物的有機(jī)聯(lián)系,其實(shí)是中國(guó)農(nóng)民命運(yùn)的形象寫照。讀著這樣的詩(shī),我們?cè)醪桓械缴n涼而心酸呢?隨著時(shí)代的發(fā)展,我們多么希望這土碗能換成金碗啊!

    2005年11月17至18日,中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)土詩(shī)歌研討會(huì)在武漢召開,大會(huì)圍繞“鄉(xiāng)土化、民族化、現(xiàn)代化”這個(gè)主題,深入探討了全球化、現(xiàn)代化語(yǔ)境下的鄉(xiāng)土詩(shī)生存。筆者應(yīng)邀與會(huì),有了與田禾、江一郎、江非交流的機(jī)會(huì),他們贈(zèng)給我一本他們?nèi)说暮霞栋足y書》。田禾說:“鄉(xiāng)村是我含在眼眶里的淚水,是流在我血管中沸騰的熱血,是埋在我心里深深的痛?!碧锖叹褪怯眠@種飽蘸淚水和熱血的詩(shī)句,表達(dá)著心中的痛,引發(fā)著讀者的共鳴。

    [作者通聯(lián):湖北應(yīng)城市教育局]endprint

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