語文教學(xué)“五開放”的實(shí)踐與研究

孫 堅(jiān)

語文教學(xué)“五開放”的實(shí)踐與研究

孫 堅(jiān)

長期的應(yīng)試教育機(jī)制束縛著語文教師的手腳，在教學(xué)中不敢稍有發(fā)揮，往往采用一種靜態(tài)的、封閉的教學(xué)模式。在語文教學(xué)中，我們提出“五開放”，走出課本，走進(jìn)生活，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際語文能力。

語文 教學(xué) 五開放 能力 效果

長期的應(yīng)試教育機(jī)制束縛著語文教師的手腳，在教學(xué)中不敢稍有發(fā)揮，往往采用一種靜態(tài)的、封閉的教學(xué)模式。國家目前提出素質(zhì)教育，是基于當(dāng)前教育形勢的特點(diǎn)及國家培養(yǎng)人才的需要。根據(jù)這個精神，在語文教學(xué)中，筆者提出“五開放”，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際語文能力。

一、教材內(nèi)容的開放

通過語文教材能獲得能力嗎？回答是肯定的，但是這種能力是很有限的。當(dāng)前語文教材知識性的東西太多，這些知識對形成能力不一定有用，即使有用，也非常有限，必須加大容量。比如，教材選編的多是經(jīng)典文章。但語文具有很強(qiáng)的時代性或說現(xiàn)實(shí)性，離開了時代意義，再好的課文也只是文物、古跡、化石，可能很有價(jià)值，但沒有活力。言情、武俠不登大雅之堂，學(xué)生卻特別青睞，影視腳本課本沒有其地位，不少大家卻樂于制作。學(xué)報(bào)告文學(xué)，總要回到遙遠(yuǎn)的年代去理解其新聞性、政論性，這么做多么累人啊。教材的開放，就是要讓學(xué)生關(guān)心新時代的文章樣式，指導(dǎo)學(xué)生看課外書籍、讀報(bào)刊雜志；收集現(xiàn)實(shí)中的活教材，適當(dāng)引入課堂。如教新聞、報(bào)告文學(xué)，如果能從當(dāng)前報(bào)刊上選幾篇來認(rèn)識其特點(diǎn)，又舉身邊的典型事例來練筆，既生動易懂又能饒有趣味，貼近生活，學(xué)以致用。

二、課文重難點(diǎn)的開放

所謂課文重難點(diǎn)的開放，就是要擺脫教參、課后練習(xí)的束縛，注重讀，注重自學(xué)?！皶x百遍，其義自見?！蹦切┲豢梢鈺豢裳詡鞯臇|西，都可通過閱讀心領(lǐng)神會，潛移默化。對一篇課文的理解，見仁見智是允許的，也是正常的，拘泥于教參的“正確分析”，只重趨同，無視求異，必然扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。課文確定的重難點(diǎn)，體現(xiàn)了階段性的特點(diǎn)。如果開放了課文的重難點(diǎn)，就能夠開拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、思想思維的開放

語文對“教書育人”體現(xiàn)最直接，就在于它有極強(qiáng)的思想性。但我們往往把語文的思想性作片面化、簡單化理解，以為思想性就是政治思想，有時上語文課形同上德育課。這當(dāng)然是不對的。

實(shí)際上，語文的思想性，應(yīng)在于語言文字表達(dá)的豐富鮮活的意義，哪怕是說明文，也要當(dāng)成有生命的，語言文字才能活起來。我們不責(zé)難課本沒有選所謂思想不健康的文章，但我們深感學(xué)生因此削弱了鑒別力，無法認(rèn)識語言的復(fù)雜性。在上個世紀(jì)八十年代前，我們曾經(jīng)把梁實(shí)秋、胡適等批得一無是處，梁實(shí)秋、胡適卻在社會上很走俏，這是不是一種反諷?教《最后一課》一課，是不是可以讓學(xué)生思考以小弗郎士為主人公來寫?同樣的材料，有不同的處理，《水滸》和《蕩寇志》是不是可以比較閱讀？如果我們敢于打破禁區(qū)，學(xué)生的思想就會由平面變成立體，思維更活躍，更富創(chuàng)造力，也才能更好地運(yùn)用語言文字這個工具。

四、寫作上的開放

應(yīng)試教育機(jī)制使學(xué)生受害最深的就是寫作，老師規(guī)定一種模式，學(xué)生公文般寫些套話，喊幾句口號，不求有水平，只求不失分，四平八穩(wěn)。久而久之，就形成了千篇一律的八股調(diào)。作文的開放，就是要把學(xué)生從被動中解脫出來，注意訓(xùn)練的多樣性、內(nèi)容的真實(shí)性、學(xué)生的主體性，提倡個體風(fēng)格。要特別強(qiáng)調(diào)從生活中吸取養(yǎng)料，生活越豐富，社會越發(fā)展，語言變化速度越快。德國被稱為制造新詞的機(jī)器，就和其生活節(jié)奏、社會開化有關(guān)。我們所生活的社會日益多樣化，我們的語言使用也日益復(fù)雜，不必說語言文字符號浩如煙海，一個人知道和懂得的畢竟有限，就算是保存下來的書面語言，甚至正在流行的口頭語言，都可能具有含蓄性和多義性，分析理解也就有多維性。當(dāng)“打假”堂而皇之出現(xiàn)在官方報(bào)刊時，“假打”就應(yīng)運(yùn)而生，成了老百姓的口頭禪，所包含的生活內(nèi)涵是相當(dāng)豐厚的。不少新名詞（尤其是網(wǎng)絡(luò)詞語）老師尚未接觸，學(xué)生卻已用得爛熟，很自然很習(xí)慣。老師評改作文時，要注意學(xué)生的參與，不能一言堂，把學(xué)生放在被動位置，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。

當(dāng)然，提倡寫作上的開放，并不是提倡作文可以隨便寫了。那種教學(xué)無依據(jù)、訓(xùn)練無目標(biāo)的情況是要不得的。在實(shí)際操作中，應(yīng)付中考、高考的多。就寫作過程而言，注重審題、立意的訓(xùn)練，忽視謀篇布局的訓(xùn)練；注重簡單的提綱、開頭、結(jié)尾的訓(xùn)練，忽視語言、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容的訓(xùn)練。認(rèn)為作文只要審準(zhǔn)了題意、確立了好的主題，寫好了文章的開頭、結(jié)尾就行了，其它的就可以不管。在訓(xùn)練手段上，往往也只注重課堂作文訓(xùn)練，忽視課外周記、日記的訓(xùn)練；注重文字表達(dá)訓(xùn)練，忽視說話訓(xùn)練。甚至有的教師為了教學(xué)進(jìn)度，往往把作文教學(xué)的時間挪作它用，認(rèn)為訓(xùn)練也可，不訓(xùn)練也可。這種做法是大錯特錯的。

五、老師角色的開放

一般地講，語言訓(xùn)練中的“訓(xùn)”，是指教師的指導(dǎo)和必要的講解；“練”是指學(xué)生活動。離開學(xué)生的“練”，“訓(xùn)”就毫無意義。因此，必須以“訓(xùn)”導(dǎo)“練”，以“練”為主，“訓(xùn)”“練”結(jié)合。如前所述，語文是一門最適宜于自學(xué)的學(xué)科，語文能力的獲得未必以語文知識為基礎(chǔ)，和其他學(xué)科相比，那種鏈條式環(huán)環(huán)相扣的階段性特點(diǎn)語文不存在，學(xué)生某些實(shí)際語文知識和能力未必要通過老師的“教”才能獲得。所以，語文老師的“導(dǎo)”，主要在為學(xué)生引路，授之以“漁”，上路以后，就很適宜于教學(xué)相長，要改變老師是萬能上帝的做法，使課堂教學(xué)在和諧共創(chuàng)的氣氛中進(jìn)行。

總之，語文教學(xué)不能死教課本，必須走出課本，走進(jìn)生活。筆者上面提出的五開放，其實(shí)遠(yuǎn)不指這五個方面，語文教學(xué)需要開放的方面還有很多。我們要在實(shí)踐中不斷總結(jié)，完善教學(xué)方法，擔(dān)負(fù)起提培養(yǎng)學(xué)生語文能力的重任。

江蘇省豐縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）