《盛先生的花兒》：迷茫都市中的意志走向

欒莉舒

(吉林司法警官職業(yè)學(xué)院，吉林 長春 130000)

電影《盛先生的花兒》上映后憑借良好的口碑獲得2016年第19屆上海國際電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)。電影改編自美國華裔作家哈金的短篇小說《養(yǎng)老計(jì)劃》，講述了保姆棉花與得老年癡呆癥的盛先生一家人的故事。影片中棉花因不能生育的問題而被前夫拋棄，卻陰差陽錯(cuò)地成了盛先生的保姆。在照顧盛先生的過程中，棉花與盛先生的人生交錯(cuò)在一起。影片突出反映了女性在都市生活中的迷茫與堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí)，還引發(fā)了觀眾對(duì)男性社會(huì)責(zé)任與孩子內(nèi)心真實(shí)需求的思考。

一、電影情節(jié)簡介

影片《盛先生的花兒》高度還原了原著小說《養(yǎng)老計(jì)劃》中的故事情節(jié)，講述了保姆棉花與盛先生一家之間的故事。出生在農(nóng)村的棉花因不能生育而被丈夫拋棄。進(jìn)城務(wù)工的棉花卻與自己的老板保持著曖昧關(guān)系。一次偶然的機(jī)會(huì)，棉花來到盛先生家，照顧患有老年癡呆癥的盛先生。在棉花照顧盛先生的過程中，盛先生一家的故事逐漸展現(xiàn)在觀眾視野之中。原來出錢請(qǐng)人照顧盛先生的女兒——盛琴，是盛先生拋妻棄子的孩子。盛先生插隊(duì)時(shí)與盛琴的母親相識(shí)相戀，卻在回城后有了新的家庭。為了城市里的兒子與妻子，盛先生拋棄了盛琴的生母。這也成為盛先生心中一直無法釋懷的隱痛。患有老年癡呆癥的盛先生甚至將棉花誤認(rèn)為盛琴的生母——苗華，心心念念要與棉花結(jié)婚。而此時(shí)棉花也意外得知自己懷了情夫何順的孩子。盛先生的女兒盛琴卻以為棉花與自己的父親產(chǎn)生特殊情感。憤怒之下的盛琴逼著棉花墮胎，而逆來順受的棉花卻堅(jiān)持選擇留下這個(gè)被醫(yī)生診斷可能會(huì)智障的孩子……影片將當(dāng)代社會(huì)兩個(gè)較為敏感的話題(女性不孕與養(yǎng)老)融合在一起，將百姓的生活如實(shí)搬上大銀幕，用最真實(shí)的故事感染觀眾，用最積極的思想引導(dǎo)觀眾，引發(fā)觀眾對(duì)處于迷茫都市生活中的自己有了全新的認(rèn)識(shí)與感知。

二、從人設(shè)角度分析都市人的意志走向

從電影《盛先生的花兒》的故事情節(jié)設(shè)計(jì)角度來看，影片情節(jié)樸素而真實(shí)，從人物安排角度來看，簡單卻具有各自的代表性。細(xì)數(shù)影片中的主要人物，每個(gè)人物都是當(dāng)代社會(huì)中典型人群的代表。而片中主人公的故事發(fā)展，則體現(xiàn)出迷茫都市生活中人們精神以及意志的走向與選擇。

(一)棉花、盛琴——女性的獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)與軟弱

棉花與盛琴兩位女性無疑是電影《盛先生的花兒》中重要的女性角色，兩位的人設(shè)也代表著都市生活中兩類典型的女性形象。隨著情節(jié)的發(fā)展，觀眾不難感受到女性的軟弱與獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)。

棉花的形象簡單樸實(shí)，卻真實(shí)地反映了一個(gè)非常普遍的社會(huì)形象。來自農(nóng)村的棉花因和前夫結(jié)婚多年不能生育而被丈夫趕出家門。內(nèi)心感到恐懼與自卑的棉花選擇離開自己的家鄉(xiāng)逃避鄉(xiāng)里人對(duì)自己歧視的眼光。棉花的背景身份在影片中的設(shè)定則暗示并還原了當(dāng)今社會(huì)中不孕女性受到不平等待遇的情況。而棉花的命運(yùn)也正是大多數(shù)處于弱勢(shì)的女性的真實(shí)寫照。即使來到城市中的棉花似乎也逃脫不了內(nèi)心的悲哀與恐懼，與自己的老板成為情人關(guān)系來尋找一份寄托感，即使本性善良單純的棉花知道情人是有家室的。然而自我認(rèn)同感缺失的棉花卻對(duì)愛人的不忠選擇容忍與接受。棉花的“小三”身份是被社會(huì)所詬病的，然而觀眾卻無法對(duì)這樣一位女性產(chǎn)生過多的苛責(zé)。生性善良、吃苦耐勞的棉花可以全力照顧患有老年癡呆癥的盛先生，用一顆博愛的心去接受盛先生女兒的刁蠻與苛責(zé)，這都是這位女性身上的閃光點(diǎn)。當(dāng)女性內(nèi)心缺乏對(duì)自我的肯定與認(rèn)知時(shí)，她們通常選擇將自己安置在相對(duì)安全的環(huán)境中，即使這份安寧是有悖于社會(huì)道德的。對(duì)棉花的遭遇觀眾不免投去同情的目光。然而棉花的轉(zhuǎn)變則讓觀眾感受到了女性內(nèi)心的偉大與堅(jiān)強(qiáng)。

當(dāng)棉花得知意外懷上情人的孩子后，棉花的命運(yùn)發(fā)生了逆襲與轉(zhuǎn)變。電影《盛先生的花兒》最經(jīng)典的鏡頭莫過于棉花從醫(yī)院出來的場景。得知自己懷孕的棉花沖出醫(yī)院陰暗的走廊來到門口。棉花仰頭面對(duì)陽光，面部神情由恐懼轉(zhuǎn)向委屈，最終停留在燦爛的微笑上。棉花似乎終于走出了困擾自己多年的陰霾，心中那份禁錮已久的自信又重新拾回。當(dāng)盛琴要求棉花打掉孩子、當(dāng)情人威脅棉花選擇放棄、當(dāng)醫(yī)生告訴棉花孩子極有可能為腦癱的情況下，棉花沒有選擇逆來順受，而是堅(jiān)持生下了孩子。影片結(jié)尾，棉花離開情夫，帶著孩子和流浪的小狗回到自己的家中，面對(duì)滿地盛開的棉花，主人公棉花露出了幸福的微笑。而這個(gè)微笑背后則是棉花內(nèi)心自我認(rèn)同感的回歸。當(dāng)然，從某種角度來說，棉花的救贖來源于孩子的力量。這暗示了女性的堅(jiān)強(qiáng)需要憑借外力因素的推動(dòng)，側(cè)面反映了女性處于社會(huì)弱勢(shì)的現(xiàn)實(shí)。

而盛琴的形象則是當(dāng)代社會(huì)中另一類女性群體的代表。在影片中，盛琴的出現(xiàn)總是帶著對(duì)棉花的挑剔與苛責(zé)。從表面上看，盛琴風(fēng)光無限，躋身上流社會(huì)。然而隨著影片故事情節(jié)的不斷發(fā)展，觀眾對(duì)盛琴有了更多新的認(rèn)識(shí)。犀利刻薄的外表與語言僅僅是盛琴自我掩藏的盔甲。物質(zhì)生活充實(shí)的盛琴其實(shí)是個(gè)被自己的親生父親拋棄的孩子；言語犀利的她同樣也是被丈夫背叛的女人；表面堅(jiān)強(qiáng)的她也是一位被兒子埋怨的母親。無論作為哪個(gè)身份，盛琴都是不成功的。在父親臨終前，盛琴終于卸下自己偽裝堅(jiān)強(qiáng)的外表，透露出內(nèi)心的脆弱。而盛琴的形象則代表著社會(huì)中的一群女性，她們擁有光鮮的外表、充盈的物質(zhì)生活，內(nèi)心卻精神缺失，孤獨(dú)無助。當(dāng)然，盛琴最終選擇放下對(duì)過去的怨念，重新生活，也展現(xiàn)了女性涅槃重生的勇氣與信心。

(二)盛先生、何順——男性的逃避與責(zé)任

在電影《盛先生的花兒》中，盛先生和何順(棉花的情人)的人物形象設(shè)計(jì)體現(xiàn)了劇作人對(duì)男性家庭責(zé)任感的思考。在棉花照顧患有老年癡呆癥的盛先生的過程中，盛先生口口聲聲念叨的都是盛琴的母親——苗華。甚至誤把棉花當(dāng)成自己的妻子，總是半夜跑到棉花的床上與其一同睡覺。當(dāng)盛琴與何順都逼著棉花打掉腹中孩子之時(shí)，一直將棉花誤認(rèn)為妻子苗華的盛先生，卻明確提出要和棉花結(jié)婚。這甚至讓盛琴誤以為棉花肚子中的孩子是棉花與父親的孩子。然而，隨著盛琴說出父親曾為了同父異母的弟弟而拋妻棄子的往事，盛先生在晚年的那些奇怪舉動(dòng)、口中重復(fù)的奇怪的對(duì)話也就都順理成章地解釋清楚了。

原來盛先生在年輕時(shí)，也曾犯下過拋妻棄子的錯(cuò)，這份情感也成了他心中無法坦然面對(duì)與釋懷的愧疚。這也就解釋了為什么何順來到盛先生家要求棉花墮胎時(shí)，會(huì)被盛先生揍了一拳的原因了。與其說盛先生打的是何順，不如說盛先生教訓(xùn)的是年輕時(shí)候的自己。

在影片中，何順的形象則代表著社會(huì)中那些沒有擔(dān)當(dāng)與社會(huì)責(zé)任感的男性。何順因得知棉花沒有生育能力而放心大膽地與棉花保持著不正當(dāng)?shù)年P(guān)系。利用棉花內(nèi)心的自卑與逆來順受的性格，不負(fù)責(zé)任地玩弄棉花的感情。而當(dāng)何順得知棉花懷上孩子后，膽小怕事的何順選擇犧牲棉花和自己的孩子，理由則是“我的老婆不會(huì)饒過我”。可見何順的無情與懦弱，缺乏身為男性的責(zé)任感。而影片在情節(jié)安排上的巧妙之處則在于，用患有老年癡呆癥的盛先生的行為與選擇來引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生正確的價(jià)值選擇。

年輕時(shí)的盛先生與何順犯下同樣的錯(cuò)誤，然而盛琴的母親——苗華，也像棉花一樣，堅(jiān)強(qiáng)地生下了自己的孩子并撫養(yǎng)成人。時(shí)過境遷后，患有老年癡呆癥的盛先生放下了一切，卻對(duì)當(dāng)初自己不負(fù)責(zé)任的行為悔恨萬分。盛先生在電影中的臺(tái)詞極少，卻句句停留在盛琴出生前盛先生與妻子苗華之間的對(duì)話中。面對(duì)奄奄一息的盛先生，棉花裝扮成了苗華穿著新娘裝的樣子，看到了“苗華”與自己成婚，盛先生最終也安詳?shù)仉x開了。盛先生之所以能夠安詳?shù)仉x開，是因?yàn)槎嗄甑幕诤藿K于釋懷。這便暗示了社會(huì)家庭責(zé)任感缺失的男性會(huì)隨著時(shí)間的流逝產(chǎn)生對(duì)自我的反思與救贖。在浮躁的當(dāng)今社會(huì)，人們選擇將自己犯下的錯(cuò)誤掩藏，卻無論如何也擺脫不了自己內(nèi)心的譴責(zé)與反思。而盛先生的轉(zhuǎn)變則與何順的懦弱與責(zé)任感缺失產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，亦是對(duì)當(dāng)今社會(huì)存在同樣問題的男性的諷刺與警醒。

(三)盛琴的兒子——孩子的需求與呼喚

在電影《盛先生的花兒》中，孩子的形象也同樣反映了當(dāng)今社會(huì)一個(gè)普遍存在的問題——孩子的真實(shí)需求與呼喚。在影片中最明顯的線索則是盛琴兒子這個(gè)人物形象。物質(zhì)生活豐厚的盛琴為兒子的生活提供了良好的保障，然而卻忽視了孩子內(nèi)心最真實(shí)的想法。孩子的精神世界是極其敏感與脆弱的。

在影片中，盛琴的兒子僅僅出場了兩次。第一次出場時(shí)，盛琴的兒子戴著耳機(jī)，坐在電腦旁睡著了。當(dāng)盛琴用寵溺的聲音呼喚兒子，拿下耳機(jī)，并告訴他明天和自己一同去姥爺家，孩子卻冷血地吼道：“要去你自己去，他太臭了?！倍⑶賲s對(duì)孩子的回答毫無反駁。這不禁讓觀眾打了一陣寒戰(zhàn)：面對(duì)患有疾病的老人，本性純真善良的孩子卻變得沒有絲毫情感，僅考慮自身感受，哪怕是面對(duì)自己的至親。而作為一位母親，對(duì)孩子的反應(yīng)卻不能給予正確的引導(dǎo)。第二次出場時(shí)，盛琴帶著父親、棉花與兒子一同來到騎馬場。當(dāng)盛琴的兒子因?yàn)檫^于肥胖而不被允許騎馬時(shí)，盛琴與工作人員發(fā)生激烈爭執(zhí)，而此時(shí)孩子又一次爆發(fā)：“我就是太胖了，你們從來都不知道關(guān)心我，張德順(盛琴的老公)也從來不回家……”隨后便甩手離去。

影片發(fā)展到這里，孩子的真實(shí)需求與呼喊引發(fā)了人們對(duì)孩子的情感教育的長時(shí)間思考。殷實(shí)的家境彌補(bǔ)不了父母給予孩子的陪伴；豐厚的物質(zhì)條件填滿不了孩子孤獨(dú)的心。孩子本該是最單純?nèi)彳浀臉幼?，然而?dāng)孩子存在感缺失時(shí)，則會(huì)用最為簡單暴力的方式來引起大人的關(guān)注。而令人感到可悲的是，奔波在追求豐厚物質(zhì)生活道路上的大人們，卻不能夠體會(huì)孩子內(nèi)心最真實(shí)的渴求與呼喊。

在影片中，盛琴與盛鼓(盛琴同父異母的弟弟)也同樣是在這種社會(huì)環(huán)境和家庭背景下成長起來的孩子。為了盛鼓，盛先生拋棄了已經(jīng)懷有身孕的苗華，陪伴盛鼓長大。然而當(dāng)盛先生晚年得了老年癡呆癥后，陪在身邊出錢出力的卻是盛琴。甚至在盛先生彌留之際，盛鼓都沒有出現(xiàn)。背后的原因不難推測：終日活在對(duì)盛琴母女的愧疚與悔恨之中的盛先生，無法全身心地去陪伴盛鼓的成長，更缺乏對(duì)孩子在思想上的引導(dǎo)與培養(yǎng)，盛鼓對(duì)父親選擇放棄和抵觸。而盛琴的選擇則表現(xiàn)出在缺失關(guān)愛家庭中成長的孩子內(nèi)心的另一種想法：從小沒有得到父愛的盛琴，任勞任怨，對(duì)父親的照顧無微不至，一直陪伴父親走完人生的最后一段路。因?yàn)樗兰词垢改赴c瘓或麻煩重重，孩子們最需要的，仍然只是父母的陪伴與關(guān)懷。

影片《盛先生的花兒》通過明暗兩條線索來反映當(dāng)代社會(huì)中孩子的情感走向，體現(xiàn)出影片傳達(dá)的另一層主題思想——傾聽孩子最真實(shí)的心理需求，關(guān)注孩子的內(nèi)心情感建設(shè)，重視孩子的德育與發(fā)展。

三、結(jié) 語

電影《盛先生的花兒》改編自美國華裔小說家哈金的短篇小說《養(yǎng)老計(jì)劃》。2016年11月4日在中國上映后，影片憑借良好的口碑獲得2016年第19屆上海國際電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)。影片將當(dāng)代社會(huì)兩個(gè)較為敏感的話題(女性不孕與養(yǎng)老)融合在一起，將百姓的生活如實(shí)地搬上大銀幕，用最真實(shí)的故事感染觀眾，用最積極的思想引導(dǎo)觀眾，引發(fā)觀眾對(duì)處于迷茫都市生活中的自己有了全新的認(rèn)識(shí)與感知。棉花與盛琴作為影片中的重要女性角色，代表著都市生活中兩類典型的女性形象，她們的意志走向體現(xiàn)了女性的軟弱與獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)。而盛先生的轉(zhuǎn)變則與何順的懦弱與責(zé)任感缺失產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，亦是對(duì)當(dāng)今社會(huì)存在同樣問題的男性的諷刺與警醒。最后，影片通過明暗兩條線索來反映當(dāng)代社會(huì)中孩子的情感走向，體現(xiàn)出影片傳達(dá)的另一層主題思想——傾聽孩子最真實(shí)的心理需求，關(guān)注孩子的內(nèi)心情感建設(shè)，重視孩子的德育與發(fā)展。