視覺傳達設計中的視覺互動

胡雨佳

視覺傳達設計中的視覺互動

胡雨佳

在視覺設計過程中除了要研究其視覺傳達特點外，還要注重對欣賞主體也就是受眾的結(jié)構(gòu)及其心理進行研究，設計者需要銅鼓特殊的方式創(chuàng)造出富含寓意的語言，并將其凝固在視覺設計作品中，讓受眾通過欣賞了解設計者的審美意圖并了解其背后的寓意。視覺傳達設計 視覺互動 視覺體驗

一、視覺設計系統(tǒng)的簡化性

視覺傳達設計過程中受眾的視覺系統(tǒng)往往會由于其自身的視覺系統(tǒng)的簡化性而過于追求外在的形式，并且還會根據(jù)物體間刺激性導致的相近性和連續(xù)性等特征將視覺傳達設計簡化成為完美且簡潔的結(jié)構(gòu)，在視覺設計中，用視覺系統(tǒng)來表達受眾對于設計作品的喜歡程度。不僅可以顯示出設計者的設計特征并表現(xiàn)其設計理念和意圖之外，還會在很大程度上增強觀眾的視覺效果及其視覺記憶，最終使人在視覺上產(chǎn)生一定的沖擊和影響。受眾的視覺設計系統(tǒng)會有選擇的對一些視覺信息進行接收處理，還能夠去除某種帶有普通特征的事物，經(jīng)過處理之后受眾就能夠更加準確的關注事物的顯性特征，視覺傳達設計過程中，視覺設計系統(tǒng)可以表現(xiàn)出受眾對于某件事物的關注點及其敏感點及其邏輯形式的中斷點。

二、視覺傳達中的“有、無”

充分利用視覺傳達設計中的“完結(jié)效應”，讓更多受眾積極且主動參與視覺互動，以此來補充設計作品的心理需求，這也是設計者創(chuàng)意技巧及其能力的體現(xiàn)。

中國繪畫藝術是很多東方國家的藝術典范之一，中國畫作品充分的結(jié)合視覺和知覺心理中的有和無的想象空間原理結(jié)構(gòu)，在其構(gòu)圖上注重對于畫面的整體簡約和含蓄的追求，從而更好的表現(xiàn)出具體的而又形象的事物，這就給受眾留下了很大的想象空間。從傳統(tǒng)理論上來看，中國畫主要強調(diào)的是意在筆先，也就是在下筆前繪畫者已經(jīng)在心里繪畫完成的理念，另外就是將黑當成白的論述這都是中國繪畫藝術的特征，中國畫憑借著自身簡約的畫面及其強烈且短暫的視覺效果和視覺語言給受眾帶來一系列視覺上的震撼，在其腦海中留下深刻且單調(diào)的畫面，這在很大程度上體現(xiàn)出繪畫者的繪畫技藝高超。

三、視知覺和視覺經(jīng)驗及生理機能的視覺體驗

經(jīng)過研究調(diào)查顯示，人們的實際生活經(jīng)驗及其視覺上的生理技能都會不同程度的影響到人們的視志軍能力，也就是說人們的這項能力不是生來就存在的，沒有感受過的事物并不能真實的在視覺傳達設計中實現(xiàn)，但是實際生活經(jīng)驗會使人的某一種感覺逐漸變得強大起來，不僅僅是對于當前看到的信息資源，人們在過去生活中接觸并積累的信息資源都會對人的視知覺產(chǎn)生一系列的影響，另外就是人們偶然的生活方式及其生活環(huán)境及其特殊的經(jīng)歷和專業(yè)知識的影響，都會致使其對同一種形式的認知出現(xiàn)差異，這些差異的主要來源是受眾的不同生活習慣和受眾的個性等。人們對事物的信息來源是多種多樣的，在這多樣化的信息中很多信息會超出人類的視覺的承受力及其信息量，其主要包括了人們通過以往的經(jīng)驗中得到的認識和了解，這種經(jīng)驗不僅僅是視覺感受上，還包括了觸覺、嗅覺及其味覺和痛覺等不同感官系統(tǒng)，因此人們的的實際生活經(jīng)驗會對其視覺上的感受產(chǎn)生很大的影響，因此視知覺的能動性還是很強大的，知覺不僅僅是簡單的被刺激模式，更多的是通過某種材料或者是信息給自己做出的合理解釋。

四、視覺經(jīng)驗和視覺傳達對象

只有設計者了解自身的設計技能并從其主題上理解視覺功能才能真正的設計出優(yōu)秀的作品，另外設計者要對外界環(huán)境中形成的真實狀態(tài)進行感知，設計者要擁有從視覺對象角度去分析理解其特殊形式的能力。從設計者的角度上看，設計者不能僅擁有處理問題和解決問題的能力還要有解決信息傳播的準確性及其可靠性的能力，設計者的這些能力已經(jīng)成為當前信息傳播中的首要條件，這都會給設計者的作品提供保障，這些設計對象的受眾主體是廣大人民群眾和人群結(jié)構(gòu)。

受眾對于某件事物產(chǎn)生的共鳴是視覺傳達設計過程中決定設計元素是否成功的關鍵，這不單是依靠刺激物結(jié)構(gòu)中的力量就能夠激發(fā)受眾回憶和視覺傳達設計相關記憶的內(nèi)容，這屬于是另外一種交流及其比較的表現(xiàn)形式。視覺傳達設計者可以通過某個單一的事物或者是作品，可以和受眾之前進行一系列不同形式的溝通，以此來幫助設計者達到其傳播信息的目的，受眾能夠通過真實的觀察感受以及傾聽等方式感受設計作品所要傳達的信息資料，受眾可以結(jié)合自身的生活經(jīng)歷及其不同的審美觀作為視覺傳達設計的對比標準，將社會公眾統(tǒng)一的認知標準作為參照物，生活經(jīng)驗作為視覺傳達設計的參照坐標。在這個基礎上，受眾才能對事物的正確與否進行快速且準確的判斷，之后對其設計信息進行裁定，確定是否會接納全部的視覺傳達設計信息，此外受眾心理及其態(tài)度給其自身的心理期待帶來的影響是巨大的。

五、結(jié)語

人們通過運用視覺傳達系統(tǒng)的簡化原則來對視覺傳達設計中的視覺互動進行研究，從中感受視覺傳達的"有”和"無”，受眾會對自身的視知覺經(jīng)驗及其視覺感受和生理上的體驗，不同受眾由于其不同的文化程度對設計作品的認識和感知也是不同的，設計者通過不同文化程度的人群對于設計者的視覺體驗來進行溝通和互動。本文詳細的介紹了視覺經(jīng)驗以及視覺傳達對象和受眾在視覺傳達設計過程中的重要作品進行詳細分析，根據(jù)上述文章的分析看出使用一些特殊的方法，并且積極的對視覺傳達設計中的有利因素進行傳遞，可以在很大程度上實現(xiàn)視覺互動的效果。

［1］陳繪.數(shù)字時代視覺傳達設計的新觀念［J］.東南大學學報 :哲學社會科學版，2010（02）.

［2］陶冶.視覺傳達設計中圖形信息的傳播研究［D］.天津:天津工業(yè)大學，2008.

中華女子學院）

胡雨佳（1994-），女，漢族，山東人，本科，中華女子學院。