由字族文識(shí)字教材談小學(xué)識(shí)字教學(xué)

孫興英

摘 要：“字族文”法是運(yùn)用漢字自身規(guī)律學(xué)漢字的一種方法。其理論是以字為源，族為本，文為體。它將一組字的音、形、義統(tǒng)一在特定情境中，區(qū)別異同點(diǎn)，提示構(gòu)字規(guī)律，可收到以簡(jiǎn)馭繁之效?！白肿逦摹狈ㄊ菍⑽淖盅莼癁楫?huà)面，鋪設(shè)成故事，可視、可感、可記、可知，符合小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)。筆者在本文中詳細(xì)闡述了字族文識(shí)字學(xué)習(xí)體會(huì)與教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：字族文 識(shí)字 教學(xué)

《字族文識(shí)字讀本》是井研縣教研室編制的一種體裁新穎的識(shí)字教材，它包含有“三字文”、“字族文”、“對(duì)子歌”、“拍手歌”以及“單元練習(xí)”其中“三字文”包含母體字三字文，拼形會(huì)意三字文，辯形辯義三字文，常用偏旁三字文。該教材突出“識(shí)字”這個(gè)重點(diǎn)，以誦讀為主的教學(xué)方法，在規(guī)律中突出趣味性。

識(shí)字教學(xué)是兒童教育的最基本的內(nèi)容，幾學(xué)期以來(lái)通過(guò)對(duì)此教材的教學(xué)，自己更加深深地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文作為一門(mén)工具學(xué)科就是從識(shí)字教學(xué)起步的。因此抓好兒童識(shí)字教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文有著重要的意義?？鞓?lè)是兒童的天性，識(shí)字教學(xué)必須遵循這一教育原理，只有充分把握了愉快教育與兒童識(shí)字教學(xué)的關(guān)系，才能提高兒童的識(shí)字速度，增強(qiáng)其識(shí)字能力，任何語(yǔ)言都是音、形、義三位一體的載體，識(shí)字教學(xué)必須正視語(yǔ)文的這個(gè)規(guī)律性，只有抓住了文字的音、形、義的規(guī)律、特點(diǎn)，并使之適應(yīng)于兒童的學(xué)習(xí)心理，才能達(dá)到事半功倍的效果。

第一、該教材具有運(yùn)用韻律的魅力，讀起來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了兒童識(shí)字的興趣，強(qiáng)化了語(yǔ)音教學(xué)的特點(diǎn)。任何語(yǔ)言的誕生都是從語(yǔ)音或文字開(kāi)始的。在人類社會(huì)中語(yǔ)言作為一種信息傳遞工具，首先是從語(yǔ)音的傳播開(kāi)始的。這在人類的原始期和兒童期尤其重要，兒童在沒(méi)有識(shí)字之前就喊爹喊娘，要吃要玩的，與文字語(yǔ)音打起交道來(lái)了，因此培養(yǎng)兒童口語(yǔ)及朗讀是低年級(jí)教學(xué)的重要內(nèi)容。口語(yǔ)教學(xué)在一、二年級(jí)的教學(xué)中具有重要的地位，國(guó)為一個(gè)不能書(shū)寫(xiě)的人并不等于其駕馭語(yǔ)言的能力也差?！逗神R史詩(shī)》的作者荷馬和一切原始史詩(shī)形成是一個(gè)有力的證明，一個(gè)具有豐富口語(yǔ)的兒童對(duì)于語(yǔ)文能力的積累，及其識(shí)字能力的提高都是成正比的。因此教材抓住了語(yǔ)言的音韻規(guī)律，編以韻律形式的“三字文”、順口溜、繞口令、對(duì)子歌之類的音韻語(yǔ)言教材，朗讀起來(lái)朗朗上口，便于記憶，對(duì)于兒童的語(yǔ)文興趣有著重要的作用，任何民族之初都是一詩(shī)歌民族，其根源于茲，這對(duì)于低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)有著深刻的啟迪。

第二、探究文字組成的內(nèi)涵可以幫助兒童理解文字含意?？四朔?貝爾在研究美學(xué)時(shí)，提出“美”是有“意味的形式”的著名觀點(diǎn)，對(duì)人類藝術(shù)作了極其深刻的論述。我認(rèn)為把克乃夫.貝爾的這一觀點(diǎn)運(yùn)用到對(duì)方形表意的漢字是最恰當(dāng)不過(guò)的。從漢字的起源直到若干次改革后的漢字，幾乎無(wú)一字不是具有“有意味的形式”的，乃至是一筆一畫(huà)，一個(gè)偏旁部首都是極有意味的形式。我們不是常說(shuō)“羊大則美”么？你難道不為“妙”字的動(dòng)人結(jié)構(gòu)而大言其“妙”么？等等，諸如其類無(wú)一不是“有意味的形式”。漢字是對(duì)宇宙（生命）世界的符號(hào)摹寫(xiě)，漢字可以看著是宇宙世界信息的符號(hào)化，因此探究漢字的內(nèi)涵是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)漢字而學(xué)好語(yǔ)文，了解世界的重要途徑。由于漢字是表意文字，任何一個(gè)漢字都有它特定的意蘊(yùn)，識(shí)字的目的不僅是了解字音，曉其形，而關(guān)鍵是要曉義。文字的定義常常是生活中其他定義的一個(gè)反映，所以漢字的意蘊(yùn)是一個(gè)復(fù)雜多變的信息體，隨著人類社會(huì)的發(fā)展?jié)h字的意蘊(yùn)也隨著發(fā)生變化，但在這萬(wàn)變之中，常用字義和起源字義（本義）是其宗，因此要探究漢字的意蘊(yùn)時(shí)就要認(rèn)識(shí)其“變”和“宗”。漢字意蘊(yùn)是一個(gè)有意味的趣味世界。當(dāng)你讀到“人、口、手，身、手、足，耳、舌、牙，皮、毛、骨”的時(shí)候，難道你不為生命世界那些器官而產(chǎn)生各式的意象么？這意象就是兒童需要理解的那種“意蘊(yùn)”--文字字義的“意味世界”。當(dāng)你引導(dǎo)學(xué)生在課堂用草、小木棍蓋房難道你不會(huì)想到“家、寶、安”等諸文字的“意味世界”么？當(dāng)你靠樹(shù)木乘涼時(shí)，你會(huì)想到“休”這個(gè)字的“意味世界”么？總之，漢字是一個(gè)“有意味的形式”的世界，是一個(gè)充滿快樂(lè)趣味的世界，而該教材的編排就遵循著這一原則。

第三、抓住有趣的形體，是指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)的鑰匙。識(shí)字教學(xué)不僅要熟記其音，曉其義，還要準(zhǔn)確地掌握其字形，漢字是有意味的形式，其意蘊(yùn)是靠一定的字形結(jié)構(gòu)，偏旁部首組合而成的，因而本教材中間的“拼形會(huì)意三字文”、“字族文”的編排就遵循這一個(gè)原則。一個(gè)漢字就是一個(gè)符號(hào)世界，一個(gè)有意義的世界。由于漢字是符號(hào)的文字，就必須分析其符號(hào)的單個(gè)形式，以及其組合使用意象，這樣就易記易辯易掌握。由于漢字組成的符號(hào)和意義的不可分割性，我們通過(guò)有趣味的形體結(jié)構(gòu)，主要是“聲符”和“義符”兩類，分辯字形結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生在理解字義基礎(chǔ)上掌握字形。如“初”是“衤”部，而不是“礻”部，因?yàn)槲矣玫恫玫氖恰耙隆保皇恰笆尽保ㄉ衽_(tái)祭臺(tái)），“祖”和“社”皆從“衤”部，與祭祀有關(guān)。如果我們不明白這些有趣的字形差別含意，就很難引導(dǎo)學(xué)生辯析清楚，對(duì)初識(shí)字的兒童來(lái)說(shuō)就更難掌握，而該教材的編排就很巧妙的利用這些趣味性，來(lái)對(duì)字加以分別記憶。

總之，識(shí)字教學(xué)課程是一個(gè)極其有趣味的教學(xué)課程，“字族文識(shí)字”這一布局編排新穎合理，該教材集趣味、科學(xué)、游戲于一體，使學(xué)生更易掌握和接受。能更好的利用兒童活潑好動(dòng)、好游戲、好玩、快樂(lè)的天性，讓他們?cè)凇皩W(xué)中求樂(lè)、玩中求樂(lè)、美中求樂(lè)”，以更順利的完成語(yǔ)文教學(xué)中低年級(jí)學(xué)生的識(shí)字教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期目的。