淺談如何在中學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

程明

摘 要：隨著新課程改革進程的加深，對于初中美術(shù)教學(xué)也提出了更高的要求，教師在教學(xué)的過程中不僅要注重知識的講授，更要將培養(yǎng)學(xué)生的人文精神作為教學(xué)的重點，積極的對學(xué)生滲透人文教育。相比較于其他學(xué)科，中學(xué)的美術(shù)教育具有深沉的人文精神，而這也和新課改所強調(diào)的“人本教育”的教學(xué)目標(biāo)完全一致。文中對于當(dāng)前初中階段的美術(shù)教育過程當(dāng)中存在的一些問題進行了簡要地論述，并以中學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的角度來給出一些建議，以供參考。

關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)教育；人文精神；培養(yǎng)策略

引言：

作為視覺藝術(shù)中最具代表性的美術(shù)，對于人們精神實踐以及文化活動有著極為重要的影響。美術(shù)運用人類豐富的想象力以及記憶來對人類的文民與歷史進行記錄與傳達(dá)，是人類情感表達(dá)中最為獨特的造型藝術(shù)，將人類生活以及對于事物的理解與看法進行解釋與表達(dá)。和其他中學(xué)基礎(chǔ)科目相比，美術(shù)更具獨特的魅力與價值，而且對于學(xué)生的審美和創(chuàng)造力具有重要的作用。

1當(dāng)前國內(nèi)中學(xué)美術(shù)教育中存在的問題

1.1具有明顯的功利性，影響了學(xué)生的綜合化發(fā)展

在新課改的大背景下，傳統(tǒng)的中學(xué)美術(shù)應(yīng)試教育模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)前初中美術(shù)教學(xué)的實際需求，可是由于我國長期處在應(yīng)試教育的教學(xué)環(huán)境中，因此仍然有一些問題并未得到有效地解決。比如說有一部分中學(xué)仍然把學(xué)生的升學(xué)率當(dāng)成唯 一的教學(xué)目標(biāo)；還有一部分中學(xué)為了能夠頂住教學(xué)壓力，就開始極力要求學(xué)生們學(xué)習(xí)無趣的美術(shù)理論。殊不知這些表面上看起來有一定作用的美術(shù)基礎(chǔ)理論知識對于學(xué)生們的美術(shù)理解以及美術(shù)水平并沒有絲毫的提高與作用，甚至還出現(xiàn)的嚴(yán)重的逆反效果。雖然這種方式對于提高學(xué)生的應(yīng)試教育水平有一定的促進作用，但是站在學(xué)生的角度來看，學(xué)習(xí)美術(shù)就是為了升學(xué)，加上學(xué)校以及家長對于美術(shù)并不重視，只關(guān)心學(xué)生的基礎(chǔ)課程成績是否有所提高，無視美術(shù)對于學(xué)生的影響與價值，更不要提素質(zhì)教育中所強調(diào)的人文素養(yǎng)以及人文精神內(nèi)涵了。除此之外，美術(shù)本身具備的核心價值也被消磨在功利性明顯的教育模式當(dāng)中。

1.2重視模仿輕視作品的原創(chuàng)性，影響了學(xué)生的個性化發(fā)展

雖然現(xiàn)階段國內(nèi)的中學(xué)美術(shù)教育取得了一定的成效，但是在具體的美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中的美術(shù)課堂仍舊是以教師作為課堂核心，學(xué)生只是被動地坐在課桌上接受，而且這樣的學(xué)習(xí)模式對于教學(xué)質(zhì)量的評價標(biāo)準(zhǔn)就是看學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)中的模仿程度，這樣的教學(xué)模式對于學(xué)生年綜合化、個性化發(fā)展是相當(dāng)不利的。在這種教學(xué)模式下培養(yǎng)出的學(xué)生會給人“千人一面”的感受，學(xué)生們完全沒有自已的想法與自已的作品，這種落后又單一化的美術(shù)教學(xué)方式不但打擊了學(xué)生的創(chuàng)作意識以及積極性，另一角度也可以看出學(xué)校對于學(xué)生個性化發(fā)展目標(biāo)并不重視，如果學(xué)生長期地處在這樣的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境中，只會逐漸地失去美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，甚至還會出現(xiàn)畏難情緒。

2在中學(xué)美術(shù)教育當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效措施

2.1重視文化歷史的教育

每一件美術(shù)作品都飽含著文化與歷史的沉淀，都能夠從小小的細(xì)節(jié)與變化中表現(xiàn)出現(xiàn)文化的韻律與美感。學(xué)習(xí)美術(shù)最為重要的并不是學(xué)習(xí)美術(shù)的技巧，而是要了解美術(shù)中的文化以及獨特的人文精神，所謂的美術(shù)史就是一部人文精神的發(fā)展史。美術(shù)作品中不僅轉(zhuǎn)達(dá)了作者對于生活的理解，也將自已的精神世界透過作品向世人傳達(dá)不同的美學(xué)視角。因此教師在中學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中滲透中外美術(shù)史以及美術(shù)欣賞等內(nèi)容，讓學(xué)生能夠了解到不同時期的藝術(shù)家在不同文化背景下的對美，對生活的理解與表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與人文精神的時候，還能夠提高學(xué)生的審美水平與藝水涵養(yǎng)。比如說在講解湘教版初中美術(shù)教案八年級下冊第五課《方寸之間》的時候，教師可以將篆刻的一些基本樣式以及基本技法進行簡單地介紹，隨后再把打磨石料、印石上稿、鐫刻刀法以及治印的步驟寫在黑板上讓學(xué)生對篆刻有一個基本的認(rèn)知，并在不同的印章中感受中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的獨特文化。在教學(xué)中，可以優(yōu)先考慮讓學(xué)生動手嘗試肖形印的刻制，在對篆刻工具性能有所了解與把握的基礎(chǔ)上，再來欣賞這些不同的作品，不但能夠強化學(xué)生對傳統(tǒng)文藝術(shù)中所包含的人文精神有一個全新的理解，還能夠讓學(xué)生自已堂試臨刻自己喜愛的品起到重要的輔助效果。讓學(xué)生明白“方寸之間”的真正意義。

2.2滲透愛國主義教育內(nèi)容

我國有著上下五千年的悠久歷史，無論是永樂宮的壁畫，還是敦煌莫高窟，又或者是漢朝時候的石刻，這些舉世無雙的藝術(shù)作品都在用自已的獨特美感向世界傳達(dá)濃厚的人文主義美感。為了能夠讓學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的過程當(dāng)中形成自已的藝術(shù)理解與高尚的藝術(shù)情操，培養(yǎng)愛國主義情懷，就必須要讓學(xué)生從藝術(shù)作品當(dāng)中尋找到愛國家、愛人民、愛我中華的巍巍壯麗山河。比如說在講解湘教版八年級下冊第一課《文明之光》的時候，教師可以利用圖片或者視頻相結(jié)合的方式來向?qū)W生講解歷史發(fā)展。比如說通過不同的彩陶紋理就能夠感受到人類和自然以及社會的真實情況，并強調(diào)了在不同時期人類與社會的關(guān)系。讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程當(dāng)中感受到濃厚的中國特色的人文精神以及藝術(shù)美感，并以此來提高學(xué)生們對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生們接受并喜歡上深沉而又久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生們的愛國精神與人文精神。

3結(jié)語

綜上所述，想要在進行初中美術(shù)教育中增養(yǎng)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，就必須要在中學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂當(dāng)是以學(xué)生為主體，并在教材中滲透愛國主義教育內(nèi)容的同時，還要重視文化歷史的教育，這樣才能夠有效地培養(yǎng)并提高學(xué)生的人文主義精神，確保學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)綜合化、個性化的發(fā)展目標(biāo)。

參考文獻：

[1] 邵惠玲，張彩花.試論加強人文精神培養(yǎng)在高中美術(shù)教育中的重要性[J].當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究，2016（12）：124-137.

[2] 龔亞軍，張晨光，任宇杰.探析中學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)人文精神的重要性和有效途徑[J].中學(xué)政史地：教學(xué)指導(dǎo)版，2015（03）：155-168.