白居易諷喻詩

任婧瑤

摘 要：白居易是唐代詩人中詩歌作品保存最為完整的詩人，這不僅與他珍視自己的作品善用多種途徑保存有關(guān)，更重要的是因?yàn)樗脑姼璞旧斫邮芏雀?，受眾廣。他的詩歌流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)主要有兩方面的原因：一方面是其詩歌通俗易懂，曉易明暢，另一方面則是其詩歌的現(xiàn)實(shí)批判精神總能引起歷代讀者的共鳴，其中很重要的便是他詩歌中的諷喻精神。本篇將結(jié)合白居易的詩歌理論探討白居易的諷喻詩。

關(guān)鍵詞：白居易、諷喻詩

白居易最主要的著作為《白氏長慶集》，他本人在《與元九書》一文中系統(tǒng)闡述了自己的詩學(xué)觀點(diǎn)，將自己的詩歌分為：諷喻詩、閑適詩、傷感詩、雜律詩四類，而他本人著重強(qiáng)調(diào)的便是諷喻詩，而且也確實(shí)諷喻詩影響最深遠(yuǎn)。

《與元九書》是白居易的比較系統(tǒng)的文學(xué)論文，他在這篇文章中系統(tǒng)地闡述了自己的諷喻詩學(xué)理論，其理論主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：

一、文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。一方面，“文章合為時(shí)而著”，體現(xiàn)對(duì)“時(shí)”的關(guān)注，“為時(shí)而作”其意不僅是詩歌應(yīng)該反映時(shí)代，而且應(yīng)該作用于并有益于時(shí)代。白居易認(rèn)為，讓詩歌有益于時(shí)代的方式就是用詩歌來“泄導(dǎo)人情”“補(bǔ)察時(shí)政”，體現(xiàn)在創(chuàng)作中便是運(yùn)用詩歌的形式來表達(dá)自己的政治和社會(huì)觀點(diǎn)?！把a(bǔ)察時(shí)政”這一出發(fā)點(diǎn)體現(xiàn)了他作為文人的社會(huì)責(zé)任感，他不僅強(qiáng)調(diào)詩歌要體現(xiàn)時(shí)代特征，并且希望能夠通過詩歌創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)其社會(huì)理想和政治抱負(fù)。另一方面，“歌詩合為事而作”強(qiáng)調(diào)了詩歌的歷史紀(jì)實(shí)作用。我們都知道杜甫將敘事詩作為創(chuàng)作的一大重點(diǎn)，并且這些敘事詩大都生動(dòng)詳實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，白居易大大地繼承并發(fā)揚(yáng)了敘事詩歌的創(chuàng)作，他所說的“事”主要指當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中關(guān)系國運(yùn)民生的重大事件，如《白氏長慶集》中諷喻詩第一卷的《賀雨》便記錄了當(dāng)時(shí)的重大歷史事件：元和三年冬至元和四年春暮，大旱無雨，白居易上書憲宗建議豁免大旱地區(qū)的賦稅，并且要求多放出些宮女希望以此獲得上天的寬恕降雨，皇帝采納了他的建議，按此實(shí)行后真的天降甘霖。于是作者便作此詩記錄整個(gè)事件，希望以此勉勵(lì)皇帝堅(jiān)持愛民的政策。此外，白居易敘事詩的題材中還有許多可以反映社會(huì)重大問題的的小事情。即他在《秦中吟》序言中所說的“見聞之間，有足悲者?！崩纭顿I花》中：“有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨(dú)長嘆，此嘆無人諭?！薄耙粎采钌?，十戶中人賦?！倍嗝歹r明的對(duì)比，僅僅是為了買深色花，那些達(dá)官貴人就要揮霍掉十戶中等人家的稅糧，而借田舍翁卻只能“低頭”與“長嘆”，詩人從集市上的鮮花交易入手，反映出了剝削者與被剝削者尖銳的矛盾，揭示貧富差距兩極分化的社會(huì)狀況。

二、上以詩補(bǔ)察時(shí)政，下以歌泄導(dǎo)人情。白居易強(qiáng)調(diào)詩歌的現(xiàn)實(shí)作用，尤其是其政治批評(píng)和泄導(dǎo)人情的作用，認(rèn)為詩歌對(duì)政治的功用不可忽視。一方面，上層統(tǒng)治者可以利用其知曉民情，調(diào)整方針政策，完善統(tǒng)治秩序。如他在《與元九書》中所說“五帝三皇所以直道而行，垂拱而理者，揭此以為大柄，決此以為大竇也?！奔慈饰宓鬯园凑_的道理去辦事，垂衣拱手就把國家治理很好，原因就在于掌握了詩的義和音，把這作為主要權(quán)衡；也辯明了詩的義和言，把這作為主要的法寶。另一方面，下層士人可通過諷喻詩來宣泄心中的不滿，發(fā)表政治意見，正如他自己在《寄唐生》中所說“惟歌生民病，愿得天子知?！泵鞔_指出自己寫作的目的是將民生疾苦記錄下來，讓天子知道百姓的生活狀況，在《與元九書》中也說“使下人之病苦聞?dòng)谏稀?，也就是說詩歌作為溝通兩個(gè)階級(jí)的紐帶在發(fā)揮重要作用。

三、老嫗?zāi)芙狻?白居易的諷喻詩在拓展了敘事型詩歌的創(chuàng)作內(nèi)容的同時(shí)配以淺易通俗的語言，這一點(diǎn)成為白居易諷喻詩公認(rèn)的一大特點(diǎn)。文壇上一直流傳著老嫗?zāi)芙獾墓适?，傳說白居易每作一首詩都會(huì)找隔壁的一位老嫗來當(dāng)?shù)谝粋€(gè)讀者，每一篇都要修改直到老嫗?zāi)苈牰疄橹?。既然是流傳，那么故事的真?shí)性就有待進(jìn)一步考察，然而，這卻能充分說明白居易對(duì)于諷喻詩歌語言上的實(shí)踐已近乎婦孺皆知的地步了。而他自己也在《新樂府序》中自己所作詩歌的特點(diǎn)和目的：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也。其言直而切，欲聞之者深誡也。其事核而實(shí)，使采之者傳信也。其體順而肆，可以播于樂章歌曲也?？偠灾?，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。”言辭上，他選擇質(zhì)而徑、直而切的，是為了使人們更加容易地理解其諷喻之意；內(nèi)容上，敘述的都是當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況；體制上順而肆可以適合樂章歌曲，更利于傳播，起到廣泛教化的作用。很多人對(duì)于其淺切的文辭頗有微詞，但不可否認(rèn)的是，正因其文辭質(zhì)樸，才使他的諷喻詩得以廣泛傳播，更易被大眾接受，更為后世文學(xué)研究和史學(xué)研究提供了重要的參考資料，在一定程度上起到了“詩史”的作用。

白居易諷喻詩的最重要內(nèi)容是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，這些諷喻詩基本上全面揭露了中唐的社會(huì)矛盾。他論述自己的寫作主張“惟歌生民病，愿得天子知?！卑拙右椎?72首諷喻詩中，《秦中吟》與《新樂府》兩組詩是其代表作。白居易諷喻詩內(nèi)容上的最大特點(diǎn)便是對(duì)社會(huì)黑暗的揭示和黑暗政治的抨擊，同時(shí)這也從根本上體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，盡管在當(dāng)時(shí)作者這樣的諷刺必然會(huì)遭到權(quán)貴的敵視和排擠，如他自己所說：“……聞《秦中吟》，則權(quán)豪貴近者相目而變色矣……”但他仍然選擇了這條路，可見如果他本人沒有強(qiáng)烈的正義感和社會(huì)責(zé)任感作為支撐，他不可能做出影響如此深遠(yuǎn)的諷喻詩。

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