劉佩琪
“唧唧復(fù)唧唧,木蘭啃燒雞”。小品《木蘭從軍》將國人心目中的巾幗英雄花木蘭,惡搞成貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的傻大妞形象,節(jié)目一播出,立刻引起眾多網(wǎng)友和觀眾的不滿。
小品中的人物形象顛覆,情節(jié)荒唐,實在是讓人“目不忍視”。這種徹底“毀三觀”的娛樂方式和價值取向,實在令人難以接受,是不可取的。
搞笑,不等于惡搞娛樂表演,不僅是讓人放松心情的,更應(yīng)在逗人發(fā)笑之余,潛移默化引發(fā)觀眾以向上向善向美價值觀的熏陶。
搞笑,不等于惡搞?;咎m代父從軍的故事流傳千年,可以說是家喻戶曉、婦孺皆知。觀看娛樂表演的,不只有價值觀形成的成年人,更有潔凈如白紙一般的小孩子。試想,當(dāng)孩子們看過動畫片《花木蘭》后,也看到了賈玲版的惡搞花木蘭時,孩子們要問:哪個是真的花木蘭時,大人們該如何解釋呢?所以,娛樂是有限度的,不能一味娛樂而脫離傳統(tǒng),脫離正確的價值觀。
華夏文明上下五千年,源遠(yuǎn)流長的歷史凝聚成我們的傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)保持一顆敬畏之心。因這是我們的根,我們的魂??!
花木蘭身上所體現(xiàn)出的愛國主義、民族氣節(jié)、不畏強權(quán)、大忠大孝等精神,是中華民族精神的優(yōu)秀代表,也激勵和伴隨著一代又一代人成長,成為他們最好的精神食糧。
看到花木蘭被惡搞,我的心很痛。那是一種羞恥,是一種對祖先不敬、對傳統(tǒng)不敬、對歷史不敬的羞恥。
而在美國電影《花木蘭》中,也滿是搞笑的場景,比如誤會、巧合、滑稽,但沒有對花木蘭身上的真、善、美進(jìn)行一點惡搞,因此,一旦惡搞就可能是一種褻瀆,更是一種傷害。
若對傳統(tǒng)都不尊敬,那還會尊敬些什么呢?
取精華,棄糟粕。對待傳統(tǒng)文化應(yīng)持有敬畏之心,這樣才可以不失本、不失根。
現(xiàn)實中,類似“惡搞花木蘭”并非個例,比如抗美援朝英雄邱少云烈士也曾成為惡搞對象,這些“惡搞”不僅是對英雄的不敬,還會混淆視聽,帶來極大的社會危害性,更與我們大力弘揚中華民族優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的要求相背離。
任何一個民族,很少有人會對祖先或者英雄進(jìn)行這樣的調(diào)侃,因為這種調(diào)侃帶有對自我歷史的否定。娛樂的演出可以有,但要有正確的價值觀,切不可同小品《木蘭從軍》一樣,歪曲傳統(tǒng),惡搞歷史。
我們對傳統(tǒng)文化要有敬畏之心,要取傳統(tǒng)之精華,棄傳統(tǒng)之糟粕。低級惡俗的作品,哪怕能惹人發(fā)笑,也不會有長久的生命力,那只是蚊子的嗡嗡聲而已。
【作者通聯(lián):河南省實驗文博學(xué)?!?)班】endprint