文化大國(guó)崛起的故宮力量

靳晶

國(guó)家的強(qiáng)盛離不開(kāi)文化的支撐，故宮作為特殊的文化遺產(chǎn)，濃縮和代表著國(guó)家文化的精華。近年來(lái)，故宮博物院的迅猛發(fā)展讓“故宮熱”在全球范圍內(nèi)掀起中國(guó)風(fēng)，這是中國(guó)文化自信逐步增強(qiáng)的表現(xiàn)，也是中華文化彰顯影響力并受到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可的體現(xiàn)。

“看門(mén)人” 在外界眼中，單霽翔被媒體稱(chēng)為故宮“掌門(mén)人”，然而他卻總介紹自己：“我把我自己定位是故宮的‘看門(mén)人，絕不是什么‘掌門(mén)人，我把這里當(dāng)家，有感情?！?/p>

文化是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的魂魄。黨的十八大以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高度的文化自信、文化自覺(jué)、文化擔(dān)當(dāng)，把文化建設(shè)納入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，這五年來(lái)，我國(guó)的文化建設(shè)取得了歷史性的變革，文化發(fā)展成果更多惠及人民群眾。

國(guó)家的強(qiáng)盛離不開(kāi)文化的支撐，故宮作為特殊的文化遺產(chǎn)，則濃縮和代表著國(guó)家文化的精華。近年來(lái)，故宮博物院的迅猛發(fā)展、從“故宮熱”在全球范圍內(nèi)掀起的中國(guó)風(fēng)，到 2017年6月29日下午，在習(xí)近平總書(shū)記的見(jiàn)證下，故宮博物院與香港西九文化區(qū)管理局簽署了《興建香港故宮文化博物館合作協(xié)議》等一系列重大文化事件，都是中國(guó)文化自信逐步增強(qiáng)的表現(xiàn)，是中華文化彰顯影響力并受到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可的體現(xiàn)。

堅(jiān)定文化自信，才能為全面決勝小康、為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供不竭的精神動(dòng)力和智力保障。而唯有做到文化自信，才能讓“故宮熱”不斷升溫，才能更有底氣地向世界展示中華優(yōu)秀文化。在黨的十九大勝利召開(kāi)之際，《小康》記者再次專(zhuān)訪了故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔，聽(tīng)聽(tīng)這位文化遺產(chǎn)的守護(hù)者、故宮博物院的“看門(mén)人”怎么說(shuō)。

勾勒構(gòu)筑“故宮夢(mèng)”

《小康》：國(guó)際思想界曾流傳一句名言：“19世紀(jì)靠軍事改變世界;20世紀(jì)靠經(jīng)濟(jì)改變世界;21世紀(jì)靠文化改變世界?！敝袊?guó)當(dāng)下要增強(qiáng)文化自信、走向文化自強(qiáng)，從文化大國(guó)成為文化強(qiáng)國(guó)，您覺(jué)得需要怎樣的文化自覺(jué)？

單霽翔：伴隨經(jīng)濟(jì)全球化日益加速，世界各國(guó)固有的生產(chǎn)與生活方式，朝著同質(zhì)化的方向發(fā)展，受民族傳統(tǒng)的影響越來(lái)越小。一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)是幾千年或更長(zhǎng)的時(shí)間積累的結(jié)果，要將世界上各民族長(zhǎng)期形成的多姿多彩、千差萬(wàn)別的文化變成單一的文化，后果不堪設(shè)想。龔自珍在《古史鉤沉論》中曾說(shuō)：“欲滅其國(guó)，必先滅其史?！逼渲幸舶藢?duì)文化戰(zhàn)爭(zhēng)的警惕。一個(gè)民族真正的危機(jī)是文化的危機(jī)。一個(gè)民族如果其傳統(tǒng)文化消失，它的民族本體也就不復(fù)存在，這就是人類(lèi)文化的尊嚴(yán)和重大價(jià)值所在。

在新的時(shí)代、新的歷史條件下加強(qiáng)對(duì)本國(guó)文明的保護(hù)，必須有高度的文化自覺(jué)，要對(duì)自己的文明及其發(fā)展有清醒的認(rèn)識(shí)和把握，對(duì)別國(guó)的文明及其發(fā)展有尊重的態(tài)度和關(guān)注，要達(dá)到這樣的文化自覺(jué)，重要的一條，就是要有全球視野。今天，我們作為文明大國(guó)要真正走向世界，就必須在國(guó)際上有更強(qiáng)的號(hào)召力。提升世界文化影響力的核心要素，則是形成真正具有世界先進(jìn)水平的優(yōu)秀文化成果。因?yàn)榫鸵话阋?guī)律而言，只有優(yōu)秀文化成果才具備強(qiáng)大的感召力和影響力。在世界上拿不出真正優(yōu)秀的文化成果，文化影響力就缺乏載體，甚至無(wú)從談起。

因此，要提升我們作為文化大國(guó)的世界影響力，既要做好頂層設(shè)計(jì)，又要扎扎實(shí)實(shí)推出那些能夠被世界廣泛認(rèn)可的優(yōu)秀文化成果。當(dāng)下，優(yōu)秀文化成果不夠多，正是文化影響力不夠大的現(xiàn)實(shí)瓶頸。這就要求我們集中精力向世界推出獨(dú)具特色的文化成果和真理表達(dá)。

《小康》：文化是精神的載體，精神是民族的靈魂。在任何國(guó)度，文化都扮演著為時(shí)代進(jìn)步提供能量的角色?？v覽世界史，一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。而文化自信則蘊(yùn)含著對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。那么，十八大以來(lái)，故宮博物院在傳承和復(fù)興傳統(tǒng)文化方面又交出了怎樣的答卷？

單霽翔：黨的十八大以來(lái)的五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)文化遺產(chǎn)事業(yè)給予了親切關(guān)懷，并為其發(fā)展指明了方向。在中國(guó)夢(mèng)的宏大背景下，故宮博物院依循黨中央關(guān)于文化文物工作的重要指示，勾勒并構(gòu)筑著“把壯美的紫禁城完整地交給下一個(gè)六百年”的“故宮夢(mèng)”。五年的辛勤耕耘與積極探索，故宮博物院呈現(xiàn)出了更加安全、更加親切、更加開(kāi)放的新面貌，向成為世界一流博物館的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。

五年來(lái)，故宮博物院持續(xù)實(shí)施故宮整體維修保護(hù)項(xiàng)目，并在2015年開(kāi)創(chuàng)性地提出了古建筑“研究性保護(hù)”的理念。它作為故宮整體維修保護(hù)項(xiàng)目在沖刺階段的升級(jí)和完善，將古建筑保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、官式古建筑營(yíng)造技藝傳承三者緊密結(jié)合在一起。備受矚目的“故宮文物醫(yī)院”于2016年建成并投入使用，院藏文物乃至國(guó)內(nèi)外文物在此得到搶救性科技修復(fù)保護(hù)。除了23萬(wàn)平方米古建筑及186萬(wàn)余件（套）文物得到精心呵護(hù)外，2015年起成功實(shí)施的每天八萬(wàn)觀眾限流及實(shí)行實(shí)名制購(gòu)票措施，也使每年1600萬(wàn)人次的觀眾獲得更加安全、舒適的參觀環(huán)境，確保他們能更體面地走進(jìn)故宮博物院，更有尊嚴(yán)地參觀文物展覽。

五年間，故宮博物院展覽精彩紛呈、高潮迭起、內(nèi)外合作、惠及全國(guó)、影響世界，不僅在學(xué)界具有影響力，在觀眾中也形成觀展熱潮。秉承“以人為本”的服務(wù)理念，多管齊下，讓故宮文化資源走進(jìn)人們的現(xiàn)實(shí)生活，切實(shí)“讓文物活起來(lái)”。例如，石渠寶笈特展吸引眾多觀眾參觀，“故宮跑”成為文化現(xiàn)象。為了使傳統(tǒng)文化從“館舍天地”走向“大千世界”，故宮博物院與廈門(mén)市合作建立故宮鼓浪嶼外國(guó)文物館。故宮博物院還在調(diào)研的基礎(chǔ)上，研發(fā)歷史性、知識(shí)性和實(shí)用性、趣味性兼具的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，以潤(rùn)物無(wú)聲之勢(shì)弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

發(fā)出中國(guó)聲音

《小康》：中國(guó)的大國(guó)形象，文化的自信，既取決于內(nèi)生性的文化歷史淵源脈絡(luò)，又取決于世界各種文明文化之間的互通互鑒。您曾經(jīng)說(shuō)過(guò)希望可以讓更多的人從故宮博物院中找到中華傳統(tǒng)文化的自信，然后帶領(lǐng)故宮博物院走出去。那么我們應(yīng)該如何重新認(rèn)識(shí)文物的價(jià)值，發(fā)揮文化遺產(chǎn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去中的作用呢？故宮博物院作為世界五大博物館之一，又如何將古老的文明和現(xiàn)代文化結(jié)合在一起，更好地走出去呢？

單霽翔：故宮博物院宏大的古建筑群和豐富的文物藏品，是中華文明統(tǒng)緒傳承的最直接最有力的物證。從有形的古代建筑和文物藏品入手，言之有物，更容易將中華文明的博大精深說(shuō)清楚。故宮博物院的古代建筑與文物藏品是中華文明的物質(zhì)載體，也是“人類(lèi)共同遺產(chǎn)”，從欣賞藝術(shù)的眼光看，它超越了民族界限，超越了意識(shí)形態(tài)，超越了文字表達(dá)，超越了貧富差別，使不同文化習(xí)俗、不同社會(huì)制度、不同發(fā)展階段的世界各國(guó)民眾都能接受，易于與各國(guó)學(xué)者達(dá)成共識(shí)，與其他文明古國(guó)和國(guó)際社會(huì)形成共鳴。

“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力?！敝v故事是文化傳播的有效方式，生動(dòng)精彩地講述中國(guó)故事，潤(rùn)物無(wú)聲地展示中國(guó)形象，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)世界需求，把想講的和想聽(tīng)的結(jié)合起來(lái)。要把握國(guó)際社會(huì)的研究興趣點(diǎn)，讓世界了解中國(guó)從哪里來(lái)、向哪里去，回答好中國(guó)道路為什么能夠走得通。要把握中國(guó)與世界的利益交匯點(diǎn)，讓世界知道中國(guó)已經(jīng)為世界作出了什么貢獻(xiàn)、還要作出什么貢獻(xiàn)。要把握國(guó)際輿論議題聚焦點(diǎn)，積極回應(yīng)國(guó)際社會(huì)的關(guān)注關(guān)切，自信地講成績(jī)，從容地講不足。要把握中國(guó)民眾與各國(guó)民眾的情感共鳴點(diǎn)，展示燦爛多姿的中華文化，使之成為增進(jìn)友誼的橋梁。

《小康》：近年來(lái)，故宮博物院對(duì)內(nèi)以喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化展示內(nèi)容和舒適開(kāi)放的接待環(huán)境服務(wù)社會(huì)公眾，對(duì)外以文明古國(guó)的姿態(tài)和文化復(fù)興的重任溝通各國(guó)，講好中國(guó)故事，已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)。那么下一步故宮博物院如何發(fā)揮在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中的重要作用，尤其是在開(kāi)展國(guó)際傳播和教育方面有著怎樣的打算呢？

單霽翔：文物對(duì)外展覽交流作為中國(guó)文物博物館事業(yè)的重要組成部分，無(wú)論現(xiàn)在和未來(lái)，都在傳播中華文化、展示國(guó)家形象、提升中國(guó)文化軟實(shí)力方面，發(fā)揮不可替代的重要作用。從初開(kāi)國(guó)門(mén)的“中華人民共和國(guó)出土文物展覽”，到改革開(kāi)放40年來(lái)，故宮博物院共組織實(shí)施了200余項(xiàng)重大文物對(duì)外展覽交流項(xiàng)目，其足跡遍布五大洲30多個(gè)國(guó)家和港澳臺(tái)地區(qū)，觀眾人數(shù)超過(guò)1億人次。故宮博物院文物展覽每到一處，均會(huì)引起文化轟動(dòng)，成為當(dāng)?shù)氐奈幕瘯r(shí)尚。故宮博物院除了文物和展覽資源外，還有著豐富的教育資源、專(zhuān)家資源和文化創(chuàng)意產(chǎn)品資源，每年開(kāi)展有組織的公眾教育活動(dòng)達(dá)25000場(chǎng)，直接參與觀眾20萬(wàn)人次。

為發(fā)出“中國(guó)聲音”，故宮博物院于2015年舉辦國(guó)際博物館界共同參與的“紫禁城論壇”，發(fā)布《紫禁城宣言》;2016年起開(kāi)始舉辦世界文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)人員代表共同參與的“世界古代文明保護(hù)論壇”，發(fā)布《太和宣言》，進(jìn)一步提升故宮博物院在國(guó)際博物館界、世界文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的號(hào)召力和影響力。此外，故宮博物院還與國(guó)際博物館協(xié)會(huì)、國(guó)際文物修護(hù)學(xué)會(huì)合作，先后建立了其下屬的全球唯一的培訓(xùn)中心，四年來(lái)已經(jīng)培養(yǎng)了60余個(gè)國(guó)家的專(zhuān)業(yè)人員，并借此充分發(fā)揮自身的文化資源優(yōu)勢(shì)和豐富的專(zhuān)家資源優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大國(guó)際交流，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和吸引力，提升話語(yǔ)權(quán)。

《小康》：故宮博物院作為“一帶一路”建設(shè)中重要的文化元素，是中國(guó)國(guó)內(nèi)收藏外國(guó)文物最多的博物館，上萬(wàn)件外國(guó)文物來(lái)自世界各地，其中很多是來(lái)自絲綢之路沿線國(guó)家。作為獨(dú)特的傳播宣傳平臺(tái)，未來(lái)在成為中外文化交流的窗口，進(jìn)一步促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化融合發(fā)展方面作出何種貢獻(xiàn)？

單霽翔：“一帶一路”以連接中亞、東南亞、南亞、西亞、東非、歐洲古城的線路網(wǎng)絡(luò)，形成了世界上最豐富多彩的文化遺產(chǎn)寶庫(kù)，在歷史上為世界偉大文明的興起做出了巨大貢獻(xiàn)。為了有效保護(hù)“一帶一路”文化遺產(chǎn)，必須通過(guò)多領(lǐng)域合作，強(qiáng)化文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，堅(jiān)持“歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性和生活延續(xù)性”原則，通過(guò)政策、技術(shù)、研究、教育等綜合手段，在充分保護(hù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)文化遺產(chǎn)的合理利用，能更充分地發(fā)揮文化遺產(chǎn)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果惠及當(dāng)代，惠及廣大民眾。

“一帶一路”作為新時(shí)期文明發(fā)展的支撐戰(zhàn)略，就不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的問(wèn)題，還包含著深層次的文化交流和文明對(duì)話的問(wèn)題，不僅是中國(guó)文化復(fù)興中借助傳統(tǒng)概念和歷史資源，還是文明古國(guó)，乃至整個(gè)人類(lèi)文化復(fù)興和文明建設(shè)的必然要求。因此，應(yīng)該充分利用現(xiàn)有文化交流機(jī)制，同時(shí)積極創(chuàng)新合作機(jī)制。

在“一帶一路”倡議下，故宮博物院不斷擴(kuò)大對(duì)外交流范圍，除了陸上絲綢之路沿線國(guó)家，還與海上絲綢之路沿線的印度、埃及、希臘等國(guó)家合作進(jìn)行文物考古與調(diào)查、文物修復(fù)保護(hù)與展示。

只要文化活著，國(guó)家就活著

《小康》：大國(guó)形象最深刻地體現(xiàn)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和文化軟實(shí)力。十八大以來(lái)，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的核心競(jìng)爭(zhēng)力不斷壯大，文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，使得中國(guó)大國(guó)形象的塑造更加立體和豐滿。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為獨(dú)特的東方文明類(lèi)型，這種產(chǎn)生于前現(xiàn)代化時(shí)期的文化，對(duì)解決現(xiàn)代化中面臨的難題具有后現(xiàn)代的啟示，您怎么看待？

單霽翔：作為文化遺產(chǎn)的守護(hù)者，我們常說(shuō)要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)。就像今年3月，“浴火重光——來(lái)自阿富汗國(guó)家博物館的寶藏”在故宮午門(mén)東雁翅樓展廳開(kāi)展，這批展品被稱(chēng)為‘巴克特里亞寶藏，它向觀眾展示了公元前三世紀(jì)到公元一世紀(jì)的阿富汗歷史風(fēng)貌，是絲綢之路早期歲月的時(shí)代見(jiàn)證。連綿不絕的戰(zhàn)事和持續(xù)的社會(huì)動(dòng)蕩曾把這批無(wú)價(jià)之寶拖到了遭受滅頂之災(zāi)的邊緣，令它們幾乎無(wú)緣再與世人見(jiàn)面。阿富汗同仁用生命保護(hù)‘巴克特里亞寶藏的事跡就是這種精神的真實(shí)寫(xiě)照。在我看來(lái)，這批文物不僅代表著阿富汗的過(guò)去，也寄存了阿富汗人們守衛(wèi)國(guó)家歷史文化的歷史，鼓勵(lì)著人們對(duì)未來(lái)充滿希望。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都堅(jiān)信：只要文化活著，國(guó)家就活著。

展覽期間，阿富汗駐華大使莫薩扎伊先生向我們表示，阿富汗的文物保護(hù)資源有限，特別希望得到像故宮博物院這樣的中國(guó)文化機(jī)構(gòu)的支持，才能更好地保護(hù)好阿富汗豐富的佛教遺跡。雙方未來(lái)將在文物博物館領(lǐng)域開(kāi)展更多的密切合作，兩國(guó)專(zhuān)家的往來(lái)、專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)和巴米揚(yáng)地區(qū)其他佛教遺址的合作保護(hù)都可能會(huì)被提上日程。作為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力與文化軟實(shí)力的內(nèi)涵之一，中國(guó)正在向世界輸送文化遺產(chǎn)保護(hù)理念和專(zhuān)業(yè)技術(shù)，足以表明故宮博物院在這一國(guó)際領(lǐng)域已經(jīng)躋身先進(jìn)行列。

《小康》：博物館是保護(hù)和傳承人類(lèi)文明的重要殿堂，是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁，在促進(jìn)世界文明交流互鑒方面具有特殊作用。中國(guó)博物館事業(yè)已有100多年歷史，在場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)、藏品保護(hù)研究、陳列展示和免費(fèi)開(kāi)放、滿足民眾需求、推動(dòng)中外文化交流等方面不斷取得進(jìn)展。未來(lái)，中國(guó)的博物館不僅作為中國(guó)歷史的保存者和記錄者，在當(dāng)代中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的見(jiàn)證者方面，您有何想法？。

單霽翔：首先，對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，為社會(huì)公眾服務(wù)，這其中也包括教育功能，始終是博物館的核心職能之一。當(dāng)前博物館的發(fā)展趨勢(shì)要求我們不斷加強(qiáng)公眾教育和提升服務(wù)水平，博物館應(yīng)采取盡可能多且易于為大眾感知和接受的方式和手段，更好地為不同的群體提供全方位的文化服務(wù)，要強(qiáng)調(diào)個(gè)性和特色，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的同時(shí)又引領(lǐng)風(fēng)尚，提供好的文化空間、文化產(chǎn)品、文化環(huán)境和文化服務(wù)，讓公眾留下來(lái)。從而提升公眾的文化素養(yǎng)，從而在一定程度上對(duì)整個(gè)社會(huì)的文化品位和文化發(fā)展水平產(chǎn)生積極的影響，真正成為影響社會(huì)變革和發(fā)展的正能量。

其次，博物館是一個(gè)城市乃至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化元素最為集中的場(chǎng)所，它保藏著人類(lèi)最為珍貴、最為優(yōu)秀的文化精品，蘊(yùn)含著無(wú)窮的人類(lèi)智慧和精神力量。因而博物館為市民提供有意義的文化傳播、提供進(jìn)入博物館的便利等具有重要意義。博物館應(yīng)該更加積極地融入社會(huì)，真正成為市民生活中不可或缺的一部分，成為市民獲取精神養(yǎng)料、城市培育文化的基礎(chǔ)和源泉。

其三，社會(huì)的發(fā)展，特別是科技的進(jìn)步對(duì)博物館的工作也產(chǎn)生了越來(lái)越深刻的影響。技術(shù)鞏固了博物館文化的方方面面，尤其是重返設(shè)立初衷的慈善理想。在博物館文物保管、修復(fù)，藏品展示，觀眾參觀體驗(yàn)，安全保衛(wèi)和管理等方面，無(wú)不閃爍著現(xiàn)代科技進(jìn)步的光芒。當(dāng)然，我們?cè)谙硎苄录夹g(shù)為博物館帶來(lái)的高效率和新發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)注意到由于新技術(shù)的應(yīng)用而帶來(lái)的一些新的問(wèn)題，這些都需要我們一一面對(duì)，妥善解決。

九州同慶 7月1日，慶祝香港回歸20周年大型展覽“萬(wàn)壽載德——清宮帝后誕辰慶典”在香港歷史博物館開(kāi)幕。透過(guò)展覽，可以了解到中國(guó)古代豐富的祝壽文化內(nèi)涵。展覽出席嘉賓包括香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官林鄭月娥、文化部部長(zhǎng)雒樹(shù)剛、故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔等。

在全球化的時(shí)代，全世界的博物館雖處于不同地域，但都面臨著共性化的發(fā)展難題，因此增加國(guó)內(nèi)外博物館界從業(yè)人員之間交流的頻率，提升交流合作的深度和廣度，共享資源、觀點(diǎn)和戰(zhàn)略，確實(shí)必要且具有重要意義。

沒(méi)有文化的民族，是沒(méi)有靈魂的民族。無(wú)論一個(gè)民族，還是一個(gè)國(guó)家，若想得到尊重，固然離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)、科技、軍事的硬實(shí)力，但是更離不開(kāi)文化的軟實(shí)力。因此，國(guó)家與國(guó)家之間、地區(qū)與地區(qū)之間、民族與民族之間的對(duì)話、交流、溝通，應(yīng)以全球大局為重，從共同利害抉擇中求同存異，幫助人類(lèi)重視人與人和諧相處、人與自然和諧相處，營(yíng)造一個(gè)共享文明福祉的新世界。