我們打的兩場戰(zhàn)爭（外一篇）

潘國本

在利益面前，數(shù)千年來，人類在征服和打贏的期求中，不能自拔，為了人的私利，持久地打著兩場戰(zhàn)爭。

第一場戰(zhàn)爭，人類以萬物為對手。人類在一邊，萬物在一邊，順者可昌，逆者必亡。人類憑借自己的小聰明，結交草木蟲獸中可愛的、可口的、百依百順的，對與人類不合拍的草木蟲獸，竭盡燒殺擄掠，將一切平坦肥沃和山清水秀的地盤，搜羅身邊，做成自己的樂園，讓一些無視人類、個性張揚的異類，去逃、去痛、去死、去服從。它們不像我們強詞奪理，也不會揮舞刀槍、調控水火，忍無可忍中，只有退卻和搬遷，向沼澤，向沙漠，向懸崖峭壁，向兩極和海洋。為了生存，克服惡劣，改變食性，增強生育，變性變色，野蠻生長，修煉休眠，構建新的生物鏈。一些尋不到住、挨不了餓、吃不消冷熱、保護不了后生的，帶著眾多絕技和基因，永別地球。人類只想贏個滿盆滿缽，毫不在意草木蟲獸的感受。我們已不滿足一般性成功，一再去尋找爆炸性成功。我們在一心想高產的農田中，使用格殺勿論的農藥，讓稻田只有稻苗，不再有青蛙、蚱蜢和田螺，讓麥田只有麥苗，不再有野花和雜草。我們，肆無忌憚地破壞萬物共同創(chuàng)建的地球樂園。

明明是草木蟲獸和人類共生共棲的地方，怎么就成了人類的一統(tǒng)天下？明明萬物和人類都是地球的客人，怎么我們就自命是地球的主人？明明人類是萬物的孽障，怎么就自信是它們中的靈長？明明是一系列專制非法行為，怎么就自我定義為弘揚文明？明明萬物各有所長，怎么人類就高等優(yōu)秀，草木蟲獸就低下野蠻？它們越忍氣吞聲，我們就越得意忘形；它們越退讓，我們就越囂張。我們到一處，弄臟一處，天翻地覆一處，還倒打一耙，反誣帶有反抗情緒的生命，為毒草、害蟲、頑劣！

在這場戰(zhàn)爭中，我們已經排放4000億立方米污水，污染了地球生物賴以度日的62萬平方公里的農田和5﹒5萬億立方米的水體。與此同時，這個小小地球上，我們已從1000年前的6500萬，飛升為現(xiàn)今的72億，而周邊的生物，已從難以數(shù)計的數(shù)千萬種，銳減成150萬種，時下，物種的滅絕速度，已比從前快了100到1000倍，還在以每天滅絕75個物種的速度猛增。

我們一路通吃，然后，將自己敗成地球上的孤家寡人。

第二場戰(zhàn)爭，人與人互為對手。我一邊，他人一邊，或者我們一邊，他們另一邊?！拔遗c我們”，視“他與他們”為地獄，是敵是友，一切以“我和我們”的利害畫線。

這場戰(zhàn)爭中，我與我們，從每個日出到每個日落，執(zhí)迷于征服和打贏，彼此斗了七葷八素、遍體鱗傷。在利害面前，曾經趁人高危，落井下石、上屋抽梯；曾經趁人急難，大放“驢打滾”高利貸。一部分人為了奴役另一部分人，地球上出現(xiàn)過“日耳曼優(yōu)秀人種”“大東亞共榮圈”諸多怪論，也有了一次世界大戰(zhàn)和二次世界大戰(zhàn)。一戰(zhàn)死傷3000萬（死1000萬），殃及15億人口；二戰(zhàn)死傷1﹒9億（死6000萬），殃及二十多億人口。

人類完敗。

縱使“私利”是上帝植入生物體內的一種不可排除的病毒，為這個“病毒”，我們?yōu)槭裁捶且返媚闼牢一睿坎荒芎献鞴糙A？為什么非要一方大贏，另一方大輸？一方全是痛快，另一方只有痛苦？為什么不能一方贏這邊，另一方贏那邊，兩方都贏？為什么不能像水中魚，一些贏在水表面，一些贏在水中層，再一些贏在水底？

尋找共贏，應該是人類文明健康發(fā)展的第一主題。合作共贏，在考驗人類管好自己的大智慧，也在考驗人類提升自己品位的大智慧。正是因為我們缺乏這種智慧，人類未能避開一戰(zhàn)和二戰(zhàn)。

這種智慧，無處不要，也無處不在。

廈門大學周振東教授舉過一個例子：有位青年企業(yè)家，大學畢業(yè)后，在一個只有小學文化的泉州老板手下打工。幾年后，他想創(chuàng)業(yè)，請老板出資，自己經營，利潤和老板三七分成，老板聽完直搖頭：“怎么能這樣分呢？”他嚇傻了，忙說也可以二八分。老板說：“不！是倒過來，你拿七，我拿三?！彼蟪砸惑@，連問為什么。泉州老板說：“如果你是傻子，你的企業(yè)不會賺錢，你就是分給我八，我也分不到什么錢。如果你是一個聰明人，企業(yè)會賺錢，但10塊錢，你只拿3塊，你就會心疼。你那么聰明，要么消極怠工，不想企業(yè)多賺錢，或者賺了想方設法貪我的錢。你就是給我八，我還是分不到錢。不如你七，我三，這樣你就會拼命為企業(yè)賺錢。我雖然拿三，還是比存銀行賺更多錢?！边@個青年還是困惑：“七三開，我還是可以貪你的錢啊！你就不怕？”泉州老板笑了：“你是聰明人，拿回扣、做假賬，不可能太離譜，拿的都是蠅頭小利，你有這個功夫，還不如多為企業(yè)賺錢，你分得更多。什么樣的回扣可以超過利潤的70%呢？再說，一旦被我發(fā)現(xiàn)，你連70%都沒有了，你會那么傻嗎？一個企業(yè)，利潤你可以拿70%，企業(yè)幾乎就是你的了，你有必要貪污自己的企業(yè)嗎？”再一個共贏例子如，馬云在紐約經濟俱樂部向商界人士闡述阿里巴巴的美國策略時說，他會取與傳統(tǒng)的中國出口不一樣的貿易方式，幫助美國創(chuàng)業(yè)者（比如車厘子農場主）銷售產品到中國。類似這樣的方式，會成為中國經濟新的增長點。

當我們在“幫助他、利益他、尊重他、包容他，甚至為了他”的時候，這個他，哪怕是東晉周處，哪怕是水滸中的鼓上蚤、金毛犬，也會有非常業(yè)績顯現(xiàn)。

與一個膽小的人合作攀巖，很不明智，但請他去駕駛轎車，那就把這份缺點也發(fā)揚成了優(yōu)長。即使一個污點，一種病毒，如果得上一次恰當?shù)暮献?，仍然可以共贏。對方有99個缺點，只有一個優(yōu)點，如果從發(fā)揚優(yōu)點出發(fā)，得到合作的那個優(yōu)點，會得以放大，放大的過程是優(yōu)點裂變的過程，會將缺陷擠向邊緣，變得意想不到的可親。墨黑，本是一種污穢，智慧讓它與一支羊毫、幾滴清水精誠合作，世上也許就來了難得的水墨畫。水和墨成就國畫、小魚紅燒腌菜、八戒跟隨唐僧、丁國順揚琴伴奏與閔惠芬二胡主奏《江河水》，都是合作共贏范例。

每個人都渴望被重視，每個生命都不應被忽視。只要是人參加的活動，擠壓和打斗永遠是下策，無論是人對萬物，或者一個集團對另一個集團，單贏注定沒有出路。單贏，站在謙讓和妥協(xié)的對立面，以一人、一方為主宰，豢養(yǎng)的都是痛和恨，最后連自己也會像恐龍那樣，在地球消失。

單贏必定造成傷害，任何傷害都必然兩敗俱傷，且“不是不報，時間沒到”。

覺得他方無用，常常是目力不夠；覺得某個是毒害，常常是思維的偏執(zhí)。以消滅無用和毒害為目標，文明不復存在；真正將無用和毒害都消滅光了，人類也就將自己也消滅了。越是愛護他們，我們才真正強大，真正在愛護自己。

一個我與他、我們與他們、以及人類與萬物合作共贏的時代，正向我們走來。未來，合作共贏會是人類的道德規(guī)范，也應是我們的思維習慣和倫理共識。

到時，任何他和他們，都會因為我和我們的存在，而覺得十分美好。

人類還會發(fā)動第三場大戰(zhàn)嗎？會的，他們已經啟動。不過，這次吸收了前兩次的教訓，不再是殺戮模式，是一場很溫和，很親善，很有規(guī)模的發(fā)明創(chuàng)造。人類有致命的自負，他們在自然科學上的成就，已讓其誤認為無所不能。他們從冷落和改變世間一切固有出發(fā)，讓自己去取代上帝。這次更虔誠更認真，且搞得眉花眼笑。當然，“禍莫大于無敵”，人類一旦沒有約束，大災難也就來了。這次倘若成功，人類一定把自己也搞丟了。

名字的浪子生涯

人一出生，父母就會精心挑選幾個字，做你的名字了。配合你這么個名字，實在是人間一大發(fā)明。來本風馬牛不及的幾個字，湊成了名字，一下神氣了許多，它既是你的替身和符號，也成了你一種虛擬名片，貼著你，一道坐教室、進會場，一道坐車子、進夢鄉(xiāng)，甚至不用你親身親歷，就進戶籍、上族譜了。從此，它與你同甘共苦，不離不棄，成了你全權代表。走紅時候，代表你上紅榜，登廣告，悲慘時候，在它那幾個字上打個叉，跟你受苦赴難，要是將那二三個字關進一個黑框，那是告訴邊上人，你已離開人世。

但你并不擁有它的專利，任何人呼喚它傳播它，都不算侵權。明明是你一個替身，到頭來你用得少，別人用得多；明明是念著這個幾字的讀音，你就得立即回應；明明在對你說三道四，也能換成在你的名字后面寫上一串文字。認識你的人可以這樣做，不認識你的可以這樣做，八竿子挨不上邊的，也可以這樣做。如果字只少有人在用，說明你在世還不長，所到還不廣，識人還不多，如果你名字滿世界在飛，那你一定做了些很突出的事，說了些很不同凡響的話。

人都重感情，一旦有著親緣或者交往，不但想看到、聽到、接觸到，見不上碰不到的時候，仍然想有個溝通和交通的渠道，于是，環(huán)繞這個愿望，又有了照片、畫像、錄音、錄像、電話、微信、文章、書信，乃至死后的墳墓等諸多象征和替身，其中，名字是杰出的一種。你不在場，甚至不在世，你的名字仍會去參加與你相關的（展覽、報導、紀念等）活動。這些活動中，名字甚至會比你本人做得更得體更禮貌。

名字具有比你本人語言、思想和音容笑貌更多的維度，它不受時空制約，會隨你活動范圍的增大，不再緊貼于本我，最終成為游蕩于浮世的一個浪子。它活得比你更長，跑得比你更遠；它不用乘車、買票，不用簽證、安檢。有時，你明明坐在眼前，它已顯身于文字之中；你明明在山東，它可能已到山西；你明明在與兒女共享天倫之樂，它可能飛天出國。

千萬別小看這兩三個字，你一旦做出一番大事，名字也會身價百倍，它可能是“一種權力，一種商品，一種資本，一種對使用這個名字的本人不斷產生內在的影響的力量，一種左右你和使你發(fā)生變化的力量”——茨威格如是說。

名字本來與以上這些沒有任何關聯(lián)，但它富有虛空傳播張力。這種張力讓你升華和異化，環(huán)繞了你彌漫出一種叫名聲的東西，名聲有一張快嘴和一條快腿，說著說著，跑著跑著，讓你已不是孤零零的本我，變得偏離本真，變成你一個膨化的近似體。你成就大了，名聲會像酵母捏進面團一樣迅速膨大。一如市上貨幣，引發(fā)通貨膨脹，且無法設置準備金之類，來圍堵風險。

千萬不要以為名聲只在做大做強本我，名聲一旦大了，你想回去也回不去了，你想安逸不得安逸，想本分不得本分，想實在不得實在，想給自己留份隱私，也留不了。名聲讓你迎來許多假朋友和真敵人，讓你的周圍涌上各種各樣你不認識和不想認識的人，他們在你想安靜的時候，你與戀人卿卿我我的時候，找上門來，請你做你做不到和不愿做的事，你痛苦不堪。如果你又不想傷害人，那只有扭曲和委屈了，就這樣將你綁架為一個兩面人。

周圍的人看到機會了，他們會根據(jù)你的欲望或者他的需求，挑選幾個媚人的段子，添油加醋地鋪張成你的故事。好比平庸的黑貓，因為做了森林衛(wèi)士，也會流行成《黑貓警長》。有時，你只是做了幾件實事，會變成做出了大事；你只是做壞了一件事，也會成為心眼極壞。本來，劉關張只是“寢則同床，恩若兄弟”，名聲會變成桃園三結義；真實關羽只斬了袁紹手下的顏良，名聲卻成了過五關斬六將；醫(yī)生只是給關羽的箭傷“刮骨去毒”，他也只是“割炙引酒，言笑自若”，到了“演義”上，曹操打開匣中關羽首級，也會“面目如生，怒目圓睜”，到后來，名聲讓他成了武圣，成了關帝。南宋秦檜，只因他害死岳飛，一手操辦割地求和，他的名聲，已鐵定賣國賊和大內奸。秦檜已死去八百多年，如今他的石頭替身，仍然跪在杭州岳飛墓前。連600年后考上狀元的子孫秦大士，也嘆出“人自宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”，要劃清界限。

一個人死了，他已不復存在，但名聲不會馬上消失，只會慢慢凋零。你無所作為便罷了，你做了些大事，名聲一定在夸張地放大著。本人好，你的名聲會更好；本人差，你的名聲一定會更差。虛張的那部分聲勢，是別人給的，你無法左右，但作為名聲的基礎——你的真實作為，當然完全由你決定的。

“父母給你名字，自己打造品牌”。應該怎樣去活，你看著辦吧。