慧合

慧合

別讓校園流行文化『喧賓奪主』

喜歡網(wǎng)絡文學，熱衷追外來影視劇，說著網(wǎng)絡流行語，這是當前很多大學生的文化生活圖景，它們與惡搞整蠱、狂熱追星、時尚消費一起構成了風靡校園的高校流行文化。

移動互聯(lián)網(wǎng)改變著人們的生活方式，而擁有廣大學生群體的校園尤其是大學校園成了網(wǎng)絡文化傳播的“第一陣地”。同時，也對主流文化的教育意義產生了新的挑戰(zhàn)。如何平衡我國校園流行文化的風靡和主流文化的缺位，便成為目前的主要問題。首先，高校教師要及時了解學生的思想動態(tài)，緊跟學生的生活潮流，才能更好地引導他們吸收傳統(tǒng)文化，汲取對于自身發(fā)展有利的流行文化。其次，學生要樹立正確的學習觀念，建立良好的師生溝通機制。作為大學生，始終要記住學習是第一要務。對于自己的心聲和想法，可以分享給老師，得到他們的理解和尊重會讓自己的學習和生活更加愉快。

作為信息傳播和文化宣傳的主流媒體，也不應該墨守成規(guī)，要適當?shù)匚债斍傲餍形幕械牧餍性兀玫胤沼谥髁魑幕男麄鹘逃？傊?，校園流行文化還是應當為主流文化教育讓步，而主流文化也應適當?shù)匚樟餍形幕木A。

適合話題：①與時俱進；②堅守主流文化；③交流溝通。

速用名言：一個國家，一個民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就會萬劫不復，永遠不會翻身?！蠎谚?/p>

留學生『回國潮』緣何如此猛烈

近日，在第十二屆全國人大五次會議新聞中心舉行的記者會上，關于留學生“回國潮”的問題，教育部部長陳寶生說，改革開放以來，截至去年，大約派出去458萬留學生，回來了322萬。就是說，我們派出的留學生有八成以上選擇回來報效祖國，有長期的，也有短期的。

在人們的習慣思維中，出國留學就是為了留在國外工作和生活。而這幾年，留學歸國人員呈現(xiàn)大幅增長的趨勢，形成“回國潮”。這是因為中國經(jīng)濟社會的發(fā)展為留學生回國創(chuàng)業(yè)提供了動力，創(chuàng)造了條件，培養(yǎng)了典型示范。絕大多數(shù)留學人員選擇回國工作，不是一時沖動，而是對國家更加自信的表現(xiàn)?，F(xiàn)在，我國綜合國力大幅提升，中國在世界上更有話語權，中國經(jīng)濟也成了世界經(jīng)濟的火車頭，國內發(fā)展環(huán)境與機遇是“海歸潮”興起的重要因素之一。

當前我國已逐漸占據(jù)產業(yè)鏈“中端”并正在向高端邁進，這為在海外留學人才提供了充足的“用武之地”。我國不斷開展的“千人計劃”、“萬人計劃”、設立留學生創(chuàng)業(yè)園等項目，也吸引了一大批留學人才回國。事實證明，只要能給人才提供良好的發(fā)展環(huán)境，就能有效避免人才流失，使留學生“回國潮”更加猛烈。

適合話題：①注重人才；②增強國力。

速用名言：要使山谷肥沃,就得時常栽樹。我們應該注意培養(yǎng)人才。—約里奧·居里

公德上位，取廁紙還何需『刷臉』

為規(guī)范游客使用廁紙，天壇公園試點使用“人臉識別廁紙機”，識別人臉后，自動出紙。該儀器可調節(jié)取紙時間，目前設置同一個人每隔9分鐘取一次紙，每次出紙長度為60-70厘米。取廁紙要“刷臉”，聽來未免有些可笑，不過這也是無奈之舉。

為了方便游客，一些公廁提供免費廁紙，然而總有人罔顧公德，如廁后總是順手“打包卷走”一大沓手紙。如今，“人臉識別廁紙機”的上線，在一定程度上避免了廁紙的浪費。不過據(jù)了解，由于操作不熟練，平均每位游客用時約半分鐘，比普通的抽紙設備用時長了不少。遇到新機器出現(xiàn)問題，市民無法識別出紙，只好重新用回人工抽紙設備。再者，游客取紙時需脫帽摘鏡，刷臉數(shù)秒后方緩緩出紙。試問，如此麻煩的刷臉機真的好嗎？

俗話說，人無德不立，國無德不興。倘若公德裝在心中，又何須“刷臉”呢？要實現(xiàn)真正意義上的方便與節(jié)約，還需公德上位。無論是家庭還是學校，都應多一些道德層面的教育，引導公眾樹立自律意識、公德意識。廣大市民游客也應積極監(jiān)督，及時制止有失公德的浪費行為。當然，最重要的還是每個人把道德和文明都放在心上，從我做起，從小事做起。

適合話題：①道德文明；②自覺自律。

速用名言：品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些?！系滤锅F

『中年提早』調侃背后的集體怕老

最近，聯(lián)合國官方微博的一條帖子引發(fā)了“眾怒”。這條帖子發(fā)出了“青年”的定義：15歲到24歲，也就是說，1992年出生的人已經(jīng)被劃分到中年人行列。一時間，無數(shù)人大喊“躺著中槍”。

大多人對此還是一種調侃心態(tài)，但也不可否認，他們心里也有怕老的焦慮。曾經(jīng)，我們談論年老時總是談到經(jīng)驗，可進入互聯(lián)網(wǎng)時代，經(jīng)驗的增長往往以銳氣的丟失為代價，在這個敢為人先的時代，也有點氣場不符。很多人都舉出肯德基創(chuàng)始人60多歲才創(chuàng)業(yè)的故事，以此論證創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新沒有年齡限制?？稍谖覀兩磉叄芏嗳嗽缭缦脒^“標配的人生”。這有個體原因，何嘗沒有社會之故。比如在職場上，年齡增長帶來的往往不是海闊天空，而是如影隨形的“天花板”。

人有一點怕老之心，實為正常不過。只是，當這種怕老成為一種集體焦慮，卻是值得重視的。當我們希望每個人都能正視歲月的流逝，都能以平常心對待年輕與不再年輕，享受生命的每一段時光時，更應該追問，有沒有一種機制和力量的存在，轉換人們享受的心情？在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的背景下，拿什么化解集體焦慮，顯然是一道時代課題。

適合話題：①珍惜時間；②保持熱情；③勇于創(chuàng)新。

速用名言：你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老。—彌爾頓

鄉(xiāng)村醫(yī)生燒毀50萬欠條彰顯醫(yī)德

近日，河南新鄉(xiāng)一位鄉(xiāng)村醫(yī)生楊全鴻在自家診所的院子里，燒掉了行醫(yī)近50年病人因無錢看病所寫的欠條，共約50萬。村里有人說他是中國“最傻”村醫(yī)，老伴埋怨他48年沒給家里掙過一分錢。楊全鴻說，我愿意讓病人欠我一輩子。

楊全鴻的這50萬欠條，是其在鄉(xiāng)村行醫(yī)的50年里，那些沒錢看病的病人留下來的。楊全鴻如此做的原因很簡單，其年少時患上了敗血癥，拿不出醫(yī)藥費，被醫(yī)院免去了大部分錢，這便澆注了他從醫(yī)的初心，那就是“有錢沒錢先看病”的準則。楊全鴻能形成如此初心，并堅持50年而不改，有多少贊揚都不為過。因為，在當下社會，他的善舉不知會讓多少“認錢不認病人”的醫(yī)院和醫(yī)生汗顏，其所體現(xiàn)的至上醫(yī)德又不知被多少醫(yī)者拋棄，這便也凸顯其難能可貴。

其實，“有錢沒錢先看病”的準則應該是一個文明社會里每個醫(yī)者要恪守的底線，而現(xiàn)在卻被一些畸形而浮躁的趨利觀和醫(yī)者觀所沖擊，這是值得深思的方面。從這一角度看，楊全鴻的這50萬欠條可謂是現(xiàn)在醫(yī)藥行業(yè)的一股清流。

適合話題：①無私奉獻；②善心；③淡泊名利。

速用名言：一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。—愛因斯坦

莫拿語言『中外夾雜』當時尚

“明天Conference(會議)上，要對你那個Report(報告)進行Discuss(討論)……”聽到電視劇里這樣中外夾雜的表達，你覺得“高大上”還是有點“硌牙”？

其實，偶爾使用一些諸如“GDP”“NBA”“維生素C”等這樣的外語簡稱本無傷大雅，但是不分場合、毫無原則地使用，就很容易造成語言的濫用、亂用。諸如一些專業(yè)術語，如果作者隨便用英文字母縮略詞代替，還不加以備注說明，就會增加讀者學習的難度。一些人在說話或行文中總喜歡夾雜幾個英文單詞，以為這是一種語言“時尚”，但其背后折射的是對自身語言文化的不自信。

一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言表達和傳遞。而漢字就是中華民族文化中的重要組成部分，也是我們幾千年傳統(tǒng)文化的獨特精神標識和印記，因此，一個國家要發(fā)展，必須高度重視語言文字工作。當然，對待外來詞，我們并不是全盤否定，而是要積極主動地交流、吸收，在尊重漢字傳統(tǒng)和遵守漢字使用規(guī)范的基礎上，將其本土化，真正“為我所用”，展現(xiàn)漢字的生命力和獨特魅力，夯實中華民族文化自信的底氣。

適合話題：①文化自信；②規(guī)范化；③尊重傳統(tǒng)。

速用名言：只有滿懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認識自己的意志?！郀柣?/p>