基于區(qū)域視角探討云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護

（云南農(nóng)業(yè)大學(xué)，云南昆明 650500）

1 云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”作為當(dāng)今社會一個嶄新的概念，給人們帶來了全新的理念和視角。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作是一項古老的事業(yè)，早在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”理念出現(xiàn)以前，人們就已經(jīng)開始為非遺文化的保護努力奮斗。近幾年，我國在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方面已經(jīng)取得了一定成績，但是人們依然積累經(jīng)驗、尋求不足之處。作為少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省的云南，是一個多民族聚居的省份，擁有26個民族，各民族在長期的生活生產(chǎn)中創(chuàng)造出了豐富多彩的文化遺產(chǎn)。因不同地域的創(chuàng)造主體、內(nèi)容內(nèi)涵、文化生態(tài)環(huán)境、流變發(fā)展以及傳承方式都不盡相同，云南省不同區(qū)域間對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作也存在一定的差異性，而它們之間相互交融產(chǎn)生的綜合作用也影響了其生成式樣、內(nèi)容內(nèi)涵、功能作用、傳承發(fā)展等各個方面。進一步把握云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中存在的問題，也有利于促進云南非遺文化的傳承保護和開發(fā)利用。

2 云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布

2.1 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在云南省的分布

經(jīng)過各地區(qū)積極地申報和國家有關(guān)部門嚴格的評選，2006年5月、2008年6月、2010年5月以及2014年7月，國務(wù)院先后四次公布了第一、二、三、四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄1517項及擴展名錄458項，其中，云南省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目數(shù)量，第一批34項，第二批38項，第三批21項，第四批14項。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布在云南省16個地州的不同地域，但是分布的數(shù)量相對不均勻。地域分布主要集中在紅河哈尼族彝族自治州、大理白族自治州、楚雄彝族自治州以及昆明市的各個區(qū)縣，這些地區(qū)分別擁有國家級省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共計60項、51項、59項以及55項，占云南省國家級省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總量的39%左右。但是怒江傈僳族自治州、保山市、曲靖市以及昭通市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)目相對較少，總體數(shù)目不足30項。

2.2 云南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分布

云南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總計613項，分別是第一批168項、第二批124項、第三批126項、第四批195項。云南省8個地級市和8個少數(shù)民族自治州都有分布，相對均勻。省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目基本以市縣名義申報，具有一定的區(qū)域性特點。

3 云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護

3.1 云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護區(qū)的劃分

我國為了加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護工作，文化部于2007年設(shè)立了我國第一個國家級文化生態(tài)保護區(qū)——閩南文化生態(tài)保護區(qū)，這項工作標志著我國對于文化遺產(chǎn)保護工作的重視以及未來的發(fā)展空間，同時，保護區(qū)的本質(zhì)是一個文化與環(huán)境相結(jié)合的時間與地域空間。云南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)域性本身十分明顯，劃分保護區(qū)也有利于民族文化遺產(chǎn)整體性保護和文化生態(tài)保護。下面主要根據(jù)云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)域分布特征以及民族的空間分布情況，結(jié)合當(dāng)?shù)氐男姓^(qū)劃分和民族類別，構(gòu)建出5個云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護區(qū)，實現(xiàn)云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原區(qū)域活態(tài)保護及傳承。

3.1.1 藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護區(qū)

保護區(qū)涉及兩個自治州——迪慶藏族自治州和怒江傈僳族自治州，包括兩個自治州下設(shè)的2市5縣，位于云南省最西北部，因其地理位置緊接西藏自治區(qū)，藏族文化非常典型，種類也十分豐富，以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，共有13項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其中民間音樂1項、傳統(tǒng)舞蹈5項、曲藝1項、傳統(tǒng)手工技藝2項、民俗3項、民族醫(yī)藥1項。

3.1.2 傣族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護區(qū)

該保護區(qū)主要以西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州為核心區(qū)，外圍區(qū)主要是保山市和臨滄市，該區(qū)主要位于云南省西南部，該地區(qū)分布有傣族、彝族、拉祜族等少數(shù)民族，但以傣族居多，文化也是以傣文化為主。以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，該保護區(qū)共有30項，其中民間文學(xué)5項、傳統(tǒng)音樂1項、民間舞蹈6項、傳統(tǒng)戲劇3項、曲藝1項、傳統(tǒng)手工技藝8項、民俗5項、傳統(tǒng)醫(yī)藥1項。

3.1.3 彝族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護區(qū)

彝族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護區(qū)主要集中在云南省中部地區(qū)，由楚雄彝族自治州、大理白族自治州、麗江市、普洱市和玉溪市。盡管大理主要由白族組成，麗江主要由納西族組成，但這5個地區(qū)均處于中部，且彝族仍占該區(qū)域人口的多數(shù)，彝族無形遺產(chǎn)也相對集中，故將這兩個地區(qū)合為彝族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護區(qū)中。該區(qū)共有36項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中民族文學(xué)6項、民間音樂5項、民間舞蹈8項、傳統(tǒng)戲劇6項、民間美術(shù)2項、傳統(tǒng)手工技藝3項、民俗4項、傳統(tǒng)醫(yī)藥1項。

3.1.4 回族苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護區(qū)

該保護區(qū)包括昆明市、曲靖市和昭通市，地理位置位于云南省東北部，緊接四川貴州兩省，境內(nèi)主要為苗族、回族以及彝族等世居少數(shù)民族。尤其是曲靖市和昭通市，苗族文化十分典型。該保護區(qū)共有8項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要是以傳統(tǒng)手工技藝為主。

3.1.5 多民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護區(qū)

該保護區(qū)主要是包括紅河哈尼族彝族自治州和文山壯族苗族自治州，該區(qū)位于云南省東南部與越南接壤，是我國的邊境地區(qū)。這兩個自治州聚居多種少數(shù)民族，有彝族、哈尼族、壯族、苗族、瑤族等，文化也是相互交融，甚至有些文化遺產(chǎn)是外來文化與本土文化相碰撞的產(chǎn)物，所以將該保護區(qū)定為多民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護區(qū)。該保護區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總數(shù)為17項，主要以傳統(tǒng)民間舞蹈與文學(xué)為主。

3.2 云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護存在的問題及其對策

3.2.1 云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中存在的問題

伴隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境不斷惡化，發(fā)展空間不斷縮小，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存續(xù)和原本依附的產(chǎn)業(yè)遭到嚴重破壞，嚴重擠壓了文化多樣性和民族文化遺產(chǎn)生存發(fā)展的空間。同時政府的追求目標和戰(zhàn)略中心主要放在經(jīng)濟發(fā)展和GDP的增長上，對于云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人力、經(jīng)費投入相對較少、后期開發(fā)無序、濫用較為突出，這很大程度上限制了非遺的發(fā)展。

傳承人逐漸老齡化，后續(xù)力量斷代嚴重，面臨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展人亡藝息的困局。同時云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)力度嚴重不夠，搶救性保護、后續(xù)開發(fā)利用、傳承發(fā)展的健康運行機制沒有被很好的建立起來。云南省的大多數(shù)非遺項目都是處于輕度開發(fā)和尚未開發(fā)狀態(tài)，而開發(fā)保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，保護措施單一，開發(fā)利用上也存在著不科學(xué)和濫用問題，沒有發(fā)揮好其珍貴的價值，甚至嚴重的會造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞，最終造成文化遺產(chǎn)的流失。

3.2.2 云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護的建議與對策

當(dāng)下的經(jīng)濟全球化以及現(xiàn)代化進程加快，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平逐步提升，使得人類的生活習(xí)慣、方式逐步單一化，這就造成了文化也逐步趨同、單一的現(xiàn)象。而對于文化而言，文化一體化對發(fā)展和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常不利，這就需要我們認清當(dāng)下時代背景，正確認識每個非遺自身的規(guī)律及其特點，建立正確的遺產(chǎn)觀念，這才是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的首要條件。

同時在法治社會里，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，一定要牢固樹立活態(tài)傳承的核心理念，深度認識傳承保護的重要性。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護不僅僅是在博物館、課堂中，是應(yīng)該存在于每個人的生活之中，它是流變的、活態(tài)的、可創(chuàng)造的一種文化，并不簡單的是一種文物。

最后，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)結(jié)合起來，挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕瘍r值和旅游價值，從而提升核心競爭力。云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于在不同的地區(qū)和人群間進行傳播、繁衍，具有不同的差異性和地域性，有自己獨特的魅力，而正是這些豐富多彩、形態(tài)各異的文化吸引游客，才讓云南非遺成為重要的資源。同時，我們要順應(yīng)文化發(fā)展規(guī)律，正確認識其中關(guān)系，保護好人類珍貴的精神文化家園。

[1]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].文化文藝出版社,2006.

[2]安學(xué)斌,曹志杰.云南省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的理論和方法[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2012.

[3]梁華,晉淑蘭.中國分省系列地圖冊·云南[M].北京:中國地圖出版社,2017.

[4]繆莉.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護及開發(fā)利用問題探討[D].西北大學(xué),2008.