對(duì)越劇老旦行當(dāng)?shù)睦斫?/h1>
2017-11-14 07:05:40陳少君
劇影月報(bào) 2017年1期
■陳少君
對(duì)越劇老旦行當(dāng)?shù)睦斫?/p>
■陳少君
戲曲表演是一門以演員為主體的綜合舞臺(tái)表演藝術(shù)，舞臺(tái)上，生、旦、凈、丑缺一不可。在越劇這個(gè)以才子佳人戲?yàn)橹鞯膭‘?dāng)中，老旦的行當(dāng)顯得似乎并不那么重要。事實(shí)也確實(shí)如此，縱觀越劇發(fā)展的歷史，老旦一直處于配角的地位，但這并不能真正反映老旦行當(dāng)在越劇中的真實(shí)地位。《紅樓夢(mèng)》中的賈母、《莫愁女》中的老太君、《西廂記》中的相國夫人等等，在劇中也都是舉足輕重的角色。
老旦行當(dāng)?shù)母魃宋铮蠖家阅挲g、身份、環(huán)境、性格的不同而分類定位，既有富貴貧賤之分，亦有文治武功之別。除此之外，還有其獨(dú)特的扮相和聲腔，可謂“一樹百花放”。
談到越劇老旦，就不得不提到我的恩師——號(hào)稱越劇“鐵嘴老旦”的周寶奎先生。老先生善于根據(jù)不同的人物設(shè)計(jì)唱腔，塑造多種人物而不雷同。從平民百姓出身的陸氏到豪門貴族的賈母，從《珍珠塔》中勢(shì)利的方朵花到《孟麗君》中高貴至尊的國太，都演得神態(tài)各異，給人留下深刻的印象。我從事越劇老旦表演三十余年，想從自身對(duì)老旦行當(dāng)?shù)睦斫夂臀枧_(tái)表演經(jīng)驗(yàn)來談?wù)勎覍?duì)越劇老旦行當(dāng)表演的認(rèn)識(shí)。
譬如《紅樓夢(mèng)》中“賈母”這一人物。賈母作為封建家庭的統(tǒng)治者，在家庭中占有重要地位。她是封建家長(zhǎng)的代表性人物，代表著尊貴、權(quán)威。從另一角度分析，賈母作為賈府中的最高長(zhǎng)輩，在不同的場(chǎng)景中也表現(xiàn)出慈愛、寬容、開朗、富有生活情趣等人性閃光點(diǎn)，使得人物形象更加豐滿。
在排演這部戲前，我查閱了大量有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的書籍與影像資料來幫助我能夠更好地塑造人物。通過翻閱資料我發(fā)現(xiàn)，賈母雖說是封建家長(zhǎng)的代表性人物，但在越劇《紅樓夢(mèng)》中則更多表現(xiàn)了她對(duì)小輩們的寬容與疼愛。其中讓我印象最深刻的便是“笞寶玉”一場(chǎng)，盡管賈母的出場(chǎng)僅有短短幾分鐘，卻將對(duì)寶玉的疼愛體現(xiàn)得淋漓盡致。頑劣的寶玉私自放走王府的琪官，賈政得知此事，恨其不爭(zhēng)，請(qǐng)出家法責(zé)罰寶玉，賈母得知此事，怒氣沖沖趕到堂前，一句充滿氣場(chǎng)的“你先打死我”逼得賈政不得不住手，足見賈母在榮國府中不可動(dòng)搖的、一家之長(zhǎng)的地位。接下來的一句“我只不過說了一句話，你就經(jīng)受不起。你那樣的板子，難道寶玉就經(jīng)受得起了嗎？”這句話雖是在問責(zé)自己的兒子，但話里話外無不體現(xiàn)了她對(duì)寶玉的偏寵與疼愛。而最后一句“你這不學(xué)好、不爭(zhēng)氣的孫子哦”雖是恨鐵不成，但見到遍體鱗傷的寶玉，語氣中也多了些許無奈與心疼。在劇中，這些都需要演員通過規(guī)定情景以及人物的性格、心理的變化等，去挖掘和塑造，從而更好地體現(xiàn)角色個(gè)性和特質(zhì)。
又如《莫愁女》中老太君一角，同樣是一家之主，同樣是疼愛孫子的祖母。不同的是，《莫愁女》中的老太君是開國元?jiǎng)椎倪z孀，這個(gè)身份使得這個(gè)角色在慈愛、寬容的同時(shí)又多了一份果敢與決絕。老太君對(duì)徐家唯一的孫子無疑是寵愛的，但因?yàn)榧业乐新涞氖沟盟谶@個(gè)孫子的身上寄予厚望。在不觸碰底線時(shí)，任憑這個(gè)孫子如何撒嬌、玩鬧，她都會(huì)睜一只眼閉一只眼地由著他去?？僧?dāng)徐澄為了莫愁而拒絕迎娶丞相之女時(shí)，老太君動(dòng)怒了，面對(duì)不懂事的孫子，她請(qǐng)出了家法，毫不留情地責(zé)打?qū)O子。要說她不心疼那是假的，可為了光耀門楣她不得不這么做，強(qiáng)忍著內(nèi)心的不舍與心疼，來教育自己的孫子。這些情感的變化都需要演員有過硬的基本功，熟練掌握戲曲表演的技巧，達(dá)到“功”“形”“神”兼?zhèn)洌俺薄澳睢薄白觥薄氨怼睖喨灰惑w。比如說老太君這一角色在唱腔上就吸收了京劇老旦的聲腔和京劇老旦的唱法以增強(qiáng)人物的力度，在身段表演上吸取了老生的身段表演使人物的身份地位更顯張力。以表演的手段調(diào)動(dòng)觀眾，以“情”來感染觀眾，使得演員與觀眾的情感交織融合在一起，再結(jié)合自己的生活積累和舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行角色的創(chuàng)造。
我們常說做演員要一人千面而并非千人一面，這就要求我們?cè)谑炀氄莆諔蚯硌菀?guī)律的同時(shí)，還要從其它不同的藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，為塑造各種不同的老旦角色打下基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)鮮活的、為觀眾所記住的舞臺(tái)形象。
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老旦行當(dāng)?shù)母魃宋铮蠖家阅挲g、身份、環(huán)境、性格的不同而分類定位，既有富貴貧賤之分，亦有文治武功之別。除此之外，還有其獨(dú)特的扮相和聲腔，可謂“一樹百花放”。
談到越劇老旦，就不得不提到我的恩師——號(hào)稱越劇“鐵嘴老旦”的周寶奎先生。老先生善于根據(jù)不同的人物設(shè)計(jì)唱腔，塑造多種人物而不雷同。從平民百姓出身的陸氏到豪門貴族的賈母，從《珍珠塔》中勢(shì)利的方朵花到《孟麗君》中高貴至尊的國太，都演得神態(tài)各異，給人留下深刻的印象。我從事越劇老旦表演三十余年，想從自身對(duì)老旦行當(dāng)?shù)睦斫夂臀枧_(tái)表演經(jīng)驗(yàn)來談?wù)勎覍?duì)越劇老旦行當(dāng)表演的認(rèn)識(shí)。
譬如《紅樓夢(mèng)》中“賈母”這一人物。賈母作為封建家庭的統(tǒng)治者，在家庭中占有重要地位。她是封建家長(zhǎng)的代表性人物，代表著尊貴、權(quán)威。從另一角度分析，賈母作為賈府中的最高長(zhǎng)輩，在不同的場(chǎng)景中也表現(xiàn)出慈愛、寬容、開朗、富有生活情趣等人性閃光點(diǎn)，使得人物形象更加豐滿。
在排演這部戲前，我查閱了大量有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的書籍與影像資料來幫助我能夠更好地塑造人物。通過翻閱資料我發(fā)現(xiàn)，賈母雖說是封建家長(zhǎng)的代表性人物，但在越劇《紅樓夢(mèng)》中則更多表現(xiàn)了她對(duì)小輩們的寬容與疼愛。其中讓我印象最深刻的便是“笞寶玉”一場(chǎng)，盡管賈母的出場(chǎng)僅有短短幾分鐘，卻將對(duì)寶玉的疼愛體現(xiàn)得淋漓盡致。頑劣的寶玉私自放走王府的琪官，賈政得知此事，恨其不爭(zhēng)，請(qǐng)出家法責(zé)罰寶玉，賈母得知此事，怒氣沖沖趕到堂前，一句充滿氣場(chǎng)的“你先打死我”逼得賈政不得不住手，足見賈母在榮國府中不可動(dòng)搖的、一家之長(zhǎng)的地位。接下來的一句“我只不過說了一句話，你就經(jīng)受不起。你那樣的板子，難道寶玉就經(jīng)受得起了嗎？”這句話雖是在問責(zé)自己的兒子，但話里話外無不體現(xiàn)了她對(duì)寶玉的偏寵與疼愛。而最后一句“你這不學(xué)好、不爭(zhēng)氣的孫子哦”雖是恨鐵不成，但見到遍體鱗傷的寶玉，語氣中也多了些許無奈與心疼。在劇中，這些都需要演員通過規(guī)定情景以及人物的性格、心理的變化等，去挖掘和塑造，從而更好地體現(xiàn)角色個(gè)性和特質(zhì)。
又如《莫愁女》中老太君一角，同樣是一家之主，同樣是疼愛孫子的祖母。不同的是，《莫愁女》中的老太君是開國元?jiǎng)椎倪z孀，這個(gè)身份使得這個(gè)角色在慈愛、寬容的同時(shí)又多了一份果敢與決絕。老太君對(duì)徐家唯一的孫子無疑是寵愛的，但因?yàn)榧业乐新涞氖沟盟谶@個(gè)孫子的身上寄予厚望。在不觸碰底線時(shí)，任憑這個(gè)孫子如何撒嬌、玩鬧，她都會(huì)睜一只眼閉一只眼地由著他去?？僧?dāng)徐澄為了莫愁而拒絕迎娶丞相之女時(shí)，老太君動(dòng)怒了，面對(duì)不懂事的孫子，她請(qǐng)出了家法，毫不留情地責(zé)打?qū)O子。要說她不心疼那是假的，可為了光耀門楣她不得不這么做，強(qiáng)忍著內(nèi)心的不舍與心疼，來教育自己的孫子。這些情感的變化都需要演員有過硬的基本功，熟練掌握戲曲表演的技巧，達(dá)到“功”“形”“神”兼?zhèn)洌俺薄澳睢薄白觥薄氨怼睖喨灰惑w。比如說老太君這一角色在唱腔上就吸收了京劇老旦的聲腔和京劇老旦的唱法以增強(qiáng)人物的力度，在身段表演上吸取了老生的身段表演使人物的身份地位更顯張力。以表演的手段調(diào)動(dòng)觀眾，以“情”來感染觀眾，使得演員與觀眾的情感交織融合在一起，再結(jié)合自己的生活積累和舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行角色的創(chuàng)造。
我們常說做演員要一人千面而并非千人一面，這就要求我們?cè)谑炀氄莆諔蚯硌菀?guī)律的同時(shí)，還要從其它不同的藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，為塑造各種不同的老旦角色打下基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)鮮活的、為觀眾所記住的舞臺(tái)形象。
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