粟裕的人格魅力

劉順發(fā)

粟裕的人格魅力

劉順發(fā)

今年8月10日，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家粟裕大將110周年誕辰。粟裕一生沒(méi)有進(jìn)過(guò)任何軍事院校，但比起黃埔軍校生毫不遜色，他從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，獨(dú)立指揮作戰(zhàn)，創(chuàng)造了深邃的戰(zhàn)略思想和獨(dú)特的軍事指揮藝術(shù)，贏得了中外軍事界公認(rèn)的“常勝將軍”美譽(yù)。在中國(guó)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，粟裕指揮過(guò)包括20多次著名戰(zhàn)役在內(nèi)的一百多次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，均是以全勝結(jié)局。中國(guó)人民軍隊(duì)中可謂戰(zhàn)將如云，但戰(zhàn)神卻寥若晨星，粟裕是其中杰出的一位。

中華民族評(píng)價(jià)一個(gè)人的社會(huì)地位與歷史貢獻(xiàn)，傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)是：“立德以垂世范”，“立功以垂世則”，“立言以垂世教”。也就是說(shuō)，判斷一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，一是要看他是否具有堪為世人楷模的高尚品德，二是要看他是否建立了有利于國(guó)家民族的功業(yè)，三是要看他是否提供了超越前人的理論。粟裕是一位對(duì)中國(guó)革命有突出貢獻(xiàn)和重大影響的人，他是集立德、立功、立言于一身的人，在黨內(nèi)軍內(nèi)享有崇高的聲譽(yù)。對(duì)粟裕的“立功、立言”，早已有諸多文章、著作奉獻(xiàn)于世，筆者今在“立德”方面作著重闡述，以敬獻(xiàn)對(duì)粟裕將軍的崇敬，頌揚(yáng)粟裕將軍的人格魅力。

粟裕人格魅力的體現(xiàn)

粟裕的人格魅力，首先體現(xiàn)在部隊(duì)上下、地方民眾對(duì)他的親和力、信任信服感。粟裕所部抗戰(zhàn)時(shí)期主要堅(jiān)持在蘇中地區(qū)，粟裕是新四軍第1師師長(zhǎng)、蘇中軍區(qū)司令員、蘇中區(qū)黨委書(shū)記，根據(jù)地民眾習(xí)慣地稱呼他粟司令。粟司令在蘇中地區(qū)的民眾中，就是一位平易近人的長(zhǎng)者，一個(gè)普通的新四軍老兵。只要有機(jī)會(huì)，粟司令總和老人婦女親切交談，噓寒問(wèn)暖。新四軍官兵平等，根據(jù)地軍民水乳交融，親如一家。蘇中地區(qū)民眾中流傳著一首民謠：“吃菜要吃白菜心，當(dāng)兵要當(dāng)新四軍”，1師部隊(duì)在蘇中地區(qū)得到不斷發(fā)展壯大，和民眾踴躍參軍入伍密切相關(guān)。民眾熱愛(ài)新四軍，擁護(hù)新四軍，一當(dāng)部隊(duì)需要，適齡青年紛紛報(bào)名參軍。蘇中軍區(qū)1師部隊(duì)在蘇中經(jīng)歷過(guò)百余次戰(zhàn)斗，民眾不僅踴躍支前，還經(jīng)常同民兵武裝一道參戰(zhàn)，讓日偽軍四處碰壁、處處被動(dòng)挨打。根據(jù)地民眾之所以同新四軍親密無(wú)間，重要因素就是粟司令在民眾中的濃濃的親和力和極高的信任感。蘇中最普及的一首民謠說(shuō)“毛主席當(dāng)家家家旺，粟司令打仗仗仗勝”，充分證明了這一點(diǎn)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的蘇中戰(zhàn)役發(fā)起之前，粟裕司令之所以敢于向中央軍委提出“先在內(nèi)線打幾個(gè)勝仗”的建議，除了戰(zhàn)略上的考慮之外，其中蘇中人民群眾有著良好的素質(zhì)和組織，與新四軍的魚(yú)水深情，人民群眾信任新四軍，主動(dòng)支持配合新四軍，也是重要因素。戰(zhàn)役打響之后，蘇中人民“一切為了前線”，給予了極大的支持。如東、如皋、南通、東臺(tái)、泰興、泰縣、江都、高郵、興化等縣，組織了成千上萬(wàn)的民工積極支援前線。僅海安一縣就出動(dòng)民工30多萬(wàn)人次，船只一萬(wàn)余條，糧食10多萬(wàn)擔(dān)供給前線。特別是1946年7月30日至8月3日的海安戰(zhàn)斗中，第7縱隊(duì)在海安及外圍地區(qū)實(shí)施運(yùn)動(dòng)防御，以遲滯、殺傷和消耗敵人，贏得時(shí)間，以保證第1師、第6師主力在海安、李堡東北地區(qū)休整補(bǔ)充，養(yǎng)精蓄銳，待機(jī)再戰(zhàn)。當(dāng)7縱主動(dòng)撤出海安后，敵人以為“共軍大部潰散”，卻不知蘇中主力已隱蔽休整數(shù)日，竟被民兵封鎖得像聾子瞎子一樣毫無(wú)知覺(jué)。當(dāng)其以為太平無(wú)事在李堡換防時(shí)，粟裕司令當(dāng)機(jī)立斷，新四軍如神兵天降，奇襲李堡，大獲全勝。

粟裕深得部屬信任信服也體現(xiàn)出不朽的人格魅力。最突出的就是粟裕部隊(duì)的“三得”之譽(yù)。粟裕指揮部隊(duì)行軍、轉(zhuǎn)移、奔襲，只能憑靠指戰(zhàn)員雙腿，有許多戰(zhàn)斗乃至于戰(zhàn)役，需要突襲、奇襲方可實(shí)現(xiàn)特效，部隊(duì)只能憑借雙腿長(zhǎng)途奔襲才能達(dá)到，經(jīng)常是不管晝夜，一次奔襲百余公里，甚至更長(zhǎng)的距離，沒(méi)有時(shí)間吃飯，到達(dá)目的地之后，又必須立即投入戰(zhàn)斗。粟裕麾下的葉飛的部隊(duì)，王必成的部隊(duì)，陶勇的部隊(duì)，都有過(guò)多次這樣的戰(zhàn)例。這就是著名的粟裕部隊(duì)的“餓得、跑得、打得”三得之美譽(yù)。1947年5月13日，孟良崮戰(zhàn)役打響后，隱蔽魯南的6縱指戰(zhàn)員，以為這次又啃不到硬骨頭了，誰(shuí)知，陳毅、粟裕簽署的一份電報(bào)已發(fā)到王必成手中，命令6縱晝夜兼程，北上參戰(zhàn)，以48小時(shí)120公里的急行軍，搶占沂蒙公路上的重鎮(zhèn)垛莊，切斷敵74師的唯一退路，參加圍殲74師的戰(zhàn)斗。王必成接令立即率領(lǐng)6縱指戰(zhàn)員兩萬(wàn)多人，以一日一夜130公里的急行軍，飛兵疾進(jìn)。先頭部隊(duì)提前8小時(shí)到達(dá)垛莊以南，如神兵天降，終于參加了圍殲張靈甫的攻堅(jiān)戰(zhàn)。作為一名高級(jí)指揮員，得到部屬的信任是命令能夠得以執(zhí)行的保證。他們認(rèn)為，只要執(zhí)行粟裕的命令，再難打的仗也一定會(huì)取得勝利。

粟裕的人格魅力，更重要的體現(xiàn)則是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)直至中央領(lǐng)導(dǎo)的信任和重托?？箲?zhàn)初期實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，組建新四軍之時(shí)，中央軍委主席毛澤東曾問(wèn)起過(guò)：曾參加南昌起義，在紅軍中成長(zhǎng)起來(lái)的粟?！奥?tīng)說(shuō)已經(jīng)犧牲了”？在場(chǎng)的新四軍副參謀長(zhǎng)周子昆立即回答：“粟裕還在，已經(jīng)率部到軍部報(bào)到了。”毛主席聽(tīng)了很高興。1938年4月，新四軍組建先遣支隊(duì)，粟裕被任命為先遣支隊(duì)司令，挺進(jìn)蘇南敵后作戰(zhàn)略偵察，6月17日的韋崗伏擊戰(zhàn)只用了半小時(shí)，即取得勝利，擊斃日軍土井少佐以下10余人，傷10人，擊毀汽車4輛，繳獲長(zhǎng)短槍20余支，以及車中物資，打破了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話。新四軍江南指揮部成立時(shí)，陳毅擔(dān)任指揮，粟裕被任命為副指揮。渡江北上后，和陳毅一起指揮了黃橋決戰(zhàn)，創(chuàng)造了戰(zhàn)役戰(zhàn)斗以少勝多的光輝戰(zhàn)例。以后他擔(dān)任了蘇中戰(zhàn)略區(qū)的主要領(lǐng)導(dǎo)，在局部反攻開(kāi)始的車橋戰(zhàn)役，華中最后一戰(zhàn)的高郵戰(zhàn)役中，都擔(dān)任戰(zhàn)役指揮，體現(xiàn)了軍部領(lǐng)導(dǎo)陳毅等同志對(duì)粟裕的高度信任。解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，在具有戰(zhàn)略偵察意義的蘇中戰(zhàn)役發(fā)起前，粟裕深思熟慮的建議，首先得到張鼎丞、鄧子恢等華中軍區(qū)諸位同志的支持信任，于是粟裕直接向軍委主席毛澤東發(fā)出了“先在內(nèi)線打幾個(gè)勝仗”的“斗膽直陳”，得到了軍委和毛澤東主席的批準(zhǔn)，蘇中戰(zhàn)役取得了“七戰(zhàn)七捷”的輝煌戰(zhàn)果。1947年1月21日，華東野戰(zhàn)軍組建時(shí)，毛澤東主席在同意陳毅繼續(xù)留任華東，粟裕擔(dān)任副司令、副政委的情況下，指示陳毅“軍事指揮交粟裕負(fù)責(zé)”。這種讓副司令員、副政委擔(dān)任代司令員、代政委之職，并負(fù)責(zé)軍事指揮的決定，實(shí)在是一種極大的信任與重托。

粟裕人格魅力形成的原因

第一，緣于粟裕對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。粟裕信念堅(jiān)定，不屈不撓，從少年時(shí)代起，就立志做一個(gè)為民除害的劍俠，青年時(shí)代他參加了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，就確立了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的理想。在蔣介石制造的反革命背叛中，他毅然投筆從戎，參加了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)，經(jīng)歷了從南昌起義到十年內(nèi)戰(zhàn)、到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也確立了為中國(guó)人民的解放事業(yè)獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念。他一生中，無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論遭受什么打擊迫害，無(wú)論面對(duì)什么生死榮辱考驗(yàn)，一刻也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)對(duì)共產(chǎn)主義的信念，一天也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)人民軍隊(duì)的戰(zhàn)斗崗位。南昌起義失敗后，他在戰(zhàn)斗中頭部負(fù)傷，死而復(fù)生后，艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，跟隨朱德走上井岡山。在中國(guó)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，他出生入死，屢建奇功，卻又征途坎坷，屢遭錯(cuò)誤的批判打擊。他身處逆境而斗志不懈，歷經(jīng)磨難愈顯英雄本色。他的心中，始終裝著黨和革命事業(yè)的大事，榮辱成敗皆可不予考慮。

第二，他自覺(jué)把共產(chǎn)黨人的純潔黨性和中華民族傳統(tǒng)美德兩種基因結(jié)合成思想中的統(tǒng)一體。粟裕在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)具體的實(shí)踐中，逐漸養(yǎng)成的卓越的謀略思想和高超的指揮藝術(shù)，是與他高尚的品德修養(yǎng)和良好的心理素質(zhì)相互融合、結(jié)為一體的。因此，他無(wú)論是在處理全局與局部、戰(zhàn)略與戰(zhàn)役以及上下左右之間的關(guān)系上，還是在處理革命事業(yè)與個(gè)人利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系上，無(wú)論是順利發(fā)展時(shí)期，還是遭受不白之冤身處逆境中，他都表現(xiàn)出一位共產(chǎn)黨人無(wú)私無(wú)畏、實(shí)事求是、剛直不阿、堅(jiān)忍不拔的獨(dú)特風(fēng)格。1958年粟裕蒙冤與彭德懷有關(guān)，1959年廬山會(huì)議彭德懷也遭受錯(cuò)誤批判，有的同志建議粟裕提出平反申訴，他嚴(yán)正地表示：“我絕不利用黨內(nèi)政治風(fēng)浪的起伏”，“我相信自己幾十年的革命實(shí)踐是足夠說(shuō)明自己的”。這正是中華民族傳統(tǒng)美德在無(wú)私而純潔的共產(chǎn)黨人身上的體現(xiàn)。

第三，心底無(wú)私，一切以人民利益為重的高尚品德，使其敢于負(fù)責(zé)，不避風(fēng)險(xiǎn)。粟裕經(jīng)過(guò)深思熟慮，認(rèn)準(zhǔn)了的正確判斷，一定高度負(fù)責(zé)，直言不諱，不計(jì)個(gè)人得失。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，他曾經(jīng)十余次向中央提出涉及全局的戰(zhàn)略建議，其中至少三次使用了“斗膽直陳”四字的措辭。這些建議，涉及作戰(zhàn)的全局，又與中央和上級(jí)已經(jīng)做出的決策有很大不同，可是為了黨和人民的利益，為了革命的勝利，他完全不顧可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，敢于承擔(dān)歷史責(zé)任。這是何等博大的胸襟！“文革”中，他也曾對(duì)不符合客觀實(shí)際的做法提出自己的建議，有的同志提醒說(shuō)：“你這是何苦，難道你為直言而吃的苦頭還不夠嗎？”他回答道：“戰(zhàn)爭(zhēng)是要死人的！我是一個(gè)革命幾十年、打了一輩子仗的老兵，如果面對(duì)新形勢(shì)，看不出問(wèn)題，或者不敢把看出的問(wèn)題講出來(lái)，一旦打起仗來(lái)，就會(huì)多死多少人，多付多少代價(jià)。而我們這些老兵就會(huì)成為歷史的罪人！”只有時(shí)刻為了黨的利益、為了人民的利益、為了國(guó)家的安全思考的人，才會(huì)表現(xiàn)出這樣無(wú)私無(wú)畏、堅(jiān)持真理的堅(jiān)強(qiáng)黨性和高尚品德。粟裕就是這樣一位光明磊落的共產(chǎn)黨人！

（編輯 韓鴻森）