采蘭贈(zèng)芍：中國(guó)式情人節(jié)禮物

王立群

現(xiàn)代社會(huì)的商家在西方情人節(jié)基礎(chǔ)之上，多方開(kāi)拓情侶市場(chǎng)空間，因此，中國(guó)的情人節(jié)“七夕節(jié)”便被搬了出來(lái)，在西方情人節(jié)的利潤(rùn)高漲之后再創(chuàng)一個(gè)小高峰?！捌呦?jié)”被稱作“中國(guó)的情人節(jié)”，主要源自牛郎織女七月七日相會(huì)的傳說(shuō)，但是，“七夕節(jié)”原名“乞巧節(jié)”，并不專門是為了紀(jì)念牛郎織女的愛(ài)情悲劇而設(shè)立?！捌呦?jié)”的主要民俗內(nèi)容是女子向織女祈求智慧與技藝，主要是未婚女子的增長(zhǎng)技藝的節(jié)日，最初本與愛(ài)情無(wú)關(guān)。

既然“七夕節(jié)”初不是“中國(guó)的情人節(jié)”，那么，中國(guó)豈不是在西方人面前又丟了面子？中國(guó)人豈不是太沒(méi)有浪漫情調(diào)了嗎？其實(shí)不然，中國(guó)人不乏浪漫，中國(guó)亦有自己傳統(tǒng)的情人節(jié)，較為常見(jiàn)的是元宵節(jié)與上巳節(jié)。

元宵節(jié)，亦稱上元節(jié)，從“元宵節(jié)”的字面意思可知，此節(jié)日最早指的是“上元節(jié)的晚上”。上元節(jié)是新年第一次月圓之夜，也就是每年的正月十五，在這一天，賞花燈、舞龍獅、猜燈謎、吃元宵，是世代相沿的慶?；顒?dòng)。在這一普天同慶的日子里，被禁錮在大院里的女孩子也被允許出門了，可以結(jié)伴出游，于是，元宵節(jié)便成為了男女相遇相識(shí)、約會(huì)定情的節(jié)日?！疤扑伟舜蠹摇敝坏臍W陽(yáng)修曾寫過(guò)一首與此節(jié)日相關(guān)的詞——《生查子·元夕》：

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

此詞是對(duì)兩年元宵節(jié)的對(duì)比描寫。去年的元宵相會(huì)是歡快的、幸福的，在如晝的花市夜景之中，一對(duì)戀人在熙熙攘攘的人群中間顯得異常的安靜，似乎時(shí)間已經(jīng)停止，似乎人群與己無(wú)關(guān)，在他們眼中、心中的只有對(duì)面的那個(gè)人兒，少年、佳人、華燈、柳枝，共同譜寫了一曲美妙的“元夜戀曲”，一切都是那樣的美好。時(shí)間一轉(zhuǎn)，一年過(guò)去了，還是同樣的元宵節(jié)，還是同樣的柳樹(shù)邊，還是同樣的華燈燦爛，但是，心中伊人已不見(jiàn)，夢(mèng)中佳人已無(wú)蹤影，曾經(jīng)的約定就此破滅，她是有什么阻礙沒(méi)有如約而至，還是故意將自己晾在一邊，一切都不得而知，謎底唯有女子方能揭曉，但一切只能是未解的謎，芳蹤無(wú)處覓，唯有淚滿袖。此詩(shī)妙就妙在前后的對(duì)比及情感的變化上，幸福與傷感總是毗鄰而居，讓人唏噓不已，但同時(shí)此詩(shī)也為后人留下了一個(gè)心向往之的幸福節(jié)日，這是一個(gè)屬于戀人間的節(jié)日。

上巳節(jié)，在漢代以前指的是農(nóng)歷三月上旬的巳日，故而稱“上巳節(jié)”，后來(lái)為了好記，便將日期固定在每年農(nóng)歷的三月初三這一天。上巳節(jié)的固定項(xiàng)目有祭祀高禖與男女游玩。高禖也即媒人，是掌管婚姻與生育的神靈，這在人口壽命不是很長(zhǎng)的古代來(lái)說(shuō)，是極為重要的神靈，最初，國(guó)家的第一國(guó)君要率領(lǐng)百官、妃嬪，到郊外舉行莊嚴(yán)隆重的祭祀儀式，以祈求來(lái)年人口增長(zhǎng)、風(fēng)調(diào)雨順（至元日以大牢祠于高禖，天子親往，后妃帥九嬪御，乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢于高禖之前。《禮記·月令》）國(guó)君對(duì)于上巳節(jié)都如此重視，民間百姓自然也不例外，在陽(yáng)春三月時(shí)節(jié)，春風(fēng)吹拂，人們不約而同地到郊外進(jìn)行祭祀，男男女女、老老少少都位列其中，后來(lái)這一祭祀活動(dòng)也變成了郊外游玩的活動(dòng)，當(dāng)然，這一天的游玩是有一定的目的的，那便是青年未婚男女要在這場(chǎng)全民游玩的活動(dòng)中尋找合適的結(jié)婚對(duì)象。這一天，是國(guó)家規(guī)定的“相親日”，是法定的“談情說(shuō)愛(ài)日”，未婚男女可以自由配對(duì)，自由戀愛(ài)，互贈(zèng)禮物，一切百無(wú)禁忌（中春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁?！吨芏Y·地官·媒氏》）成語(yǔ)“采蘭贈(zèng)芍”便是對(duì)此情人節(jié)男女互贈(zèng)禮物的說(shuō)明。

“采蘭贈(zèng)芍”，亦稱“采蘭贈(zèng)藥”，此成語(yǔ)出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》：

溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉兮。女曰：“觀乎？”士曰：“既且，且往觀乎？”洧之外，洵且樂(lè)。維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥。

溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：“觀乎？”士曰：“既且，且往觀乎？”洧之外，洵且樂(lè)。維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥。

《溱洧》是《詩(shī)經(jīng)》中描寫男女戀情極富生命氣息的篇章，溱洧指的是春秋時(shí)期鄭國(guó)國(guó)內(nèi)的兩條著名的河流，暮春三月，冰雪解凍，“紅杏枝頭春意鬧”，河流也如同其他易感的事物一樣，歡騰地跳躍著。流水、鮮花、青草、春風(fēng)，引起了人們踏青的樂(lè)趣，特別是在上巳節(jié)這個(gè)特別的節(jié)日里，鄭國(guó)的溱水、洧水旁出現(xiàn)了熙熙攘攘的春游隊(duì)伍。在春游隊(duì)伍中，最為快樂(lè)的是戀愛(ài)中的青年男女，他們可以光明正大地談情說(shuō)愛(ài)，于是一對(duì)對(duì)戀人拿著兩人一起采的蘭草走了過(guò)來(lái)。

蘭草，有芳香之氣，在春秋時(shí)代被視為吉祥美好的象征，在鄭國(guó)亦是具有特殊意義。據(jù)說(shuō)，鄭國(guó)的國(guó)君鄭穆公的出生是與蘭草有關(guān)的。鄭穆公的父親是鄭文公，母親為燕姞，因?yàn)樯矸莸唾v，燕姞一直沒(méi)有得到鄭文公的萬(wàn)般寵愛(ài)。有一天，燕姞做了一個(gè)非常奇怪的夢(mèng)，在夢(mèng)中，燕姞的祖先從天上降臨，贈(zèng)給她一株蘭草，并要求燕姞將蘭草作為自己的兒子，之所以如此在于蘭草是國(guó)中最香的草，百姓特別喜歡佩戴蘭草。燕姞醒來(lái)之后，半天沒(méi)有回過(guò)神來(lái)，她不知道祖先到底是什么意思，難不成意味著自己一生無(wú)子，只能靠著這株蘭草度日？心生疑惑的燕姞忐忑不安，感嘆著自己這沒(méi)有生機(jī)死氣沉沉的人生。正在燕姞用自己的猜測(cè)解讀著奇怪之夢(mèng)的時(shí)候，不知太陽(yáng)從哪兒出來(lái)了，鄭文公駕臨燕姞住所，并且還送給燕姞一株蘭草。燕姞手里拿著鄭文公的這株蘭草，聯(lián)想其祖先夢(mèng)中所給的那株蘭草，心中的疑惑瞬間解開(kāi)了，明白了蘭草與兒子的關(guān)聯(lián)，于是，在鄭文公臨幸之后，燕姞便萬(wàn)般柔媚地將夢(mèng)中之事和盤托出，并且對(duì)鄭文公說(shuō)：“臣妾地位低賤，如果僥幸懷了孩子，別人不相信的話，我是否可以以蘭草作為信物呢？”鄭文公聽(tīng)說(shuō)之后也感覺(jué)很稀奇，便同意了。十月之后，燕姞果然生了一個(gè)頗帶香氣的兒子。正是因?yàn)橛醒鄪牭哪莻€(gè)夢(mèng)，鄭文公便給了鄭穆公一個(gè)名——蘭，以感謝上天的賜予（初，鄭文公有賤妾曰燕姞，夢(mèng)天使與己蘭，曰：“余為伯鰷。余，而祖也，以是為而子。以蘭有國(guó)香，人服媚之如是?！奔榷墓?jiàn)之，與之蘭而御之。辭曰：“妾不才，幸而有子，將不信，敢征蘭乎。”公曰：“諾。”生穆公，名之曰蘭?！蹲髠鳌ば辍罚?。

鄭穆公“因蘭而生”，亦“因蘭而死”（穆公有疾，曰：“蘭死，吾其死乎，吾所以生也。”刈蘭而卒。《左傳·宣公三年》），這一傳奇經(jīng)歷，更加促成了蘭草在鄭國(guó)的無(wú)上地位，人們?cè)谏纤裙?jié)除了靠蘭草祓除不祥之外，更想借助蘭草獲得一份欣喜，獲得一份榮耀，獲得一份戀情，獲得一個(gè)娃娃。于是，上巳節(jié)的男女便會(huì)相互采摘蘭草送給心愛(ài)的對(duì)象，以表達(dá)對(duì)戀人的祝福與祝愿。

良辰美景，一路芬芳，詩(shī)意盎然，戀愛(ài)中的男女在大自然的賜予之下自由地歡笑，毫無(wú)顧忌地打鬧，如河水一般暢快。愉快的時(shí)光總是那樣的短暫，不知不覺(jué)間夜色已經(jīng)降臨，肆意游玩的戀人也只能依依惜別，執(zhí)手相看，竟是那樣的不舍，他們多么希望時(shí)間可以為他們而稍作停留，讓他們可以在美好的春光中盡情地?fù)肀儆趹偃说摹按禾臁保?，時(shí)間總是那樣的無(wú)情，不會(huì)為任何人改變自己前進(jìn)的步伐，戀人們?cè)诟袊@“時(shí)間都去哪兒了”的同時(shí)，只能將“愛(ài)情之花”芍藥作為禮物送給對(duì)方，以求對(duì)方記得自己，戀著自己。

《溱洧》中男女互贈(zèng)蘭草與芍藥表達(dá)對(duì)愛(ài)情的渴望與珍視，結(jié)緣于蘭草，定情于芍藥，清新而帶有原始質(zhì)樸之風(fēng)，傳為美談[“每值風(fēng)日融和，良辰美景，競(jìng)相出游，以至蘭勺互贈(zèng)，播為美談，男女戲謔，恬不知羞?！保ㄇ澹┓接駶?rùn)：《詩(shī)經(jīng)原始》]，后人據(jù)此概括出了“采蘭贈(zèng)芍”、“采蘭贈(zèng)藥”的成語(yǔ)，比喻男女互贈(zèng)禮物，表示相愛(ài)。蘭草與芍藥是帶有香氣的，并且有著一定的吉祥寓意，因此，春秋時(shí)代情人節(jié)男女贈(zèng)送禮物，看重的是禮物的美好寓意，來(lái)自自然，與金錢無(wú)關(guān)。蘭草與芍藥也因此成為男女戀情的代名詞，或許“人生何處無(wú)芳草，何必單戀一枝花”，大概也與此有關(guān)吧！

愛(ài)情是不分國(guó)度的，西方情人節(jié)亦有送花的傳統(tǒng)，他們送的多是玫瑰花。這一習(xí)俗據(jù)說(shuō)與古希臘神話中愛(ài)神阿佛洛狄特的愛(ài)情悲劇有關(guān)，阿佛洛狄特愛(ài)上了花樣美少年阿多尼斯，但是阿佛洛狄特對(duì)阿多尼斯的愛(ài)意引起了戰(zhàn)神阿瑞斯的嫉妒。阿佛洛狄特對(duì)此早有察覺(jué)，時(shí)時(shí)提防，時(shí)時(shí)保護(hù)阿多尼斯，并提醒阿多尼斯注意安全，但是百密一疏，有一次阿多尼斯趁阿佛洛狄特熟睡之時(shí)，悄悄地到森林中去打獵，一下讓阿瑞斯瞅到了機(jī)會(huì)，設(shè)計(jì)將阿多尼斯拉入陷阱，最終阿多尼斯被野豬咬死。等到阿佛洛狄特趕到之時(shí)，阿多尼斯的鮮血已經(jīng)流盡，在灼熱的陽(yáng)光照耀之下，宛如一朵嬌艷欲滴的玫瑰。

中國(guó)的情人節(jié)與西方情人節(jié)一樣，也有借助贈(zèng)送鮮花表達(dá)情意的傳統(tǒng)，也就是說(shuō)，情人節(jié)并非西方人的專利，送花的浪漫傳統(tǒng)，中國(guó)自古就已有之。endprint