說(shuō)忍

陳魯明

著名學(xué)者張中行先生，曾在《婚姻》一文中說(shuō)：婚姻以當(dāng)事者滿意的程度為標(biāo)準(zhǔn)，可分為四個(gè)等級(jí)：可意，可過(guò)，可忍，不可忍。

單說(shuō)這“可忍”，雖不大好聽(tīng)，但卻是求實(shí)之言。婚姻的進(jìn)程，也是夫婦相互包容的過(guò)程，有了一個(gè)“忍”字，就能求同存異，化解矛盾，把日子過(guò)下去。至于“不可忍”，即感情已徹底破裂，這日子沒(méi)法過(guò)了，分道揚(yáng)鑣就成了最好的出路。

似乎為了證實(shí)張中行先生的說(shuō)法，著名詞作家喬羽，也用了個(gè)“忍”字來(lái)詮釋自己的婚姻保鮮秘訣。1994年6月19日，喬羽、佟琦這對(duì)恩愛(ài)夫妻，迎來(lái)了結(jié)婚40周年紀(jì)念日，有許多親朋好友前來(lái)祝賀。

有位朋友問(wèn)：“你們兩個(gè)在許多方面都差異極大，怎樣走過(guò)40年呢？”

喬羽先生回答：“如果說(shuō)實(shí)話，我只有一個(gè)字：忍?！?/p>

夫人佟琦補(bǔ)了一句：“我有四個(gè)字：一忍再忍。”

佟琦解釋說(shuō)：“不忍能行嗎？他以前脾氣特別好，一般都讓著我；現(xiàn)在老了，個(gè)性強(qiáng)了，一點(diǎn)兒小事就發(fā)脾氣，常常是我倒過(guò)來(lái)哄他了?！?/p>

一個(gè)“忍”，一個(gè)“一忍再忍”，兩人一晃就大半輩子過(guò)去了?？梢?jiàn)，“忍”是夫妻相處最好的潤(rùn)滑劑。時(shí)下，一些小夫妻動(dòng)不動(dòng)就鬧離婚，起因大都是些雞毛蒜皮的小事，就是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)“忍”字，最后，導(dǎo)致勞燕分飛。

忍，不僅有益于夫妻和睦，同樣也有益于大家庭里父母、子女、婆媳、翁姑之間的和諧相處。據(jù)《舊唐書(shū)》記載，鄆州壽張人張公藝，九代同居，合家九百人，父慈子孝，兄友弟恭，夫正婦順，姑婉媳聽(tīng)。唐麟德二年，高宗率文武大臣去泰山封禪，路過(guò)壽張，慕名過(guò)訪，問(wèn)張公藝何能九世同居。張公藝回答：“自幼接受家訓(xùn)，慈愛(ài)寬仁，無(wú)殊能，僅誠(chéng)意待人，一‘忍字而已?！彼煺?qǐng)紙筆，書(shū)百余“忍”字以進(jìn)。高宗連連稱善，并贈(zèng)絹百匹，以彰其事。

這位張公藝，可謂世上最能忍的人，所以，小日子過(guò)得紅紅火火，興旺發(fā)達(dá)。如今，能三代人和睦生活在一起的也不多了，原因很簡(jiǎn)單，就是彼此之間不能忍。不同的習(xí)慣、嗜好、秉性以及代溝，都會(huì)使親人之間的關(guān)系變得“忍無(wú)可忍”。

能忍，不光對(duì)我們的生活和美有所裨益，而且，對(duì)人們的事業(yè)成功也幫助不小。大凡有作為的人，都深諳“小不忍則亂大謀”的道理，不論是忍辱負(fù)重，還是忍氣吞聲，其所以隱忍不發(fā)，都是在爭(zhēng)取時(shí)間，積蓄力量，耐心等待，尋求最佳時(shí)機(jī)。

忍，還是一種斗爭(zhēng)策略。昔日，周文王忍得喪子之痛，孫臏忍得臏腳之羞，勾踐忍得嘗糞之恥，韓信忍得胯下之辱，血滴在心里，牙咬碎咽下，后來(lái)，這些善于隱忍的當(dāng)事人都成就了大事業(yè)。

國(guó)人歷來(lái)講究能伸能屈，屈就是忍?！叭痰靡粫r(shí)之氣，免得百日之憂?！比蹋⒎菬o(wú)原則、無(wú)限度、無(wú)目的的忍，到了實(shí)在忍無(wú)可忍時(shí)，就無(wú)須再忍，“該出手時(shí)就出手”。所以，為忍而忍，一味忍讓，也未必是好事，那可能就真正變成了“軟蛋”或者“慫人”，最終成了扶不起來(lái)的阿斗。

（摘自《河北日?qǐng)?bào)》 圖/傅樹(shù)清）