國際藝術(shù)展覽交流中的項目策劃與運營

○ 孫鳳

在全球化背景下，藝術(shù)展覽的國際交流合作日益頻繁深入，高品質(zhì)的項目策劃與運營將對此產(chǎn)生推動與提升作用。如何實現(xiàn)國際機構(gòu)間的有效溝通與合作，如何向國際觀眾傳達策展理念，如何使項目具有持續(xù)性和延展性，從而達到展覽交流的理想效果，贏得國際尊重，培育木本項目，建構(gòu)中國藝術(shù)的國際話語體系，在現(xiàn)階段顯得尤為迫切。

一、“知己知彼，精誠所至”——有效實現(xiàn)國際機構(gòu)合作

國際藝術(shù)交流展覽的立項原因不一而足，其中官方項目包括中外領(lǐng)導(dǎo)人互訪期間所配合的文化外交活動、中國與各國政府間簽訂文化交流合作備忘錄、互辦文化交流年、紀(jì)念兩國建交等框架下進行總體規(guī)劃的文化活動等，也有政府支持參加的國際性重要展覽及自創(chuàng)品牌活動，例如威尼斯雙年展、圣保羅雙年展，歐羅巴利亞藝術(shù)節(jié)、“歡樂春節(jié)”“感知中國”等系列文化活動。民間項目則更為側(cè)重個體宣傳效果與市場接受度，例如各地舉辦的藝術(shù)博覽會、以畫廊為幕后推手的藝術(shù)家群展或個展等。國外來華展覽遵循外交對等原則，進行與出國展覽同級別、同規(guī)模的展示，或受到基金會等贊助方的支持，來中國進行單向推廣。

由于藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀、運營模式、管理機制、人員結(jié)構(gòu)等方面有所差異，目前中外藝術(shù)機構(gòu)間的合作往往不能立即實現(xiàn)無縫對接，而需要磨合與溝通的過程，知己知彼，熟悉彼此的訴求和目標(biāo)。以歐美藝術(shù)體系運營機制為例，我們首先應(yīng)對其中的贊助制度、稅收抵扣制度、機構(gòu)管理決策的董事會制、基金會制、藝術(shù)基金運營模式、畫廊對藝術(shù)家的培育機制、藝術(shù)博覽會、機構(gòu)藝術(shù)品收藏制度、捐贈制度、會員制、百分比藝術(shù)政策、公共藝術(shù)的概念、藝術(shù)品消費習(xí)慣等有所了解。而對于國外藝術(shù)機構(gòu)的運營管理模式，更應(yīng)加以研究和借鑒。以一座中型美術(shù)館為例，一般由主要贊助人組成董事會，負(fù)責(zé)進行基礎(chǔ)的捐助及籌款，并對管理層進行監(jiān)督和任命。館長以下往往分為典藏部、策展部、會展部、法律部、媒體公關(guān)部、拓展部、衍生品商店部以及行政、財務(wù)、保安等配套功能性部門。展覽項目確立初期的談判尤為關(guān)鍵，涉及展覽主題、內(nèi)容、檔期、規(guī)模、人員、預(yù)算、影響力預(yù)期等，需全面評估得失，必要時進行據(jù)理力爭、協(xié)調(diào)協(xié)商，并對法律協(xié)議的條文字眼進行仔細(xì)推敲。在隨后的展覽策劃實施過程中，策展人或項目負(fù)責(zé)人將與前述各個部門均有交集，進行大量細(xì)致具體的溝通協(xié)商工作，而細(xì)節(jié)中的經(jīng)驗與知識是專業(yè)度的體現(xiàn)，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、積累和更新。合作過程中應(yīng)始終秉承誠懇和相互諒解的態(tài)度，雙方中任何一方遇到問題時，都應(yīng)共同積極尋求解決方案，精誠所至，金石為開，為合作奠定善意和良性循環(huán)的基礎(chǔ)。

以筆者就職的中國對外文化集團為例，其旗下中國對外藝術(shù)展覽公司成立于1950年，是迄今中國唯一擁有全球藝術(shù)展覽業(yè)務(wù)的文化機構(gòu)，以向世界傳播中華文化，向中國引進世界文明為宗旨，承辦各類重大國際交流展覽數(shù)千起。近年來，中展作為主承辦單位相繼舉辦“中華五千年文明展”“中國文化大展”“東亞油畫的誕生與發(fā)展”“赴法中國文化季”“赴德國柏林亞太周”“赴印度中國文化周”“中國國際美術(shù)年”“中日文化年”“中韓文化年”“中法文化年”“中土文化年”“中埃文化年”等國家重要文化活動，并成為意大利威尼斯雙年展中國國家館、巴西圣保羅雙年展中國館的唯一承辦單位，還與德國卡塞爾文獻展組委會、比利時歐羅巴利亞組委會等國際知名文化組織以及古格海姆美術(shù)館、波士頓美術(shù)館等建立了良好的合作關(guān)系。在這些國際性展覽交流合作的過程中，從最初的立項談判到最終的展覽實現(xiàn)，無一不經(jīng)過艱苦卓絕的努力溝通，與國際合作方進行各個層面的切磋與磨合，以敬業(yè)的態(tài)度和專業(yè)的素養(yǎng)獲得尊重，信任和支持。

二、“因地制宜，潤物無聲”——面向國際觀眾傳達策展理念

隨著綜合國力的增強，國人對于中國文化的對外傳播充滿期待。事實上，由于美育基礎(chǔ)的薄弱，藝術(shù)管理機制的有待完善，以及對策展這一全球新興行業(yè)的理解偏差，如何從邏輯結(jié)構(gòu)、文本、展品到視覺呈現(xiàn)完整系統(tǒng)地策劃一個展覽，特別是面向國際觀眾清晰到位地傳達展覽理念，使觀眾充分理解、享受展覽并獲得共鳴與啟示，以達到策展與文化傳播的預(yù)期，是值得我們持續(xù)深入探討、不斷推進的課題。

目前國內(nèi)策展水準(zhǔn)參差不齊，尚存在一些值得商榷的問題。一是策展理念有一定局限。例如一些舶來品藝術(shù)觀念被直接套用或斷章取義，不能直接轉(zhuǎn)化并契合本土藝術(shù)創(chuàng)作狀況；過分強調(diào)藝術(shù)理論在策展中的作用，脫離對藝術(shù)作品本體的觀照，或過于強調(diào)觀念的貫徹，而忽視對視覺載體的甄別選擇；以急于求成的心態(tài)進行判斷、歸納、貼標(biāo)簽、下定論，脫離藝術(shù)創(chuàng)作的自身規(guī)律；過于服從于出資方意志，缺乏教育引導(dǎo)的勇氣、學(xué)術(shù)責(zé)任感和視覺判斷力；缺乏前瞻性和長遠(yuǎn)的展覽規(guī)劃，項目缺乏延續(xù)性和累積效應(yīng)，導(dǎo)致資源的浪費和品牌的流失。二是在國際上失語或被誤讀。由于忽視各國文化之間語境不同，價值觀不同，關(guān)注問題的焦點不同而導(dǎo)致的思維模式差異，從而達不到有效闡釋；限于外語語言能力和文化背景的障礙，導(dǎo)致言不由衷，表述不到位；缺乏敘事策略，表達含混不清，無法吸引觀眾；缺乏自信或過于自大，策劃思路不夠周詳，生硬羅列展品，強加于人；習(xí)慣于自說自話，不能夠主動出擊，導(dǎo)致展覽僅限于在華人圈閉合式傳播。三是忽視視覺呈現(xiàn)，未充分考慮空間的規(guī)劃與展陳的細(xì)節(jié)，設(shè)計制作不到位，風(fēng)格與內(nèi)容不統(tǒng)一，或展陳形式較單一，僅止于羅列式“掛畫”。四是項目管理專業(yè)度不夠，體現(xiàn)在部門之間各自為政，銜接不緊密；配套活動的設(shè)計不夠豐富；衍生品開發(fā)忽視從設(shè)計到制作的完整環(huán)節(jié)，成品品質(zhì)不高；公關(guān)宣傳缺乏整體規(guī)劃，淺嘗輒止；項目人員日常素質(zhì)有待提高，專業(yè)度與積極性不夠等。五是技術(shù)缺失，例如不熟悉展品交接手續(xù)及布撤展要求，展覽文本的外文表達不到位，展品標(biāo)簽注解不詳細(xì)等。解決以上問題還需假以時日，借鑒吸收國外先進經(jīng)驗，并通過各種途徑培養(yǎng)和支持策展人才與展覽項目管理人才的成長成熟。

參照國內(nèi)外策展的成功案例，可以概要梳理出策展的幾種思維模式，例如：理論先行，典型的展覽如著名學(xué)者高名潞先生2009年策劃的“意派／世紀(jì)思維”當(dāng)代藝術(shù)群展，以“意派論”作為理論架構(gòu)，展品作為理論的視覺注腳；主題展，如威尼斯雙年展、卡塞爾文獻展等，每屆由總策展人或藝術(shù)總監(jiān)確立一個兼顧時代性、哲學(xué)與社會學(xué)思潮的議題，由各參展團體通過作品加以不同詮釋；學(xué)術(shù)專題展，如以藝術(shù)語言門類為劃分的實驗藝術(shù)展、新媒體藝術(shù)展、版畫展、攝影展等，探討學(xué)術(shù)發(fā)展動向和新現(xiàn)象；時間線索的展覽，以歷史發(fā)展脈絡(luò)、階段性發(fā)展或編年作為順序的展覽，如上海民生現(xiàn)代美術(shù)館2010年舉辦的“中國當(dāng)代藝術(shù)三十年歷程·繪畫篇（1979-2009）”、2011年舉辦的“中國影像藝術(shù)20年”大展等；邏輯敘事線索的展覽，如中國美術(shù)館魏祥奇先生2017年在東京畫廊策劃的“云深處:新朦朧主義四人展”，通過作品的邏輯關(guān)系營造空間，形成層層遞進的觀看體驗；群展，如中央美術(shù)學(xué)院劉禮賓先生2015年在寺上美術(shù)館策劃的“破圖集—中國當(dāng)代藝術(shù)家處理圖像的方法”展，共分為13個單元，共有62位藝術(shù)家參與，240余件作品參展，對當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作方式進行了一次系統(tǒng)梳理；個展，如藝術(shù)家的階段性創(chuàng)作成就展、回顧展等；以年齡作為劃分，如由正觀美術(shù)館發(fā)起的“青衿計劃”青年藝術(shù)家群展等；以及以市場為導(dǎo)向的藝術(shù)博覽會，富于故事性的文化類綜合展覽等。策展思維模式?jīng)Q定著展覽內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，進而通過展品的視覺語言、空間與展陳的合理設(shè)計構(gòu)建起展覽的外在風(fēng)格面貌，使之內(nèi)外堅實完整。

為達到國際展覽的有效交流，以下幾點值得注意。首先應(yīng)因地制宜，有針對性地考慮展覽所涉及國家地區(qū)的歷史、地理、政治、經(jīng)濟、宗教、文化、習(xí)俗、時尚等各方面因素，對其審美偏好、風(fēng)俗禁忌、行政區(qū)劃等仔細(xì)斟酌。例如，阿拉伯國家和地區(qū)大多崇尚金色、白色和綠色，在傳統(tǒng)藝術(shù)作品中不得出現(xiàn)人物、動物形象，喜愛強烈色彩、繁復(fù)曲線和幾何圖案，關(guān)于女性的禁忌較多；部分地區(qū)因歷史或政治原因在行政區(qū)劃上有所出入，如需在展覽中出現(xiàn)地圖應(yīng)特別注意，以避免引起外交爭議；其次仍需注重策展理念的有效傳達，分析觀眾的教育背景以兼顧知識點的普及與觀念的引領(lǐng)啟發(fā)，斟酌展覽的概念表述與結(jié)構(gòu)線索的清晰，在展品選擇與配置方面注意其中的微妙關(guān)聯(lián)與呼應(yīng)，重視空間的處理與設(shè)計呈現(xiàn)，通過設(shè)計對展覽主題進行視覺闡釋和強化，考慮文字闡述和翻譯對于觀眾理解展覽所產(chǎn)生的效果。再者，在交流溝通過程中以融會貫通的姿態(tài)實現(xiàn)從翻譯－轉(zhuǎn)譯到自我表達的蛻變，積極進行機構(gòu)合作，整合和利用當(dāng)?shù)刭Y源，調(diào)動合作方各部門發(fā)揮所長，共同配合實現(xiàn)展覽的預(yù)期。策展理念傳達的理想狀態(tài)應(yīng)是潛移默化、潤物無聲的，通過當(dāng)?shù)赜^眾熟悉和喜愛的方式，喚起對藝術(shù)本質(zhì)上的共鳴，委婉而充分地體現(xiàn)我們所希望表達的文化理念，優(yōu)化國家文化形象，智慧地講好中國故事，傳達中國聲音。

三、“禮尚往來，共生共贏”——項目持續(xù)性與延展性的建立

1997年11月在美國紐約和西班牙畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館開幕、歷時八個月的“中華五千年文明藝術(shù)展”，是迄今為止中國對外藝術(shù)展覽公司在海外舉辦的最大規(guī)模展覽，共展出自公元前3000年迄于清代的200余件文物精品和200余件現(xiàn)代美術(shù)作品，其中有些文物和現(xiàn)代藝術(shù)品是首次離開中國大陸，全部展品當(dāng)時價值近3.3億美元，是我國歷史上規(guī)模空前的一次文物和藝術(shù)品出國展覽。在紐約有450,000觀眾觀看了展覽，在西班牙畢爾巴鄂展出時觀眾達540,000人次，畢爾巴鄂本地人口并沒有這么多，也就是說，超過城市總?cè)丝?.5倍的觀眾參觀過“中華五千年文明藝術(shù)展”，其中從歐洲各國和西班牙各地趕來的觀眾超過300,000人次。一個藝術(shù)展幾個月內(nèi)接待了近1,000,000觀眾，創(chuàng)造了世界展覽史上的奇跡，展覽的門票收入超過10,000,000美元。作為展覽發(fā)起者和出資方的古根海姆美術(shù)館無疑是此次大型國際巡展的贏家，本次展覽所創(chuàng)造的直接經(jīng)濟收益、城市旅游收益與長期的國際公眾影響力成為其展覽歷史上出彩的一筆。作為中方合作方，中展專業(yè)的展覽組織運作能力也獲得了更為廣泛的國際贊譽，為日后為數(shù)眾多的大型國際展覽合作奠定了堅實基礎(chǔ)。

多數(shù)情況下，由于官方展覽所遵循的外交對等原則，在國際交流中通常體現(xiàn)為兩國互辦同等規(guī)格展覽的模式，可謂禮尚往來，投桃報李，為兩國觀眾帶來欣賞藝術(shù)的良機。在此過程中，雙方的相互理解和尊重，誠懇的合作態(tài)度將為彼此帶來共生共贏的機遇，可以說每一次新的項目都是建立長期國際合作關(guān)系的契機。以文化部支持、中展作為中方總策展組織方的“中國－土耳其文化交流年”為例，2012年為在土耳其舉辦的中國文化年，其中的重要展覽項目包括在米瑪爾·錫南藝術(shù)大學(xué)文化中心舉辦的“敦煌文化大展”以及在伊斯坦布爾現(xiàn)代美術(shù)館舉辦的“中國當(dāng)代藝術(shù)展”。作為文化年開幕大秀的“敦煌文化大展”與敦煌研究院合作，在土方奧斯曼帝國時代的軍械庫空間展出，效果甚為壯觀。作為回訪，次年在中國舉辦土耳其文化年期間，米瑪爾·錫南藝術(shù)大學(xué)教師創(chuàng)作展在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦，向中國觀眾展示了土耳其藝術(shù)與設(shè)計的面貌。目前，雙方的合作仍在繼續(xù)。

筆者作為“中國當(dāng)代藝術(shù)展”的策展人全程參與其中，從前期籌備階段安排土方負(fù)責(zé)人來華考察中國當(dāng)代藝術(shù)，到場地檔期的確定、策展方案的制定與溝通、合作協(xié)議的商洽簽署，直至展覽的最終實現(xiàn)并獲得良好反響。這個以促進中土文化交流為前提和宗旨的展覽，是中國當(dāng)代藝術(shù)首次在土耳其進行整體展示。面對擁有悠久歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會形態(tài)、處于東西方地理與文化交匯點的土耳其觀眾，如何在有限的展覽空間中以凝練的筆觸勾勒中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展面貌，以何種角度敘述中國文化的廣博深邃與現(xiàn)實的豐富生動，能否產(chǎn)生延展啟發(fā)的力量，為觀眾帶來體驗與提示，是策展所面臨的一系列重要議題。同時，展覽希望以一種坦率質(zhì)樸的態(tài)度陳述文化的普世價值，避免東西方文化差異所帶來的“傲慢與偏見”的束縛——比如強調(diào)“他者眼光”中的異國情調(diào)或僅以商業(yè)為主導(dǎo)的流行藝術(shù)形態(tài)。由此，展覽以貫穿于中國文化脈絡(luò)中的傳統(tǒng)價值觀作為出發(fā)點，關(guān)注并探討其在當(dāng)代語境下的內(nèi)在探索與外在表現(xiàn)。展覽以“內(nèi)外兼修”為題，傳達一種動態(tài)的平衡與堅持的態(tài)度，體現(xiàn)中國文化傳統(tǒng)因素對藝術(shù)創(chuàng)作的貫穿性影響，藝術(shù)家的思考過程與知識背景及現(xiàn)實經(jīng)驗的關(guān)系，視覺呈現(xiàn)手段的合理性與必然性，邀請十六位藝術(shù)家以各自獨到的表述方式呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化、哲學(xué)與思維方式對于當(dāng)下的意義與影響。值得一提的是，在筆者為美術(shù)館公共教育部門進行導(dǎo)覽培訓(xùn)，詳細(xì)介紹策展理念并解讀了每一件作品之后，導(dǎo)覽員用“啟蒙”（enlightenment）一詞表達了對中國傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)的激賞，體現(xiàn)了藝術(shù)無國界的交流共享。此次展覽的成功也同樣開啟了2013中國土耳其文化年的持續(xù)合作——展示伊斯坦布爾現(xiàn)代美術(shù)館館藏影像作品的“新大陸：土耳其當(dāng)代影像藝術(shù)展”在上海民生現(xiàn)代美術(shù)館舉辦，為中國觀眾呈現(xiàn)土耳其影像藝術(shù)的全新觀念和獨特視角。除共同完成展覽項目外，雙方還在作品收藏方面進行了成功合作，領(lǐng)域不斷拓展。

國際藝術(shù)展覽合作既是具體的文化外交，也是專業(yè)的溝通交流，更是帶動全球化進程的獨特途徑。它以策展理念為載體傳達文化信息和思想價值，通過視覺呈現(xiàn)方式展示設(shè)計思維與美學(xué)價值，注重合作溝通的技巧與原則，鼓勵開拓性、延續(xù)性與延展性嘗試。藝術(shù)交流使時空的距離不再遙遠(yuǎn)，文化的通道更加寬廣，文明的對話持續(xù)呈現(xiàn)驚喜與精彩。