再談稱呼

●郁 土

再談稱呼

●郁 土

最近，在某個(gè)以大中學(xué)教師為主的群里，有人屢屢以“小玉”“叔叔”稱呼他人，惹得移居瑞士的洪老師大為不滿，責(zé)問(wèn)他：“我想請(qǐng)問(wèn)一下：你是搞教育工作的嗎？怎么這么不喜歡稱呼他人‘老師’？什么‘叔叔’‘小玉’的，這個(gè)是你家親戚群?jiǎn)幔俊甭劥搜晕掖蟾锌煲?，因?yàn)樗f(shuō)出了我的心里話。沒(méi)想到的是，話音未落，某師院一郭姓老師就站出來(lái)說(shuō)：“現(xiàn)在學(xué)生膽大，尤其是女生。我的研究生還稱我‘郭爸’呢。”

此言引起我一段不甚愉快的記憶。前年夏日的一天，三十多年未見(jiàn)的大學(xué)同學(xué)來(lái)滬，邀我晚上一聚，問(wèn)還有何人，答“我的孩子們”。我還以為他生有二胎（要知此種事在60后眼中絕非尋常事，蓋當(dāng)時(shí)實(shí)行計(jì)劃生育，一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩子。），且兩個(gè)孩子都在上海工作。晚上如約來(lái)到酒店，他的“孩子們”陸續(xù)到來(lái)，男男女女達(dá)八九個(gè)之多，且都親切地稱他為“老爸”，他也泰然自若地說(shuō)“老爸敬你一杯”云云。此情此景，讓我不由想到馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》，當(dāng)小說(shuō)中的主人公站在臺(tái)上演說(shuō)自己的施政綱領(lǐng)時(shí)，有九個(gè)不同膚色、剛學(xué)會(huì)走路的孩子沖上臺(tái)去，摟著他的腿叫“爸爸”。當(dāng)然，我的同學(xué)絕對(duì)無(wú)意去競(jìng)選什么州長(zhǎng)，他的私生活也是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，斷然做不出這等荒唐事?？墒沁@些沖他叫“老爸”者又是何人？后來(lái)他才向我解釋，都是他的學(xué)生，現(xiàn)在已經(jīng)畢業(yè)，在上海工作云云。原來(lái)如此。同學(xué)任某學(xué)院院長(zhǎng)。

現(xiàn)在看來(lái)，大學(xué)生、研究生稱呼自己的導(dǎo)師或院長(zhǎng)為“老爸”者，絕非我同學(xué)一例。雖然有“一日為師，終身為父”之說(shuō)，但那僅是對(duì)老師表示尊重之意，老師和父母還是有區(qū)別的。上世紀(jì)八十年代我讀大學(xué)時(shí)，是斷斷沒(méi)有此種現(xiàn)象的。這莫非也是社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)？我知道，現(xiàn)在一些研究機(jī)構(gòu)，把課題組負(fù)責(zé)人稱為“老板”，蓋此負(fù)責(zé)人，手握用人與獎(jiǎng)金分配兩大權(quán)力，不是老板又是什么？并且據(jù)說(shuō)此一稱呼還是來(lái)自國(guó)外的研究機(jī)構(gòu)。但老板就和老爸不同，他畢竟是外人。要知道，稱呼一個(gè)外人為爸媽，是件非常嚴(yán)肅的事情。晉省風(fēng)俗，辦喜事，新婦入門，稱呼公婆為“爸”“媽”，要舉行專門的改口儀式，由司儀主持，公婆端坐沙發(fā)上，新婦畢恭畢敬站立于前，隨著司儀的命令，大聲喊“爸”并鞠躬，且聲音要足夠響亮，周圍的人都能聽(tīng)到才行。公公應(yīng)答之后，雙手遞上“改口費(fèi)”紅包。接下來(lái)如法炮制再改口叫婆婆為“媽”。女婿稱岳父為“爸”之儀式也是如此。一對(duì)新人，兩對(duì)新父母，其改口稱呼隆重如此。可今日，這些大學(xué)生、研究生們，輕輕松松就稱自己的老師、院長(zhǎng)為爸、媽？舉行過(guò)改口儀式嗎？又收到過(guò)改口費(fèi)紅包嗎？

部分西方人信奉基督教，在上帝面前人人平等，所以子女稱呼父母，多有直呼其名者，因?yàn)樽优c父母跪在上帝面前，同為兄弟姊妹?？晌覀儾煌?，無(wú)論傳統(tǒng)文化中的主流儒教，還是道家、墨家與法家等，同出宗法制社會(huì)，家族是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)，最講究尊卑。雖說(shuō)現(xiàn)在已進(jìn)入二十一世紀(jì)，國(guó)門大開(kāi)，地球變成一個(gè)村莊，但還有各個(gè)民族自己的文化傳統(tǒng)，假如失卻此豐富多彩的民族文化傳統(tǒng)，則整個(gè)人類將失去發(fā)展之動(dòng)力矣。所以，我們還是遵循傳統(tǒng)，稱呼親生父母為“爸媽”，稱呼老師為“老師”。而現(xiàn)在把老師或院長(zhǎng)成為“爸媽”，不知又演的是哪一出？搞不懂了。

由學(xué)校而延展至社會(huì)，現(xiàn)實(shí)情況是，下屬對(duì)上司的稱呼尊崇有加，而上司對(duì)下屬往往漫不以為禮，下屬與上司在彼此稱呼上并不對(duì)等。此一情況，與明清兩朝高度的君主專制所造成之全民的奴性心理脫不了干系。打破此一情況者至為少見(jiàn)，但也不是沒(méi)有，而結(jié)果往往令人驚喜。在這兒鄙人就冒一次王婆賣瓜之嫌，抄錄曾經(jīng)的同事琦君的一段話為證。當(dāng)時(shí)，我負(fù)責(zé)一個(gè)編輯部：

“記得剛到編輯部，我沒(méi)有像一般的新手那樣尊稱郁土為老師，而是直呼其名。這種不敬之舉，郁土竟接受得自自然然，絲毫不以為忤。多年相處之后我知道，這就是郁土的本色——不尚虛飾，與人相處以平等相期相待。我想，友誼一定就是從那時(shí)開(kāi)始的?！保ā洞交ㄏ憔堰h(yuǎn)》）

這是二十多年前的事了，假如不是他說(shuō)起，我對(duì)他印象如此深刻的稱呼一事，幾乎沒(méi)什么印象。但有一點(diǎn)，雖然后來(lái)因故離開(kāi)了編輯部，但我和那些同事都成為了朋友，至今仍然保持聯(lián)系。一個(gè)再平常不過(guò)的稱呼，作用竟然如此之大哉。

最近結(jié)識(shí)了位湖南武岡的微信朋友，當(dāng)他得知我比他大時(shí)，竟親切地稱我為“土”哥，取“郁土”之土。剛看到這一稱呼有些哭笑不得，但過(guò)了一兩天，就覺(jué)非常親切。被人稱作“土哥”，就比被稱作老師還要舒坦，畢竟，平等的感覺(jué)要超過(guò)尊卑有別。當(dāng)然，除自己的孩子外，我可不希望被人稱作“老爸”。

另外，稱呼一直處于演進(jìn)之中，比如青年男女，以前叫“姑娘”“小伙子”，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)化成了“美女”“帥哥”，既然滿大街都是美女、帥哥，那真正的美女、帥哥又將如何稱呼，似乎到目前為止，還沒(méi)有好的解決方案出來(lái)。當(dāng)然，此情況不僅我們?nèi)绱?，西方也不例外，畢竟我們同為人類嘛。英?guó)皇家科學(xué)院院士、牛津大學(xué)演化論生物學(xué)家理查德·道金斯在《盲眼鐘表匠》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：

過(guò)去只有極為出色的電影演員稱得上“影星”。后來(lái)“影星”的詞意退化了，任何擔(dān)任過(guò)影片主角的普通演員都算。因此，為了再度凸現(xiàn)“影星”的原意，“影星”這個(gè)詞就升級(jí)成“明星”了。后來(lái)，影片公司的宣傳人員開(kāi)始把名不見(jiàn)經(jīng)傳的演員都封為“明星”，因此“明星”的原意再度升級(jí)，成為“巨星”?，F(xiàn)在電影的宣傳數(shù)據(jù)中又出現(xiàn)了一些至少我沒(méi)聽(tīng)過(guò)的“巨星”名字，因此也許“巨星”的原意又得再升級(jí)一次了。搞不好我們很快就會(huì)聽(tīng)說(shuō)“超級(jí)巨星”了！同樣的正回饋也發(fā)生在“主廚”這個(gè)詞上。這個(gè)詞源自法文，本意是廚房的首腦，因此每個(gè)廚房應(yīng)該只有一位主廚。但是一般的廚子，甚至做漢堡的年輕人，也許是為了滿足自己的尊嚴(yán)，都開(kāi)始自稱主廚了。結(jié)果現(xiàn)在常常會(huì)聽(tīng)到“主任主廚”這樣意義冗贅的詞（第八章《性擇》）。

照他的理論，詞意是在不斷升級(jí)，那么，將“老師”稱為“老爸”就絕對(duì)不是最后的稱呼，那以后呢？再過(guò)五十年、一百年，我們的大學(xué)生們，又將如何稱呼已經(jīng)成為“老爸”的老師呢？

商海春／圖