解構(gòu)主義在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

何萬(wàn)譯

摘 要：解構(gòu)主義在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用，為服裝的設(shè)計(jì)帶來(lái)了多元化與標(biāo)新立異的作用。解構(gòu)主義是在20世紀(jì)60年代所產(chǎn)生的，其出現(xiàn)的目的就是要對(duì)各色各樣的設(shè)計(jì)要素進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的調(diào)整，通過(guò)對(duì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)來(lái)使用強(qiáng)調(diào)高度模糊的方法，從而區(qū)別于傳統(tǒng)的衣服設(shè)計(jì)方式，給人一種新穎的感覺(jué)，也就是要達(dá)到分解、重構(gòu)、組合的過(guò)程。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，在設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷多樣化的今天，衣服的設(shè)計(jì)非常注重運(yùn)用流行的詞匯以及流行的設(shè)計(jì)方法來(lái)進(jìn)行獨(dú)特的設(shè)計(jì)，通過(guò)新穎的設(shè)計(jì)方式來(lái)吸引大眾，從而跟上時(shí)代的潮流。本篇文章主要就是對(duì)解構(gòu)主義進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，同時(shí)研究其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中產(chǎn)生的作用，重點(diǎn)分析其對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的整體影響。

關(guān)鍵詞：解構(gòu)主義；服裝設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)風(fēng)格；設(shè)計(jì)方式

一、引言

當(dāng)今時(shí)代，人們注重的就是對(duì)視野的沖擊，對(duì)新型模式的研究，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，也在不斷地追求著風(fēng)格的不同與設(shè)計(jì)樣式的更改，而且服裝設(shè)計(jì)能夠反映出社會(huì)的狀況，折射出整個(gè)社會(huì)的一系列反應(yīng)，所以服裝如何進(jìn)行設(shè)計(jì)，如何進(jìn)行造型更改，對(duì)整個(gè)社會(huì)有著很大的影響。生活水平的不斷提高以及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步能夠使得衣服設(shè)計(jì)不斷趨于新穎，而且也能夠展現(xiàn)出不同時(shí)代的不同流行元素，解構(gòu)主義就是隨著社會(huì)不斷發(fā)展而出現(xiàn)的一種服裝風(fēng)格設(shè)計(jì)新形式，這也正是新時(shí)代服裝設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。本文主要就是通過(guò)對(duì)結(jié)構(gòu)主義的分析來(lái)研究其對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用，希望對(duì)今后服裝設(shè)計(jì)的更加高效提供一定的借鑒。

二、對(duì)解構(gòu)主義的簡(jiǎn)要分析

解構(gòu)主義對(duì)于專(zhuān)業(yè)人士來(lái)講其實(shí)并不陌生，就是要將完整的現(xiàn)代主義和結(jié)構(gòu)主義進(jìn)行重新的拆分與組合，目的就是要形成一種破碎形式的空間來(lái)展現(xiàn)設(shè)計(jì)的隨意性，通過(guò)隨意性的展示來(lái)表現(xiàn)對(duì)正統(tǒng)的現(xiàn)代主義的否定，主張?zhí)岢木褪莻€(gè)人性。解構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是隨機(jī)的，它認(rèn)為瘋狂與機(jī)會(huì)也是一種肯定因素，這也是解構(gòu)主義的一個(gè)重要的特征。通過(guò)對(duì)元素的綜合以及對(duì)機(jī)遇等的結(jié)合，來(lái)展現(xiàn)出衣服設(shè)計(jì)中的不同風(fēng)格的結(jié)合，再加上對(duì)系統(tǒng)的錯(cuò)位和原來(lái)文本性的打斷，綜合實(shí)現(xiàn)出解構(gòu)主義的分化現(xiàn)實(shí)作用，從而更好的應(yīng)用的服裝設(shè)計(jì)，以新穎的方式和隨機(jī)性的設(shè)計(jì)靈感來(lái)展現(xiàn)設(shè)計(jì)產(chǎn)品不一樣的美。

三、解構(gòu)主義在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

服裝的設(shè)計(jì)主要看重的就是材料的選擇，因?yàn)椴牧显谝路脑O(shè)計(jì)過(guò)程中主要就是代表形體，面料作為服裝的軀干，主要就是在解構(gòu)主義應(yīng)用的過(guò)程中通過(guò)理念的定位等將服裝的款式與面料選定進(jìn)行整體表現(xiàn)。在解構(gòu)主義應(yīng)用的過(guò)程中，不僅僅是要對(duì)材料以及面料進(jìn)行簡(jiǎn)單的改造，也要加入新的造型以及新的制作技術(shù)，為的就是要形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，形成新意識(shí)的服裝狀態(tài)，滿足不同人群對(duì)于衣服的不同要求。下面將對(duì)解構(gòu)主義的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析：

1.拼接設(shè)計(jì)

現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)講究的就是通過(guò)新穎的設(shè)計(jì)方式吸引消費(fèi)者的眼光，拼接設(shè)計(jì)雖說(shuō)是設(shè)計(jì)過(guò)程中常用的方式，但是其實(shí)也是解構(gòu)主義當(dāng)中的一種基礎(chǔ)的技法。拼接的設(shè)計(jì)方法主要就是用同一種或者不同的設(shè)計(jì)材質(zhì)，按照不同于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)規(guī)則對(duì)衣服進(jìn)行重新的組合，為此顯示出不同元素的多元并存狀態(tài)。解構(gòu)主義的拼接設(shè)計(jì)方法實(shí)際上是要改變之前單一的、常規(guī)的圖案，通過(guò)重置方式對(duì)設(shè)計(jì)圖案進(jìn)行轉(zhuǎn)移，給無(wú)生命跡象的圖案賦予藝術(shù)感，從而增加異樣色彩來(lái)吸引大眾，將衣服設(shè)計(jì)為藝術(shù)品。

2.重組設(shè)計(jì)

重組設(shè)計(jì)和打散設(shè)計(jì)實(shí)際上都是要將傳統(tǒng)的衣服設(shè)計(jì)方式進(jìn)行本質(zhì)上的更改，不再拘泥于一件衣服只有一種圖案或是材質(zhì)，而是要將完整的一個(gè)整體按照不同的審美原則來(lái)進(jìn)行新的搭配，通過(guò)對(duì)新整體的聯(lián)系來(lái)構(gòu)建新的審美原則。但是重組和打散的設(shè)計(jì)方法其實(shí)是解構(gòu)主義的一種新的表現(xiàn)手法，通過(guò)沒(méi)有規(guī)律的、隨性的設(shè)計(jì)來(lái)展現(xiàn)不同材質(zhì)組合的結(jié)果，對(duì)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行重新組合和歸位，同時(shí)也把不同風(fēng)格的服裝進(jìn)行整合，從而將局部構(gòu)成新的整體。

3.應(yīng)用新材料進(jìn)行設(shè)計(jì)

對(duì)于解構(gòu)主義在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，關(guān)鍵就是要追求多樣性，解構(gòu)主義的所用材料比較多，而且科技的進(jìn)步也為解構(gòu)主義應(yīng)用帶來(lái)了幫助，提供了新的創(chuàng)新的空間。所以，在解構(gòu)主義應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，就要通過(guò)各種各樣的制造方式來(lái)創(chuàng)造出之前所沒(méi)有的服裝設(shè)計(jì)，加入更多新的、追隨潮流的新元素。在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中要注重對(duì)于新材料的運(yùn)用，保證解構(gòu)主義能夠幫助衣服設(shè)計(jì)的更加具有特征，通過(guò)展現(xiàn)設(shè)計(jì)理念來(lái)創(chuàng)造出更多的標(biāo)新立異的新的作品，從而滿足消費(fèi)者們對(duì)于衣服的、對(duì)于美的更高的要求。

4.運(yùn)用夸張手段進(jìn)行設(shè)計(jì)

隨著商品的多樣性發(fā)展，人們開(kāi)始追求標(biāo)新立異，追求個(gè)性。在解構(gòu)主義應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，夸張性的設(shè)計(jì)方法也是衣服設(shè)計(jì)的主要手段。也就是要運(yùn)用原來(lái)物體的形狀來(lái)進(jìn)行一定比例的縮小與擴(kuò)大，改變本身的特征。這種夸張的設(shè)計(jì)手法在解構(gòu)主義應(yīng)用過(guò)程中還是比較廣泛的，而且效果也比較好，不僅能夠強(qiáng)化服裝造型的基礎(chǔ)，也能夠是物體的形態(tài)或是特征等變得更加的具有立體感，得到明顯的突出。夸張的設(shè)計(jì)手法能夠有效的讓觀眾感受到設(shè)計(jì)帶來(lái)的視覺(jué)沖擊，也是解構(gòu)主義應(yīng)用的一大利處。

四、解構(gòu)主義在應(yīng)用的過(guò)程中對(duì)服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響分析

解構(gòu)主義應(yīng)用到現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中最明顯的作用就是能夠使設(shè)計(jì)的理念得到更新，從新穎的角度對(duì)衣服進(jìn)行改造，從而給觀眾帶來(lái)視覺(jué)沖擊力。通過(guò)解構(gòu)主義本身的充滿個(gè)性的風(fēng)格，能夠讓衣服的設(shè)計(jì)充滿人文思想，改變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程中單調(diào)的風(fēng)格，讓人耳目一新。同時(shí)，解構(gòu)主義的應(yīng)用也能夠減少衣服組裝上的矛盾和沖突，通過(guò)拼接、重組、打散、夸張等設(shè)計(jì)方法對(duì)造型進(jìn)行全新的定位，對(duì)整體造型進(jìn)行新的分解與變化，詮釋出不同年代、不同環(huán)境、不同人對(duì)于衣服的不同理解，得到消費(fèi)者的認(rèn)可。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，解構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是新、異，在新產(chǎn)品、新理念不斷充斥市場(chǎng)的今天，解構(gòu)主義對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的幫助是非常大的，這種設(shè)計(jì)手法作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，從形成到今天的不斷應(yīng)用，可以說(shuō)是對(duì)衣服的設(shè)計(jì)帶來(lái)了整體的影響。不僅打破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的原則以及形式，還從根本上以新的設(shè)計(jì)方式占據(jù)了今后服裝設(shè)計(jì)的空間。相信隨著解構(gòu)主義在服裝設(shè)計(jì)方面的不斷應(yīng)用，服裝的整體造型設(shè)計(jì)等方面會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好，而且也會(huì)通過(guò)質(zhì)量與速度的不斷提升不斷滿足各類(lèi)消費(fèi)人群的需求，形成獨(dú)特的風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

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