淺談高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)體會(huì)

陳美廷

摘 要：通過(guò)初步分析美術(shù)鑒賞課在高中教學(xué)中的意義與作用，闡述說(shuō)明美術(shù)鑒賞課教學(xué)的目的與任務(wù)，提倡調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，立足生活，擴(kuò)大學(xué)習(xí)場(chǎng)所與氛圍，挖掘?qū)W生內(nèi)在潛力，實(shí)現(xiàn)德智體美全面發(fā)展，回歸美術(shù)的本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；美術(shù)鑒賞

新課程改革給教師帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也帶來(lái)了展示自己的機(jī)遇。每一位教師都將在這次改革中實(shí)現(xiàn)“蛻變”。在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與造就學(xué)生素質(zhì)方面所具有的獨(dú)到作用。作為一名高中美術(shù)教師，應(yīng)不斷提升自身的素質(zhì)，才能完善自己的教學(xué)。

現(xiàn)代高中生正處在由青澀向成熟的轉(zhuǎn)變過(guò)渡時(shí)期。他們?cè)谏?、心理上已接近成熟，處于?zhǔn)備走向獨(dú)立生活的時(shí)期；他們的自信、自尊都在增強(qiáng)，有自己獨(dú)立的思考能力，接觸面也更加廣泛；他們求知欲強(qiáng)烈，教師傳授的知識(shí)已不能滿足他們的需求，他們渴望從各種渠道接受新觀念，接受新知識(shí)。同時(shí)這個(gè)時(shí)期也是他們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀逐漸形成、成熟的關(guān)鍵時(shí)期，美術(shù)欣賞，能讓學(xué)生在美的享受中接受教育，潛移默化地受到高尚、健康的思想感情的熏陶。高中美術(shù)鑒賞課的開(kāi)設(shè)，是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀和啟迪聰明，擴(kuò)大他們的知識(shí)面，以及陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展的目的。

上述的目的，并不是通過(guò)欣賞一定數(shù)量的美術(shù)作品就可以的達(dá)到的，而是要在長(zhǎng)期的鑒賞過(guò)程中潛移默化地實(shí)現(xiàn)的。因此，在美術(shù)鑒賞課的教學(xué)中，教師不僅要思索如何講解作品（灌輸知識(shí)），更重要的是要思索如何吸引學(xué)生來(lái)參與鑒賞（體現(xiàn)學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的原則）。事實(shí)上，在美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)踐中，出現(xiàn)的情況卻十分尷尬。俗話說(shuō)興趣是最好的老師，而大多數(shù)學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞課的喜好很難長(zhǎng)久保持，這樣，不僅達(dá)不到教學(xué)目的，而且會(huì)適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。究其原因，當(dāng)然是多方面的，其中最主要的是美術(shù)鑒賞沒(méi)有固定的程序或方法，以至于讓人感到不知所云或枯燥無(wú)味。這一新問(wèn)題不僅困擾著學(xué)生，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中情緒低落，同樣，也困擾著教師，尤其是在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的今天，作為教師應(yīng)該怎樣去把握好每堂美術(shù)欣賞課呢？

一、要給學(xué)生營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

美術(shù)課與其它學(xué)科不一樣，課堂氣氛應(yīng)盡可能地讓學(xué)生感到輕松、愉快。這就要求教師在語(yǔ)言上可適當(dāng)?shù)赜哪稽c(diǎn)，盡量口語(yǔ)化在闡明一些美術(shù)理論知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)盡量避免，用呆板、空洞的語(yǔ)言陳述，多用通俗易懂的例子、歇后語(yǔ)，力求復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化，效果會(huì)更好；在欣賞作品時(shí)可結(jié)合有關(guān)作品內(nèi)容或作者的趣聞?shì)W事，使學(xué)生如同聽(tīng)故事般地被吸引到作品中來(lái)。同時(shí)，美術(shù)教師還可以采取多種手段來(lái)輔助教學(xué)，如用幻燈、投影、錄像等播放作品，給學(xué)生一個(gè)直觀的感受，在欣賞的同時(shí)還可以播放與作品內(nèi)容相關(guān)的音樂(lè)。如在《韓熙載夜宴圖》一畫的欣賞中，放一曲中國(guó)古典音樂(lè)，那么學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上就會(huì)有一個(gè)直觀的感受。除此之外，有條件的學(xué)校還可組織學(xué)生實(shí)地參觀一些建筑、雕塑、博物館、展覽館等，把課堂放在教室以外。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍會(huì)更加濃厚?？偠灾?，教師只有營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，才能吸引學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、導(dǎo)入熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)

教師在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)思路的設(shè)計(jì)對(duì)于激發(fā)學(xué)生的興趣是非常重要的。教師可引入當(dāng)今熱點(diǎn)話題，巧設(shè)懸念。例如，引用荷蘭畫家凡高的作品《向日葵》在二十分鐘內(nèi)拍賣到近幾億人民幣的報(bào)導(dǎo)，提出問(wèn)題：《向日葵》是何種畫？大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)畫家凡高，知道他的故事嗎？這幅畫給你什么感受？這幅畫好在哪里，美在哪里？讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)為單位討論，回答上述問(wèn)題，教師總結(jié)。這樣的設(shè)計(jì)，旨在緊緊吸引住學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，這樣的課程設(shè)計(jì)，肯定比對(duì)課文呆板、單調(diào)的陳述更能引起學(xué)生的興趣。所以設(shè)計(jì)一堂完美的美術(shù)鑒賞課，就如同完美的“作品”一般，這樣的“作品”相信會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課的興趣。

三、多鑒賞中國(guó)畫，增加愛(ài)國(guó)主義教育

在美術(shù)鑒賞課上，教師有必要更多地讓學(xué)生了解中國(guó)的藝術(shù)，提高民族榮譽(yù)感。長(zhǎng)期以來(lái)，由于歐洲中心論的影響，把科學(xué)的發(fā)達(dá)等同于美學(xué)的發(fā)達(dá)的錯(cuò)誤理論，中國(guó)的藝術(shù)跟在西方科學(xué)后面，疲于追趕，在一定程度上舍近求遠(yuǎn)，忽略了中華民族的審美優(yōu)勢(shì)。正如畢加索所說(shuō)：“在這個(gè)世界上談到藝術(shù)，第一是中國(guó)人有藝術(shù)；其次，是日本人有藝術(shù)，當(dāng)然日本人的藝術(shù)又是源自你們中國(guó)；第三是非洲人有藝術(shù)。除三者外，白種人根本沒(méi)有任何藝術(shù)可言。我最莫名其妙的，何以有那么多的中國(guó)人，東方人要到巴黎來(lái)學(xué)藝術(shù)。”提高高中生的綜合素質(zhì)并不是通過(guò)鑒賞一定數(shù)量的美術(shù)作品就可以達(dá)到的，而是要在長(zhǎng)期的欣賞過(guò)程中潛移默化地實(shí)現(xiàn)。美術(shù)欣賞沒(méi)有固定的方法不應(yīng)該成為困惑我們的新問(wèn)題，而應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用辨證的思維和事物普遍聯(lián)系的規(guī)律，去探索解決新問(wèn)題的方法，做“觸類而旁通”，這樣，新問(wèn)題也就會(huì)迎刃而解。美術(shù)教育的根本目的是培養(yǎng)人，人是藝術(shù)教育的目的，是思考藝術(shù)教育的新契機(jī)；人是主體，他并不是消極地接受教育，而是具有內(nèi)在生成的自發(fā)力，有知覺(jué)、感覺(jué)、精神力、沖動(dòng)、意志力的個(gè)人；藝術(shù)教育不是教“藝術(shù)”，也不是進(jìn)行“教育”，而是激發(fā)主體“人”與環(huán)境相互關(guān)系的自覺(jué)，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，達(dá)到人與環(huán)境協(xié)調(diào)共存的目的。

參考文獻(xiàn)：

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