孫華
【摘 要】歌唱發(fā)音是聲樂的重要研究課題之一。是歌唱領(lǐng)域運用中一個難以忽略的關(guān)鍵詞,相對性運用的音量大小,虛與實,高與低是音樂學(xué)最基本的技術(shù)技巧。應(yīng)而針對工科院校《歌唱藝術(shù)》選修課教學(xué)模式及辦學(xué)理念,以及聲樂教學(xué)的直觀、完善、先進(jìn)、精彩深入校園,從聲樂細(xì)節(jié)中不斷完善歌唱技巧,強化美與知識的有機(jī)結(jié)合為基礎(chǔ)。再次提出有關(guān)發(fā)聲相對性的技術(shù)論點,在實踐中的技巧運用。
【關(guān)鍵詞】“發(fā)音”;“位置”;“虛實”;“相對性”
所謂歌唱發(fā)音的相對性,指的是音質(zhì)力度的強弱、音色的明暗、共鳴位置的前后高低、氣息支持的深淺、音量的大小等方面,都是相對而言的。
1 歌唱時喉頭的相對穩(wěn)定性
所謂喉頭的相對穩(wěn)定,是指唱歌時為使發(fā)聲在自然、自如、自由的情況下進(jìn)行而保持喉頭(聲帶)的位置的相對穩(wěn)定。毫無疑問,唱歌的喉頭是在運動的,要做到喉頭的位置紋絲不動是不可能的;但經(jīng)過大量的聲樂實踐和資料證明,要發(fā)出良好的歌聲,必須使喉頭始終處于最適宜于發(fā)聲位置的部位,這個部位就是在頸部肌肉自然放松的狀態(tài)時,喉頭略微上下活動的一段部位,這就是我們常說的,在歌唱時要保持喉頭相對穩(wěn)定的部位。喉頭在這段部位中,既有利于聲帶接受氣息的沖擊,又能使聲帶在受到氣息作用時自由地振動,不受外力各種形態(tài)的壓迫。因此,人們對歌唱聲音的反映和認(rèn)識只能是相對的。當(dāng)然,這種反映和認(rèn)識指的是從聲樂的角度而言,如聲音的位置、虛實等。而不是指普通觀眾對聲音悅耳與否的鑒別。我們研究歌唱發(fā)音,從這個相對性出發(fā)去認(rèn)識發(fā)音規(guī)律是有一定益處的。
2 發(fā)音中“力點”的相對性
聲帶受氣息的作用產(chǎn)生了聲音,經(jīng)過共鳴空間的諧振形成了諧和共鳴,但在唱歌時僅有關(guān)的歌聲沒有清楚的“力點”咬字也是不行的。我們所談的發(fā)聲力點是相對性的,其作用就是把唱歌的共鳴和唱歌的咬字予以統(tǒng)一的相對性,從內(nèi)容上來說,發(fā)聲力點就是指發(fā)聲過程中所產(chǎn)生的聲音和泄出的氣息經(jīng)過咽腔控制后形成的聲、氣主流的射擊部位(即指上門齒處)。此氣息與聲音從咽腔出來集中后,方向指向上門齒的點,在聲樂上稱之發(fā)聲力點,使得歌唱者有可能用較小的作用力,而發(fā)出較大的音量。否則,由于相關(guān)組織肌肉對氣息控制作用,也可以使歌唱者有可能用較大的控制力,因此,在歌唱發(fā)音的過程中,對力的使用也應(yīng)該注意它的相對性。
3 歌唱發(fā)音中虛和實的相對性
關(guān)于聲音的虛實問題,目前各派主張不同。有的主張“碰到底”而反對“實”,有的則主張“實到底”而反對“虛”。還有的則主張“虛實結(jié)合”。聲音的虛與實其內(nèi)涵是是相對而變的,比如高音輕聲,是歌唱者實踐中的虛與實的相對表現(xiàn),高音輕聲,是在頭聲區(qū)的發(fā)聲基礎(chǔ)上,控制氣息的力度而形成的一種技巧性發(fā)展效果,在演唱中,有助于表現(xiàn)歌曲意境。高音輕聲發(fā)聲技巧,對于歌曲的意境深遠(yuǎn)性與拓展性,在藝術(shù)效果表現(xiàn)是很有成效的。其動作原理,是在頭聲區(qū)發(fā)聲動作的控制中,以較弱的氣息壓力,進(jìn)行均勻的氣息控制,從而形成高音輕聲效果,動作控制是在較弱的氣息發(fā)聲中,保持氣息與共鳴位置的穩(wěn)定,以逐漸均勻地減弱氣息壓力平穩(wěn)的控制,將聲音從共鳴部位自下而上的收聲,最后收至頭腔共鳴部位消逝。這樣,便形成了高音輕聲實與虛的發(fā)聲效果。因為實音是對虛音而言,虛音是對實音而言,所以,兩者的關(guān)系只能是相輔相成的。那么,對于虛音和實音在概念上有沒有一定的衡量標(biāo)準(zhǔn)呢?要給虛音和實音下一個明確的定義是比較困難的,因為前面已經(jīng)講過,虛和實只能在比較中才能識別。在這種情況下,一般凡是接近語言發(fā)音的、能給人以結(jié)實有力、明亮的聲音,即真聲帶攝動明顯的聲音,一般被認(rèn)為是實音,反之則是虛音。
4 歌唱發(fā)音的相對比規(guī)律在發(fā)音調(diào)練中的應(yīng)用
歌唱發(fā)音的相對比規(guī)律,其作用主要體現(xiàn)在聲樂教學(xué)中教師的掌握和運用。大致應(yīng)用在如下幾個方面:
4.1 用于講解和示范
當(dāng)學(xué)生不理解教師所提出的狀態(tài)要求和聲音要求時,教師往往需親自發(fā)出兩種不同狀態(tài)和不同音響的聲音,讓學(xué)生從中鑒別哪個音是好的,哪個音是不好的。因為只有通過對比,才能使學(xué)生加深印象,加強理解。例如:當(dāng)講解氣息支持時,從總的概念來說,應(yīng)該要求學(xué)生的發(fā)音用氣息的深支持,但是若一味要求深支持,則深的概念和感覺反而會淡薄,結(jié)果使學(xué)生的發(fā)音陷入僵化而不能解放。因此,在教學(xué)過程中,要允許學(xué)生偶而發(fā)出較淺的聲音,作為較深聲音的參照音。因為幾個較淺的聲音對于整個發(fā)音系統(tǒng)的完整性和統(tǒng)一性不會產(chǎn)生致命的損害,恰恰相反,它只能使整個發(fā)音系統(tǒng)更自然而完整。這個道理,如同一棵葉子長得很茂盛的樹,從整體上看是自然完整、統(tǒng)一協(xié)調(diào)的,但若仔細(xì)觀察,就會發(fā)現(xiàn)葉子有大有小,形狀也有差異。假如一棵樹的葉子長得大小形狀完全一樣,則從整體上看反而會顯得不自然而發(fā)假。因此,對于學(xué)生的演唱不應(yīng)要求所有的每個音都完全一模一樣。
4.2 用于判斷學(xué)生的發(fā)音
訓(xùn)練聲樂發(fā)音,必然要涉及狀態(tài)動作和支持力以及共鳴位置等問題。但有的教師往往只注意強調(diào)學(xué)生的聲音造型(包括音質(zhì)力度、高度,或呼吸動作、氣息支持等)。這樣,學(xué)生很容易產(chǎn)生過分追求某一方面的偏向,對教師的講解和發(fā)音要求不能全面去領(lǐng)會和掌握。在這種那個情況下,教師對學(xué)生的發(fā)音效果需要有較準(zhǔn)確的鑒別能力。一般情況下,教師多半憑借自身的感覺(即學(xué)生發(fā)音的感覺是否同自己發(fā)音的感覺一樣)來鑒別,如果同自己的感覺一樣,就認(rèn)為是正確的;如果不一樣,就認(rèn)為是不正確的。這樣做固然也是一種可行的鑒別發(fā)音的方法,但僅憑這一點,顯然是不完全準(zhǔn)確的,因為自身對聲音的感覺也具有相對性,因此,只靠自身對聲音的感覺來判斷學(xué)生的發(fā)音是不穩(wěn)定的。
最好的方法是以自身的對聲音的感覺作為總的判斷,然后,對學(xué)生所發(fā)出的聲音進(jìn)行比較。比較的結(jié)果,一般會有兩種情況:一種是相鄰的或不相鄰的聲音中會有一個或幾個聲音是正確的,這時,就應(yīng)抓住這個正確的音,拿它來給學(xué)生進(jìn)一步講解其正確的道理,然后,再把兩種音再次做比較,這樣學(xué)生就會很快領(lǐng)會教師的意圖,發(fā)出正確的聲音來。另一種情況是:學(xué)生發(fā)出的聲音沒有形成對比,也就是說基本上都是不正確的。這時,應(yīng)該要求學(xué)生發(fā)出對比的聲音來,若原來唱得太深,就先要求學(xué)生發(fā)出一、二個淺的聲音,然后再深下去。若唱得太“摳“,就要求學(xué)生先發(fā)一、二個靠前些甚至發(fā)“白”些的聲音,然后再豎起來,或向后拉開。這樣,由于符合相對比規(guī)律,就會很快地使學(xué)生的發(fā)音脫離僵局而達(dá)到較自然地相對地解放自己。
4.3 用于調(diào)節(jié)發(fā)音狀態(tài)的相對穩(wěn)定
在發(fā)音訓(xùn)練的過程中,常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生有這樣的情況:即單獨發(fā)高音時,可能較容易而較準(zhǔn)確的發(fā)出來。但在演唱一首歌曲中的高音時,同樣的音高就會感到費力而唱不上去。例如:有的學(xué)生單獨發(fā)聲時,能不費力地唱到B2,而且聲音效果很好,當(dāng)唱到卡拉夫王子詠嘆調(diào),歌劇《杜蘭多》、《今夜無人入睡》這首歌時,最后一句,(1=G),B2的時候,對其中出現(xiàn)的兩個B2就唱不上去了。調(diào)查原因,發(fā)現(xiàn)會有以下幾種情況:
有的是由于唱到“屬于”的“于”字時開始?xì)庀⒅С痔?,而B2這個高音本來需要深氣息支持,但它的前面已經(jīng)很深,故唱到高音時不能再深,所以造成唱不上去的現(xiàn)象。還有的是由于高音本來需要較實的聲音,但前面的聲音已經(jīng)太實,所以高音無法更實,造成唱不上去的現(xiàn)象。第一種情況下,可應(yīng)用相對比規(guī)律將|“屬于”、唱淺些,那么,唱B2時就會感到很順利。在第二種情況下,可將|唱虛些,那么在唱到高音前已留有余地,高音就會很容易唱上去了。以上這些做法,實際上是在起到調(diào)節(jié)發(fā)音狀態(tài)的作用,使喉結(jié)和胸腔狀態(tài)達(dá)到一緊一弛,才能使發(fā)音狀態(tài)自然而避免僵化。
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