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    讓經(jīng)典課文照亮寫作之路

    2017-11-11 07:23
    作文周刊·高一版 2017年37期
    關(guān)鍵詞:殉情焦母蘭芝

    受認(rèn)知和既有的寫作水平所限,記敘文寫作對于高中生來說,常常處于“食之無味,棄之可惜”的“雞肋”境地。那么,為解決這個(gè)問題,最切實(shí)的做法就是回歸課本,悉心研讀課文,從經(jīng)典課文中汲取營養(yǎng),以讀導(dǎo)寫,以寫促讀。下面就以《孔雀東南飛》為例,闡釋這一做法的要義。

    一、詳略處理顯匠心

    《孔雀東南飛》的主要人物是劉蘭芝,文章具體而形象地鋪敘了劉蘭芝被驅(qū)遣、被逼再嫁以及她同丈夫焦仲卿殉情化鳥的全過程。文章描繪了十余幅生活畫面,用了大量文字鋪飾“訴苦”“嚴(yán)妝”“迎娶”的情節(jié),體現(xiàn)了劉蘭芝的內(nèi)外兼美。

    而在次要人物塑造上,作者卻又“惜墨如金”。如焦母與劉兄這樣的封建禮教及封建家長制度的代表人物,作者寥寥數(shù)語便將其刻畫得形象逼真,如“捶床大怒”這一舉動(dòng),“小子無所畏,何敢助婦語”和“吾已失恩義,會(huì)不相從許”兩句話,入木三分地勾畫出了一個(gè)蠻橫無理、獨(dú)斷專行的封建家長形象。

    此外作者在鋪敘中還穿插了抒情議論。如:第一次分手時(shí),作者寫道:“舉手長勞勞,二情同依依?!痹E別時(shí),作者插道:“生人作死別,恨恨那可論?念與世間辭,千萬不復(fù)全!”詩的結(jié)尾處,作者又道:“多謝后世人,戒之慎勿忘?!边@幾番插話,文字不多,卻對鋪敘起著錦上添花的作用。

    二、情節(jié)設(shè)計(jì)要巧妙

    1.雙線結(jié)構(gòu),首尾呼應(yīng)。

    本詩采用了“敘事”和“敘情”雙線并行的結(jié)構(gòu),使全詩感人至深。以封建家長的壓迫和青年男女的反抗為主線,以焦仲卿、劉蘭芝的愛情為次線,主次偕行,相輔相成,讓故事情節(jié)搖曳生姿。開篇用“孔雀東南飛”的起興手法,奠定了情感基調(diào),直接進(jìn)入寫作的主題。以蘭芝自訴揭示矛盾,中間部分的“夫妻誓別”“蘭芝抗婚”推進(jìn)矛盾的發(fā)展,“雙雙殉情”達(dá)到故事發(fā)展的高潮,后以“鴛鴦和鳴”的結(jié)局告誡后人,層層遞進(jìn),推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

    2.對比強(qiáng)化,細(xì)節(jié)動(dòng)人。

    《孔雀東南飛》借助了許多對比來強(qiáng)化其悲劇性。人物力量上,焦仲卿、劉蘭芝與焦母、劉兄為代表的封建家長形成鮮明對比,弱小的生命努力反抗社會(huì)的重壓,增添了文章的悲劇色彩。環(huán)境上,太守聽到劉蘭芝應(yīng)允之后“心中大歡喜”,車、馬、轎、彩飾、彩禮等構(gòu)成了一幅熱鬧非凡的迎親圖,與劉蘭芝、焦仲卿最后一次悲慘相見的情境構(gòu)成強(qiáng)烈對比,增強(qiáng)了文章的藝術(shù)效果和感染力。

    三、人物個(gè)性要鮮明

    劉蘭芝是作者所同情和歌頌的女主人公,于是便傾盡筆墨全力渲染,從“雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝”的正面描寫到被休后絡(luò)繹不絕的求婚者的側(cè)面描寫,從語言到動(dòng)作,從肖像到心理都濃墨重彩,還通過環(huán)境、景物以及巧妙的抒情議論來渲染。如寫新婦起嚴(yán)妝,運(yùn)用了一連串夸張的鋪陳排比,旨在突出劉蘭芝的外表和心靈美。和婆婆告別,“本自無教訓(xùn)……”這番話表面是自謙自責(zé),實(shí)際上是柔中帶剛,與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明對比。此外,太守家辦喜事的場面:作者不厭其煩地寫豪華的排場,既從側(cè)面反襯蘭芝的漂亮、賢淑,又證明被驅(qū)遣的無理,更突出蘭芝不為榮華富貴而動(dòng)心的高尚情操。

    四、故事要有內(nèi)蘊(yùn)

    從蘭芝和仲卿兩人的角度看,這是性格的悲劇。蘭芝不僅美麗善良,而且外柔內(nèi)剛,所以當(dāng)她面對獨(dú)斷專行的婆婆、性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家,從小生活在母親的威嚴(yán)管束之中,養(yǎng)成了懦弱的性格,所以當(dāng)他面對母親的威逼,他不可能主動(dòng)爭取婚姻的幸福。

    從焦母和劉兄兩人的角度看,這是社會(huì)的悲劇。在“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的東漢,儒家經(jīng)義中的“孝”充當(dāng)著捍衛(wèi)封建禮教、維護(hù)封建家長權(quán)威的堅(jiān)實(shí)堤壩。所以焦母能用高壓政策對待仲卿,劉兄能用威逼手段脅迫蘭芝,將他們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)埂倪@個(gè)角度看,封建家長制和封建禮教實(shí)質(zhì)充當(dāng)了殺害他們的劊子手,它們不僅摧殘了美滿幸福的婚姻,更是扼殺了善良純樸的天性。

    從蘭芝和仲卿死后雙雙化鳥的這一角度看,故事帶有神話色彩,它寄托了人民群眾追求戀愛自由、生活幸福美好的強(qiáng)烈愿望。

    《孔雀東南飛》的重大思想價(jià)值在于:它在中國封建社會(huì)的早期,就用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇,深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì),熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神,同時(shí)寄托了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈向往。endprint

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