湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)民居客棧文化創(chuàng)新研究

唐瓊+施林偉

摘要：湘西地區(qū)是土家族苗族等少數(shù)民族聚居之地，建筑風(fēng)格遵循美學(xué)規(guī)律和文化觀(guān)念進(jìn)行空間安排和營(yíng)造，形成了獨(dú)具特色的西南客棧建筑，為中國(guó)建筑文化增添了豐富的內(nèi)容。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游需求不再局限于風(fēng)光秀麗的自然景觀(guān)，客棧作為直接參與旅游業(yè)，湘西地區(qū)隨著“西部大開(kāi)發(fā)”的深入，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和文化意識(shí)形態(tài)隨之發(fā)生改變，湘西民族客棧建筑群逐步被現(xiàn)代洋樓所取代已日漸風(fēng)行，客棧建筑裝飾文化的衰落蛻變，對(duì)湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)客棧文化創(chuàng)新提出了新的挑戰(zhàn)。本文致力于湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)客棧文化創(chuàng)新研究，從對(duì)湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)客棧歷史文化積淀的繼承、創(chuàng)新的視角出發(fā)，與相關(guān)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，探索研究湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)客棧文化創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)客棧；民族特色；裝飾藝術(shù)；室內(nèi)設(shè)計(jì)

一、緒論

湘西傳統(tǒng)民居建筑承載著湘西地區(qū)豐富獨(dú)特的民族歷史內(nèi)涵，但在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代潮流中，在很大程度上也促使了文化的全球化，進(jìn)而導(dǎo)致了在設(shè)計(jì)文化上全球化，特別是西方的設(shè)計(jì)文化的影響，一些落后地區(qū)的少數(shù)民族地域性的設(shè)計(jì)正在慢慢地消逝，剩下的只是象征地域的簡(jiǎn)單裝飾符號(hào)，尤其是破壞了傳統(tǒng)民居建筑裝飾中的地域性文化內(nèi)涵和精髓。湘西地區(qū)是具有強(qiáng)烈民族特色的少數(shù)民族聚居地，同樣在這經(jīng)濟(jì)全球化的今天旅游業(yè)越來(lái)越發(fā)達(dá)，越來(lái)越多的人來(lái)湘西旅游體驗(yàn)湘西土家族苗族的民俗風(fēng)情。為了更好地滿(mǎn)足游客的旅游體驗(yàn)，首先就要在飲食、住宿上為游客提供具有地域特色的服務(wù)。那么，湘西古城鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居客棧是游客體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼滋厣氖走x。湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)民俗客棧設(shè)計(jì)順應(yīng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)如何利用湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)民居的地域文化、歷史文脈、民族符號(hào)等表現(xiàn)方式進(jìn)行文化創(chuàng)新，是本文的主要研究?jī)?nèi)容。

二、湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)客棧文化創(chuàng)新的分析

（一）湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)客棧文化創(chuàng)新的意義

湘西地區(qū)存在許多傳統(tǒng)客棧，該地區(qū)就擁有許多古建筑、客棧以及古鎮(zhèn)，而對(duì)于他們的保護(hù)卻不及歐洲國(guó)家、現(xiàn)如今古城鎮(zhèn)民居客棧研究、合理開(kāi)發(fā)越來(lái)越受到關(guān)注，保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)以及民居客棧建筑遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)成為重要的的決策之一。古城鎮(zhèn)民居客棧的持續(xù)發(fā)展也是一種文化性的經(jīng)濟(jì)。民俗遺產(chǎn)以及歷史文化建筑遺產(chǎn)與湘西古城鎮(zhèn)民居客棧的持續(xù)發(fā)展同樣有著密切的聯(lián)系。湘西古城鎮(zhèn)敏君客棧不僅是歷史的見(jiàn)證，同時(shí)是體驗(yàn)傳統(tǒng)民居客棧不同時(shí)期的氣息；是傳統(tǒng)文化財(cái)富中資源支柱。

（二）湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)客棧文化創(chuàng)新的特點(diǎn)與改變

每一個(gè)老建筑都有其獨(dú)一無(wú)二的歷史價(jià)值和屬于它自己的故事。這些價(jià)值的分量不僅是不可估量的同樣也是不可以被取代?，F(xiàn)下有很多湘西地區(qū)為其全面發(fā)展而將一些真的有意義民居建筑強(qiáng)行拆除，再在一些特定區(qū)域中規(guī)劃出“某某風(fēng)情一條街”或者在面積更大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)或湘西地區(qū)邊緣地區(qū)做成象征意義上的“古鎮(zhèn)”來(lái)供游客欣賞游玩。湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)景區(qū)之間因?yàn)橹档牟煌?，所處地理環(huán)境的不同，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，往往表現(xiàn)為不同的文化特點(diǎn)，即形成了非常豐富的景區(qū)文化的資源。古城鎮(zhèn)客棧多采用木結(jié)構(gòu)，在房屋立柱與梁架之間組成一朵木結(jié)構(gòu)。這種由縱橫疊加、犬牙交錯(cuò)的方形升斗組合，具有一定彈性的框架，如同多個(gè)彈簧組成的彈性結(jié)構(gòu)，縱向和橫向的組合物能吸收空間網(wǎng)格結(jié)構(gòu)的地震波，對(duì)于提高建筑物的抗震性能是非常有利的。從建筑的角度來(lái)看，通過(guò)形狀設(shè)計(jì)、色彩美化的木結(jié)構(gòu)，不僅外形美觀(guān)，也有非常豐富的裝飾元素。

三、文化創(chuàng)新表現(xiàn)方式和在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法

（一）文化創(chuàng)新的表現(xiàn)方式

1.呈現(xiàn)湘西景觀(guān)建筑特點(diǎn)

在湘西吊腳樓的工藝建筑中經(jīng)常會(huì)采用到的飾品包括有木雕、磚雕、竹子這種材料也經(jīng)常被使用到，代表高潔的風(fēng)氣。湘西吊腳樓從梁架、額枋、檐角、門(mén)窗、屏風(fēng)、隔閃等一切與人朝夕相處的陳設(shè)和裝飾，都盡量采用木材，作為建筑裝飾的湘西木雕，繼承了傳統(tǒng)木雕的雕刻藝術(shù)，同時(shí)還吸取了石刻、繪畫(huà)、泥塑等各種不同的民間藝術(shù)的長(zhǎng)處，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。該建筑文化與其周?chē)嗌焦艠?shù)，山泉溪水等自然元素相結(jié)合，共同營(yíng)造了一種純天然的鄉(xiāng)土氣息。身處湘西建筑營(yíng)造的環(huán)境中，能夠讓人們淡忘一切煩惱，樂(lè)在其中。這就是湘西建筑尊重自然，崇尚和諧人居的精神。

2傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

“新”不一定代表時(shí)尚與現(xiàn)代，“舊”也不能說(shuō)就是傳統(tǒng)和陳舊。而穩(wěn)定的家居時(shí)尚，避免了尖銳的沖突，將現(xiàn)代時(shí)尚與古老元素有機(jī)結(jié)合，給人一種賞心悅目，自然舒適的樸實(shí)風(fēng)味。門(mén)窗上還刻有手工精湛的木雕，渲染氣氛，并將德陽(yáng)樓的牌匾掛在了鑲有石雕青磚的下方，直觀(guān)大方?？v觀(guān)整個(gè)門(mén)面，雖然用材常規(guī)、復(fù)古，但造型獨(dú)特、結(jié)構(gòu)繁復(fù)有序，有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和可讀性，完美的展現(xiàn)了湘西建筑文化元素與當(dāng)代技術(shù)在空間設(shè)計(jì)中的碰撞，散發(fā)出來(lái)的是一種華美、高貴的氣息。木雕均不飾油漆，通過(guò)其原有的色澤和自然紋理，突顯它的古樸真實(shí)，渾厚瀟灑。整個(gè)空間的圍合，不僅展現(xiàn)了湘西雕鏤精湛的木、石雕元素，更給人以高貴的享受。承載了人的心靈寄托，渲染了空間氛圍，讓人在喧鬧的氛圍內(nèi)，感到那抹寧?kù)o，一舉數(shù)得。可謂“往來(lái)無(wú)白丁”。鑒于湘西地區(qū)的地理位置和歷史脈源，湘西地區(qū)將與周邊文化景點(diǎn)形成聯(lián)動(dòng)旅游線(xiàn)；另一方面，建立起獨(dú)特的消費(fèi)者體驗(yàn)，以聲、形、味、感為體驗(yàn)的主體，如江南建筑群，為廣大市民和旅行者營(yíng)造出一個(gè)慢節(jié)奏的理想休閑空間。

（二）文化創(chuàng)新的運(yùn)用方式

隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展和人民生活水平的提高，商業(yè)活動(dòng)日益豐富，湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)客棧的發(fā)展步入了新的時(shí)代，湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)民居客棧成主流趨勢(shì)，以完善的業(yè)態(tài)匹配和功能服務(wù)，滿(mǎn)足休閑者的衣食住行、吃喝玩樂(lè)等多樣化的生活需求，而湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)民居客棧的外部公共開(kāi)放空間設(shè)計(jì)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)成為設(shè)計(jì)者關(guān)注的焦點(diǎn)。

四、湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)客棧文化創(chuàng)新與現(xiàn)代生活的關(guān)系

（一）湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)客棧文化創(chuàng)新美化設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系

湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)民居客棧美化設(shè)計(jì)是按照視覺(jué)原理，遵循生態(tài)平衡的法則和要求，建設(shè)完善的配套設(shè)施，并對(duì)一定寬度的綠化緩沖區(qū)實(shí)施空間管制。融合環(huán)保、休閑和旅游等多種功能，在構(gòu)筑區(qū)域生態(tài)安全網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，為廣大居民提供更多的生活游憩空間。結(jié)合經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展水平，遵循“統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、科學(xué)安排、合理推進(jìn)、逐步完善”的原則建成湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)客棧及其服務(wù)設(shè)施。

（二）湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)客棧文化創(chuàng)新美化設(shè)計(jì)與商業(yè)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)客棧美化設(shè)計(jì)使得整個(gè)環(huán)境都形成一個(gè)有形、有色、有光、有聲、有意境的景觀(guān)。除此之外，客棧內(nèi)色調(diào)統(tǒng)一深淺相異的光影更是錦上添花增添了花愉悅輕松的氛圍。正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的吸引力以及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的商業(yè)化，使得古鎮(zhèn)建筑的自然美的吸引力逐漸下降，我們要從景觀(guān)、街道、建筑、商業(yè)功能區(qū)分布進(jìn)行研究分析。也要關(guān)注湘西地區(qū)以古鎮(zhèn)為代表的反映當(dāng)?shù)孛窬犹厣慕ㄖ问健?/p>

（三）美化設(shè)計(jì)給客棧室內(nèi)的整體設(shè)計(jì)帶來(lái)的變化與發(fā)展

文化創(chuàng)新使湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)客棧藝術(shù)立足于文明建設(shè)之中，有效、直接地傳播文化信息，使文化生活更精彩。古鎮(zhèn)經(jīng)歷了上上下下幾千年的歷史，其建筑、文化背景、民俗無(wú)一不透露的代表這古鎮(zhèn)每個(gè)時(shí)期的發(fā)展前景，以及流傳下來(lái)的特色。比如：臨水建筑、瓦古橋及街道、歷史留下來(lái)建筑形態(tài)特色等等，都透漏著古城的味道，以及古鎮(zhèn)從古至今的建筑特色體系，吸引著我們的眼球，不同種類(lèi)的民族特色造就了湘西地區(qū)發(fā)展以來(lái)的各種建筑形式。

五、結(jié)論

湘西民居建筑是歷代人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期與自然界斗爭(zhēng)，與生活相融合的產(chǎn)物，是中國(guó)民族文化寶庫(kù)中的一筆財(cái)富，經(jīng)過(guò)千百年的錘煉，它已形成獨(dú)特的居住環(huán)境和住宅體系，有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵.湘西民居建筑所表現(xiàn)的建筑風(fēng)格，是中國(guó)古代建筑技術(shù)和藝術(shù)的綜合反映。建筑尊重自然，崇尚和諧人居的精神，建筑承載著湘西地區(qū)豐富獨(dú)特的民族歷史內(nèi)涵，本文關(guān)注湘西地區(qū)以古鎮(zhèn)為代表的反映當(dāng)?shù)孛窬犹厣慕ㄖb飾形式，致力于湘西地區(qū)古城鎮(zhèn)客棧文化創(chuàng)新研究，希望為廣大市民和旅行者營(yíng)造出一個(gè)慢節(jié)奏的理想休閑空間。

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（作者單位：湖南吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院）