符義學(xué)在現(xiàn)代園林景觀中的應(yīng)用

趙苑竹

摘 要：現(xiàn)代園林景觀中的符號(hào)是集園林作品的思想、審美、價(jià)值及功能于一體的具象化表達(dá)，通過(guò)研究景觀作品中的符號(hào)來(lái)更全面深入的了解作品的價(jià)值取向和意義?，斏な┩叽氖乾F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)師中的標(biāo)志性人物，其獨(dú)特的藝術(shù)手法是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的標(biāo)志。本文選取符號(hào)學(xué)中的符意學(xué)，分別從符號(hào)的表層意義、深層意義、和審美意義三個(gè)方面來(lái)對(duì)瑪莎·施瓦茨的園林作品進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：景觀園林；符號(hào)學(xué)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；現(xiàn)代主義

一、符義學(xué)

在莫里斯符號(hào)學(xué)認(rèn)為人類活動(dòng)包括符號(hào)、使用者、世界三者組合而來(lái)，后來(lái)就發(fā)展為符構(gòu)學(xué)、符意學(xué)和符用學(xué)三個(gè)部分 。符號(hào)能指和所指的關(guān)系是符義學(xué)的研究重點(diǎn)，景觀設(shè)計(jì)中的能指是園林的空間和形式；所指是園林的表達(dá)內(nèi)容，也就是分析園林形式和意義的關(guān)系。符號(hào)的意義類型由感官接受的表層意義，事物表達(dá)的深層意義和感性認(rèn)知的審美意義三個(gè)部分組成。符義學(xué)可以說(shuō)明符號(hào)更加深層次的問(wèn)題，既符號(hào)的內(nèi)在含義和解釋，符義學(xué)也正是符號(hào)學(xué)的核心問(wèn)題 。

二、瑪莎·施瓦茨園林作品中的符號(hào)

瑪莎·施瓦茨景觀作品中的符號(hào)可以分為三個(gè)類型。首先，是由矩形、圓形、三角形、線條為代表的幾何符號(hào)。比如在住房及城市發(fā)展部（HUD）大樓中前廣場(chǎng)中的塑料涼亭的設(shè)計(jì)和雅各布·賈維茨廣場(chǎng)的長(zhǎng)椅與灌木花壇的組合，還有輪胎糖果園中的輪胎，且同是同心圓的設(shè)計(jì)中都使用了圓形元素，另外在和面包圈花園和瑞士購(gòu)物中心的設(shè)計(jì)中使用了物品進(jìn)行規(guī)則的矩形排列，在拼合園中直接使用長(zhǎng)方體等。而且不論是在平面的二維空間中還是在立體的三維空間中幾何圖像都在瑪莎·施瓦茨的作品中有所表現(xiàn)。其次，她的園林作品中還對(duì)生活用品符號(hào)的使用，比如把防腐處理的面包圈、輪胎、尼克糖、花盆、農(nóng)作物、床單等都是她景觀設(shè)計(jì)中的重要標(biāo)志。最后，是鮮艷的顏色符號(hào)，在瑪莎·施瓦茨作品中的色彩多選用明度高、亮度高、色彩飽和度高的顏色，其中最常常使用的就是三原色和三間色，比如邁阿密國(guó)際機(jī)場(chǎng)聲音墻的設(shè)計(jì)中使用了橙、黃、綠、藍(lán)四種顏色。總的來(lái)說(shuō)，瑪莎·施瓦茨的作品主要以幾何符號(hào)、生活用品符號(hào)、飽和的色彩符號(hào)構(gòu)成。

三、瑪莎·施瓦茨園林作品中的符義學(xué)

1.感官接受的表層意義

人通過(guò)視覺、聽覺、觸覺等感官直接得到的信息就是符號(hào)的表層意義，其包括顏色、材料、空間等。瑪莎·施瓦茨作品中的色彩顏色大多是從自然中提取鮮艷色彩，比如熱情如火的紅色；瑰麗的寶藍(lán)色；青草的綠色，色彩鮮艷顏色常表達(dá)出積極、熱烈、突出、愉快的感受，暗示觀賞者可以自由支配行為。施瓦茨的園林作品在用料的選擇上強(qiáng)調(diào)材料和紋理自身的美感和氣質(zhì)，新材料、廉價(jià)材料和原始材料是她作品中的必選。研究可以發(fā)現(xiàn)瑪莎·施瓦茨偏向于等特別材料，而且她趨向于選擇平整、簡(jiǎn)潔、便宜、光滑、有特點(diǎn)的材料，在材料的選擇上表現(xiàn)出溫暖舒適、簡(jiǎn)潔規(guī)律、穩(wěn)定親切的情緒。施瓦茨的景觀設(shè)計(jì)中多數(shù)的作品在空間的設(shè)計(jì)上相對(duì)開闊，空間也比較空曠，比如婚禮園、輪胎糖果園等。所用物品高度相對(duì)較低，保證觀賞者的視野開闊，間接促進(jìn)人與人之間的交流，作品表現(xiàn)出較強(qiáng)的包容性和溝通性。

2.事物表達(dá)的深層意義

瑪莎·施瓦茨的設(shè)計(jì)思想是以大眾文化作為表現(xiàn)主題，通過(guò)對(duì)景觀作品的詮釋來(lái)表示普通民眾的日常生活和價(jià)值取向。她作品中的面包圈花園是因?yàn)檎煞蛳矚g的食物是面包圈，從而突發(fā)靈感、而婚禮園中的花盆直接就是新郎新娘房屋后院的廢棄物品、而“田園工作”這個(gè)作品則使用了小鎮(zhèn)村民日常使用的床單作為主要元素。這些生活用品都沒有經(jīng)過(guò)任何修飾，直接使用在了園林作品中，與其他設(shè)計(jì)師相比，施瓦茨的設(shè)計(jì)是一種世俗的、直接的、具象的表達(dá)。特別是她早期的作品，透露出了她對(duì)日常生活的熱愛。而這些平凡的材料與精英主義文化相對(duì)立，表現(xiàn)出了一種生活的平凡之美。

部分人評(píng)價(jià)瑪莎·施瓦茨的作品是膚淺的、滑稽的，并沒有太多的深層次的含義在其中，但是她本人認(rèn)為真實(shí)的表達(dá)可以使得交流更加直接。她在自己的作品中使用這樣簡(jiǎn)易的表達(dá)可以使得她的作品更多的被觀賞者認(rèn)同，能得到更多的交流。自然界中的景觀符號(hào)是種類繁多，難以識(shí)別，如果在自然的園林中加入簡(jiǎn)潔明了，容易被理解的規(guī)則性符號(hào)，則更有可看性。所以可以看到施瓦茨選擇了極簡(jiǎn)的幾何符號(hào)來(lái)提高辨識(shí)度。

施瓦茨的作品都有一定時(shí)效性，不能長(zhǎng)期進(jìn)行保存。比如在她的作品“力量之線”中選用選用矩形的而玉米地排成行，與上空電線平行形成景觀。但是在一個(gè)月以后因?yàn)榧竟?jié)原因玉米將被收割，景觀就不復(fù)存在。不去衡量景觀的持久和永恒，而是把重點(diǎn)放在作品的意義和感受上。

3.審美意義

符號(hào)的意義表達(dá)有兩種方式，包括明喻和隱喻。明喻在語(yǔ)言學(xué)中，包含了本體和喻體兩個(gè)部分，通過(guò)“好像”、"比如”、“類似”等喻詞來(lái)連接實(shí)現(xiàn)比喻 。比如在施瓦茨史努比花園的設(shè)計(jì)中，作者使用了切花完成了史努比的卡通造型，突出了兒童公園的特色。還有瑞士購(gòu)物中心的青蛙雕像也是明喻的使用。明喻的本體和喻體之間有很大的相似性，喻體在形態(tài)、色彩、大小上都對(duì)本體進(jìn)行一定程度上的模范。使用喻體的優(yōu)勢(shì)是使觀賞者直接讀懂符號(hào)的含義。

隱喻是施瓦茨作品中的常用手法，景觀中的隱喻通過(guò)符號(hào)來(lái)傳達(dá)景觀的意義，詮釋特定的精神或者歷史文化?，斏な┩叽牡淖髌纷钣刑厣淖髌肪褪躯}湖城監(jiān)獄庭院，她用破碎的瓷片和構(gòu)筑物的觀影效果來(lái)表達(dá)出監(jiān)獄生活的不安、脆弱，再用拱門的符號(hào)來(lái)暗示希望和未來(lái)。在她的作品中隱喻的對(duì)象多為自然景觀或是人文歷史，隱喻的表達(dá)方式含蓄，主要通過(guò)間接內(nèi)斂的手段變現(xiàn)主題，而本體和喻體在形態(tài)、尺度、顏色上往往出現(xiàn)較大的區(qū)別，但是所表達(dá)的內(nèi)容一致，甚至喻體的表達(dá)更加豐富多樣。

四、結(jié)語(yǔ)

瑪莎·施瓦茨的作品符號(hào)通過(guò)色彩、材料和空間傳達(dá)出熱情、積極、簡(jiǎn)潔、親切、方便、包容性、溝通性等表層意義。其次，施瓦茨的作品在深層意義則傳達(dá)出她對(duì)大眾文化和積極堅(jiān)韌的生活態(tài)度認(rèn)同感，對(duì)日常的熱愛以及她，渴望與觀賞者交流的熱切愿望，以及珍惜現(xiàn)在，尋求短暫的快樂。她一方面使用明喻直接表達(dá)作品的內(nèi)在意義，但更多的還是使用隱喻來(lái)表現(xiàn)符號(hào)含義，并會(huì)在其中加入符合主題的地理和文化等元素。

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