1973年：紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館如何開(kāi)始建立世界一流的中國(guó)古畫(huà)收藏

◇ 談晟廣

1973年：紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館如何開(kāi)始建立世界一流的中國(guó)古畫(huà)收藏

◇ 談晟廣

編者按：《1973年：紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館如何開(kāi)始建立世界一流的中國(guó)古畫(huà)收藏》對(duì)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的中國(guó)古畫(huà)鑒藏作了學(xué)理性的鉤稽爬梳，從中可見(jiàn)西方對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)保藏的不懈努力。書(shū)畫(huà)代筆現(xiàn)象在古代司空見(jiàn)慣，尤其知名畫(huà)家嘗樂(lè)于此道?！妒捲茝漠?huà)作的代筆人》對(duì)明末清初畫(huà)家蕭云從繪畫(huà)的代筆者作了初步探討，并論證其代筆者蕭一蕓的生平與繪畫(huà)創(chuàng)作。《“神”與中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)的融合》指出中國(guó)古代“神”的語(yǔ)義主要是指神靈，自東晉顧愷之提出“傳神”論之后，開(kāi)始與繪畫(huà)美學(xué)相融合，并衍生出“氣韻”“圖真”等新的語(yǔ)詞，促使“神”的美學(xué)內(nèi)涵不斷得到擴(kuò)充，形成現(xiàn)代美學(xué)中“神”的豐富含義?！妒瘽耙划?huà)論”的藝術(shù)創(chuàng)造理念》從繪畫(huà)本體的立場(chǎng)對(duì)石濤“一畫(huà)論”作了深入探討，指出“一畫(huà)論”就是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)造論。

現(xiàn)在，我們可以檢驗(yàn)中國(guó)藝術(shù)史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)了?！?〕

1973 年 11 月，隨著《宋元繪畫(huà)》圖錄的出版，普林斯頓大學(xué)藝術(shù)與考古系教授、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館遠(yuǎn)東部特別顧問(wèn)方聞在媒體上如此宣稱(chēng)。該圖錄詳細(xì)分析了大都會(huì)從書(shū)畫(huà)鑒藏家王季遷手中購(gòu)得的 25 件宋元繪畫(huà)珍品。那么，方聞教授又何以認(rèn)為，“現(xiàn)在”，也就是 1973 年，是檢驗(yàn)中國(guó)藝術(shù)史上的一個(gè)重要的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”呢？這就要從大都會(huì)博物館收藏亞洲藝術(shù)的歷史說(shuō)起。

一

盡管早在 1872 年，紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館就已經(jīng)開(kāi)放，不過(guò)直到 100 年后，它在中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏方面才真正開(kāi)始跨步追趕波士頓美術(shù)館（Museum ofFine Arts， Boston）、佛利爾藝術(shù)館（Freer Gallery of Art）、克利夫蘭藝術(shù)博物館（Cleveland Museum of Art）和位于堪薩斯城（Kansas city）的納爾遜—阿特金斯藝術(shù)博物館（Nelson-Atkins Museum of Art）等其他館。

圖1 [元]錢(qián)選（款） 歸去來(lái)辭卷（局部） 26cm×106.6cm 紙本設(shè)色 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

美國(guó)博物館的亞洲藝術(shù)收藏始于波士頓美術(shù)館。1890年，該館專(zhuān)門(mén)興建了一座側(cè)廳，用以展覽亞洲藝術(shù)品。后來(lái)，在美國(guó)人芬諾洛薩（Ernest Francisco Fenollosa，1835—1908）和日本人岡倉(cāng)天心（1863—1913）等人分別于1891—1896年和 1911—1913年的經(jīng)營(yíng)下，一度就是美國(guó)本土（甚至是整個(gè)西方）最大、最全、最精的亞洲藝術(shù)品收藏地〔2〕。直到收藏家查爾斯·朗·佛利爾（Charles Lang Freer，1854—1919）在華盛頓特區(qū)捐建的佛利爾藝術(shù)館在 1923 年揭幕，這是美國(guó)歷史上第一個(gè)專(zhuān)業(yè)的亞洲藝術(shù)博物館。工業(yè)家佛利爾，憑借一己之力，除了愛(ài)好收藏各種中國(guó)古代器物（如青銅器、玉器、陶瓷器等）和佛教造像之外，他收藏的中國(guó)古畫(huà)達(dá)到驚人的一千二百余幅，在數(shù)量上拔得頭籌〔3〕?？死蛱m藝術(shù)博物館和納爾遜—阿特金斯藝術(shù)博物館，雖然起步相對(duì)較晚，但是此二館卻抓住了機(jī)遇，收藏了一些中國(guó)古畫(huà)精品：前者在第三任館長(zhǎng)（任期 1958—1983）李雪曼（Sherman Emery Lee，1918—2008，1952 年任東方藝術(shù)部門(mén)的主管，1958 年任館長(zhǎng)）。期間建立起收藏，1959 年聘何惠鑒（1924—2004）為中國(guó)部主管，可謂如虎添翼。位于堪薩斯的后者，原本是兩個(gè)分開(kāi)的館，直到 1983 年才合并為現(xiàn)名，為該館中國(guó)古代藝術(shù)品館藏建立功勛的是席克曼（Laurence Sickman， 1907—1988），在 20 世紀(jì) 30 年代就買(mǎi)到了北宋許道寧的《漁父圖》，60 年代則購(gòu)得傳馬遠(yuǎn)《西園雅集圖》（《春游賦詩(shī)》）〔4〕。

然而，如果再來(lái)看看紐約大都會(huì)在中國(guó)古代繪畫(huà)方面的收藏簡(jiǎn)史，截止 1970年，則要明顯比上述諸館遜色很多。

1879 年，大都會(huì)藝術(shù)博物館從藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人兼藏家塞繆爾·阿維瑞（Samuel P. Avery，1822—1904）手中購(gòu)得第一批約一千三百件中國(guó)和日本瓷器，這是東亞藝術(shù)品入藏大都會(huì)的開(kāi)端。1915年 9 月，大都會(huì)藝術(shù)博物館正式成立“遠(yuǎn)東藝術(shù)部”，來(lái)自荷蘭的學(xué)者博世·瑞茲（S. C. Bosch Reitz，1860—1938）成為首任主管，不過(guò)這個(gè)所謂的部門(mén)只有一名助手，保存著 1879年以來(lái)收集的雜七雜八的亞洲藏品〔5〕。早在 1912 年，大都會(huì)聘請(qǐng)加拿大人福開(kāi)森（John Calvin Ferguson，1866—1945）為研究員，并讓他在中國(guó)負(fù)責(zé)征集藏品，然而除了 1924 年的一套青銅柉禁器組讓大都會(huì)獨(dú)樹(shù)一幟之外，在卷軸畫(huà)方面，福開(kāi)森為大都會(huì)購(gòu)買(mǎi)的絕大多數(shù)作品至今尚不能在展廳展出—品質(zhì)最好的一件大約是錢(qián)選款的《歸去來(lái)辭卷》（圖 1），其他大多則是偽贗品〔6〕（圖2）。由于這些卷軸畫(huà)受到普遍的質(zhì)疑和否定，最終福開(kāi)森與大都會(huì)的合作不歡而散。此后在一些人士的支持下，該部門(mén)又獲得一批中國(guó)瓷器和佛教雕塑的收藏，中國(guó)繪畫(huà)部分的收藏則一直乏善可陳。

1927 年，瑞茲從遠(yuǎn)東藝術(shù)部退休。次年，年僅 30 歲的普艾倫（Alan Priest，1898—1969）繼任，不過(guò)他的口碑好像并不太好，因?yàn)檫@位負(fù)責(zé)人搞不清藏品的具體年代和屬性，有時(shí)在博物館刊物上又發(fā)表一些不知所謂的結(jié)論〔7〕。對(duì)此，艾普倫的副手恩斯特·阿希文（Ernst Aschwin Prinz zur Lippe—Biesterfeld，1914—1988）深感不滿(mǎn)，在一份1955 年 10 月 31 日的備忘錄檔案中，他稱(chēng)普艾倫對(duì)“學(xué)者們?yōu)檎l(shuí)、何時(shí)、畫(huà)了什么之類(lèi)的爭(zhēng)論”不以為然，然而正是需要搞清楚這些事情，“是博物館研究員的本職工作，也是我們領(lǐng)取薪水的原因”〔8〕。1946 年，普艾倫以 30 萬(wàn)美元的天價(jià)購(gòu)入畫(huà)商白威廉（A.W. Bahr，1877—1959）手中的 142 件中國(guó)卷軸畫(huà)，他認(rèn)為這是美國(guó)博物館收藏的“頂級(jí)中國(guó)古畫(huà)”〔9〕。遺憾的是，這些藏品中除了大理國(guó)《維摩詰繪經(jīng)卷》和元代畫(huà)家周東卿的《魚(yú)樂(lè)圖卷》尚可觀(guān)之外（圖 3），絕大部分都是無(wú)法展陳的劣質(zhì)偽贗品〔10〕。多年以后，王季遷對(duì)白威廉的藏品如此評(píng)價(jià)：“白威廉總共收藏了 149 件作品，其中只有 15 件屬于博物館收藏級(jí)別。”大都會(huì)的前任館長(zhǎng)霍文也在一篇日記中寫(xiě)道：“在大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏史上，買(mǎi)入白威廉藏品屬于一個(gè)污點(diǎn)?！薄?1〕普艾倫直到 1963 年才不情愿地因年滿(mǎn) 65 歲達(dá)到大都會(huì)的任職上限而退休，他甚至向紐約州上訴，試圖延長(zhǎng)任期，但遭到敗訴。普艾倫退休后，繼任者是周方（Fong Chow，1923—2012）。

20 世紀(jì) 60 年代的十年間，大都會(huì)藝術(shù)博物館的書(shū)畫(huà)收藏基本上處于休眠狀態(tài)，而同時(shí)，該館的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也就是波士頓美術(shù)館、佛利爾藝術(shù)館、克利夫蘭藝術(shù)博物館和納爾遜—阿特金斯藝術(shù)博物館等，卻充分利用市場(chǎng)的流動(dòng)性，不斷擴(kuò)大各自的亞洲藝術(shù)藏品〔12〕。與這些館豐富的亞洲藝術(shù)品館藏相比，大都會(huì)實(shí)在是相形見(jiàn)絀，以至于 1971 年何慕文（Maxwell K.Hearn）被方聞聘為“小小的遠(yuǎn)東藝術(shù)部”第一名全職工作人員時(shí)表現(xiàn)了極大的猶豫，因?yàn)椤爱?dāng)時(shí)那里展出的亞洲藝術(shù)品僅僅局限于大廳上方樓廳位置的陶瓷展和一個(gè)較大的中國(guó)佛教雕塑展”〔13〕。

圖2 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的早期收藏

圖3 [元]周東卿 魚(yú)樂(lè)圖卷（局部） 30.8cm×593.7cm 紙本設(shè)色 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

二

1970 年是大都會(huì)藝術(shù)博物館建館一百周年，道格拉斯·狄?。―ouglasDillon，1909—2003）開(kāi)始出任董事會(huì)主席（直至 1977 年）〔14〕。早在1967 年，方聞就直闖華盛頓的美國(guó)國(guó)家財(cái)政部，尋求時(shí)任部長(zhǎng)狄隆的支持，以使一批珍貴的中國(guó)早期青銅器入藏普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館，并因此結(jié)下終身的緣分〔15〕。

1970 秋天，方聞意外地接到普大校友、于1969 年底就任紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館館長(zhǎng)的霍溫（Thomas J. Hoving）先生的邀請(qǐng)〔16〕，任他做特別顧問(wèn)，并組建大都會(huì)藝術(shù)博物館新“亞洲藝術(shù)部”—而這一新倡議背后的提出者，正是狄隆，他個(gè)人捐贈(zèng)了 2000 萬(wàn)美金給大都會(huì)，另外還募集了 1 億美金〔17〕。當(dāng)年方聞為普大爭(zhēng)取藝術(shù)珍品的睿智之舉給狄隆留下極其深刻的印象，并在后來(lái)贏得了他令人難以置信的信任和支持。

對(duì)于方聞出任亞洲部主管，親歷人現(xiàn)任大都會(huì)亞洲部主任何慕文如此評(píng)述：

一個(gè)人的一生中總有一些決定性的時(shí)刻，對(duì)于一個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)也是如此。就方聞和大都會(huì)博物館而言，獨(dú)特的個(gè)性與機(jī)遇在 1971 年開(kāi)始結(jié)合在一處，并由此塑造了這個(gè)人和這座博物館的特質(zhì)。在此后的三十年中，這個(gè)由投入的研究人員、收藏家和贊助人組成的幸運(yùn)組合共同改變了這座美國(guó)杰出的藝術(shù)博物館，使之躋身世界上最全面展示亞洲藝術(shù)的博物館行列，實(shí)現(xiàn)了大都會(huì)博物館廣泛收藏世界各地藝術(shù)的使命。在很大程度上，正是方聞的堅(jiān)毅、耐心和樂(lè)觀(guān)態(tài)度促成了這一轉(zhuǎn)變。方聞兼具理想主義和堅(jiān)韌的務(wù)實(shí)精神，他常常說(shuō)“萬(wàn)事皆有自己發(fā)生的時(shí)刻”（Nothinghappens till it happens）。方聞雖然也對(duì)未來(lái)的發(fā)展茫然困惑，但是他明了如何耐心等待，并在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻全力出擊?；仡櫷?，有人也許會(huì)說(shuō)，那個(gè)時(shí)代是一個(gè)少有的，也許是最后一個(gè)，可以在一個(gè)博物館建構(gòu)亞洲藝術(shù)全貌的時(shí)期，但是，在 1971 年，是否能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)遠(yuǎn)非清晰可見(jiàn)，更不用說(shuō)大都會(huì)博物館能否期望與在這一領(lǐng)域早有成績(jī)的波士頓美術(shù)館、華盛頓的佛利爾藝術(shù)館或克里夫蘭藝術(shù)博物館相競(jìng)爭(zhēng)?！?8〕

圖5 [元]李衎 竹石圖卷 189.9cm×55.2cm×2 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

大都會(huì)如何追趕上述已經(jīng)遙遙領(lǐng)先的幾家藝術(shù)博物館？霍溫、狄隆和方聞等人達(dá)成的共識(shí)就是—一件一件入藏中國(guó)古代書(shū)畫(huà)為時(shí)已晚，必須整體收藏，這也就是方聞所提出的“收藏收藏家”之策略，這大概源于方早期“培養(yǎng)收藏家”的理念，例如：早在 1950—1960年代，紐約收藏家莫爾斯（Earl Morse）在方聞的幫助下，便建立起了一批以王翚等“四王”作品為核心的收藏，并在 1969 年由方指導(dǎo)，他的學(xué)生韋陀博士（Ph. D. Roderick Whitfield）策劃了“趨古”（In Pursuit of Antiquity）特展〔19〕。1967年，方聞到財(cái)政部向狄隆游說(shuō)并獲得支持，普大購(gòu)買(mǎi)了卡特收藏的青銅器〔20〕，當(dāng)時(shí)的出資人則是阿瑟·賽克勒（Arthur M. Sackle，1913—1987）。這些青銅器讓賽克勒夫婦確信協(xié)助普林斯頓大學(xué)征集藏品是很榮幸的，他與方聞就此結(jié)識(shí)，并接受其指導(dǎo)收藏中國(guó)書(shū)畫(huà)。在賽克勒看來(lái)，“比那些無(wú)價(jià)的藏品更重要的，是普林斯頓大學(xué)本身進(jìn)步的非凡現(xiàn)象，新一代的學(xué)者正在將中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)鑒賞與西方的藝術(shù)史研究交叉結(jié)合，毫無(wú)疑問(wèn)，富有感染性的熱情和自豪滲透了方聞的研究部門(mén)。我們決定參加這個(gè)激動(dòng)人心的冒險(xiǎn)，我們收藏的大部分畫(huà)作在未來(lái)兩年內(nèi)為方聞所指導(dǎo)征集。共享的樂(lè)趣倍增，因此，我們幾乎所有的中國(guó)畫(huà)藏品現(xiàn)在都有了居所”〔21〕……賽克勒對(duì)石濤情有獨(dú)鐘，他獲得了張大千大風(fēng)堂所藏許多精品石濤作品。1973 年，在方聞的指導(dǎo)下，以賽克勒的藏品為基礎(chǔ)，王妙蓮和傅申出版了《鑒賞研究》，系統(tǒng)地闡釋和發(fā)展了風(fēng)格分析方法，該書(shū)也成為風(fēng)格分析用于書(shū)畫(huà)鑒定的經(jīng)典之作〔22〕。此外，方聞還幫助自己的同班同學(xué)、金融家艾禮特（Edward L. Elliott，1928—1997）建立了杰出的中國(guó)古代書(shū)法和繪畫(huà)收藏〔23〕。在當(dāng)時(shí)，只有像顧洛阜（John M. Crowford， Jr.， 1913—1988）這樣極少的藏家對(duì)書(shū)法才略有涉足。

圖4 [北宋]屈鼎（傳） 夏山圖卷 45.3cm×115.2cm 絹本設(shè)色 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

圖6 [南宋]李唐（傳） 晉文公復(fù)國(guó)圖卷（局部） 29.4cm×827cm 絹本設(shè)色 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

據(jù)霍溫館長(zhǎng)回憶，有一天早上，方聞突然出現(xiàn)在館長(zhǎng)辦公室，對(duì)他說(shuō)：“我這里有些東西，它們可能是博物館歷史上能夠征集到的最偉大的藏品?！痹瓉?lái)，擺在方聞面前有一個(gè)極好的“收藏收藏家”的機(jī)會(huì)—那就是王季遷（1906—2003）。

方興致勃勃地向霍溫介紹了王季遷其人：他六十多歲，身體不大好，是世界上最偉大的書(shū)畫(huà)鑒藏家之一和為數(shù)不多的老派文人。自從1947 年首次訪(fǎng)美，王幾乎看遍了美國(guó)收藏的中國(guó)古畫(huà)，特別是對(duì)大都會(huì)的藏品不以為然，因?yàn)樵谕跫具w看來(lái)，當(dāng)年普艾倫購(gòu)買(mǎi)白威廉的那批古畫(huà)，的確是大都會(huì)博物館藏品征集史上的一個(gè)污點(diǎn)。方聞向霍溫詳細(xì)描述了王季遷收藏的 25 幅宋元繪畫(huà)，并從中選出一幅進(jìn)行解讀，那就是后來(lái)著名于世的《夏山圖》。方認(rèn)為，此畫(huà)是北宋傳奇畫(huà)家屈鼎的作品，而不是王季遷所認(rèn)為的燕文貴，二者有著天壤之別—問(wèn)題的關(guān)鍵是，絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為《夏山圖》是南宋時(shí)期的作品，而非北宋。最重要的是，王季遷現(xiàn)在答應(yīng)向大都會(huì)出售這批古代精品。方聞強(qiáng)調(diào)，必須趕在在其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之前，迅速出手，拿下王手中最好的早期中國(guó)繪畫(huà)。此次征集，將使大都會(huì)藝術(shù)博物館在中國(guó)繪畫(huà)收藏方面后來(lái)居上，一夜之間可以與波士頓、克利夫蘭和堪薩斯城的幾座博物館處于同等水平?？八_斯城的席克曼和克里夫蘭的李雪曼多年來(lái)一直想得到這批藏品，如果大都會(huì)出乎意料地半路殺入，將使他們措手不及〔24〕。

其實(shí)，早在方聞向霍溫介紹這批藏畫(huà)之前，他已經(jīng)在王季遷家中一探究竟。據(jù)何慕文回憶，1972 年，他陪同方聞和日本著名中國(guó)繪畫(huà)研究者鈴木敬（1920—2007）教授前去觀(guān)看王季遷的收藏，其間王取出一幅山水手卷—《夏山圖》（圖 4），“還沒(méi)等這個(gè)手卷完全展開(kāi)，方聞就看似隨意但又非常堅(jiān)決地將手卷卷了起來(lái)，阻斷了所有對(duì)這幅佳作可能發(fā)出的驚嘆”。直到幾個(gè)月后，當(dāng)《夏山圖》和其他二十四幅方聞提議博物館收藏的宋元繪畫(huà)在大都會(huì)博物館展出時(shí)，何慕文才意識(shí)到，當(dāng)方聞看到這幅作品時(shí)，他最不希望發(fā)生的事情便是我們對(duì)這幅手卷的熱情使王季遷重新考慮是否出讓這幅作品，以及以什么價(jià)格出讓〔25〕。

圖7 [元]趙孟頫 雙松平遠(yuǎn)圖卷 26.7cm×107.3cm 紙本墨筆 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

盡管這批藏品實(shí)在誘人，然而對(duì)于不懂中國(guó)藝術(shù)的霍溫而言，更重要的是保證做到這批藏品不會(huì)成為第二個(gè)白威廉的“污點(diǎn)”。于是霍溫突發(fā)奇想，決定邀請(qǐng)幾位頂尖學(xué)者幫助判斷這批藏品，很明顯，這讓方聞非常惱火，他認(rèn)為霍溫是在請(qǐng)人來(lái)挑戰(zhàn)他的眼力。不過(guò)，也許霍溫是對(duì)的，在他看來(lái)，如果大都會(huì)請(qǐng)來(lái)克利夫蘭的李雪曼和堪薩斯的席克曼等人幫助鑒定，“他們以后就不能對(duì)我們這些藏品說(shuō)三道四了”。最終，李雪曼、席克曼以及班宗華組成館外三人鑒定小組，來(lái)協(xié)助大都會(huì)決定是否收購(gòu)這批藏品。面對(duì) 25 件藏品中的24件（還有一件夏圭的山水當(dāng)時(shí)正在運(yùn)往紐約的途中，只提供了照片），席克曼對(duì)方聞?wù)f：“此時(shí)拿下王季遷的這批藏品恰逢其時(shí)，非常幸運(yùn)。”班宗華則認(rèn)為：其中有 13 件屬于美國(guó)同類(lèi)古畫(huà)藏品中最重要的作品，也是世界上最好的畫(huà)作，有 7 件冊(cè)頁(yè)質(zhì)量上乘，雖然兩件作品的年代和作者有疑問(wèn)，但仍然具有重要的歷史價(jià)值，有 1 件作品品質(zhì)稍差，是二流畫(huà)家的二流作品，另 1 件作品則不是很感興趣。李雪曼則興致勃勃地連續(xù)幾個(gè)小時(shí)查看每幅畫(huà)作，他幾次提到，他對(duì)王季遷出售這些藏品的決定感到十分吃驚，至于《夏山圖》，李評(píng)論道：“這是一幅巨作，它或許不是出于燕文貴筆下，但毫無(wú)疑問(wèn)是北宋時(shí)期的一件頂級(jí)作品。我很喜歡這張畫(huà)?！薄?6〕

最終，大都會(huì)藝術(shù)博物館董事會(huì)以無(wú)記名投票的方式?jīng)Q定了此項(xiàng)收購(gòu)，以250 萬(wàn)美元購(gòu)買(mǎi)了 25 幅宋元繪畫(huà)，大都會(huì)一舉擁有了這些迄今仍是該館在中國(guó)古代繪畫(huà)研究領(lǐng)域最具影響力的系列作品。此項(xiàng)收購(gòu)，影響堪稱(chēng)深遠(yuǎn)—對(duì)于霍溫而言，他避免了在征集中國(guó)繪畫(huà)上面再次栽跟頭的風(fēng)險(xiǎn)；對(duì)于方聞而言，這是他擔(dān)任遠(yuǎn)東部顧問(wèn)以來(lái)的首次大考，借此，他不但贏得了董事會(huì)及狄隆的深度信任，也為他此后 30年在大都會(huì)大展手腳鋪平了道路。在這一過(guò)程中，狄龍先生成為中國(guó)繪畫(huà)的忠實(shí)收藏家，方聞從不對(duì)狄龍先生想做的事情提過(guò)多要求，他承諾回報(bào)狄龍先生的藝術(shù)投資，方聞的克己和盡責(zé)贏得了雙方30年的相互敬重和彼此信賴(lài)。30年時(shí)間里，狄龍先生幫助大都會(huì)博物館購(gòu)入了135 件繪畫(huà)，其中很多為稀世珍品〔27〕。按照方先生對(duì)筆者的口述，后來(lái)的很多收購(gòu)就變得很簡(jiǎn)單—“就是（打）一個(gè)電話(huà)（給狄隆）的事情”。方太太對(duì)筆者回憶此項(xiàng)收購(gòu)，則如此評(píng)價(jià)：“好開(kāi)端！旗開(kāi)得勝?。℅ood beginning！Start with a bang?。?/p>

對(duì)于收藏家王季遷而言，這些古代繪畫(huà)精品入藏大都會(huì)，正遂了他的一個(gè)心愿—“好畫(huà)要去好地方，就像好的女兒嫁給好人家”〔28〕，可謂物歸其所。有人會(huì)說(shuō)，一種文化最好的藝術(shù)品應(yīng)保存于它生長(zhǎng)的國(guó)度，然而，誠(chéng)如王季遷總是迫切地感覺(jué)到的，他最好的收藏是人類(lèi)藝術(shù)之精品，應(yīng)集存于像大都會(huì)藝術(shù)博物館這樣百科全書(shū)式的藝術(shù)機(jī)構(gòu)〔29〕。后來(lái)，王季遷在其自撰的《寶武堂藏畫(huà)序》中則說(shuō)：“余自香港而日本而歐美，買(mǎi)畫(huà)惟自主張。擇尤而收，知機(jī)緣之不再，時(shí)變賣(mài)所有以買(mǎi)畫(huà)，或以舊所蓄畫(huà)與人交易，賓主各足所求……物聚固無(wú)不復(fù)散者。是以近年來(lái)，博物院主管，好古敏求而商購(gòu)敝藏，余意亦樂(lè)于供諸眾，以見(jiàn)余昔所以自?shī)收?。若干日原跡，已屬歐美各博物院館矣?！薄?0〕

在狄隆的支持下，1984 年，方聞先生又將顧洛阜收藏的 177 幅書(shū)畫(huà)納為大都會(huì)的收藏，其中包括郭熙、黃庭堅(jiān)、米芾、徽宗、梁楷、趙孟堅(jiān)、趙孟頫、鮮于樞、倪瓚、張羽等諸多宋元名家的畫(huà)作。正是借由王己千和顧洛阜的這兩大收藏，再加上翁萬(wàn)戈家族、唐炳源溫金美家族、唐騮千家族等陸續(xù)的捐贈(zèng)，一舉使大都會(huì)藝術(shù)博物館成為歐美最頂尖的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)收藏博物館。到 1997年，大都會(huì)即成為擁有“亞洲之外最大的中國(guó)藝術(shù)展區(qū)”的博物館〔31〕?；魷仞^長(zhǎng)的繼任者菲利普·德·蒙蒂貝羅（Philippe de Montebello）這樣評(píng)價(jià)，所有的改變，都是源自狄隆的激情和熱情，以及對(duì)中國(guó)繪畫(huà)精品的不懈追求〔32〕。

三

大都會(huì)從王季遷手中購(gòu)得的 25 件宋元繪畫(huà)精品，包括宋人《夏山圖》（1973.120.1）、李唐《晉文公復(fù)國(guó)圖》（1973.120.2）、馬和之《豳風(fēng)圖》（1973.121.3）、米友仁《云山圖》（1973.121.1）、宋人《胡笳十八拍》（1973.121.3）、趙孟堅(jiān)《水仙圖》（1973.121.4）、錢(qián)選《羲之觀(guān)鵝》（1973.120.6）、趙孟頫《雙松平遠(yuǎn)》（1973.120.5）、倪瓚《虞山林壑》（1973.120.8）、王蒙《丹崖玉樹(shù)》（1973.121.7）、王冕《墨梅》（1973.121.9）等一系列在后來(lái)藝術(shù)史撰寫(xiě)中如雷貫耳的名品，構(gòu)成后來(lái)著名的大都會(huì)“狄隆廳”（Dillon Gallery）的藏品基礎(chǔ)。

當(dāng)方聞獲得了這批繪畫(huà)作品以后，立刻著手籌辦相關(guān)展覽。很快，當(dāng)年秋季，畫(huà)展即開(kāi)幕，而這本《宋元繪畫(huà)》就是該展的圖錄〔33〕。在該書(shū)前言中，方先生說(shuō)：“早期西方收藏家在青銅器、玉器、陶器、以及工藝品的鑒藏上頗有成績(jī)。然而，他們大多覺(jué)得中國(guó)書(shū)畫(huà)晦澀艱深、難以理解，這無(wú)疑是由于語(yǔ)言和文化的障礙所造成。近些年來(lái)，中國(guó)書(shū)畫(huà)研究不斷深入，一批在亞洲語(yǔ)言和文化領(lǐng)域接受過(guò)良好訓(xùn)練的年輕西方學(xué)者，對(duì)書(shū)畫(huà)的研究日益精深。在這一領(lǐng)域的研究中取得進(jìn)展的一個(gè)重要先決條件是要有機(jī)會(huì)看到最好的書(shū)畫(huà)作品。大都會(huì)藝術(shù)博物館入藏的這批藝術(shù)品，品質(zhì)精妙，皆稀世珍品，此外，它們也代表了宋元時(shí)期繪畫(huà)的主要流派。這些作品不僅能繼續(xù)拓展我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域中的藝術(shù)史研究，而且我們也希望，它們能增進(jìn)今后東西方在文化和歷史等方面進(jìn)一步的相互了解。”上述文字說(shuō)明，在方先生看來(lái)，書(shū)畫(huà)研究取得進(jìn)展的重要先決條件就是“有機(jī)會(huì)看”且是“最好的書(shū)畫(huà)作品”。他經(jīng)常掛在嘴邊的一句話(huà)就是“我一生的經(jīng)驗(yàn)，就是拿藝術(shù)品當(dāng)實(shí)物的焦點(diǎn)研究藝術(shù)史”—這是基于他一生中所堅(jiān)持的藝術(shù)史研究原則，即必須基于實(shí)物的研究，要以最好的書(shū)畫(huà)建立風(fēng)格序列的基準(zhǔn)作品。

在圖錄中，方先生創(chuàng)造性地將這 25 件古代畫(huà)作按照不同的風(fēng)格、畫(huà)面主題和時(shí)代，分別以傳屈鼎《夏山圖》、傳李唐《晉文公復(fù)國(guó)圖》（圖 6）、米友仁《云山圖》與趙孟堅(jiān)《水仙圖》、趙孟頫《雙松平遠(yuǎn)圖》（圖 7）、倪瓚《虞山林壑圖》（圖 8）和王蒙《丹崖翠壑圖》（圖9）、李衎《竹石圖》（圖5）等畫(huà)作或串聯(lián)或轉(zhuǎn)承，劃分為北宋山水畫(huà)、高宗與畫(huà)史、南宋繪畫(huà)、趙孟頫的變革、元末隱逸畫(huà)家、梅竹圖等數(shù)個(gè)章節(jié)分而述之，構(gòu)成一個(gè)個(gè)不同的藝術(shù)史小“故事”，最終又匯聚成宋元之變的大“故事”。也就是說(shuō)，他僅僅利用這 25 件作品，就小中現(xiàn)大，基本呈現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)史從北宋、南宋的“狀物形”（寫(xiě)實(shí)）到元代藝術(shù)家的“表吾意”（自我表現(xiàn)）的轉(zhuǎn)變歷程—要知道，這些在現(xiàn)在看起來(lái)理所當(dāng)然的概念，要在20世紀(jì)70 年代理解得十分清晰則是一件相當(dāng)困難的事情，因?yàn)楫?dāng)時(shí)所有宋元古畫(huà)的知識(shí)均來(lái)自對(duì)臺(tái)北故宮博物院藏品并不完全的認(rèn)識(shí)，而中國(guó)大陸，“文革”正進(jìn)行得如火如荼，海外學(xué)者對(duì)那里的收藏幾無(wú)所知。

這本《宋元繪畫(huà)》的撰寫(xiě)方法，也是后來(lái) 1975 年《夏山圖》、1984 年《心印》和 1992 年《超越再現(xiàn)》等經(jīng)典著作撰寫(xiě)的基本方法。緊隨《宋元繪畫(huà)》展覽之后的，是方聞對(duì)早期山水畫(huà)的斷代研究，為此他精心撰寫(xiě)了《夏山圖：永恒的山水》（Summer Mountains: The Timeless Landscape）〔34〕—這本著作后來(lái)成為普林斯頓學(xué)派風(fēng)格分析方法的教科書(shū)〔35〕。

不僅在展覽上，在學(xué)術(shù)研究上，《宋元繪畫(huà)》均開(kāi)辟了方聞富有特色的治史范式。他帶領(lǐng)他的研究團(tuán)隊(duì)，以《宋元繪畫(huà)》為打頭，針對(duì)大都會(huì)藝術(shù)博物館持續(xù)增加的珍貴藏品，作深入的研究，并出版了許多重要的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。根據(jù)陳葆真教授的統(tǒng)計(jì)〔36〕：

（1）1973 年：Wen C. Fong and Marylin Fu，“Sung and Yuan Paintings”（《宋元名畫(huà)》）；

（2）1974 年：Robert Rolex，“The Eighteen Songs of A Normad Flute”〔傳李唐（1066—1150）的《文姬歸漢圖卷》，博士論文）；

（3）1975 年：Wen C. Fong，“Summer Mountains—The Timeless Landscape”（《夏山圖—永恒的山水》）；

（4）1976 年：Wen C. Fong，“Returning Home”［石濤（1642—1717）《歸棹》］；

（5）1981 年：Julia K. Murray，“Song Gaozong，Ma Ho Zhi and the Book of Odes”（宋高宗、馬和之與《詩(shī)經(jīng)圖卷》，博士論文）；

（6）1983 年：Richard Barnhart，“The Peach Blossom Spring—Gardens and Flowers in Chinese Paintings”（《桃花源—大都會(huì)博物館藏花卉與庭園畫(huà)》）；

（7）1983 年：Shou-chien Shih，“Eremitism in Landscape Paintings by Ch'ien Hsüan”〔錢(qián)選（1235—1305）山水畫(huà)中的隱逸思想；《歸去來(lái)》《羲之觀(guān)鵝圖》，博士論文〕；

圖8 [元]倪瓚 虞山林壑圖軸 94.6cm×34.9cm紙本墨筆 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

圖9 [元]王蒙 丹崖翠壑圖軸 67.9cm×34.3cm紙本墨筆 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

（8）1985 年：Richard Barnhart，“Along the Border of Heaven—Sung & Yuan Paintings from the C.C.Wang Family Collection”（《天人之際—王季遷藏宋元繪畫(huà)》）；

（9）1992 年：Maxwell K. Hearn，“The Southern Inspection Trips of Emperor Kangxi”（《康熙南巡圖》，博士論文）；

（10）1993 年：Barnhart， Harrist，Chu，“Li Kong-lin and the Classic of Filial Piety”（《李公麟與孝經(jīng)圖》）；

（11）1995 年：Richard K. Kent，“The Sixteen Lohans in the Paimiao Style”（石濤的白描《十六羅漢圖》，博士論文）；

（12）1996 年：Yu—heng Feng，“The Life of Li Chieh and the Calligraphy of the Southern Sung Literati as Reflected in the Postscripts on the Painting Fishing Village of His—sai”（李結(jié)《西塞漁社圖》和南宋時(shí)期士大夫藝術(shù)之研究，博士論文）；

（13）1999 年：Maxwell K. Hearn & Wen C.Fong，“Along the Riverbank—Chinese Paintings from the C.C. Wang Family Collection”（《溪岸漫步—王季遷家藏中國(guó)繪畫(huà)》）。

（14）2006 年：Ping Foong，“Monumental and Intimate Landscape by Guo Xi”（郭熙的巨幅和小景山水畫(huà)研究，博士論文）。

此外，方先生又以該館藏品為主，先后寫(xiě)了三部中國(guó)藝術(shù)史的專(zhuān)著：

（15）1992 年：“Beyond Representation”（《超越再現(xiàn)》）〔37〕；

（16）2001 年：“Between Two Cultures”（《兩種文化之間》）〔38〕；

（17）2014 年：“Art as History: Painting and Calligraphy As One”（《書(shū)畫(huà)同體》）〔39〕。

除了大都會(huì)，方聞開(kāi)始為普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館大力發(fā)展中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏。同在 1973年，阿瑟·賽克勒將他收藏的中國(guó)繪畫(huà)捐贈(zèng)給普大〔40〕。在為大都會(huì)收藏宋元繪畫(huà)并撰寫(xiě)圖錄中，方聞解決了高古畫(huà)作的難題，那如何對(duì)待明清畫(huà)作，也就是 14 世紀(jì)中期到 20 世紀(jì)初的那些畫(huà)作？方的辦法是不僅強(qiáng)調(diào)這些畫(huà)作內(nèi)在的品質(zhì)，也強(qiáng)調(diào)它們的研究性。于是，在他的指導(dǎo)下，賽克勒的這批以明清繪畫(huà)為主體的藏品，經(jīng)傅申和王妙蓮等人之手，完成了題為《鑒賞研究》（Studies in Connoisseurship）的圖錄撰寫(xiě)。傅申曾是臺(tái)北故宮博物院的書(shū)畫(huà)研究專(zhuān)家，在普大攻讀博士學(xué)位，王妙蓮則是在美國(guó)出生的華人，同樣在普大接受藝術(shù)史教育，方聞評(píng)價(jià)：“迄今為止，在代表中國(guó)藝術(shù)之雙翼的繪畫(huà)和書(shū)法方面取得的成功卻較少。在后一領(lǐng)域遇到的諸多困難不僅僅限于語(yǔ)言和技術(shù)上，而且也涉及文化和哲學(xué)層面。這些困難包括鑒別真?zhèn)螘r(shí)，（不同學(xué)者所具備的）不同的藝術(shù)感知力和態(tài)度，以及對(duì)藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性和價(jià)值的不同認(rèn)識(shí)。”“二人合作完成了這本里程碑性的著作，結(jié)合西方和中國(guó)最好的方法來(lái)處理這個(gè)問(wèn)題。”〔41〕

《鑒賞研究》的出版廣受好評(píng)，被認(rèn)為是“里程碑意義的著作，將該領(lǐng)域向前推進(jìn)了至少十年……這是所有熱愛(ài)中國(guó)藝術(shù)人士的必備書(shū)”“本書(shū)有如此豐富和深入的洞察力，必定成為中國(guó)藝術(shù)課程的經(jīng)典。這是第一本以中國(guó)人的視角使筆法和書(shū)法成為中國(guó)藝術(shù)中有意義之成分的書(shū)”〔42〕，后來(lái)又多次再版。在 1987 年版的扉頁(yè)上，如此介紹該書(shū)：“此書(shū)開(kāi)創(chuàng)了西方藝術(shù)史研究應(yīng)用于中國(guó)藝術(shù)研究的新領(lǐng)域，其學(xué)術(shù)上的重要性與它豐富的陳述相匹配?！薄?3〕

如上所述，就是方聞教授為什么要在 1973年宣稱(chēng)“現(xiàn)在是我們可以檢驗(yàn)中國(guó)藝術(shù)史上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的原因，就在這一年—大都會(huì)藝術(shù)博物館一舉成為收藏中國(guó)古代早期精品畫(huà)作的世界一流博物館。

注釋?zhuān)?/p>

* 本文為中國(guó)文化走出去協(xié)同創(chuàng)新中心課題“美國(guó)的中國(guó)藝術(shù)史‘普林斯頓學(xué)派’研究”階段性成果（編號(hào)：XTCX150614）。

〔1〕Wen. C. Fong， “Metropolitan’s Sung and Yuan Paintings: 'We Can Now Examine a Major Turning Point in the History of Chinese Art'，” Art News 72， no.9 （November 1973）: 22—29.

〔2〕費(fèi)諾洛薩、岡倉(cāng)天心以及后來(lái)繼任主管的羅吉（John Ellerton Lodge， 1878—1942）、富田幸次郎（1890—1976）等人持續(xù)不斷的努力，留給波士頓美術(shù)館的中國(guó)古畫(huà)精品有傳閻立本《歷代帝王圖》、宋徽宗《摹張萱搗練圖》和《五色鸚鵡圖》、宋摹本《北齊校書(shū)圖》、趙令穰《江鄉(xiāng)清夏圖》、大德寺《五百羅漢圖》100幅中的 5 件（周季常所作《受胡輸贐》《云中示現(xiàn)》《竹林致琛》《觀(guān)舍利光》和《施財(cái)貧者》），夏圭《風(fēng)雨行舟圖》、陳容《九龍圖卷》、元王振鵬《姨母育佛圖》等。波士頓館藏的精品圖錄，可參見(jiàn) Wu Tung，Tales from the Land of Dragons: One Thousand Years of Chinese Painting， Boston:Museum of Fine Arts Boston， 1997.

〔3〕佛利爾本人和佛利爾藝術(shù)館的相關(guān)內(nèi)容，可參見(jiàn) Thomas Lawton， Linda Merrill， Freer: A Lagacy of Art，Washington D.C.: Smithsonian Institute， 1993.

〔4〕克利夫蘭和納爾遜—阿特金斯二館中國(guó)古代繪畫(huà)收藏的精品圖錄，參見(jiàn) Wai-Kam Ho， Sherman Lee，Laurence Sickman， Marc F. Wilson et al， Eight Dynasties of Chinese Painting: The Collections of the Nelson Gallery—Atkins Museum，Kansas City， and The Cleveland Museum of Art， Cleveland:Cleveland Museum of Art in cooperation with Indiana University Press， 1980. 克利夫蘭藝術(shù)博物館相對(duì)完整的古畫(huà)藏品圖錄，參見(jiàn)新近出版的 Ju Hsi Chou， Silent Poetry:Chinese Paintings from the Collection of the Cleveland Museum of Art，Cleveland: Cleveland Museum of Art， Distributed by Yale University Press， New Haven and London， 2015.

〔5〕Calvin Tomkins， Merchants and Masterpieces: The Story of the Metropolitan Museum of Art， New York: Henry Holt & Co; Rev Upd Su edition，1989， p.167.

〔6〕福開(kāi)森提供的藏品，絕大部分是大都會(huì)用 John Stewart Kennedy Fund 購(gòu)買(mǎi)的，還有幾件是他送的。福開(kāi)森自信眼光很高，他不接受那些不建立在文獻(xiàn)基礎(chǔ)之上的觀(guān)點(diǎn)。他嚴(yán)守文化相對(duì)主義，認(rèn)為中國(guó)的藝術(shù)只能按中國(guó)的規(guī)范來(lái)判斷。他堅(jiān)持認(rèn)為“每個(gè)從事藝術(shù)活動(dòng)的人都擁有闡釋它自己的藝術(shù)和決定相關(guān)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的固有權(quán)力”（見(jiàn) John C. Ferguson，Outlines of Chinese Art， Chicago: University of Chicago Press，1919）。雖然福開(kāi)森的看畫(huà)能力實(shí)在有限，不過(guò)他留在金陵大學(xué)（后被南京大學(xué)繼承）的部分古代繪畫(huà)，由于很多來(lái)源是晚清著名鑒藏家端方，其中卻不乏精品。

〔7〕Calvin Tomkins， Merchants and Masterpieces: The Story of the Metropolitan Museum of Art， p.279.

〔8〕Aschwin Lippe， “Friendly Notes: Part II”， addressed to Alan Priest， October 31， 1935， SAAA. Quoted in Karl E.Meyer，Shareen Blair Brysac， The China Collectors: America's Century-Long Hunt for Asian Art Treasures，New York: St. Martin's Press，2015， p.288.

〔9〕1938 年，喜仁龍?jiān)鵀榘淄珜?xiě)圖錄，其中大多為偽贗品。可參見(jiàn) Osyald Siren，Early Chinese Paintings from A.W. Bahr Collection，London：The Chiswick Press， 1938.

〔10〕Maxwell K. Hearn， “Asian Art at the Metropolitan Museum”，The Metropolitan Museum of Art Bulletin，Summer 2015， P.25.

〔11〕 Karl E. Meyer， Shareen Blair Brysac， The China Collectors:America's Century-Long Hunt for Asian Art Treasures， p.290.

〔12〕Karl E. Meyer， Shareen Blair Brysac， The China Collectors:America's Century-Long Hunt for Asian Art Treasures， p.291.

〔13〕Maxwell Hearn， “Wen C. Fong and Asian Art at the Metropolitan Museum”， Orientations， Vol.37， No.2（March 2006）， p.12.

〔14〕道格拉斯·狄隆，1953 年被艾森豪威爾（Dwight David Eisenhower）總統(tǒng)任命為駐法大使；1958 年任負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)事務(wù)的副國(guó)務(wù)卿；1961 年，肯尼迪（John F. Kennedy）總統(tǒng)任命他為財(cái)政部長(zhǎng)，此職一直擔(dān)任到1965 年；因是約翰·D.洛克菲勒三世（John D.Rockefeller III）的親密朋友，他又曾擔(dān)任洛克菲勒基金會(huì)主席（1972—1975）；由于與第一任妻子收藏了許多印象派的作品，狄隆長(zhǎng)期擔(dān)任大都會(huì)藝術(shù)博物館董事會(huì)的理事，并于 1970 年開(kāi)始出任董事會(huì)主席，直至 1977 年。

〔15〕 方聞與狄隆的相識(shí)過(guò)程，請(qǐng)參閱方聞著、談晟廣譯：《夏山圖：永恒的山水》“導(dǎo)讀”，上海書(shū)畫(huà)出版社2016 年版。

〔16〕 據(jù)方太太口述：方聞與霍溫曾是同學(xué)，不過(guò)由于后者中途參軍，于是方是普大 1951 級(jí)學(xué)生，霍溫則是1953 級(jí)學(xué)生，早兩年畢業(yè)的方還曾經(jīng)給霍溫上過(guò)課。

〔17〕The Metropolitan Museum of Art: Finding aid for the George Trescher records related to The Metropolitan Museum of Art Centennial， 1949， 1960-1971 （bulk 1967-1970）， New York: The Metropolitan Museum of Art， Retrieved 5 August 2014.

〔18〕Maxwell K. Hearn， “Wen C. Fong and The Asian Art Department at The Metropolitan Museum of Art，”O(jiān)rientations （Hong Kong， March 2006）， vol.37. no.2， pp.124-131. 中文版，見(jiàn)何慕文著、尹彤云譯：《方聞與大都會(huì)博物館亞洲藝術(shù)收藏》，《西北美術(shù)》2016 年第 2 期，第 40—46 頁(yè)。

〔19〕方聞撰寫(xiě)了王翚、王原祁和吳歷的相關(guān)文字，見(jiàn) Wen C.Fong， “Addendum: Wang Hui， Wang Yüan-chi，and Wu Li，”in Roderick Whit fi eld， In Pursuit of Antiquity: Chinese Paintings of the Ming and Ch‘ing Dynasties from the Collection of Mr. and Mrs. Earl Morse， Princeton: Art Museum， Princeton University，1969: 175—194.

〔20〕 收購(gòu)的前后經(jīng)過(guò)，請(qǐng)參閱方聞著、談晟廣譯：《夏山圖：永恒的山水》“導(dǎo)讀”，上海書(shū)畫(huà)出版社2016 年版。

〔21〕Arthur M. Sackler， M.D. Foreword to Studies in Connoisseurship:Chinese Paintings from the Arthur M.SacklerCollections in New York， Princeton and Washington， D.C.

〔22〕Marilyn and Shen Fu， Studies in Connoisseurship:Chinese Paintings from the Arthur M. Sackler Collections in New York， Princeton and Washington， D.C.， Princeton: Princeton University Press， 1973.

〔23〕 古代書(shū)法如：唐摹本《行穰帖》、米芾三札（《歲豐帖》《逃暑帖》《對(duì)客草草帖》）、黃庭堅(jiān)《送張大同古文題記》、鮮于樞《御史箴》、趙孟頫《湖州妙嚴(yán)寺碑記》、柯九思《上京宮詞》，這些藏品后來(lái)悉數(shù)入藏普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館。1984 年，方先生以艾禮特的書(shū)畫(huà)收藏為基礎(chǔ)，撰寫(xiě)了著名的《心印》（Wen C. Fong et.al.， Images of the mind: Selections from the Edward L. Elliott Family and John B.Elliott Collections of Calligraphy and Painting at the Art Museum， Princeton: The Art Museum，PrincetonUniversity， 1984）

〔24〕Thomas Hoving， Making the Mummies Dance : Inside the Metropolitan Museum of Art， New York: Simon &Schuster，1993， p.359—360.

〔25〕Maxwell K. Hearn， “Wen C. Fong and The Asian Art Department at The Metropolitan Museum of Art，”O(jiān)rientations （Hong Kong， March 2006）， vol.37. no.2， pp.124—131.

〔26〕 Thomas Hoving， Making the Mummies Dance : Inside the Metropolitan Museum of Art， New York: Simon &Schuster，1993， p.360—362.

〔27〕Maxwell K. Hearn， “Wen C. Fong and The Asian Art Department at The Metropolitan Museum of Art，”O(jiān)rientations （Hong Kong， March 2006）， vol.37. no.2， pp.124—131.

〔28〕此據(jù)方聞口述。

〔29〕Wen C. Fong: “Re fl ection on Chinese Art History: An Interview with Jerome Silbergeld， P.Y. and Kinmay W.Tang Professor of Chinese Art History and Director， Tang Center for East Asian Art，Princeton University”.

〔30〕王季遷：《寶武堂藏畫(huà)序》，載 Richard M. Barnhart，Along the Border of Heaven: Sung and Yuan Paintings from the C.C.Wang Family Collection， New York: The Metropolitan Museum of Art， 1983.

〔31〕Valerie C. Doran， “Art in Context: The New Galleries for Later Chinese Art at the Metropolitan Museum of Art”， Orientations，Vol.28/11（December 1997）， p.30.

〔32〕 Philippe de Montebello， “Preface” to Wen C. Fong， Beyond Representation: Chinese Painting and Calligraphy， 8 th to 14 th Century， New York and New Haven: Metropolitan Museum and Yale University Press， 1992.

〔33〕 該圖錄前面的主體內(nèi)容由方聞教授撰寫(xiě)，后面的圖片說(shuō)明，則由方先生當(dāng)時(shí)的博士生王妙蓮女士撰寫(xiě)，因此圖錄署名為“Wen C. Fong and Marylin Fu”。本書(shū)翻譯成中文出版時(shí)，只譯了方先生的文字，因此作者署名更為“方聞”。特此說(shuō)明。

〔34〕Wen C. Fong， Summer Mountains: The Timeless Landscape， New York: The Metropolitan Museum ofArt，1975.中譯本見(jiàn)方聞著、談晟廣譯：《夏山圖：永恒的山水》，上海書(shū)畫(huà)出版社2016版。

〔35〕Maxwell K. Hearn， “Wen C. Fong and The Asian Art Department at The Metropolitan Museum of Art，”O(jiān)rientations （Hong Kong， March 2006）， vol.37. no.2， pp.124—131.

〔36〕陳葆真《方聞教授對(duì)中國(guó)藝術(shù)史學(xué)界的貢獻(xiàn)》，《漢學(xué)研究通訊》Vol.36，No.1（2017 年 2 月），第14—33頁(yè)。

〔37〕Wen C. Fong， Beyond Representation—Chinese Painting and Calligraphy 8 th —14 th C.， New York: The Metropolitan Museum of Art; New Haven and London: Yale University Press， 1992.

〔38〕Wen C. Fong， Between Two Cultures: Late-Nineteenth- and Twentieth-Century Chinese Paintings from theRobert H. Ellsworth Collection in the Metropolitan Museum of Art， New York:Metropolitan Museum of Art; New Haven: Yale University Press，2001.

〔39〕Wen C. Fong， Art as History: Painting and Calligraphy As One，Princeton: Princeton University， 2014.

〔40〕加上 1984 年獲得艾略特家族中國(guó)書(shū)畫(huà)捐贈(zèng)，該大學(xué)博物館一舉成為全美乃至整個(gè)西方世界大學(xué)博物館中收藏中國(guó)古代書(shū)畫(huà)的領(lǐng)先者，尤其是該館的書(shū)法收藏，在美國(guó)除大都會(huì)和佛利爾之外，首屈一指。

〔41〕 Wen C. Fong， Preface to Studies in Connoisseurship:Chinese Paintings from the Arthur M. Sackler Collectionsin New York，Princeton and Washington， D.C. First edition， Princeton: Princeton University Press， 1973.

〔42〕Jennifer Byrd， Oriental Art， Winter 1974， Vol XX Nos.2，4.

〔43〕Marilyn and Shen Fu， Studies in Connoisseurship:Chinese Paintings from the Arthur M. Sackler Collections in New York， Princeton and Washington， D.C.， Third edition， Princeton: Princeton University Press， 1987， front fl ap.

（作者單位：清華大學(xué)建筑學(xué)院）

責(zé)任編輯：歐陽(yáng)逸川