從《我在故宮修文物》看紀(jì)錄片精英文化與大眾文化的融合方法

作者簡介：位茜（1992-），女，漢族，山東煙臺人，山東藝術(shù)學(xué)院研究生，研究方向：紀(jì)錄片。

[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-29--02

2016年新春，一部小成本的3集系列紀(jì)錄片在國內(nèi)著名互動視頻網(wǎng)站“bilibili”上刷了屏，點(diǎn)擊量超過70萬，豆瓣評分也達(dá)到9.5分，甚至超過2015年引爆電視熒幕，口碑絕佳的大熱劇《瑯琊榜》。這部片子就是《我在故宮修文物》。本片講述了在故宮工作的頂級文物修復(fù)師的故事，用平視樸素的鏡頭，透過一件件的精美絕倫的文物看手工匠人們的“匠人精神”。

本片為故宮博物館建館90周年的院慶而拍攝，投資僅150萬元，不到十人的拍攝小組，歷時四個月完成。在央視首播并為向《舌尖上的中國》已經(jīng)放映就爆紅，反而通過在網(wǎng)絡(luò)視頻媒體上的傳播，吸引了80、90后年輕人的目光。網(wǎng)友們成為《我在故宮修文物》的“自來水”紛紛在微博、微信、空間等網(wǎng)絡(luò)平臺上推薦該片，甚至片中幾位修文物的專家也成為“網(wǎng)紅”，受到觀眾的喜愛和關(guān)注?！段以诠蕦m修文物》緣何受到如此的熱捧？紀(jì)錄片這種精英文化如何融入大眾狂歡之中？答案就是抓住觀眾的眼球，可從主題把握、敘事方法、視聽運(yùn)用及社會價值方面來分析。

一、在新穎的題材選擇中注入普世的人文精神的價值觀念

故宮，我國明清兩代二十四位皇帝的皇宮，兼具政治、歷史、文化三重內(nèi)涵的一座城池，古往今來一直是專家學(xué)者研究歷史、文化、建筑等多方面領(lǐng)域的重要研究對象。關(guān)于故宮的紀(jì)錄片也非常多，《故宮》（2005）、《臺北故宮》（2006），《當(dāng)紫禁城遇上盧浮宮》（2011年）、《故宮100》（2012年）等十幾集、甚至幾百集的紀(jì)錄片將故宮幾百年里經(jīng)歷的風(fēng)云詭譎、波瀾壯闊的歷史展現(xiàn)出來。《我在故宮修文物》在題材選擇上巧妙地避開了以往大開大闔的歷史文化，獨(dú)辟蹊徑選擇了故宮未開放展覽的西三所里的現(xiàn)代人為表現(xiàn)對象。拍攝了在今天的故宮里工作生活的人們。文物修復(fù)師，一個“士農(nóng)工商”里唯一傳承下來的職業(yè)——“工”，一件件價值連城、精美絕倫的文物珍寶穿越時間，把當(dāng)時的文化傳承至今，而文物修復(fù)師們則用流傳了千年的手藝讓蒙塵的珍寶再次發(fā)出奪目的光輝，講述一個個燦爛輝煌的文明。

文物修復(fù)師是個很神秘的職業(yè)，能在故宮修文物的頂級大師是否是傳說中老學(xué)究的樣子？穿著復(fù)古的長袍，油瓶底般厚厚的眼鏡，學(xué)富五車，出口成章這些刻板的印象一直留在人們心中。《我在故宮修文物》在描繪文物修復(fù)師時，不單單只展現(xiàn)其工作狀態(tài)中專業(yè)、謹(jǐn)慎、耐心、精益求精、耐得住寂寞等“工匠精神”的一面，還展現(xiàn)了他們在閑暇之余喂御貓、逗鳥、彈吉他、打杏、相互調(diào)侃等富有情趣的生活化的一面。讓大師走下神壇以平民化的視角展現(xiàn)他們的喜怒哀樂，打破觀眾的固有印象，用生活中最普通的畫面，以“潤物細(xì)無聲”的溫和力量打動人心。讓觀眾在快節(jié)奏的消費(fèi)主義洪流中通過“匠人”們溫馨普通的生活和工作情景來關(guān)注他們甘于奉獻(xiàn)、熱愛職業(yè)、精益求精的“工匠精神”，在觀照快節(jié)奏社會中這些師傅帶徒弟式耳提面命、口口相傳的手藝人的生活中，折射出超越國家、民族、宗教，本于其良知和理性皆認(rèn)同的關(guān)于愛、堅守、責(zé)任、承擔(dān)、奉獻(xiàn)、犧牲等普世性的價值理念，喚起觀眾的通感。

故宮內(nèi)外仿佛兩個世界，故宮外是飛速發(fā)展現(xiàn)代社會、車水馬龍、燈紅酒綠，故宮內(nèi)仿佛仍舊踩著古老的節(jié)奏慢慢前行，一批又一批手工匠人們在故宮默默奉獻(xiàn)著自己的才華和生命。故宮像一棵參天的古樹，故宮文物修復(fù)師們則是春天里萌發(fā)的嫩芽，以自身無盡的活力不斷借助著科技發(fā)展和進(jìn)步的成果在復(fù)原文物的同時也掀起中華文明史書上一頁又一頁新的篇章。

二、平民視角、親民的敘事策略打造富有情趣的“宮內(nèi)生活”

從創(chuàng)作方法上來看，導(dǎo)演走的是親民路線，用平民化的拍攝視角、親民的敘事策略來拉近觀眾和神秘故宮文物修復(fù)師的距離。故宮不再是高高在上的權(quán)威象征，故宮里的人也是具有喜怒哀樂的平常人。

在我國90年代之后，平民化視角、百姓意識和人的主題等國際紀(jì)錄片的特征成為我國紀(jì)錄片的主導(dǎo)性觀念。平民化視角要求創(chuàng)作者在拍攝過程中關(guān)注個人及其倫理、精神和心理等價值，嘗試去探求人性中最本真的東西，從而抓住受眾眼球和心靈。在本片中表達(dá)的主人公們除了職業(yè)是常人不了解的文物修復(fù)師之外，其本質(zhì)還是平常人。導(dǎo)演淡化其工作時專業(yè)化的一面，加入了生活化的場景，如喂御貓、逗鳥、閑談等。故宮文物修復(fù)的主力們大多是80后的年輕人，他們的工作生活和之前修復(fù)師們大不同。紡織品修復(fù)組的女性文物修復(fù)師為了珍貴的保護(hù)文物而不能化妝，為了準(zhǔn)時上班而睡眠不足，為了故宮安全，漆器組的閔俊嶸栽種的樹修剪，為了更好地修復(fù)文物借助高科技設(shè)備，如谷歌眼鏡等，這些現(xiàn)代化的設(shè)備和故宮里紅墻綠瓦，金碧輝煌的建筑形成了鮮明的對比，卻一下讓當(dāng)代觀眾充滿的熟悉感。故宮的文物修復(fù)師盡管還沿襲著傳統(tǒng)的師徒制，但老手藝傳承的師傅和新時代受過大學(xué)教育的徒弟的這種新型師徒關(guān)系也給故宮帶來了新變化。

在敘事策略上，《我在故宮修文物》所展現(xiàn)的書畫、青銅器、鐘表組、陶瓷組、木器組、漆器組等每一組都有與之對應(yīng)的人物，節(jié)目用旁觀式記錄的方法將主人公的修復(fù)文物的狀態(tài)展現(xiàn)出來，與各種文物自然的銜接在一起，以第一人稱講述與第三人稱講述（旁白）相結(jié)合的敘述方法來突出節(jié)目的真實(shí)性與親切感。在第二集中開篇有解說員指出中國人對木頭有極為特殊的情感“幾千年下來 中國人一直遠(yuǎn)比石材脆弱很多的木頭建造家園……”此時畫面已經(jīng)開始展現(xiàn)木器組的工作環(huán)境，用平視的鏡頭一一介紹木器組正在工作中的成員?！笆种割^現(xiàn)在等于已經(jīng)斷了，我們給它后補(bǔ)了一個 用和它原先一樣的材料……”這是木器組成員謝揚(yáng)帆的介紹他現(xiàn)在所做的工作，復(fù)原木雕佛造像的手指。解說詞接著木雕佛造像的歷史背景，因?yàn)楸阌谝七\(yùn)，絕大部分精品都流失海外，之后介紹正在修復(fù)的這尊遼金時期的木雕佛造像的毀損情況。之后，主人公接著講述他正在進(jìn)行的工作——隨色，補(bǔ)完手指之后上色。解說再次出現(xiàn)介紹了木雕佛造像這種文物的價值，收藏情況及各個時期木雕佛造像的不同形態(tài)等。最后，主人公的主觀敘述出現(xiàn)講述其工作內(nèi)容和目的，把灰塵蹭到修復(fù)的手指上，做舊，達(dá)到“以舊修舊”修復(fù)標(biāo)準(zhǔn)。一、三人稱相互轉(zhuǎn)換、完美結(jié)合，節(jié)目表達(dá)流暢、自然，給觀眾呈現(xiàn)出具有真實(shí)情感的文物修復(fù)過程，解答觀眾疑惑的同時也帶給觀眾文物背后相關(guān)的歷史背景等，以補(bǔ)充畫面不足帶來的缺失。

三、意蘊(yùn)豐厚的人文精神內(nèi)核帶來社會價值的多樣化表達(dá)

《我在故宮修文物》具有豐富的文獻(xiàn)價值。紀(jì)錄片的英文“documentary”本就有的“記錄”的含義。所有紀(jì)錄片都有文獻(xiàn)價值。一部紀(jì)錄片的文獻(xiàn)價值會隨著時間的流逝而不斷增加。《我在故宮修文物》著重展現(xiàn)了文物修復(fù)師們的工作生活狀態(tài)。讓觀眾了解了這一行業(yè)的真實(shí)面貌，揭開文物修復(fù)師的神秘面紗，有助于人們對相關(guān)領(lǐng)域的了解和研究。

此外該片也具有極大的文化價值，經(jīng)歷幾百年風(fēng)雨的故宮，千年文化洗禮的文物，文物修復(fù)師們不僅僅修的是一件器物，而是賦予文物以生機(jī)與活力，喚起散落在歷史長河里蒙塵的文明。隨著32扇的屏風(fēng)、乾隆皇帝的書稿箱、其生母的金發(fā)塔以及她80大壽的實(shí)景繪畫、乾隆皇帝的銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘等稀世珍寶的一一復(fù)原，帶著觀眾穿越時空，回到當(dāng)時一個又一個迷人的歷史場景中。觀眾在觀影的同時借助文物修復(fù)師和文物穿越千年體味我國悠遠(yuǎn)而璀璨的中國文明。

《我在故宮修文物》呼喚社會“工匠精神”的回歸，展現(xiàn)了中國頂尖藝術(shù)巨匠們的兢兢業(yè)業(yè)、精益求精、耐得住寂寞，甘愿犧牲，對工作敬畏且熱愛等“工匠精神”。這正是本片社會價值所在，浮華世界、紛紛擾擾，人們沉浸在快節(jié)奏的生活方式中，疲于工作，疲于生活，勞累、煩躁、焦慮等負(fù)能量一直侵蝕我們的生活?！段以诠蕦m修文物》展現(xiàn)了一種更美好的狀態(tài)，對工作虔誠熱愛，具有責(zé)任感，靜下心來，耐住的寂寞，把一件事做好，做細(xì)，精益求精，兢兢業(yè)業(yè)，享受工作，享受生活。

《我在故宮修文物》以平民化視角、親民的敘事策略展現(xiàn)新穎的故宮的另一面，高墻紅瓦下現(xiàn)代人們的工作生活狀態(tài)，用文物修復(fù)師一雙雙靈巧的手帶領(lǐng)觀眾穿越千年體味東方文化神韻，在平凡的工作生活實(shí)錄中注入普世的人文精神內(nèi)核，在繁雜世界中向全社會呼喚“工匠精神”的回歸。endprint