淺析《愛》中柯西的圣經(jīng)原型

摘 要：托尼·莫里森是20世紀(jì)美國(guó)女作家，也是迄今為止唯一一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的黑人女作家，被公認(rèn)為當(dāng)今世界最杰出的小說家之一。由于受其宗教信仰影響，她的大多作品都與《圣經(jīng)》有關(guān)，《愛》就是其中一部。20世紀(jì)也是神話批評(píng)理論興起的時(shí)代，新的批評(píng)理論風(fēng)起云涌，在中外學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文運(yùn)用神話原型批評(píng)理論，探索《愛》中主人公柯西的圣經(jīng)原型，從而揭示《圣經(jīng)》對(duì)西方文化的影響，以及原型的救贖作用。

關(guān)鍵詞：神話原型批評(píng)理論；愛；《圣經(jīng)》

作者簡(jiǎn)介：陳靜（1993-），女，山西省長(zhǎng)治市人，遼寧大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-29--01

托尼·莫里森是當(dāng)代美國(guó)文壇崛起的巨星，1993年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，她的作品大多描述戰(zhàn)后黑人生活的現(xiàn)實(shí)。神話批評(píng)理論起于柏拉圖的“理式”，后因受弗洛伊德影響，經(jīng)弗雷澤、榮格及弗萊等學(xué)者將其進(jìn)行了進(jìn)一步發(fā)展?！妒ソ?jīng)》是西方文化的根源，所以也是原型的根源?！稅邸肪褪且浴皭邸睘橹黝}，通過柯西的廚娘L(fēng)敘述，在整部小說中柯西以九種身份出現(xiàn)，九種角色闡述了柯西的一生。有人說他是上帝也好，撒旦也罷，最終他實(shí)現(xiàn)了自我救贖，找到了死后的慰藉，盡管有些是他預(yù)料之中的，但一切終究回歸平靜，只是代價(jià)慘重。

一.上帝

《創(chuàng)世紀(jì)》二章中我們讀到在伊甸園里的生活，那里也是原罪的開始，不僅是亞當(dāng)和夏娃的罪，在西方世界認(rèn)為，這便是人類原罪的始端。而神是他們的創(chuàng)造者，在那樣的圖景中，罪來臨了，便意味著許多事情的根本改變。新約的偉大教導(dǎo)在于告訴人們，神已經(jīng)付了代價(jià)，已經(jīng)為人類贖了罪，基督成為人類的救贖者。上帝用七天創(chuàng)造了整個(gè)世界，為他的人類打造了伊甸園，但受到罪惡的引導(dǎo)，亞當(dāng)和夏娃因原罪被打入人間，嘗盡凡人疾苦，原罪便擴(kuò)散開來，甚至蔓延至整個(gè)人類。人生而有罪，為拯救人類，上帝派了他的獨(dú)子耶穌來到人間，替人類贖罪，傳播上帝的旨意。

在《愛》中，柯西被擁有著上帝般的榮光，也讓上灘的女人們?yōu)樗V狂。他用父親的不義之財(cái)做著被冠以正義的事情，不為白人賣力，而是建造了柯西酒店，讓黑人來這里工作，這里沒有歧視，沒有與白人的廝殺，只有共享努力工作而得來的財(cái)富。他是朱妮爾冥冥之中的“好男人”。L從小便被他的深情迷住。梅不計(jì)犧牲，不要命地為他瘋狂工作，幫助他管理酒店，不管在他生前還是死后。克里斯廷眼里得意的爺爺，留心一生最愛的“爸爸”與丈夫。在上灘所有人眼中，他就是救世主，偉大的領(lǐng)袖，不惜用自己的所得去拯救迷失的靈魂。在柯西家的女孩們眼里，他便是整個(gè)世界，為她們帶來了對(duì)欲望的渴求，對(duì)人本善的希冀。

這也許是柯西用父親“骯臟”的錢尋求救贖的最好方式，幫助了落難的同胞，也救贖了自己。但罪卻是無法贖完的，所以有了天堂。何況是凡人柯西呢，救贖之路本應(yīng)漫漫。

二.撒旦

撒旦是《圣經(jīng)》中的墮天使，曾經(jīng)擁有上帝般的光環(huán)，但因反叛上帝而墮入地獄。雖然在地獄中多次反抗，但終究失敗，也是在地獄中撒旦為自己贖罪。

柯西拯救了他的同胞，賦予上灘新的生命力，但這個(gè)偉大的救世主同時(shí)也咄取著周圍人的一切，像撒旦那樣，黑暗占據(jù)了整個(gè)心臟。L是柯西酒店的廚娘，一個(gè)“他從來不對(duì)我說假話”的貼心廚娘，從五歲開始便迷戀與他對(duì)朱莉亞的深情，將為他的酒店作廚娘作為畢生至高榮耀。而也是她用毛地黃結(jié)束了他的生命，因?yàn)檫@個(gè)曾經(jīng)如同上帝般的男人會(huì)毀掉整個(gè)柯西家的女人們。L的結(jié)局是平和的，但本不應(yīng)該這樣。梅是牧師家的女兒，對(duì)待工作如同辛勤的蜜蜂，自進(jìn)入柯西酒店，便履行了各種身份的義務(wù)，或是說重?fù)?dān)，為酒店傾注了一生，也因民權(quán)運(yùn)動(dòng)對(duì)酒店的影響患得患失，最終崩潰，至少她安詳?shù)厮廊?，終于不用再去守護(hù)柯西酒店了。

克里斯廷和留心黑夜初識(shí)時(shí)才十一歲，因?yàn)榭死锼雇⒌哪w色比留心淺，所以梅不允許她們做朋友，但她從小便有獨(dú)立思考的能力，用心守護(hù)著她們之間的純真友情，她們專屬的語言，她們的凌霄宮，一切的美好全部被她的爺爺一手摧毀，連同一起摧毀的還有她們的童年，還有兩個(gè)女孩的一生?！叭⒘肆粜?，就為毀滅埋下禍根”，他娶的是自己孫女的好朋友，一個(gè)比孫女還小的小女孩，一個(gè)約翰遜家的女兒。或許他早已猜到了結(jié)局，葬禮上的打斗，留心最終死于克里斯廷懷里，所以他娶了留心，是為了謝罪。或許他早就在等候著死亡的降臨，以擺脫柯西家的女孩們，為自己犯下的罪尋找救贖的路口。他就像撒旦那樣邪惡，只允許留心在死之前重新感受克里斯廷對(duì)她的想念，她們和好了，在一個(gè)人生命將盡的時(shí)候。而柯西，將一個(gè)個(gè)女孩引向了罪惡，并讓她們用一生的所有去贖罪。

結(jié)語：

不管是救世主柯西，還是撒旦柯西，改變同胞生活的同時(shí)又將一切美好引向罪惡，最終不惜將柯西家的女孩們?nèi)繗?，也將他畢生的心血全部摧毀，我想這就是他立下遺囑要把柯西酒店留給一個(gè)妓女-凌霄的原因吧。在凌霄那里他得到了自由，而對(duì)于柯西家的女孩們，他則是被困其中，無法自拔，而這些困擾則是源于他的罪惡。他不愿再去毀滅這些女孩了，可一切為時(shí)已晚，終究為了犯下的罪付出一定的代價(jià)，代價(jià)尤為慘重。這便是柯西亦或上帝亦或撒旦的自我救贖之路吧！

參考文獻(xiàn)：

[1]圣經(jīng). 中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，中國(guó)基督教協(xié)會(huì)， 2015.

[2]托尼·莫里森著，顧悅譯，愛，?？冢耗虾３霭嫔纾?013.

[3]夏秀，原型理論與文學(xué)活動(dòng)，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012.endprint