大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)

張素芬

[摘要]隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生的價(jià)值觀明顯地呈現(xiàn)出多元性的態(tài)勢(shì)，而且各種價(jià)值觀相互沖撞，這就迫切要求在大學(xué)生中構(gòu)建社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀去引領(lǐng)、統(tǒng)攝、整合多樣化的社會(huì)價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞]價(jià)值觀教育；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；心理接受機(jī)制

當(dāng)今中國(guó)正處于改革轉(zhuǎn)型時(shí)期，價(jià)值觀念多元化是這個(gè)時(shí)代最鮮明的特征。作為在改革開(kāi)放時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的新一代大學(xué)生，其核心價(jià)值觀也在社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向不斷轉(zhuǎn)換中j然發(fā)生著變化。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀如何？新的歷史條件下應(yīng)該具有什么樣的核心價(jià)值觀？如何在社會(huì)大變革、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育？已成為新時(shí)期高校思想政治教育研究的一項(xiàng)重要課題。

一、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念的基本特點(diǎn)

與上個(gè)世紀(jì)的大學(xué)生相比，當(dāng)今大學(xué)生的思想更為活躍，掌握的信息更多；敢為人先，熱衷嘗試新生事物；極富多元文化色彩，有獨(dú)到的見(jiàn)解和探索精神；樂(lè)于張揚(yáng)真實(shí)的個(gè)性，敢于表達(dá)不同的觀點(diǎn)；充滿(mǎn)青春活力，創(chuàng)新意識(shí)濃烈。“90后”大學(xué)生并不比以往任何一代青年人k色，他們不僅清純、朝氣，充滿(mǎn)社會(huì)責(zé)任感，而且大多數(shù)思想健康、向善向上。然而，我國(guó)社會(huì)正處在劇烈變革和轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生在成長(zhǎng)中必然會(huì)受到各種思想的沖擊和影響，其價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)，表現(xiàn)出雙重思想特點(diǎn)。

1.1價(jià)值追求積極向上，但也不無(wú)矛盾與困惑

當(dāng)代大學(xué)生政治觀念呈認(rèn)同、樂(lè)觀、上進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。他們關(guān)心時(shí)政，聚焦熱點(diǎn)，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)重大問(wèn)題表現(xiàn)出極大的政治熱情，他們大部分同學(xué)有強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)情懷。

然而，隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放和交流的不斷擴(kuò)大，西方意識(shí)形態(tài)和各種社會(huì)思潮逐步滲入，影響并改變著當(dāng)代大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與價(jià)值追求。調(diào)查顯示，部分大學(xué)生產(chǎn)生了“都全球化了，還有必要學(xué)習(xí)馬克思主義”的疑問(wèn)；26%的學(xué)生認(rèn)為，在全球化浪潮下世界已經(jīng)變成一個(gè)村落，應(yīng)該用“世界主義”代替“愛(ài)國(guó)主義”；對(duì)當(dāng)下少數(shù)學(xué)者提出的“只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)”的觀點(diǎn)，48.75%的學(xué)生認(rèn)為有一定道理；還有65.3%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)行多黨制、議會(huì)民主制能加快推進(jìn)中國(guó)政治民主化的進(jìn)程。這反映出部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神還存在認(rèn)知上的矛盾與困惑，應(yīng)引起我們的高度重視。

1.2價(jià)值取向健康多樣，但也不無(wú)功利主義色彩

改革開(kāi)放前，我國(guó)高等教育強(qiáng)勢(shì)灌輸?shù)氖菬o(wú)私奉獻(xiàn)、報(bào)效祖國(guó)、重義輕利、崇公抑私、不圖索取的價(jià)值觀念。但改革開(kāi)放促使我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念發(fā)生了深刻變化，社會(huì)價(jià)值觀念呈多元化之勢(shì)。特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及，不同的政治立場(chǎng)、文化觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和生活方式在網(wǎng)絡(luò)上自由碰撞，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生了明顯影響。從調(diào)查情況看，當(dāng)下多數(shù)大學(xué)生仍然堅(jiān)持“國(guó)家利益高于一切”的價(jià)值理念，堅(jiān)守中國(guó)知識(shí)分子獨(dú)善其身與兼濟(jì)天下的傳統(tǒng)操守，堅(jiān)信個(gè)人只有依靠社會(huì)和集體才能發(fā)展，但在社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值、精神價(jià)值與物質(zhì)價(jià)值之間，更強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，更注重物質(zhì)價(jià)值。如在回答關(guān)于“人為什么而活著”的問(wèn)題時(shí)，近七成（69.72%）學(xué)生選擇了“為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”，約四成（38.38%）學(xué)生回答“為了自己和家人的幸?！?，只有16.90%的學(xué)生是“為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)”，4.23%的學(xué)生是“為了全人類(lèi)的解放”。當(dāng)被問(wèn)及“有些大學(xué)生以‘有錢(qián)就有一切為信條，把追求錢(qián)財(cái)和享受生活作為人生的唯一目標(biāo)，你是怎樣看待”時(shí)，11.62%的人認(rèn)為可以接受，39.44%的人勉強(qiáng)接受。以上回答，反映在當(dāng)代大學(xué)生中部分人的價(jià)值取向已由關(guān)心國(guó)家，關(guān)心社會(huì)轉(zhuǎn)變到關(guān)心個(gè)人發(fā)展，轉(zhuǎn)向追求物質(zhì)利益，而對(duì)理想和精神的追求逐漸忽視和淡化?？傊诋?dāng)代大學(xué)生中，絕對(duì)權(quán)威崇拜和絕對(duì)一元的價(jià)值信仰已不復(fù)存在，而代之以一幅多元紛呈的價(jià)值圖像。

1.3價(jià)值實(shí)踐符合社會(huì)規(guī)范，但還需在實(shí)踐中鞏固完善

大學(xué)生作為時(shí)代青年的精英，具有較高知識(shí)水平和辨析能力。他們崇尚真善美的精神境界，贊譽(yù)見(jiàn)義勇為、伸張正義的英雄人物，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生舍己救人的英雄壯舉敬l有加，八成（82.39%）大學(xué)生認(rèn)為他們的行為傳承了中華民族見(jiàn)義勇為的美德，折射了當(dāng)代大學(xué)生勇?lián)鐣?huì)責(zé)任的可貴品格，體現(xiàn)了個(gè)人服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)了生命的道德價(jià)值。由此不難看出，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知符合社會(huì)規(guī)范，具有正確的是非觀和榮m觀。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)

新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀方面呈現(xiàn)出的上述特點(diǎn)，既給當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的建構(gòu)帶來(lái)機(jī)遇，也帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系去整合統(tǒng)領(lǐng)多元化的價(jià)值觀，建構(gòu)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用，其構(gòu)建要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，既要體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，又要表現(xiàn)當(dāng)今的時(shí)代特征，還要展現(xiàn)大學(xué)生的群體特點(diǎn)?；谶@種認(rèn)識(shí)，我們將當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵界定為：順應(yīng)時(shí)代，崇尚科學(xué)，追求真理；振興民族，建設(shè)祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)；尊師貴友，守法誠(chéng)信，開(kāi)拓創(chuàng)新；B以養(yǎng)德，勤以重行，n以修能。

“順應(yīng)時(shí)代，崇尚科學(xué)，追求真理”，就是要自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念；堅(jiān)持用科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神武裝頭腦，反對(duì)迷信和偽科學(xué)；就是要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，不唯書(shū)、不唯上，勇于探求真理。

“振興民族，建設(shè)祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)”，就是要大力1揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，以自己的知識(shí)和才華服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量。當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。

在當(dāng)今全球主義、普世倫理、民主社會(huì)主義、新自由主義等社會(huì)思潮甚。塵上的情勢(shì)下，強(qiáng)化他們振興民族、建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的觀念，有助于p造大學(xué)生高尚的情懷，堅(jiān)定的志向，有助于大學(xué)生把愛(ài)國(guó)之心化為報(bào)國(guó)之行。