EQ與素質(zhì)教育

黃芳

摘 要：EQ也是素質(zhì)教育的范疇，在教育的過(guò)程中，以人為本，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，重視學(xué)生的喜怒哀樂，重視學(xué)生的情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，已經(jīng)不容忽視，將EQ融入課堂，融入素質(zhì)教育就顯得尤為重要和必不可少。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；IQ；EQ

一、什么是EQ

EQ又稱情商或情緒智力，它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。世界情商之父、心理學(xué)博士戈?duì)柭J(rèn)為：“情商是決定人生成功與否的關(guān)鍵，一個(gè)成功的人，IQ即智商占20%，而EQ即情商占80%。”

二、EQ也是素質(zhì)教育的范疇

雖然素質(zhì)教育已經(jīng)提倡多年，但素質(zhì)教育現(xiàn)狀也還是中國(guó)教育的傷痛，在教育的過(guò)程中，以人為本，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，重視學(xué)生的喜怒哀樂，重視學(xué)生的情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，已經(jīng)不容忽視，將EQ融入課堂，融入素質(zhì)教育就顯得尤為重要和必不可少。

看看雙休日后一些孩子那倦怠的臉吧，他們不會(huì)為長(zhǎng)征過(guò)草地的艱難而動(dòng)容，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為過(guò)去的事與他們無(wú)關(guān)；也不會(huì)替衣著襤褸的失學(xué)兒童難過(guò)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為那是失學(xué)兒童的父母沒本事；更不會(huì)為身旁顫巍的老人讓座，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為要尊老更應(yīng)該愛幼。而在舞臺(tái)上，這些孩子們可以甜甜地唱著《我愛五星紅旗》，可以流著淚講《王二小》，可以滿懷激情地彈奏著《從小懂禮貌》。舞臺(tái)上的孩子歌聲很甜很甜，舞臺(tái)上的孩子舞姿很美很美……彩燈閃爍的舞臺(tái)上，哪兒還能看到EQ閃耀的光彩，難道這就是“素質(zhì)教育”嗎？我真擔(dān)心我們培養(yǎng)出來(lái)的人才會(huì)不會(huì)只是“歌舞一族”。在這里我不是反對(duì)“素質(zhì)教育”，而是覺得很多人對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)確實(shí)走進(jìn)了誤區(qū)，給教育帶來(lái)了損失，蒙在“素質(zhì)教育”上的“不白之冤”，應(yīng)該澄清一下了。

三、走出“素質(zhì)”的誤區(qū)

首先要澄清的是，“素質(zhì)教育”是一種教育思想、教育觀念，而不是一門具體的課程或一種具體的教育教學(xué)方法。它是通過(guò)學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育各方面的各種活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。寓“素質(zhì)教育于知識(shí)教育之中”，只是一種途徑。

其次，要弄清“素質(zhì)”的含義。什么是“素質(zhì)”？它有廣義、狹義、中義之分。狹義的“素質(zhì)”，《教育在詞典》中指出：“素質(zhì)”是指?jìng)€(gè)人先天具有的解剖生理特點(diǎn)，它包括生理系統(tǒng)、感覺系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，其中包括腦的特性尤為重要。它們通過(guò)遺傳獲得，故又稱遺傳素質(zhì)，亦稱“稟賦”。狹義的“素質(zhì)”強(qiáng)調(diào)的是“后天發(fā)展的主體可能性”。即人的智商（IQ）。中義的素質(zhì)概念一般是指“未來(lái)發(fā)展的主體可能性”。亦即“發(fā)展?jié)摿Α被颉鞍l(fā)展?jié)撃堋?。廣義的“素質(zhì)”泛指整個(gè)主體現(xiàn)實(shí)性，即在先天與后天共同作用下形成的人的身心發(fā)展的總體水平。廣義的“素質(zhì)”概念包括“未來(lái)發(fā)展的可能性”，也包括德育方面。素質(zhì)教育中的素質(zhì)，筆者認(rèn)為應(yīng)指廣義的素質(zhì)。而人們一般認(rèn)為“發(fā)展智力，培養(yǎng)能力”就是素質(zhì)教育的全部，這是片面而狹隘的。

走出“減負(fù)”的誤區(qū)。什么是“減負(fù)”？筆者認(rèn)為，所謂“減負(fù)”，就是減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，減掉那些過(guò)于機(jī)械重復(fù)的作業(yè)，更重要的是減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。有的學(xué)校，老師布置的作業(yè)本來(lái)就不多，再“減負(fù)”，就“減沒”了。光上學(xué)，不做作業(yè)，光做作業(yè)不用批改，批改了也不用看，其結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致知識(shí)的貶值。大會(huì)小會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“減負(fù)”，廣播電視報(bào)紙“添柴”增溫，似乎教得越多越有罪，教師們整天提心吊膽，惟恐成了與減負(fù)精神對(duì)著干的“典型”。但是，誰(shuí)都明白，沒有一定的練習(xí)，就沒有知識(shí)的鞏固，沒有知識(shí)的鞏固，知識(shí)的運(yùn)用就無(wú)從談起，學(xué)而不用，干嗎要學(xué)？倘若學(xué)生連課本上的基本的知識(shí)都無(wú)法掌握，所謂的“素質(zhì)教育”豈不成了“空中樓閣”“水中月”“鏡中花”了嗎？于是，于心不忍的教師便斗膽偷偷布置一些練習(xí)，可是學(xué)生似乎并不配合：“老師，不是減負(fù)了嗎？怎么還布置家庭作業(yè)？”教師又該如何回答？看看這個(gè)令人啼笑皆非的場(chǎng)面吧，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)視察工作的消息一傳開，辦公室里一片忙亂，一疊疊作業(yè)轉(zhuǎn)眼間便被教師們“五馬分尸”，不知塞到哪些抽屜去了。桌上冷冷清清地?cái)[放著教科書。“減負(fù)”已走到了極端。沒有一定量的作業(yè)，學(xué)生那種刻苦的精神靠教師的幾句說(shuō)教就能養(yǎng)成嗎？在這里，我想談一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，有的孩子布置十題八題的作業(yè)都認(rèn)認(rèn)真真、快速地完成，而且并不覺得累，而有的孩子哪怕只做一題也覺得多，磨磨蹭蹭，折騰半天，這種情況往往發(fā)生在智商較高的學(xué)生當(dāng)中。而EQ高的孩子，因?yàn)槭亲杂X主動(dòng)地學(xué)習(xí)，因而不覺得苦和累。單單通過(guò)“減負(fù)”來(lái)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，倒不如把培養(yǎng)學(xué)生的EQ提到議程上來(lái)。我布置家庭作業(yè)的時(shí)候，往往有學(xué)生來(lái)主動(dòng)地問(wèn)：“老師，我想多寫一點(diǎn)，成嗎？”“那當(dāng)然好啦！”

考試不是素質(zhì)教育的死敵，而是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在流行的素質(zhì)觀念教育很可笑：光上學(xué)不做作業(yè)，光學(xué)習(xí)不考試，光考試不打分（有的也打A、B、C），光打分不公布（擔(dān)心又刺傷了哪個(gè)學(xué)困生幼嫩的心靈）。有教育無(wú)考試，我們還有什么教育標(biāo)準(zhǔn)、人才標(biāo)準(zhǔn)、素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)？考試作為至今唯一通行全球，可以體現(xiàn)公平、公正、公開原則，結(jié)果令大多數(shù)認(rèn)可的選材形式，是衡量一個(gè)國(guó)家文明與否的標(biāo)志。美國(guó)、日本等一些發(fā)達(dá)國(guó)家，沒聽到哪里揚(yáng)言要取消考試，反而擴(kuò)大了考試的規(guī)模，改變考試的內(nèi)容和形式。關(guān)鍵問(wèn)題不在于考與不考，而是考什么和怎么考？其實(shí)，考場(chǎng)不僅是智力的大批拼，也是EQ的大賽場(chǎng)?？?，在高考中有的學(xué)生能沉著應(yīng)戰(zhàn)，有的雖“養(yǎng)兵千日”，用兵時(shí)刻卻昏倒“沙場(chǎng)”?？荚囍?，情緒智商的差異一定程度上影響了考試的結(jié)果。未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的考核還會(huì)更苛刻，更殘酷，我們培養(yǎng)出來(lái)的人才必須“雙高”——IQ高、EQ高。如果取消了考試，恐怕只會(huì)讓許多人的素質(zhì)和其財(cái)產(chǎn)、背景成正比！

四、EQ的培養(yǎng)和發(fā)展也屬于素質(zhì)教育范疇

從廣義的素質(zhì)概念“人的身心發(fā)展的總體水平”來(lái)看，EQ也蘊(yùn)含于“素質(zhì)”之中。國(guó)家教委人員在1997年《人民教育》第七一八期上發(fā)表的《關(guān)于素質(zhì)教育問(wèn)題的思考》中提出“教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，是素質(zhì)教育的主要任務(wù)”中看出EQ的培養(yǎng)也是素質(zhì)教育的任務(wù)之一。

當(dāng)今，素質(zhì)教育作為一種教育思想正像一股不可阻擋的洪流沖擊著傳統(tǒng)教育——應(yīng)試教育的營(yíng)壘，它要求我們培養(yǎng)出的人才“能夠迎接新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)”。

五、關(guān)于EQ的培養(yǎng)

健康的情感是培養(yǎng)EQ的起點(diǎn)，要教會(huì)孩子感覺到別人的感受，懂得愛。我們常常看到這樣的情景，每當(dāng)看到有人摔倒時(shí)，孩子們總是喜歡笑個(gè)不停，他們覺得很有趣。他們不知道這是對(duì)別人的一種無(wú)形的傷害。我不是采取批評(píng)的辦法，而是問(wèn)孩子們：“如果摔倒的是你，你會(huì)怎么想？”孩子說(shuō)：“我希望別人扶我起來(lái)，安慰我?！薄澳悄憔瓦@樣去做吧！”于是，孩子們爭(zhēng)相扶，不笑了，扶起了摔倒的孩子。

一個(gè)EQ高的人，并不一定成功，而一個(gè)IQ中等，而EQ高的人，往往能有所建樹，就說(shuō)愛迪生吧，小時(shí)候，老師對(duì)他媽媽說(shuō)：“你的孩子是弱智兒，我們沒法教他！”結(jié)果這個(gè)被認(rèn)為IQ低的人，成為人類歷史上最偉大的發(fā)明家。愛迪生認(rèn)為，創(chuàng)造發(fā)明只要一分的靈感，但必須付出九十九分的血汗，這血汗，就是EQ所涵蓋的堅(jiān)強(qiáng)的意志和性格。畢竟“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞動(dòng)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光明”。

參考文獻(xiàn)：

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