江城時尚風(fēng)潮

WANG+陳夢茹

1 新時代紳士

在中世紀(jì)英國，“gentry”（紳士階級）是一個社會階層，其地位僅次于貴族，此階層的男性成人當(dāng)時稱為“gentleman”（紳士）。他們追求品味與人性化的生活方式，他們注重形象，穿著考究，舉止文雅。

歷經(jīng)時間的變革，新時代下對紳士的定義不再僅僅是西裝革領(lǐng)的儒雅男士形象。紳士，更是一種品質(zhì)。著裝，更是一種文化。新時代紳士不再將人與衣分離，他們期望達(dá)到人與衣相統(tǒng)一的存在狀態(tài)，追求一種更接近自我的自由的穿著體驗(yàn)。

新時代紳士的姿態(tài)，正是對眾多新一代都市人的完美注解。他們能夠在時尚與精英身份之間找到最佳平衡，不被不斷變幻的時尚潮流改變自身的個性與態(tài)度。

繼2004、2006年兩次獲得中國十佳時裝設(shè)計(jì)師后的劉勇，在上一屆中國國際時裝周中他又榮獲了第20屆中國時裝設(shè)計(jì)“金頂獎”?！敖痦敧劇笔怯芍袊b設(shè)計(jì)師協(xié)會全體理事根據(jù)候選人的專業(yè)成就和時裝發(fā)布作品投票產(chǎn)生的，是服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的最高獎項(xiàng)。劉勇加冕“金頂獎”設(shè)計(jì)師，不僅意味著外界對他作品的肯定，更是業(yè)內(nèi)的佼佼者。

劉勇可以說是中國國際時裝周上的“?？汀保@獎無數(shù)的他，依舊保持著對創(chuàng)作的熱情與活力。作為中國首個推出的時裝周，中國國際時裝周即將迎來自己的20歲生日?！?0年間，這個平臺推出了上百個中國十佳設(shè)計(jì)師、幾十位最佳男、女裝設(shè)計(jì)師、19位金頂獎設(shè)計(jì)師，讓設(shè)計(jì)師們酣暢淋漓地展現(xiàn)他們的才華。毋庸置疑，無論是在對設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)上還是服裝品牌的提升上，它的影響是巨大的?！彼哪樕峡偸菕熘倌臧慵澥康男θ?。

紳士的姿態(tài)

“時尚是包容的，符合自己心境、心情以及審美、職業(yè)和生活方式需求的。”劉勇認(rèn)為，每個人的職業(yè)、審美觀不同，對時尚的理解、認(rèn)知和接受度也不一樣。因此，對各種時尚應(yīng)有包容心，允許不同的人接受各自的時尚。在標(biāo)榜“個性”、“自我”的時尚風(fēng)潮中，劉勇始終保持著謙和、包容的紳士的姿態(tài)。這種紳士的品格，化作一種“為他”的關(guān)懷之心，就像血液一樣，注入創(chuàng)作與品牌。

劉勇認(rèn)為，做設(shè)計(jì)特別是定制，首先要考慮到的就是消費(fèi)者或穿著者的需求。時下國人的穿著也逐步考慮到著裝的“時間”、“地點(diǎn)”、“場合”等因素，因此私人訂制在設(shè)計(jì)的過程中不僅要考慮到穿著者的實(shí)際狀況，更重要還要體驗(yàn)他們的著裝狀態(tài)。設(shè)計(jì)應(yīng)該永遠(yuǎn)是為了人創(chuàng)作的，而只有隨時捕捉到穿著者穿上衣服時的微妙體驗(yàn)以及衣服在身體上的狀態(tài)，你才能夠深刻地理解和體會消費(fèi)者最想要的是什么，以及能用自己的設(shè)計(jì)給予他們什么。

最會拍照的時裝設(shè)計(jì)師

不會攝影的時裝設(shè)計(jì)師不是一個合格的時裝設(shè)計(jì)師。暮色黃昏，夕陽正好，“這逆光真美！”走出教學(xué)樓的劉老師不禁感嘆到，等我回過神來，他已經(jīng)按下了快門。此時的他，在校園的林蔭大道上，拿著相機(jī)的身影與此時絕美的逆光漸漸相融，閃閃發(fā)光。

“攝影是對我所看到所有景色的記錄和藝術(shù)夸張，是運(yùn)用光的藝術(shù)。黑白片的感覺更接近繪畫的表現(xiàn)形式、更加突出拍攝主體，對我的設(shè)計(jì)構(gòu)思創(chuàng)作提供了很大的幫助?！睌z影已經(jīng)融入了劉勇的創(chuàng)作中，他從大自然、從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、從建筑、從電影、音樂尋找到靈感。

紳士品質(zhì)

長久以來，劉勇在西裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。他在2017年推出的“裕大華1919”定制系列，和他本人的形象一樣，紳士、謙和、幽默、儒雅。他以精細(xì)的剪裁，獨(dú)具個人風(fēng)格的配色，除了傳統(tǒng)的黑白灰搭配外，還加入了清澈安靜的草綠和充滿活力的粉色格紋，以及運(yùn)用奢華低調(diào)的暗紋和極具強(qiáng)烈個人色彩的明紋，打造出獨(dú)具個性魅力的新時代紳士形象。劉勇在整場男裝系列的發(fā)布中，會穿插幾位女模，身著剪裁合身筆挺利落西裝的女模，精致、傲慢、含蓄，她們用一種女性獨(dú)有的優(yōu)雅柔美演繹著剛強(qiáng)感的男裝，反倒傳遞出某種高貴的氣息。

在新時代，紳士已然超越了性別，不再是男性的專屬，更是一種品質(zhì)—對生活的追求與自我認(rèn)知的獨(dú)特品質(zhì)。

Q&A對話劉勇

BOSS：我看到在您發(fā)布的男裝系列中會選擇幾個女模特來演繹，為什么呢？是否是對“紳士“的一種全新演繹？

劉勇：在整場男裝系列的發(fā)布會中穿插幾位優(yōu)雅的女模，主要是想發(fā)揮女性的柔美來承托男人的陽剛，同時，女性穿著富有剛毅感的男裝、西裝，能體現(xiàn)出女性的另外一種帥氣，有幾個經(jīng)常走我發(fā)布會的女模，他們就非常喜歡穿我定制的男西裝。紳士不應(yīng)該局限在一種性別中，更是一種品格。

BOSS：大都女裝的私人訂制都是以旗袍、禮服為主，在“LIUYONG VERSTAND” 系列，與“亨利·赫波特”合作全新推出的女裝私人定制系列創(chuàng)造了一種中性 的女性形象，但又不失傳統(tǒng)的優(yōu)雅。您是在塑造一種新的紳士形象嗎？

劉勇：是紳士的另一面，外表柔美的女性其實(shí)內(nèi)心都有剛毅的一面，很多女性在展示自己美的時候，也想展示自己帥氣、英氣的一面，這當(dāng)然和“女漢子”沒關(guān)系啊。在我從事男裝定制的時候，經(jīng)常會遇到一個女性客戶也要求定制男式西裝，因而，我們就推出了“LIUYONG VERSTAND” 系列，整體以暗黑色系為主，通過不同的厚薄、透明的面料來表現(xiàn)簡易的設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)，在突出女性曲線、傳統(tǒng)的優(yōu)雅之美的同時，不乏男性陽剛的志氣，更加符合職場的著裝風(fēng)格，所以一推出來，發(fā)布會一結(jié)束就接到了不少訂單。

BOSS：您認(rèn)為男裝設(shè)計(jì)與女裝設(shè)計(jì)需要用到完全不同的工作理念與方法嗎？

劉勇：男裝設(shè)計(jì)與女裝設(shè)計(jì)都要考慮到消費(fèi)者或者穿著者的需求，時下國人的穿著也逐步考慮到著裝的“時間、地點(diǎn)、場合”等因素，因此我們在設(shè)計(jì)男裝和設(shè)計(jì)女裝的時候，要考慮具體穿著者的實(shí)際狀況，有時還要體驗(yàn)他們的著裝狀態(tài)。男女裝在色彩搭配方面也是不同的，男人可能講究穩(wěn)重，女性講究流行，因此色彩的組合搭配方式是不同的，由此延伸出男、女裝的面料選擇使用也是不同的。女裝的風(fēng)格可以多種多樣，男裝就會有一些局限，還有在輔料、配飾品等方面，女裝有著廣闊的創(chuàng)作空間，所以，我個人認(rèn)為這二者的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法是不同的。

BOSS：您認(rèn)為新時代紳士應(yīng)該具有怎樣的品格？

劉勇：專注與堅(jiān)持，這也是高級定制的精神內(nèi)涵。大學(xué)剛剛畢業(yè)，學(xué)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的我就開始了量體裁衣，那會兒每天徒手裁剪四套西裝、做粘合、打線釘、縫毛坯樣試樣……是一種全身心投入的狀態(tài)。也算是那會兒打下的基礎(chǔ)，現(xiàn)在做起私人定制得心應(yīng)手，尤其看著我周邊的朋友穿著我定制的西服，非常高興，畢竟定制西服和購買的成衣西服還是有著本質(zhì)的區(qū)別的。

2 新銳力量

無論是在過去還是現(xiàn)在，高級定制都代表著設(shè)計(jì)界最高級的工藝。與其說高級定制代表著奢華，不如說它是一種生活態(tài)度和生活方式。厭倦一切雷同的、乏味的、被動的選擇，渴望美好的、個性的、能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的生活。這種“高定”理念，正被帶入生活的方方面面，一場對于服裝理念的革新正在發(fā)酵。

“一個真正懂著裝的人，有著透澈的心靈，他懂得自己的身材、氣質(zhì)和風(fēng)采，在揚(yáng)長避短中凸顯自我，他知道，是人穿衣絕不是衣穿人。真正的優(yōu)雅，不是跟風(fēng)而動，盲目奢侈，而是在個人特質(zhì)和衣服特色中尋找平衡，達(dá)到‘這就是我的效果”——這，就是個性化高級定制帶給我們的穿衣哲學(xué)。

彭定說：“每個男人總說需要一個背后默默為我們付出的女人，其實(shí)在我看來，一個有品位追求的男人背后還需要一個偉大的裁縫。”英國留學(xué)歸來的彭定被倫敦人的時尚態(tài)度深深感染，創(chuàng)立了“鹿定制”這樣一個西裝高級定制品牌，面料的考究，大膽的設(shè)計(jì)迅速讓“鹿定制”成為了高定市場上一顆耀眼的明珠。

鹿定制的西服以高級定制為核心，全方位為精致男士提供整體搭配解決方案，引領(lǐng)一種高端品位及新的生活方式。每件西服從設(shè)計(jì)到版型，再到所有細(xì)節(jié)，都是獨(dú)一無二的藝術(shù)品。每個鹿定制的客人均享受私人形象顧問專屬設(shè)計(jì)，專人量體服務(wù)。鹿定制堅(jiān)持一人一版的手工定制理念，為穿而制，為生活而享。

這樣的品牌匠心，也得到了小半個娛樂圈明星的認(rèn)可。從主持人汪涵到經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳曉波，優(yōu)質(zhì)偶像陳偉霆到新晉男神張若昀，從快樂大本營到天天向上，從中國達(dá)人秀到我是歌手，從娛樂界到商界，鹿定制西服得到了社會各精英人士的一致喜愛。

鹿定制每一件手工定制西裝都需經(jīng)過220-250道工序，其中30-40道工序是最基本，也是最重要的。鹿定制還誠意邀請到英國SCABAL（世佳寶）品牌，成為中南地區(qū)第一家SCABAL官方授權(quán)合作伙伴。

與此同時，鹿定制直接將意大利量體師Federico Roberti和西服定制大師Mr.Banfi請到了鹿定制旗艦店，讓尊貴的客戶真切感受意大利西服定制的全過程。

“服裝是有魔力的，好的衣服能讓人感動。”彭定說，“很多高定客人在穿上禮服后，都高興地對我說‘之前從來沒有想象過自己也可以很帥，真的太感動了?！薄斑@是我感到驕傲的地方，讓客戶找到了自己的魅力和自信”，“確切地說，高定是一種思維和生活方式，不僅僅是買東西而已?！?/p>

有人說，一個男人身上穿的西服可以告訴世界，他正在過一種什么樣的生活。

在武漢，穿高定西服的是一群怎樣的男人呢？

他們無法容忍一分一厘的不合身;

他們的身影偶爾會被鎂光燈捕捉;

他們懂得欣賞洗練的美感，知道看不見的細(xì)節(jié)最引人注目;

最重要的是，他們是品質(zhì)至上的信仰者。所以，與其說鹿定制在為他們提供帶有生命力的衣服，不如說他們在鹿定制找到了送給自己最好的禮物。

Q&A對話彭定

BOSS：品牌針對怎樣的人群，這些人群有什么特征？

彭定：西服定制主要分為三大板塊：商務(wù)、婚禮、日常休閑。選擇鹿定制的男人注重細(xì)節(jié)、重品質(zhì)，追求有情調(diào)的生活，對著裝上不馬虎，是典型的新時代的紳士。

BOSS：您對時尚的理解？您認(rèn)為武漢需要怎樣的時尚氛圍？

彭定：在我看來設(shè)計(jì)是不忘初心的，就像這次鹿定制回到我的母校湖北美術(shù)學(xué)院身邊辦秀一樣，我的設(shè)計(jì)起源于此，發(fā)展于此，不忘根，不忘本。對于未來武漢的發(fā)展，還是應(yīng)該打造城市文化，用設(shè)計(jì)改變生活，讓更多時尚氣息融入這座城市。

BOSS：武漢相比于北上廣城市在高級定制有哪些優(yōu)勢和不足

彭定：武漢是華中地區(qū)最大的服裝設(shè)計(jì)人才培訓(xùn)基地。然而，每年約有近8成服裝設(shè)計(jì)人才走出武漢。最主要的原因還是本地的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合不夠，缺乏時尚氣息。和沿海等地相比，近年來，武漢服裝行業(yè)一直處于較低水平發(fā)展，更多的時候是進(jìn)行批發(fā)貿(mào)易，本土服裝企業(yè)對設(shè)計(jì)看得并不太重。另外一方面，作為剛畢業(yè)的設(shè)計(jì)師，他們從課堂走入市場，需要一個再學(xué)習(xí)的過程，武漢的時尚度不如沿海等地，他們更愿意走出去。當(dāng)然，收入水平和沿海地區(qū)有差距，也是出走的一個原因。

鹿定制武漢店啟用大批服裝系應(yīng)屆畢業(yè)生，多提供機(jī)會培養(yǎng)年輕設(shè)計(jì)師，學(xué)習(xí)品牌、品位的打造，不僅能夠給年輕人提供很好的發(fā)展空間，也是給我們品牌注入新鮮能量，所以年輕人更愿意在本土發(fā)展。

BOSS：您認(rèn)為高定服裝怎樣進(jìn)一步培育消費(fèi)市場？

彭定：適當(dāng)打造圈層，分享時尚前沿的信息，讓大家知道如何辨別高品質(zhì)西服的方法，交流穿搭經(jīng)驗(yàn)。西服高級定制不僅僅是穿了一套西服，更是傳導(dǎo)著一種著裝理念，甚至是生活方式。這風(fēng)格多半來自于不同場合的社交禮儀和相應(yīng)的著裝，打個比方說，TUXEDO禮服其實(shí)并沒有離你很遠(yuǎn)，總有些特殊場合，這樣的著裝文化才能鎮(zhèn)得住場子。

3 沉靜的腔調(diào)

什么是新中式？簡而言之，新中式是傳統(tǒng)中國文化，與現(xiàn)代時尚元素在時間長河里的邂逅。以內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言，為現(xiàn)代服飾注入凝練唯美的中國古典情韻。

摒棄傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)語言，放棄單純地從中國傳統(tǒng)文化元素中尋求切入點(diǎn)，拋開純粹的傳統(tǒng)元素堆砌，拒絕刻意地描述某種具象的場景或物，以現(xiàn)代人的審美角度，進(jìn)行不斷的演化和抽象，做非記憶中的東方形式，卻又能處處流露出東方感的設(shè)計(jì)。這是“芷上”新中式堅(jiān)守的設(shè)計(jì)理念。

游珈和梓瑜，她們不僅是有著18年感情的大學(xué)同學(xué)和閨蜜，也是事業(yè)上的最佳搭檔和合伙人。她們立志把手作服裝做成百年老店，她們的定制產(chǎn)品推崇中西合璧的設(shè)計(jì)理念，試圖讓傳統(tǒng)蛻變成時尚。設(shè)計(jì)，是她們尋找生活方式中的美的手段，是她們表達(dá)生活情趣的體現(xiàn)。

大學(xué)畢業(yè)后，游珈去了國外留學(xué)，之后回到北京工作，梓瑜畢業(yè)后一直經(jīng)營著服裝店生意。一次蘇州游玩，蘇繡博物館里繡娘手上的一針一線讓她們稱贊不絕，民間工藝的魅力令她們深深著迷，喚起了她們對夢想的追求?；貋砗?，她們開始籌劃成立高端手工定制成衣工作室，便有了“芷上”。

初創(chuàng)期，她們在湖北省美術(shù)館的院子里待了大半年，當(dāng)時團(tuán)隊(duì)就她們兩人，每天在院子里背唐詩宋詞，看各種原創(chuàng)服裝的圖片，試圖從中尋找到一些創(chuàng)作靈感。經(jīng)過半年多的沉淀期，兩人開始慢慢組建團(tuán)隊(duì)，弄機(jī)器、找助手、從服裝廠挖來經(jīng)驗(yàn)豐富的打版師傅，團(tuán)隊(duì)規(guī)模小有雛形。

在制衣的過程中，全部手工化，量少而精，甚至一種設(shè)計(jì)只做一件成衣，絕不復(fù)制，讓客人體會到量體裁衣，一群人只為一人服務(wù)的高端定制服務(wù);在面料的選擇上，自己親自跑遍全國的市場，尋到傳統(tǒng)手工藝中的緙絲、絞經(jīng)羅、云錦、宋錦、刺繡等屬于中國元素的特種面料。

她們還有專業(yè)買手定期去往世界各地的時尚之都，誠心搜羅各大品牌以及設(shè)計(jì)師品牌的精致成衣，傳承中式文化的同時，亦傳遞最前沿的時尚和多元文化。

“精益求精的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，優(yōu)質(zhì)的原料，精細(xì)匠心工藝。”一直以來都是她們追逐的理念。

當(dāng)靈感取材自山川河流、原野自然時，穿在身上的不僅是時裝設(shè)計(jì)，還有慢下來的不老時光。

時尚是一個輪回，中國的年輕一代嘗試不斷把經(jīng)典元素推翻重現(xiàn)，推崇快節(jié)奏的設(shè)計(jì)與理念，來順應(yīng)同樣快速更替的流行趨勢。

當(dāng)靈感取材自山川河流、原野自然時，穿在身上的不僅是時裝設(shè)計(jì)，還有慢下來的不老時光。

“棲衍”取自于自然，正如其名，回歸自然，獨(dú)特新穎的設(shè)計(jì)理念迅速得到認(rèn)可，其風(fēng)格也在不同元素探索中逐漸明晰。

這個南方姑娘陳姣，2013年把工作室設(shè)在武漢曇華林，作為武漢時尚圈新秀，是舉行過八次發(fā)布秀的獨(dú)立設(shè)計(jì)師。她沒有秀場和格子間的規(guī)矩，舉止輕描淡寫，話語間掩蓋不住孩童般的內(nèi)心。

畢業(yè)于中國美院的她，并沒有一開始就創(chuàng)立個人品牌，而是進(jìn)入一家快時尚公司工作，這種生活狀態(tài)很容易把人淹沒在不停的機(jī)械的運(yùn)作里。陳姣認(rèn)為，缺乏思考的環(huán)境只能讓人機(jī)械盲從，傳統(tǒng)流水線式的服裝并不能兼具舒適感和美感，而自己也在慢慢尋找改變的方法。

回到武漢，陳姣拋棄了以往的快時尚設(shè)計(jì)理念，開始了自我風(fēng)格的摸索。她注重以流水、青苔、年輪等自然元素為靈感，將人與自然的思考注入絲綢、棉、素麻等傳統(tǒng)面料。運(yùn)用現(xiàn)代工藝印染，每一件衣服都有獨(dú)特的細(xì)節(jié)，最后呈現(xiàn)出的神秘美感，讓人看了平靜而富有詩意。

為了保證品質(zhì)，一個新款只做3-5件成衣，且都是165的均碼，價(jià)格在3000左右，但其實(shí)棲衍的客戶忠誠度非常高，不少客人會專程來武漢訂購，追隨品牌從初立到現(xiàn)在。在小眾里追求出眾的表現(xiàn)力，是讓她和自己的品牌逐漸走向成熟的重要因素。

她打破中式服飾的拘謹(jǐn)單調(diào)，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代中尋找一個合適的平衡點(diǎn)，呈現(xiàn)出符合這個時代特色的新中式風(fēng)格，溫柔卻充滿力量，糅合出有別于傳統(tǒng)的美學(xué)體驗(yàn)?！皸堋睅缀跹永m(xù)了以往傳統(tǒng)服飾的質(zhì)樸，扎染印花，顯示出獨(dú)特的東方韻味，不流于俗。

這種設(shè)計(jì)上的細(xì)節(jié)，很好詮釋了她在快生活中選擇慢下來的思考方式，人們可以在著裝上不必完全拋棄服帖感而一味追求潮流。

武漢作為曾經(jīng)的時裝流派，如今也慢慢踴躍出越來越多的新生力量，這些設(shè)計(jì)雖然小眾，但是其出眾的表現(xiàn)力依然值得我們看好，她們就是其中之一。

當(dāng)我們的視線被生活瑣碎占據(jù)的時候，不妨觸及自然，回歸本心。

Q&A對話芷上

BOSS：品牌針對怎樣的人群，這些人群有什么特征？

游珈和梓瑜：芷上高級定制針對對生活方式有要求、有質(zhì)地、愛自己并愛生活的精英女性。她們都有良好的教育背景，有獨(dú)立的思維，相對上層的物質(zhì)基礎(chǔ)，并有獨(dú)特的審美情趣以及對時尚的感悟。

BOSS：您對時尚的理解？您認(rèn)為武漢需要怎樣的時尚氛圍？

游珈和梓瑜：個人認(rèn)為時尚是對自己的了解、定位，找到適合自己的一種著裝表達(dá)方式。

武漢的時尚氛圍需要更開闊、更包容、更前沿、更接納，同時更多的支持和傳播，用心而精致的著裝理念。

BOSS：武漢相比于北上廣城市在高級定制有哪些優(yōu)勢和不足？

游珈和梓瑜：和北上廣相比，武漢相對在時尚這個區(qū)域的腳步滯后，設(shè)計(jì)的土壤還不夠肥沃，對著裝文化的認(rèn)知已經(jīng)開始發(fā)展，需要一些引導(dǎo)和爆發(fā)的點(diǎn)，去觸動和喚醒，但發(fā)展的空間和彈性都很大。

BOSS：您認(rèn)為高定服裝怎樣進(jìn)一步培訓(xùn)消費(fèi)市場？

游珈和梓瑜：個人認(rèn)為，讓高端消費(fèi)人群從文化的角度去感知高級定制和成品的區(qū)別，支持和傳播高端定制的共同理念和文化，尊重每個獨(dú)立設(shè)計(jì)的存在和思想，提升高端消費(fèi)人群對精工細(xì)作的設(shè)計(jì)品牌的認(rèn)知以及認(rèn)同。

對話棲衍

BOSS：品牌針對怎樣的人群，這些人群有什么特征？

陳姣：有品質(zhì)的客戶群體主要做高定方向，他們對審美都有自己獨(dú)特的認(rèn)知，敢于去突破和創(chuàng)新，畢竟設(shè)計(jì)師品牌我還是有著小而精的魅力！

BOSS：您對時尚的理解？

陳姣：做設(shè)計(jì)在我看來是件自然而然的事情，夸大或者絕對都會顯得很假。

4 新流行文化

DIOR史上首位女創(chuàng)意總監(jiān)Maria Grazia Chiuri認(rèn)為，在這個時代中每個人都生活在流行文化中，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)即流行文化。在電子商務(wù)時代，每秒鐘都有全新的流行被創(chuàng)造。顯而易見，流行文化對時尚的重塑正在被抬到一個新的高度。

這個歷史性的年代，具有一種自我推陳出新的顛覆力。隨著時尚與設(shè)計(jì)在當(dāng)今的社會中愈來愈普及，新一代的中國獨(dú)立設(shè)計(jì)師登上世界的舞臺。他們身處流行的風(fēng)潮中，對時下的流行現(xiàn)象始終保持著審視的態(tài)度，他們用自己的方程式解讀流行，重鑄流行文化。

眼前的黃老師身著藏藍(lán)色棉質(zhì)襯衫，衣袖里相呼應(yīng)的藍(lán)綠色條紋打破了這如海般深沉的藍(lán)，他坐在武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院的工作室里，專心地挑選著國際服裝大賽選手的作品。這就是工作時的黃老師：嚴(yán)肅且專注。他說“設(shè)計(jì)是件嚴(yán)肅的事兒?！?/p>

生活中的他，實(shí)則是個風(fēng)趣的人。EYM的系列——“躍”和他本人的形象一樣，他用靈動跳躍的圖案與色彩和考究的工藝與細(xì)節(jié)創(chuàng)造出屬于EYM的“流形”。那抽象而跳躍的色塊在多樣的面料上“隨心而動”，成衣的靈活搭配使其既突顯又融合?！败S“系列以”運(yùn)動“為靈感，希望現(xiàn)代社會中忙碌而疲憊的都市人能夠真正喚醒生命的律動，“躍”歸本我！他的設(shè)計(jì)，像一條靜謐的河流，貫穿了時光，河水清澈，沿途風(fēng)景遍覽，靈躍中可窺得哲思，質(zhì)樸里透著優(yōu)雅。靈動，跳躍，且堅(jiān)定。

黃李勇代表了截然不同的那一派獨(dú)立設(shè)計(jì)師，在如今的時裝業(yè)生態(tài)下，他始終保持著大隱于市的心境。面對在媒體傳播下不斷變化的流行時尚，他從容自若，顯得游刃有余。

談及流行，他合起手里的作品集，雙手合攏在身前，平靜但堅(jiān)定地說：“跟流行是一個體力活，我其實(shí)更愿意生活在我自己設(shè)定的一個流行里。但是現(xiàn)在不可能做到，以后會實(shí)現(xiàn)?！?h3>Q&A對話黃李勇

BOSS：在EYM的主題系列中，如“EXCHANGE YOUR MOOD”（心情）、“躍”（回歸本我），我覺得您一直在關(guān)注“自己”這個概念，一種對“自己”的關(guān)懷，是嗎？

黃李勇：很多人很少關(guān)注自己，甚至都不太清楚自己喜歡什么？我們要多看看自己喜歡什么，找到自己的興趣，同一幫有趣的人在一起交換心情，你就能從關(guān)注自己，到關(guān)愛自己，再關(guān)注別人從而來關(guān)愛他人。我們就能夠相互價(jià)值。

BOSS：您心目中衣服在身體上的理想狀態(tài)是什么樣的？

黃李勇：順眼！做到順眼其實(shí)不容易。現(xiàn)在對于著裝順不順眼已經(jīng)不是以前的概念了。既要適合本人氣質(zhì)，還要符合環(huán)境，并且還得很當(dāng)下。順眼就是，說到你的著裝，你確實(shí)很耀眼，不說起，你在人群中還很合適，甚至被“忽略”。

BOSS：設(shè)計(jì)對您來說是什么？

黃李勇：設(shè)計(jì)是我吃飯的工具。

BOSS：您的設(shè)計(jì)收到很多年輕人的青睞，是否有關(guān)注最新的流行趨勢？您怎樣看待“流行”？

黃李勇：做什么都要關(guān)注流行。比如喝飲料都要看茶兀之后流行什么。流行就是當(dāng)下最熱門的一切事物。跟流行是一個體力活，我其實(shí)更愿意生活在我自己設(shè)定的一個流行里。但是現(xiàn)在不可能做到，以后會實(shí)現(xiàn)。

BOSS：在每季的系列中，您都會創(chuàng)造出獨(dú)特的圖案或印花元素，您覺得EYM的代表性元素是什么？

黃李勇：動物和植物。動物就是貓，植物就是薔薇。動靜自如，堅(jiān)韌芬芳。

初秋的午后，校園里的空氣散發(fā)出一種靜謐的溫柔，暖陽透過玻璃窗照進(jìn)來，身著一身極簡運(yùn)動裝的喬丹歡快地走進(jìn)工作室，向我微笑示意，灑進(jìn)來的陽光正好照在她的面龐——醉人的逆光之美。

喬丹說SIVICO每一系列的作品都是對流行現(xiàn)象的一種回應(yīng)：網(wǎng)絡(luò)時代中泛濫的交友軟件、抑郁癥和流行用語等現(xiàn)象。她以一種黑色幽默的方式，輕松調(diào)侃的服裝語言去記錄、構(gòu)建自我。喬丹希望通過服裝傳達(dá)出一種情緒。與其說設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出形象，倒不如說是一種狀態(tài)，是一種流動著的概念，而非固化了的結(jié)論。她在流行中審視、觀察，設(shè)計(jì)就是她回應(yīng)的方式。

喬丹的創(chuàng)作靈感來源于生活中的一切現(xiàn)象和對精微的體悟。她說我就是我作品的參照物，喬丹把自己對生活的感悟和生活的態(tài)度全部投入到作品中，設(shè)計(jì)對她來說就是自我表達(dá)，而品牌就是設(shè)計(jì)師的性格標(biāo)簽，是另一個自己。

Q&A對話喬丹

BOSS：能給我們分享一下創(chuàng)立“SIVICO”的初衷和品牌理念嗎？

喬丹：SIVICO是我在韓國和中國同時注冊的獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌，由simple-vivid-cool組成，代表“簡單-生動-無所顧慮”同時這三個單詞也是設(shè)計(jì)師的性格標(biāo)簽，是另一個自己。SIVICO是從城市生活中汲取的靈感或是從心情悸動帶來的直覺，講述生活帶來的強(qiáng)大感受。

BOSS：通常你的設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程是什么樣？創(chuàng)作靈感一般源自于哪？是從某個抽象概念入手，還是某種現(xiàn)象，或是某種情緒？

喬丹：設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程其實(shí)很簡單，靈感來源一般都來至于生活中細(xì)微或是生活帶給我的感悟，可以是一種現(xiàn)象，也可以是一種情緒。我的第一季的系列叫《騎匹小馬去聊騷》，其實(shí)就是針對生活中交友軟件的泛濫，可以聊很長時間的天卻難找到朋友之間的相知。SIVICO2016春夏成衣系列主題為“抑個郁”，靈感來源于Major Depressive Disorder--抑郁癥，想必這個主題會在現(xiàn)今的社會群體中引起共鳴，同時也是我的一段心理歷程，我想用服裝語言去記錄它，記錄從自縛到克服，借助圖案和視錯的手法來表達(dá)內(nèi)心的慌亂，流暢的線條、松弛的廓形來表現(xiàn)走出陰霾的自由頓悟。SIVICO 2016秋冬主題為“你猜”，靈感來源于流行用語“你猜、你猜我猜不猜、你猜我猜你猜不猜”，這個線性循環(huán)的話。用輕松調(diào)侃的服裝語言來模糊性別界限，款式與面料間的錯位，放大不經(jīng)意的細(xì)節(jié)。你猜，這是男還是女？你猜，這是里還是外？ SIVICO 2017春夏主題就厲害啦，講述的是父母之愛的情懷，為“聲波與花臂”，從兩個關(guān)于紋身的故事中汲取靈感。一個是將“祝家人平安”的心愿聲波紋在手臂;一個是夢想擁有一雙花臂卻不忍家人擔(dān)憂將喜愛刻在心里，這何嘗不是表達(dá)愛和回饋愛的方式。你的紋身記錄了什么？你的心里紋過多少愛？SIVICO這一季用男孩的熱騰、意味和毫無顧忌來表達(dá)它，有愛、有趣還很酷。

BOSS：在設(shè)計(jì)的過程中是否有某個“參照物”。

喬丹：我就是我作品的“參照物”，我把我對生活的感悟和我的生活態(tài)度全部融入到作品中去。

5 設(shè)計(jì)師眼中的“時尚”

“消費(fèi)升級”概念的興起在服裝產(chǎn)業(yè)掀起了新一輪模式創(chuàng)新的熱潮，買手店、高端定制、服裝共享、閑置衣物交易等新興創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目成為當(dāng)前被追捧的熱點(diǎn)，服裝產(chǎn)業(yè)將從“我得”的剛性需求升級到“我要”的個性需求。在這一背景下，品牌將越來越回歸用戶體驗(yàn)。品牌內(nèi)涵的決定作用越來越強(qiáng)，符合消費(fèi)者個人風(fēng)格和價(jià)值觀的品牌將成為首選。服裝設(shè)計(jì)作為時尚元素走進(jìn)生活的途徑，已經(jīng)讓時尚成為一種生活的推動力。從紐約到巴黎，從東京到上海，國內(nèi)外時尚盛典上種種跡象不難看出獨(dú)立原創(chuàng)設(shè)計(jì)正在崛起。那么關(guān)于原創(chuàng)與時尚，設(shè)計(jì)師們又是怎樣在他們之間游刃有余的呢？

1劉勇：定制浪潮悄然涌起 勢不可擋

當(dāng)下，越來越多時尚白領(lǐng)不再喜歡和別人撞衫，他們的著裝開始追求自由，認(rèn)可大牌的創(chuàng)意與品質(zhì)，于是低調(diào)而純粹的“定制”成為財(cái)富人群的新主流。精確的量體和得體的剪裁，以及別出心裁的設(shè)計(jì)總能讓你找到最適合自己的衣服。正因?yàn)榇?，越來越多的成衣定制品牌在武漢興起?！半S著人們觀念的逐步轉(zhuǎn)變，個性化著裝與審美也逐步成為消費(fèi)者越來越強(qiáng)的需求，所以在2015年我也開始了個人品牌的私人定制?！蹦壳爸袊b產(chǎn)業(yè)已經(jīng)中國傳統(tǒng)服裝產(chǎn)業(yè)已具備了相當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。但如何支持這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)由“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的品牌升級，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量的穩(wěn)定增長，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)業(yè)鏈的中低端走向高附加值的高端呢？答案只有一個，服裝定制化轉(zhuǎn)型已成為不可阻擋的趨勢。定制化是中國服裝產(chǎn)業(yè)積極適應(yīng)越發(fā)多元化的消費(fèi)新需求，并以更具前瞻性的目光探索中國服裝未來發(fā)展方向的積極表現(xiàn)。

2鹿定制：打造“他經(jīng)濟(jì)”圈層

“他經(jīng)濟(jì)”是指男仕消費(fèi)市場，這幾年在中國強(qiáng)勢崛起，集中在汽車、奢侈品、數(shù)碼、服裝等等方面，具有品質(zhì)高，價(jià)格高，忠誠度高的三高特征。這對高級男裝定制的發(fā)展來說似乎是一個機(jī)遇。

在中國，隨著社交的不斷增加，人們意識到，不同的場合需要搭配不同的衣服，而每一件都應(yīng)該是“合體”的，即符合自己的身份、地位、氣質(zhì)、身材、談吐等。一個真正懂著裝和自我形象塑造的人，有著透澈的心靈和自我的肯定，他懂得自己的身材、氣質(zhì)和風(fēng)采，在揚(yáng)長避短中凸顯自我，他知道“衣服于人”，不跟風(fēng)和盲目追求奢侈，而是在個人特質(zhì)和服裝特色中尋找到“唯一的最好的我”的效果，高級定制不是一個概念而是一種生活方式，需要通過圈層去培養(yǎng)。

對鹿定制而言，高級定制西服并不僅僅是一套西服，更是傳導(dǎo)著一種著裝理念，甚至是生活方式。這些風(fēng)格多半來自于不同場合的社交禮儀和相應(yīng)的著裝，在一定程度上并沒有離我們的生活很遠(yuǎn)。相反，在物質(zhì)和精神生活富足的今天，我們更需要這樣的著裝文化。

3芷上：買賣之外的價(jià)值交流

近來，杰尼亞、BURBERRY、HUGO BOSS等奢侈品男裝的銷售增長不小，其中以高端成衣訂制的銷售最為明顯。與此同時，私享設(shè)計(jì)師品牌小鋪已遍布武漢三鎮(zhèn)，不少80后90后武漢本土設(shè)計(jì)師開始用自己的新潮思想打造世界上獨(dú)一無二的服裝，有更多的年輕潮人開始追逐這樣的訂制時尚。

高級定制和成衣的區(qū)別，需要消費(fèi)人群從文化的角度去感知、支持和傳播。高端定制的共同理念和文化，尊重每個獨(dú)立設(shè)計(jì)的存在和理念，精工細(xì)作的設(shè)計(jì)更能產(chǎn)生品牌認(rèn)同感。這意味著一件商品的兩端不再是利益鏈條的簡單買賣關(guān)系，而是有價(jià)值認(rèn)同的人在交流，惺惺相惜。

4棲衍：用態(tài)度輸出價(jià)值觀

也許從來沒有一個時代像當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時代，讓每一個人都能夠釋放自我，表達(dá)自我。獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌價(jià)值觀和歷史大趨勢非常契合，保持品牌小眾定位，堅(jiān)持特立獨(dú)行，宣揚(yáng)每個人生而不同，并且要展示自己與眾不同。

此次“1921高級定制聯(lián)合發(fā)布秀”中，棲衍推出了“YU”系列。為了呈現(xiàn)其中的漁文化，“棲衍”創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)前往福建泉州惠安崇武海岸尋找靈感，并進(jìn)行樣衣拍攝。獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌之所以獨(dú)特，第一特征就是非量產(chǎn)，簡單來講就是小眾。而在追求個性化的今天，小眾的東西越來越受到追捧，但我們有理由相信他們的品牌在經(jīng)歷了買手挑剔的眼光和市場的檢驗(yàn)后，將成為相當(dāng)一批追求獨(dú)特的時尚人士的選擇。

5黃李勇：不可或缺的本土?xí)r尚推力

關(guān)于時尚，也許武漢并不缺乏想做時尚的人，但缺乏行動派。一線城市的媒體對時尚事件很敏感，而本地媒體則相對滯后。武漢本地的媒體推手對時尚圈的關(guān)注度不高，在一些重大的時裝周及重要時尚事件時，沒有本地的媒體參與，而北上廣等城市的媒體卻很積極。很多本土設(shè)計(jì)師時常會感覺到孤立無援?！艾F(xiàn)在已經(jīng)不是酒香不怕巷子深的年代，能做好產(chǎn)品的人越來越多，如何讓人發(fā)現(xiàn)并關(guān)注變得尤為重要。”

6喬丹：人們消費(fèi)的不僅是產(chǎn)品

如果說網(wǎng)購只是解決剛性需求的采購，那么其沒有購物場景、沒有環(huán)境、沒有溫度，實(shí)際上是比較乏味的消費(fèi)行為。尤其是女性購物，其不會脫離社會的發(fā)展，會與生活方式的更迭相同步。隨著現(xiàn)代城市節(jié)奏愈來愈快，人們追求美好生活的表現(xiàn)一定程度上是在追求更輕松、更舒適的生活方式。

“SIVICO”是喬丹在韓國和中國同時注冊的獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌，由“simple-vivid-cool”組成，代表“簡單-生動-無所顧慮”，同時這三個單詞也是設(shè)計(jì)師的性格標(biāo)簽，對喬丹而言，這是另一個自己。

某種程度上，通過傳播設(shè)計(jì)理念及生活方式可以帶動銷售及品牌認(rèn)同。設(shè)計(jì)師品牌試圖倡導(dǎo)的慢節(jié)奏的生活，傳遞對愜意的、自由的、輕松的美好生活方式的追求是現(xiàn)代服裝零售賦予賣場的文化理念。這種生活方式的傳遞能“網(wǎng)羅”部分對此理念認(rèn)同的中高端消費(fèi)客群。