關于提高藝術理論課抬頭率方法的研究

李永青　張子威

摘 要：部分當代中國大學生對理論課學習的熱情不高，這個現(xiàn)象確實存在，提高理論課抬頭率一直都是高校研究中的一個重點問題。藝術理論課學理性強、教材內容抽象，多數學生理解困難以至于很難做到學以致用。因此，關于提高藝術理論課聽課率的研究具有必要性和緊迫性。本文試圖將新時期大學生具體課堂狀態(tài)研究與藝術哲學理論相結合，運用美學視角，創(chuàng)設一種新型的理論課教學模式，以期為后續(xù)藝術理論課的教學工作者們提供一些有用素材。

關鍵詞：S-T-T模式；時代模式；精準教材模式

1 藝術理論課抬頭率低的原因

抬頭率，是用來衡量學生聽課效果的尺度。不可否認現(xiàn)在一部分大學生并不喜歡大學的所有課程，尤其是理論課。原因可能是多方面的，比如專業(yè)的特殊性、個人對大學的期望、盡早工作的愿望以及大學生情感生活問題等等。所以在大學里我們經常可以聽到這樣的聲音，比如“又要上理論課??？理論課太催眠了。”、“手機充滿電，帶上充電寶?！?、“理論課期末考什么？我完全沒聽?！钡鹊取：芏嘟逃呖吹竭@里自然而然要皺起眉頭，我們的理論課為什么會被學生如此忽視怠慢呢？有哲人說存在即是合理，那么理論課教師在講臺上的授課與學生在講臺下玩手機不聽課的存在哪個更合理呢？如果沒有學生捧場的課程是否是不合理的存在呢？

我們不得不承認一個現(xiàn)象，大部分的學生不愛聽理論課。原因如下：首先，理論課的自身特點。藝術理論課學理性較強，題材更加嚴肅，需要記憶的理論知識更多而且晦澀難懂；其次，教師因素。以往的研究習慣把學生不聽課的主要原因歸結于教師。例如教師對教材不熟，教師沒有認真?zhèn)湔n，教師的講課過于死板，教師與學生溝通少等等原因，尤其是藝術類理論課的教師，如果沒有積極備課課堂上可能會非常被動；再次，學生自身因素。文科生與理科生對理論課的接受程度不同。但是具體情況也非常復雜。此外藝術生也有自己的特點。藝術類的學生實踐性較強，并且大部分的藝術生追求個性、愛自由，所以理論課的學習過程可能相對來說對于大部分的學生是枯燥乏味的。

綜上，要提升藝術理論課的抬頭率，就要打破傳統(tǒng)的研究方法，從新視角新現(xiàn)象出發(fā)。本文擬從以下幾個方面進行研究：第一，提高藝術理論課抬頭率的重要意義；第二，解決抬頭率問題的基本原則；第三，解決抬頭率問題的基本方法；第四，提高抬頭率的對策建議。

2 藝術理論課在當代的重要意義

新時期藝術課應該被賦予更深層次的意義。在以往的研究中我們經常是關注這個課程的理論意義。比較普遍的有兩個：第一，人才素質培養(yǎng)的意義；第二，課本教材編寫中學術的嚴謹性。比如說我們要弄懂什么是藝術理論，如何認識藝術理論的內在本質，新時期學習藝術理論的真實意義是什么。以上這些問題是我們在藝術理論課學習時面對的基礎性問題。

然而藝術類的課程如果脫離了實踐、脫離了時代，就會成為看得見摸不著的空中樓閣，行軍交火時的紙上談兵。筆者認為藝術理論教育的意義，應該是時代特征與人文情懷的雙重體現(xiàn)。第一，服務時代。采用現(xiàn)代科學技術手段將藝術品中蘊含的人文思想表達的更加清晰、詮釋的更為全面通透；第二，擴展境界。在原有藝術理論的基礎上積極創(chuàng)新理論知識，開拓新的藝術境界。對藝術理論課的創(chuàng)新是推動高校理論教育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，這項工作對于提高藝術生理論教育水平有很好的幫助，同時加快藝術理論教育時代化的發(fā)展，進而使我國的藝術教育再邁向一個新的臺階。

我們在研究藝術理論課的重要意義時要盡量的貼近學生的看法和觀點，只有學生認為這個課程有意義很重要，他們才會抬起頭來聽這個課程。可以說在以往的研究過程中藝術理論課的學習意義無論是學理還是實踐層面都得到了充分的挖掘。但是也存在一些顯著的問題，第一，每門課程教材理論課所占比重的大小不一致。比如編排設計課中理論課所占比重高于實踐課比重，而藝術設計類課程則整體偏向實踐。因此編排設計的教材對基本元素的解讀學理性更強更抽象。教師在解讀教材概念元素時離現(xiàn)實較遠。更多的時候被學生誤以為是無聊的課程，無論這門課程講的道理是否正確，抵觸情緒已經在未學習就產生了?，F(xiàn)代網絡技術水平發(fā)展速度越來越快，學生可以通過網絡搜集到來自國內外的優(yōu)秀案例和先進的技術介紹，教材中的很多基礎概念過于宏觀，離實踐較遠，學生想要了解卻無頭緒。因此本文將視角定位在藝術課程對于每個大學生的具體現(xiàn)實意義上，從而提出解決抬頭率問題的建議。

3 解決抬頭率問題的基本原則與方法

1.運用藝術學方法解決藝術理論課問題

中國有句俗語叫“原湯化原食”，本文擬用藝術理論中的方法來提高藝術理論課抬頭率的問題。第一個是非形式與純形式相結合的課堂藝術，第二個是基礎理論激發(fā)靈感的引導式教學。

我們知道藝術來源于生活，是對客觀的精神呈現(xiàn)，當然現(xiàn)代也有純形式藝術品的構造。課堂教學在本質上來說就是一種藝術品的構造。本文試圖在宏觀和微觀兩個角度創(chuàng)造吸引學生的課堂形式。例如宏觀上形式化的課堂可以創(chuàng)設一些創(chuàng)意情景，確保課堂上的每一分鐘都有吸引人的模式。微觀細節(jié)方面在每個形式點內都要融入一定的內涵，確保課堂上的每個環(huán)節(jié)都有價值和意義。這就是將形式化與非形式化結合的藝術。是本文解決抬頭率問題的第一個原則和方法。

助產術是古希臘哲學家蘇格拉底提出的，這種教學方法旨在通過反復提問引導學生自己得到問題的答案。在藝術學課堂上，可以通過對基礎理論的提問，引導學生激發(fā)靈感，從而解決抬頭率問題。

2.緊密結合實踐，杜絕紙上談兵

本文認為提升藝術理論課魅力的實現(xiàn)路徑有二：即實現(xiàn)現(xiàn)實化和通俗化，使理論掌握于群眾。理論課之所以難于實踐課簡單來說是兩點造成的，即“時間的距離感”和“現(xiàn)實的距離感”。這兩點影響了學生對課程教學的認同度。理論與現(xiàn)實之間的張力表明，提高課程質量關鍵在于教學內容的更新。課程內容更新是一個宏大的課題，從對其中一些重要概念的梳理、重構起步，是一個合適的切入點。圍繞概念梳理和重構展開多視角的系統(tǒng)研究，不僅能推動教學內容的更新，有效提高”原理”課教學的質量和效果，還可以為藝術學理論創(chuàng)新作出貢獻。概念的梳理和重構本質上是一個理論創(chuàng)新過程，需要有豐富的思想資源為基礎。endprint

4 提高抬頭率的對策建議

綜合以上研究，本文針對目前高校藝術理論課抬頭率低的現(xiàn)象，擬構建三種模式：

1.S-T-T授課模式

實際上這是一種多元協(xié)同模式，我們想到更多的可能是技術上的協(xié)同，比如板書、多媒體以及新興的二維碼技術等，這是多元的第一個元素即技術元素，目的都是為了能夠吸引學生注意力。吸引學生注意力以后你講的內容如果也被學生所喜歡所需要，那么多元協(xié)同就會成為事半功倍的一個模式。所以，多元的第二個元素是實用元素。STT模式是指三個模式的多元協(xié)同。第一是學生到教師到學生的追根溯源模式S，第二是教師到學生到教師反饋模式T，第三是教師到教師到學生的經驗模式T。

在實際教學過程中，每個老師所承擔的學生專業(yè)均有不同，根據學生專業(yè)需要調整理論課知識的講授內容。這一點對于教師是一個挑戰(zhàn)，尤其是年輕教師，但是如果能夠做到，對于聽課率的提高絕對是好事。例如，想要在大學畢業(yè)時做老師的學生往往會考教師資格證，那么在藝術理論課的講授中給這部分學生講關于人類情感、生理、自我實現(xiàn)等需要問題的時候就可以結合學生實際進行講授。多元的第三個元素就是現(xiàn)在社會非常需要的創(chuàng)新元素。在教學過程中如何能夠合理創(chuàng)新，是一個非常重要的問題。

2.時代模式

厚厚的一本編排設計教材，許多學生看到的第一反應是不喜歡。那么如何使這本教材的內容吸引學生，打破學生先入為主的觀念呢？本文擬建立的模式是時代理論模式。實際上現(xiàn)在的很多綜藝節(jié)目可以給我們很多啟示。一些學者希望實現(xiàn)幕課教學。目的是讓資源優(yōu)化，但是這也有一些問題，比如學生上課遇到問題如何提問，學生如何應對考試。所以時代模式并不意味著拋棄傳統(tǒng)的教學模式和教學內容，而是在新時期下，在教材中引入時代內容，更新教材例子。

3.精準教材模式

實際上藝術教育是僅僅貼近實踐的，不存在完全脫離實踐的理論，無論是多么抽象的知識都不會存在這種情況，因此在教材中實現(xiàn)由點及面的精準模式，對于提高理論課抬頭率將會有非常好的效果。這就需要教師的個人努力，比如說，講授編排設計的中外歷史時，教師應該在每一個知識點設置一些小的環(huán)節(jié)，問答環(huán)節(jié)或者是模擬環(huán)節(jié)，從而使學生身臨其境，更好的吸收知識。相對抽象難懂的概念可以引進一些學生易懂的例子來解讀。舉一個簡單的例子，比如說學生可能不理解色彩和諧與色彩沖突的問題，我們在教學的過程中可以用一些實例來讓學生了解。

最后，教師幽默的培養(yǎng)。教師幽默屬于教師個人魅力中的其中一項，為什么把培養(yǎng)教師幽默列出來作為本文的壓軸的對策建議呢？原因有以下幾個方面：第一，很多老師本身的性格是比較嚴肅嚴謹的，因此自己認為自己的性格是幽默不起來的，可以用其他方法來提升自己的魅力值。第二，學生的快樂學習觀念，大學生跟中學生不同，他們更追求在學習中得到快樂。

5 總結

教育是國民藝術大眾化的重要方式和途徑。但是很多人認為藝術是遠離生活的，藝術不能滿足我們物質生活。今天的高校中許多大學生人心浮躁，拜金主義、功利主義盛行。一幅積極向上的丹青、一張悠揚的唱片，它們也許并不“值錢”，但是藝術中蘊涵的情懷是最打動人心，最令人感動的。它可以指引失去夢想的人找回初心。而藝術理論是藝術學習的精髓，提高藝術理論課的抬頭率對于時代的意義是重大的、不可忽視的。本文提出的多元協(xié)同STT模式、精準教材模式、以及時代模式是在藝術哲學理論的指導下完成的。希望對未來這方面的教育研究者提供一些有用的啟示。

參考文獻

1.《思想政治課教學藝術導論》，高青蘭著，電子科技大學出版社，2008年9月

2.《蘇格拉底問答法在教育學中的意義評價》，楊靜，《金田》，2015年10期

3.《增強馬克思主義大眾實效性研究》，王明會，揚州大學，碩士論文

4.《提高“馬克思主義基本原理概論”課教學質量重在內容更新》

5.《快樂教學在高中語文教學中的應用》，朱運朝，江西師范大學，碩士論文

6.《當代中國馬克思主義大眾化研究綜述》，潘玉平；常正朋，《陜西理工學院學報（社會科學版）》，2010年2期

作者簡介

李永青（1987-），男，山東濱州人，碩士研究生，廣東理工學院外語系教師，研究方向藝術設計。

張子威（1990-），女，遼寧阜新人，碩士研究生，廣東理工學院思政部教師，研究方向歷史哲學。endprint