關(guān)于小學(xué)語文“原生態(tài)習(xí)作”教學(xué)的幾點認(rèn)識

陳晶

“原汁原味”是對于“原生態(tài)”是最簡單的說法，它可以定義為：沒有被特殊雕琢，存在于民間原始的、散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的表演形態(tài)，它借用了生態(tài)學(xué)科之“生態(tài)概念”。從“原生態(tài)”一詞由發(fā)明到流行、乃至成為大眾想象的非物質(zhì)文化的代名詞，這一生產(chǎn)過程可以發(fā)現(xiàn)，原生態(tài)實際上是一個大眾文化的符號，它是一種逐漸被人們遺忘或者拋棄民俗文化。

一、何謂原生態(tài)作文

“原生態(tài)”寫作的理論和實踐在我國源遠(yuǎn)流長。比如，孔子的“興，觀，群，怨”、韓愈和柳永的古文運動以及晚清時期的白話文運動等，都是“原生態(tài)”寫作的萌芽狀態(tài)，但是到了隋唐時期，由于科舉制度的沒落導(dǎo)致了“原生態(tài)作文”慘遭封殺。直到葉圣陶先生提出“作文與做人相結(jié)合”的口號后，“原生態(tài)作文”才又初見端倪。

對于中小學(xué)生“原生態(tài)”作文的準(zhǔn)確定位，“喚醒和呵護(hù)青少年的生命意識”這一口號再合適不過了。其宗旨便是：真誠地面對生活，大膽地寫作，快快樂樂地生活，讓課堂教學(xué)和學(xué)生的作文寫作回歸釋放情感、交流心靈之天然。正如美國著名教育家杜威所言：“如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問題的方法，自己尋找出路，他就學(xué)不到什么?！爆F(xiàn)實中，很多學(xué)生卻在老師規(guī)定的所謂真情實感的條條框框中抒發(fā)他們的感情，這種被人為因素所干擾的作文哪里會有“原生態(tài)”的身影？ 原生態(tài)”作文應(yīng)該遵循作文教學(xué)的本性、特有的生存面貌和發(fā)展規(guī)律。標(biāo)志就是作文教學(xué)的所有活動必須以學(xué)生身心發(fā)展的特點和規(guī)律為依托，喚醒、激勵、鼓舞學(xué)生自由發(fā)揮，將內(nèi)心的真實思想感情真誠地表達(dá)出來。

二、原生態(tài)習(xí)作研究的目的及意義

“原生態(tài)理論”強調(diào)教師在課堂教學(xué)中，既要注重系統(tǒng)觀、生態(tài)觀，促使課堂與自然社會的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變，強化關(guān)聯(lián)，避免割裂，注重實踐、體驗；又要促使課堂生態(tài)的改善，通過轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)生態(tài)中的教師行為、學(xué)生行為，平衡課堂群體生態(tài)，建設(shè)生態(tài)空間環(huán)境，使教師與學(xué)生成為合作的探索者、平等的對話者，學(xué)生與學(xué)生成為協(xié)同的學(xué)習(xí)者。鑒于此狀況，我們提出了“小學(xué)生原生態(tài)習(xí)作的研究”課題實驗。

我們提出“小學(xué)生原生態(tài)習(xí)作的研究”課題實驗，目的在于改變學(xué)生隨意編造作文的觀念，為學(xué)生自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，讓學(xué)生自由地、自主地、自發(fā)地寫，用自己的心靈寫，在習(xí)作中展示生命活動，表現(xiàn)原生態(tài)的自我。

開展“小學(xué)生原生態(tài)習(xí)作的研究”，無論從理論上還是實踐上，都具有非凡的意義。在理論上，通過本課題的研究與實踐，揭示小學(xué)生原生態(tài)習(xí)作的規(guī)律，讓習(xí)作教學(xué)富有人性美、自然美，促使學(xué)生開闊視野，飽讀書籍，留心觀察周圍的事物，發(fā)現(xiàn)身邊的真、善、美，抒發(fā)對事物的真實感受，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、創(chuàng)造能力。在實踐上，其意義在于拓寬小學(xué)生習(xí)作素材的獲取途徑，優(yōu)化原生態(tài)習(xí)作的指導(dǎo)方式及評價策略，引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的閱讀和生活空間里積累素材，鼓勵學(xué)生寫真實的生活，述生動情感，能盡興地、無拘無束地、自由而有創(chuàng)意地表達(dá)。從而促進(jìn)學(xué)生健康和諧地發(fā)展，提高學(xué)生表達(dá)生活和思想情感的能力，習(xí)作過程與生命活動過程實現(xiàn)和諧統(tǒng)一，低耗時高效率地達(dá)到小學(xué)習(xí)作訓(xùn)練要求，促使習(xí)作素質(zhì)全面提高，提高作文教學(xué)的實效。

三、小學(xué)原生態(tài)作文的特點及教學(xué)方法

真實和沒有經(jīng)過老師的加工修改，這是原生態(tài)作文的第一個特點。很明顯，原生態(tài)作文應(yīng)該是全體學(xué)生寫出來的作文，它包括優(yōu)秀作文，包括大多數(shù)學(xué)生的一般作文，也應(yīng)該包括那些所謂“差生”的作文；“童言、童趣、童心”是原生態(tài)作文的第二個特點。原生態(tài)作文是最真實的，它保持著原始狀態(tài)。童言無欺，童趣天真，童心更是那么純真；表達(dá)幼稚、語病多是原生態(tài)作文的第三個特點。每一個學(xué)生都有自己的原生態(tài)作文，就是原生態(tài)的優(yōu)秀作文，也不乏稚嫩，也有瑕疵。它們都需要精心呵護(hù)和幫助。

根據(jù)以上三個特點我們可針對性的進(jìn)行如下教學(xué)：

一是努力創(chuàng)造適合學(xué)生的作文教學(xué)，“教人人都樂寫、都能寫的作文”。二是實施小學(xué)原生態(tài)作文教學(xué)，使每一位老師都能教好作文。三是直面現(xiàn)行的考試評價，“退一步、進(jìn)兩步”，努力使每個學(xué)生都得到提高。退一步：堅決貫徹課標(biāo)精神，切實降低作文要求。進(jìn)兩步：為每一個學(xué)生都打好兩個基礎(chǔ)：一個是 “我想寫”和“樂寫”的基礎(chǔ)，一個是打好“怎么寫”的基礎(chǔ)，結(jié)果必然是優(yōu)秀學(xué)生會更優(yōu)秀，中等學(xué)生得到提高，那些所謂的“差生”也能寫、會寫，直至寫好作文。

小學(xué)，特別低年級是小孩子開蒙學(xué)習(xí)的階段，盡管母語環(huán)境已經(jīng)給了一定的潛移默化教育，他們有了一定的口語基礎(chǔ)，但是學(xué)習(xí)書面語言幾乎是從一張白紙開始的；他們的寫作動機基本是個空白；作文需要有一定的識字寫字的基礎(chǔ)，需要一定的思維能力和語言組織能力，需要“讀書破萬卷，下筆如有神”的積累。所以，書面表達(dá)比口語表達(dá)要困難得多，學(xué)習(xí)寫作對于小學(xué)生是一個高大的臺階，需要很長時間的學(xué)習(xí)積累，根本不可能立竿見影、立馬見效。要想實現(xiàn)作文“原生態(tài)”化，作文教學(xué)工作就必須符合人的天性及其發(fā)展規(guī)律。對學(xué)生多一些鼓勵，少一些扼殺。只有這樣，才能讓學(xué)生健康快樂地成長；只有這樣，學(xué)生作文才能實現(xiàn)真正意義上的 “原生態(tài)”。

首先是真實作文，而不是抄別人的，也不是大人們幫他寫的。模仿是學(xué)生學(xué)習(xí)作文的一個途徑。原生態(tài)作文可以模仿，但不能抄襲。關(guān)鍵是自己動手寫的真實作文。

其次是沒有經(jīng)過老師加工修改過的。我們鼓勵學(xué)生寫完以后修改自己的作文，所以他們自己修改過的作文也是原生態(tài)作文。老師修改作文不可避免地把自己的主觀認(rèn)識加了進(jìn)去，于是老師就有意識地或下意識地對學(xué)生作文進(jìn)行了加工，從而改變了學(xué)生作文的原生態(tài)。所以，我們強調(diào)原生態(tài)作文是沒有經(jīng)過老師加工修改的。

原生態(tài)作文產(chǎn)生于教學(xué)環(huán)境之中，學(xué)生學(xué)習(xí)作文離不開老師的指導(dǎo)，所以老師指導(dǎo)下寫出來的作文是原生態(tài)作文。老師作文教學(xué)素養(yǎng)的高低往往決定了學(xué)生原生態(tài)作文的水平。

老師修改學(xué)生的作文，應(yīng)掌握這樣幾個原則：“遵課標(biāo)，平等心；多激勵，不指責(zé)；多商量，少修改；多引導(dǎo)，少代替”。如果做到了這幾點，老師批改過的作文應(yīng)該也是原生態(tài)的了。

兒童在“寫人人都樂寫、都能寫的作文”的過程中認(rèn)識自我，認(rèn)識作文的價值，使作文成為生命的需要，從而努力解決“為什么寫”的問題。這正是葉圣陶先生所說的使學(xué)生“需之切”“樂其業(yè)”的作文教學(xué)。endprint