試論威廉·亞當(dāng)斯與日英早期通商關(guān)系的建立

劉欽

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“儒學(xué)、西學(xué)與日本自我認(rèn)知構(gòu)建研究”（13JJD770013）；國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中日韓開(kāi)港與城市社會(huì)變遷研究”（12BSS016）

分類(lèi)號(hào)：F740 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

內(nèi)容摘要：1613年英國(guó)通商使臣抵達(dá)日本，兩國(guó)經(jīng)互換國(guó)書(shū)確立了正式的商貿(mào)關(guān)系。作為最早赴日英國(guó)人及德川家康重要幕僚，威廉·亞當(dāng)斯于使臣來(lái)航前，為英國(guó)東印度公司提供了信息情報(bào)，促使公司董事會(huì)就開(kāi)啟對(duì)日通商做出針對(duì)性準(zhǔn)備。使臣來(lái)航后，亞當(dāng)斯亦結(jié)合日本國(guó)情，對(duì)英國(guó)國(guó)書(shū)做出了妥當(dāng)翻譯，從而避免了商貿(mào)交涉中的爭(zhēng)端。無(wú)論就亞當(dāng)斯深化兩國(guó)彼此間的認(rèn)知，還是排除阻力干擾、做出商貿(mào)規(guī)劃，皆體現(xiàn)出其作為通商關(guān)系開(kāi)創(chuàng)者的歷史地位。而伴隨通商關(guān)系建立，日英兩國(guó)海外貿(mào)易及對(duì)外交往的發(fā)展策略開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變。但由通商所引發(fā)的早期經(jīng)濟(jì)全球化浪潮，卻未能推動(dòng)?xùn)|亞社會(huì)走上近代化道路。

關(guān)鍵詞：日英通商 信息情報(bào) 國(guó)書(shū)翻譯 威廉·亞當(dāng)斯 歷史地位

引言

日英早期通商是大航海時(shí)代以來(lái)東西方交流互動(dòng)的產(chǎn)物，對(duì)17世紀(jì)初日英兩國(guó)海外貿(mào)易、對(duì)外交往乃至東亞社會(huì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。兩國(guó)通商關(guān)系得以建立雖由多重因素所決定，但作為最早赴日英國(guó)人，威廉·亞當(dāng)斯（William Adams）在其中起到的關(guān)鍵作用無(wú)以替代。然而從學(xué)界以往研究看，對(duì)兩國(guó)通商關(guān)系建立的考察主要集中于英國(guó)使臣赴日（武藤長(zhǎng)藏（《日英交通史之研究》，1942年）及西村孝夫（《近代英國(guó)東洋貿(mào)易史的研究》，1972年）主要考察了英使拜謁家康、上呈國(guó)書(shū)的過(guò)程，兩書(shū)雖亦論及亞當(dāng)斯，但主要集中于其在日經(jīng)歷，并未分析亞當(dāng)斯在通商關(guān)系建立中的作用，將英使來(lái)航作為東印度公司商貿(mào)擴(kuò)張的一部分，并以此考察公司的亞洲商貿(mào)策略對(duì)日英通商關(guān)系建立的影響），而對(duì)實(shí)際上做出了重要貢獻(xiàn)的亞當(dāng)斯則少有關(guān)注。

鑒于此，本文擬在梳理亞當(dāng)斯來(lái)航日本及在日經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，考察其作為通商關(guān)系開(kāi)創(chuàng)者所做出的貢獻(xiàn)及歷史地位，進(jìn)而探析日英通商賦予日本、英國(guó)以及東亞歷史進(jìn)程的意義。

威廉·亞當(dāng)斯來(lái)航日本及在日經(jīng)歷

新航路開(kāi)辟引發(fā)的商業(yè)革命，推動(dòng)了早期經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)。這一經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重大變革，產(chǎn)生于“新”、“舊”世界的交往中，并伴隨兩個(gè)世界交流互動(dòng)的加深而迅速發(fā)展。在此背景下，西歐各國(guó)均將海外商貿(mào)擴(kuò)張視為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的主要手段，威廉·亞當(dāng)斯來(lái)航日本便是這一手段的具體表現(xiàn)。

1598年6月，亞當(dāng)斯作為首席引航員受雇荷蘭鹿特丹商會(huì)艦隊(duì)，開(kāi)始了前往亞洲的商貿(mào)探險(xiǎn)。艦隊(duì)自荷蘭出港后便遭遇一系列不幸，其乘坐的“利夫德號(hào)”亦經(jīng)歷疾病、惡劣天氣等困難才抵達(dá)豐后藩臼杵港。然而縱觀整個(gè)航程，更應(yīng)注意的是，此航預(yù)期目的地并非日本。從船中高級(jí)商務(wù)員的報(bào)告可知，艦隊(duì)計(jì)劃駛向馬魯古群島（Malucos）及其所在東印度地區(qū)。但在經(jīng)歷太平洋暴風(fēng)導(dǎo)致商船四散后，“利夫德號(hào)”與“希望號(hào)”召開(kāi)商務(wù)會(huì)議，考慮如下因素：第一，船中存有大批呢絨織物；第二，呢絨織物在日本有良好銷(xiāo)量；第三，馬魯古及東印度大部分地區(qū)為熱帶國(guó)家，呢絨織物不會(huì)被大量購(gòu)買(mǎi)。遂放棄原計(jì)劃，轉(zhuǎn)航日本。不難看出，亞當(dāng)斯來(lái)航帶有一定偶然性，是艦隊(duì)在遭遇航海不測(cè)的情況下，綜合考慮亞洲各地商貿(mào)形勢(shì)所做出的決定。然而正是這一決定，開(kāi)啟了日英兩國(guó)歷史上的首次交往，英國(guó)史家J.E.亨特更將其視為兩國(guó)商貿(mào)關(guān)系的開(kāi)端。

據(jù)亞當(dāng)斯書(shū)信記載，“利夫德號(hào)”抵達(dá)日本后，本欲開(kāi)展商會(huì)對(duì)日直接貿(mào)易，但因葡萄牙傳教士極力阻撓，未獲允許，其本人也因傳教士讒言入獄。但家康在對(duì)該事處理中，詳細(xì)聽(tīng)取了亞當(dāng)斯關(guān)于英葡兩國(guó)敵對(duì)關(guān)系以及來(lái)航目的的陳述，不僅未做任何懲處，更允許其居住江戶。此后，在與德川家康交往中，亞當(dāng)斯多次奉命講解西洋“異國(guó)之事”，深受信任。在1609年，更憑借遠(yuǎn)洋商船修造之功，獲封三浦郡逸見(jiàn)村知行。此外，1610年荷屬東印度公司為開(kāi)展對(duì)日貿(mào)易派遣商船來(lái)航，面對(duì)葡萄牙傳教士屢次阻撓，亞當(dāng)斯面謁家康打消一切讒言，并協(xié)助荷使江戶參府，獲取商貿(mào)許可朱印狀。1611年，對(duì)于西班牙來(lái)使的大規(guī)模沿海測(cè)量舉動(dòng)，亞當(dāng)斯闡述了可能帶來(lái)的威脅，從而促使家康對(duì)兩國(guó)交通形式做出新的規(guī)定。以上經(jīng)歷表明，亞當(dāng)斯來(lái)航之初雖遭遇曲折，但其依靠自身船只修建技術(shù)與對(duì)歐洲國(guó)家間關(guān)系的了解，不僅在日本封建統(tǒng)治階級(jí)序列中獲得較高地位，更以外交顧問(wèn)身份成為家康重要幕僚。這一角色形成的意義在于，一方面，基于最高統(tǒng)治者的信任與依賴，亞當(dāng)斯在日本對(duì)外事務(wù)中握有充分話語(yǔ)權(quán)；另一方面，憑藉參與幕府商貿(mào)事務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，亞當(dāng)斯對(duì)日本乃至亞洲貿(mào)易格局有深層認(rèn)識(shí)，從而對(duì)其推動(dòng)日英通商關(guān)系建立產(chǎn)生了重要影響。

信息情報(bào)、國(guó)書(shū)翻譯與日英早期通商關(guān)系的建立

1613年6月，英國(guó)通商使臣約翰·塞里斯（John Saris）抵達(dá)日本，亞當(dāng)斯針對(duì)使臣上呈的國(guó)書(shū)，做出了適時(shí)精當(dāng)?shù)姆g，促使家康在返翰中明確表示，兩國(guó)應(yīng)修鄰好“互通商船之示諭”。而在此之前，亞當(dāng)斯還曾致信東印度公司，促使公司董事會(huì)就開(kāi)啟對(duì)日通商做出針對(duì)性準(zhǔn)備。因此，無(wú)論就書(shū)信內(nèi)容顯示的情報(bào)，還是對(duì)于國(guó)書(shū)的妥當(dāng)翻譯，皆體現(xiàn)出亞當(dāng)斯作為通商關(guān)系開(kāi)創(chuàng)者的歷史貢獻(xiàn)。

在1612年“致倫敦東印度公司友人奧古斯丁·斯波爾丁信”中，亞當(dāng)斯圍繞日英兩國(guó)通商問(wèn)題，做出了一系列的闡述。

亞當(dāng)斯首先確認(rèn)，英國(guó)開(kāi)展對(duì)日通商具有十分重要的價(jià)值，這一價(jià)值不單體現(xiàn)在雙方的經(jīng)濟(jì)交往中，同樣對(duì)確保英國(guó)在亞洲商貿(mào)的良好運(yùn)轉(zhuǎn)具有重要意義。為此他說(shuō)道，“在日本，商船可裝載充足的米、魚(yú)等糧食，并可提供軍需品、水手、士兵等。依此，如在馬魯古群島發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，日本將對(duì)我等極為有益。并且，如果戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)，將會(huì)對(duì)西班牙在馬魯古的商業(yè)造成極大威脅”。他進(jìn)一步指出，“日本擁有大量金銀，這是在東印度地區(qū)開(kāi)展貿(mào)易所必需的”。顯然，亞當(dāng)斯將日本視作英國(guó)在東印度開(kāi)展商貿(mào)的重要支援地，無(wú)論糧食、軍需品還是作為貨幣的貴金屬，其供給皆是出于開(kāi)拓、維系東印度商貿(mào)而著想，甚至還考慮到了對(duì)日通商在英國(guó)與西班牙貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)中的軍事作用。endprint

基于上述認(rèn)識(shí)，亞當(dāng)斯著重對(duì)日本商貿(mào)情況進(jìn)行了介紹。在關(guān)稅方面，他指出，“在日本貿(mào)易所需費(fèi)用不多，僅為呈皇帝的‘獻(xiàn)上品及致國(guó)王、秘書(shū)官等2、3要人的贈(zèng)品。其它稅金于當(dāng)?shù)亟詿o(wú)”。即英國(guó)開(kāi)展對(duì)日通商無(wú)需支付進(jìn)出口關(guān)稅，僅需給予幕府將軍、各藩藩主一定量的禮品。在商品盈利方面，亞當(dāng)斯主要分析了英國(guó)對(duì)日輸出品結(jié)構(gòu)問(wèn)題。他認(rèn)為，由于西、荷兩國(guó)對(duì)日貿(mào)易的開(kāi)展，“作為英國(guó)海外出口的大宗商品——‘呢絨，已毫無(wú)利潤(rùn)可圖”。同樣，來(lái)自歐洲的鋼鐵、錫、鉛難以打開(kāi)日本市場(chǎng)。但這并非意味英日貿(mào)易無(wú)法進(jìn)行，亞當(dāng)斯認(rèn)為，“東南亞地區(qū)的胡椒100袋約40先令，丁香100袋約50先令，此類(lèi)商品可進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)”。同樣，“來(lái)自北大年的商船，所載貨物均極具價(jià)值，包括：樟腦、琥珀織、天鵝絨、蘇木等”。言下之意，亞當(dāng)斯即在強(qiáng)調(diào)，要將開(kāi)展“英國(guó)—東南亞—日本”間的中轉(zhuǎn)貿(mào)易作為東印度公司主要商貿(mào)方式，從而實(shí)現(xiàn)香料、絲織品的大規(guī)模對(duì)日輸出。在這里需要注意的是，上述北大年貨物中，除樟腦、蘇木，其余均為明末江南織造，后經(jīng)公、私貿(mào)易船運(yùn)達(dá)該地。亞當(dāng)斯對(duì)此也有清晰地認(rèn)識(shí)，為此他提出，“我國(guó)商人如能與中國(guó)建立貿(mào)易往來(lái)，則將獲取巨大利潤(rùn)”。

除以上信息外，亞當(dāng)斯還就日本國(guó)情進(jìn)行了闡述。他指出，“日本為一大島國(guó)，北至北緯四十八度，南端大部地區(qū)位于南緯三十五度。該國(guó)人民品性溫良、謙恭，重禮義，臨戰(zhàn)勇敢。該國(guó)審判十分嚴(yán)酷，不近人情。但城市管理極為文明，親切友愛(ài)。若近鄰間惹起爭(zhēng)端，裁判官命其即刻停止，重歸友好。盜人大抵投入牢獄，立即處刑”。以上關(guān)于日本國(guó)民品性、社會(huì)秩序與法度的說(shuō)明，為其后英使及來(lái)航人員在日行為規(guī)范提供了參考。

此外，亞當(dāng)斯還針對(duì)使臣來(lái)航地點(diǎn)提出建議，他認(rèn)為，“如果商船來(lái)航，務(wù)必至該國(guó)東部，皇帝朝廷的所在地”。之所以如此，可以說(shuō)有以下兩點(diǎn)原因：其一，若于西南諸藩入港，將對(duì)通商交涉帶來(lái)行程及其它未知因素的不便；其二，日本關(guān)東地區(qū)“富有良港，海岸清潔”，可供商船安全碇泊。

從亞當(dāng)斯提供的情報(bào)不難看出，其所論涉及商貿(mào)、政治、軍事諸多層面。所關(guān)注的對(duì)象，除日本外，亦含與之通商的歐亞各國(guó)及地區(qū)。依此情報(bào)，倫敦東印度公司董事會(huì)做出針對(duì)性準(zhǔn)備。

在商貿(mào)方式上，依信中對(duì)中轉(zhuǎn)貿(mào)易的介紹，公司駐萬(wàn)丹參事員斯波爾丁致信亞當(dāng)斯，希望獲取穩(wěn)定持續(xù)的日本商況報(bào)告，進(jìn)而建立萬(wàn)丹商館對(duì)日直接貿(mào)易。在商貿(mào)交涉上，依據(jù)亞當(dāng)斯對(duì)日本關(guān)稅及法度情況的說(shuō)明，董事會(huì)要求塞里斯“選購(gòu)適當(dāng)?shù)纳唐罚鳛榻o予將軍殿下及其它幕府官員的贈(zèng)禮”。同時(shí)，要求來(lái)航人員“避免與日本人發(fā)生沖突”，以保證兩國(guó)通商交涉順利進(jìn)行。此外，針對(duì)商品盈利情況，董事會(huì)提出，“閣下（塞里斯）須在馬魯古、菲律賓群島及附近島嶼尋找有價(jià)值的商品”。即尋求東南亞之香料、絲織品的對(duì)日輸出。另在來(lái)航人員行為規(guī)范、赴日航路方面，東印度公司均做出不同程度的參考。由此可見(jiàn)，亞當(dāng)斯的情報(bào)大多被采用，而日后兩國(guó)通商關(guān)系的建立更表明其情報(bào)產(chǎn)生的積極影響。

如果說(shuō)以上信息情報(bào)為英國(guó)開(kāi)啟對(duì)日通商奠定了基礎(chǔ)，那么，亞當(dāng)斯對(duì)于英國(guó)國(guó)書(shū)的翻譯，則最終推動(dòng)了兩國(guó)商貿(mào)關(guān)系確立。

1613年6月，英使約翰·塞里斯于萬(wàn)丹購(gòu)入大量胡椒后來(lái)航日本。針對(duì)使節(jié)來(lái)航，亞當(dāng)斯積極做出準(zhǔn)備，并就兩國(guó)交涉全力斡旋。在其建議下，塞里斯組織了19人的商貿(mào)使團(tuán)，使團(tuán)于當(dāng)年9月6日抵達(dá)家康居所駿河，10日提交英國(guó)國(guó)書(shū)并進(jìn)獻(xiàn)贈(zèng)禮。然而，國(guó)書(shū)上呈后，因“文言為南蠻字，不可讀取”，故“命按針假名和解”（細(xì)川潤(rùn)次郎等編《古事類(lèi)苑》外交部二十“英吉利”，1976。原文“按針”又作“三浦按針”，系亞當(dāng)斯來(lái)航日本后，因獲封相模國(guó)三浦郡逸見(jiàn)村而得到的日文名字。該名當(dāng)時(shí)及其后在日本被廣泛使用，德川家康及幕府官員也多用此稱呼）。即幕府方面因無(wú)法釋讀原文，要求亞當(dāng)斯譯為日文假名。對(duì)此，亞當(dāng)斯充分考慮以君臣關(guān)系為核心的大義名分觀念在幕府處理外交事務(wù)中的影響，并結(jié)合日本國(guó)情與自身參與通商事務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，將國(guó)書(shū)進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)摹⒑虾跄桓饨晦o令的翻譯。

（國(guó)書(shū)原文）受全能的神之恩惠的大不列顛國(guó)、法蘭西及愛(ài)爾蘭之王，基督教的保護(hù)者詹姆斯致高貴強(qiáng)力的君主日本皇帝：

至高至強(qiáng)的君主。凡于世間，統(tǒng)治者增加榮耀與威嚴(yán)的途徑，皆不如其名聲在遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的諸國(guó)國(guó)民間擴(kuò)大、傳播。故近年來(lái)，如同貴國(guó)一般，我已與各國(guó)建立了通商關(guān)系。此外，我從摯愛(ài)的臣民處得知閣下的名聲、權(quán)力及領(lǐng)土的偉大。因此，我鼓勵(lì)并支持上述臣民渡航貴國(guó)的吁請(qǐng)，并愿意與閣下建立友誼與親密交往。同時(shí)，考慮兩國(guó)間的共同利益，我希望兩國(guó)能進(jìn)行商品買(mǎi)賣(mài)。蓋閣下?lián)碛芯鞯膶捄霘饬?，能夠接受我如上期許。不僅如此，閣下應(yīng)當(dāng)以最大的寬仁與熱情歡迎我的臣民，而為獎(jiǎng)勵(lì)這些臣民，應(yīng)在貴國(guó)建立一處商館。此外，為確保兩國(guó)臣民彼此間的利益，并增加商品買(mǎi)賣(mài)，閣下應(yīng)提供最便利的商業(yè)安全與自由，即給予帝王的保護(hù)，并排除任何對(duì)我臣民的猜疑。與之相對(duì)，若閣下臣民中，有欲與我等往來(lái)者，則不論何時(shí)，我等皆會(huì)以極大的熱情在所統(tǒng)轄的諸國(guó)內(nèi)提供自由。我以全能的神的名義，祝福閣下，愿閣下敵人皆屈服于閣下的威嚴(yán)。

威斯敏斯特宮 大不列顛、法蘭西及愛(ài)爾蘭統(tǒng)治第八年一月□日

（國(guó)書(shū)譯文）詹姆斯帝王書(shū)狀之趣者 依天道之御影，此十一年以來(lái)，詹姆斯承大不列顛、法蘭西、愛(ài)爾蘭三國(guó)之帝王。然者，日本之將軍殿下，威名遠(yuǎn)播，亦為我國(guó)廣聞。為其特遣甲必丹約翰賽里斯，此等為名代，上呈將軍殿下贈(zèng)禮，請(qǐng)乞渡海，行商賣(mài)之事。如此之請(qǐng)若獲允，則兩國(guó)可行廣大之交通，我國(guó)亦甚為滿足。是后年年商船渡海，雙方商人親密，互之望物可相買(mǎi)賣(mài)。其上日本將軍殿下之旨，另所懇請(qǐng)者，乃為商人當(dāng)國(guó)留置，可修鄰好。如此，日本商人亦可自由出入我國(guó)，持貴重之物行買(mǎi)賣(mài)之事。于此上者，毋論所通何久，亦無(wú)渡航日本之疏心，故以上之請(qǐng)望許之。

大不列顛國(guó)之王 居城威斯敏斯特 詹姆斯帝王

通過(guò)對(duì)以上兩文比較分析可以看出，亞當(dāng)斯在國(guó)書(shū)翻譯過(guò)程中，就“致送者名號(hào)”、“致送對(duì)象名號(hào)”、“辭句語(yǔ)調(diào)表達(dá)”三方面進(jìn)行了巧妙的轉(zhuǎn)換：endprint

在致送者名號(hào)上，原文稱詹姆斯一世為基督教的保護(hù)者，然而塞里斯來(lái)航日本時(shí)，幕府已對(duì)天主教傳播頗為不滿，并準(zhǔn)備于同年頒布“切支丹宗門(mén)禁制觸書(shū)”、“伴天連追放文”。盡管英國(guó)在宗教改革后脫離了天主教信仰改奉新教，且對(duì)日通商無(wú)任何傳教目的。但幕府并不會(huì)有細(xì)致了解，因此為避免產(chǎn)生不必要的爭(zhēng)端，亞當(dāng)斯在譯文中將其擯除。

在致送對(duì)象名號(hào)上，原文為“高貴強(qiáng)力的君主日本皇帝”，依此表述，則名義上相符合的對(duì)象為日本天皇。但亞當(dāng)斯長(zhǎng)期置身幕府統(tǒng)治階層，了解日本實(shí)際的政治權(quán)利狀況，其深知家康拜“征夷大將軍”于江戶開(kāi)府后，攝行全國(guó)政務(wù)，乃日本實(shí)際之主權(quán)者。因此，英國(guó)若想建立與日本的通商關(guān)系，必經(jīng)家康允許。但以“日本皇帝”名號(hào)上呈國(guó)書(shū)，家康出于大義名分觀念的影響并不會(huì)公然接受，故改譯為“日本之將軍殿下”。

另在辭句語(yǔ)調(diào)表達(dá)上，原文體現(xiàn)了帝王的尊大思想與威嚴(yán)態(tài)度，如詹姆斯將兩國(guó)“進(jìn)行商品買(mǎi)賣(mài)”視作“統(tǒng)治者增加榮耀與威嚴(yán)的途徑”，其目的是將“名聲在遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的諸國(guó)國(guó)民間擴(kuò)大、傳播”，即欲將己之名聲遠(yuǎn)播于日本。在談及具體商貿(mào)問(wèn)題時(shí)更言，“閣下應(yīng)以最大的寬仁與熱情歡迎我的臣民”、“應(yīng)在貴國(guó)建立一處商館”，“應(yīng)提供最便利的商業(yè)安全與自由”，即以命令語(yǔ)調(diào)表述其主張。對(duì)此，亞當(dāng)斯基于西使赴日后因態(tài)度傲慢招致家康不滿的經(jīng)驗(yàn)，在譯文中將表達(dá)風(fēng)格進(jìn)行了轉(zhuǎn)換。如同樣談及“行商賣(mài)之事”，但原因卻為“日本之將軍殿下，威名遠(yuǎn)播，亦為我國(guó)廣聞”，即懾于日本將軍威名而來(lái)航，表現(xiàn)出了卑己尊人的姿態(tài)。在談及通商請(qǐng)求時(shí)亦言，“上呈將軍殿下贈(zèng)禮”、“請(qǐng)乞渡海”、“無(wú)渡航日本之疏心”，即以謙虛恭敬的口吻表述主張。

以上國(guó)書(shū)譯文完成后，亞當(dāng)斯即刻上呈家康，家康“御前覽之”，認(rèn)為“頗合文體”，遂命本多正純“代作返翰”。在返翰中家康明確表示兩國(guó)應(yīng)“修鄰好”，故“隨所求，互通商船之示諭”，日英通商關(guān)系正式締結(jié)。由此可見(jiàn)，亞當(dāng)斯在國(guó)書(shū)翻譯中對(duì)于文本的非對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)換，巧妙避免了因措辭可能導(dǎo)致的禮爭(zhēng)，有力促成了兩國(guó)通商關(guān)系的建立。

威廉·亞當(dāng)斯在日英早期通商關(guān)系建立中的地位及歷史作用

1613年12月，平戶英國(guó)商館長(zhǎng)理查德·考克斯（Richard Cocks）在商務(wù)報(bào)告中說(shuō)道：“正是由于亞當(dāng)斯的特殊地位，東印度公司才在第八次航海中將日本作為可行的貿(mào)易基地”。無(wú)獨(dú)有偶，時(shí)任荷蘭商館長(zhǎng)雅克·斯佩克斯（Jacques Specx）也曾指出，“亞當(dāng)斯在日本擁有廣泛影響力，家康為此作出了與不列顛貿(mào)易的決定”。因此，深入分析亞當(dāng)斯在通商關(guān)系建立中的地位及歷史作用，不僅可以厘清這一事件本身的發(fā)展脈絡(luò)，亦對(duì)于理解大航海時(shí)代以來(lái)東西方貿(mào)易的形勢(shì)具有重要意義。筆者認(rèn)為，如何看待亞當(dāng)斯作為最初赴日英國(guó)人的身份？亞當(dāng)斯的一系列在日經(jīng)歷有何特殊意義？進(jìn)一步說(shuō)，應(yīng)如何看待亞當(dāng)斯提供的情報(bào)與對(duì)國(guó)書(shū)翻譯的價(jià)值？這些都影響到對(duì)其地位與歷史作用的評(píng)價(jià)。故結(jié)合前文考察，有以下三個(gè)方面值得關(guān)注：

其一，亞當(dāng)斯開(kāi)啟了日英兩國(guó)交往的歷史，使兩國(guó)產(chǎn)生了對(duì)彼此間較為切實(shí)深刻的認(rèn)知，從而奠定了通商關(guān)系建立的基石。肇端于15世紀(jì)上半葉的地理大發(fā)現(xiàn)進(jìn)程，在推動(dòng)新航路開(kāi)辟的同時(shí)，另一重要意義，便是擴(kuò)大了人們對(duì)世界的認(rèn)知。然而，這一認(rèn)知過(guò)程在發(fā)展初期，或因主體自身選擇，或受限于尚未成熟的交通地理?xiàng)l件，其廣度及水平不盡相同。

就日英兩國(guó)而言，在15-16世紀(jì)東西方互動(dòng)的浪潮中，兩國(guó)彼此間并未有過(guò)直接交往，認(rèn)知程度極低。從英國(guó)方面看，盡管都鐸王朝以來(lái)的歷代君主，均將海外商貿(mào)擴(kuò)張視為國(guó)家發(fā)展的基本國(guó)策，但在亨利七世（Henry VII）繼位后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，英國(guó)對(duì)外貿(mào)易的重心集中于大西洋沿岸、地中海地區(qū)，對(duì)亞洲尤其東亞尚未形成明確的商貿(mào)規(guī)劃。此一時(shí)期，英國(guó)人對(duì)日本的了解，主要來(lái)源于葡萄牙傳教士及探險(xiǎn)家的旅行日記。在1571年的倫敦出版物中，埃德蒙·塞耶斯（Edmund Sayers）依據(jù)《亞細(xì)亞葡萄牙》記載，將日本描述為“富有的金銀島”、“異教徒之地”、“野蠻的國(guó)度”。除此而外，再也沒(méi)有更加深入的認(rèn)識(shí)。反觀日本，其對(duì)于英國(guó)的了解更屬空白。1543年葡萄牙人來(lái)航種子島后，日本人的世界秩序觀雖由“本朝、震旦、天竺”逐漸轉(zhuǎn)向“本朝、唐、西洋”，但對(duì)“西洋”的認(rèn)知，僅局限在與葡西兩國(guó)的商教關(guān)系層面，即所謂“南蠻貿(mào)易”、“吉利支丹國(guó)法”。對(duì)于英國(guó)則完全處于蒙昧狀態(tài)。

亞當(dāng)斯來(lái)航后，情況開(kāi)始發(fā)生改變。他雖是作為鹿特丹商會(huì)引航員赴日開(kāi)展業(yè)務(wù)，但日本方面顯然將其與荷蘭人視作不同的商貿(mào)主體來(lái)對(duì)待?！堕L(zhǎng)崎實(shí)錄大成》載，“慶長(zhǎng)五庚子年，泉州之浦大船一艘來(lái)著，詢其意旨，乃為商賣(mài)而來(lái)之阿蘭陀及諳厄利亞人”?！渡奖臼瞎P記》亦載，“慶長(zhǎng)五年，泉州浦大船一艘來(lái)津，尋其動(dòng)向，阿蘭陀及諳厄利亞人，為乞交易，渡海至貴國(guó)申訴”。以上均反映出亞當(dāng)斯作為獨(dú)立的英國(guó)人（諳厄利亞人）的身份，由此也開(kāi)啟了日本人對(duì)英國(guó)的最初認(rèn)識(shí)。隨后，亞當(dāng)斯在對(duì)“異國(guó)之事”的講解中，全面闡述了英國(guó)國(guó)況，尤其對(duì)外交形勢(shì)作出說(shuō)明，使家康對(duì)英國(guó)有了深入了解。塞里斯為此說(shuō)道“來(lái)航日本前，幕府便對(duì)英國(guó)與英國(guó)人有所認(rèn)識(shí)且印象頗佳，這都是亞當(dāng)斯的功勞”。另就擴(kuò)大英國(guó)人的對(duì)日認(rèn)知而言，亞當(dāng)斯同樣起到了關(guān)鍵作用。其于1612年向東印度公司提供的信息情報(bào)，使公司董事會(huì)對(duì)日本國(guó)情、商貿(mào)狀況以及日英通商的價(jià)值有了深層了解，這些均成為日后兩國(guó)通商關(guān)系建立的重要因素。

其二，亞當(dāng)斯排除了兩國(guó)在通商關(guān)系建立過(guò)程中所面臨的阻力，為英國(guó)開(kāi)啟對(duì)日通商提供了保障。新航路開(kāi)辟所引發(fā)的商業(yè)革命，其實(shí)質(zhì)是西歐各國(guó)在世界范圍內(nèi)對(duì)貿(mào)易市場(chǎng)的一次開(kāi)拓。從結(jié)果來(lái)看，亞當(dāng)斯的這一拓展行為無(wú)疑取得了成功。但其間經(jīng)歷的過(guò)程，充滿曲折與阻礙。

英國(guó)開(kāi)啟對(duì)日通商，作為商貿(mào)市場(chǎng)擴(kuò)張的一個(gè)組成部分，同樣經(jīng)歷了來(lái)自各方面的阻力。首先、來(lái)自葡萄牙等舊教國(guó)的商貿(mào)競(jìng)爭(zhēng)與干擾。16世紀(jì)中后期，葡西兩國(guó)商貿(mào)勢(shì)力相繼進(jìn)入日本，并憑藉生絲貿(mào)易的開(kāi)展，迅速占領(lǐng)新興市場(chǎng)。與此同時(shí)，兩國(guó)傳教士亦紛至沓來(lái)，大力開(kāi)展天主教傳播事業(yè)。因此，步入17世紀(jì)前，日本可謂舊教國(guó)在遠(yuǎn)東最為穩(wěn)定的商貿(mào)與傳教區(qū)。然而1600年亞當(dāng)斯來(lái)航，并以新教國(guó)身份請(qǐng)求通商，無(wú)疑是對(duì)這一局面提出了挑戰(zhàn)。對(duì)此，舊教國(guó)方面迅速做出反應(yīng)。在亞當(dāng)斯赴日之初，葡萄牙傳教士便屢施讒言，污蔑英國(guó)人為“伊幾利須海賊”。隨后，西班牙方濟(jì)各會(huì)士多次謁見(jiàn)家康，指出“此國(guó)民多為強(qiáng)盜，若允許來(lái)航，將會(huì)影響日本與各國(guó)的交往”。顯然，上述“海賊”與“強(qiáng)盜”的污名，是葡西兩國(guó)蔑視、丑化英國(guó)的一種手段，其目的在于防止英國(guó)勢(shì)力進(jìn)入日本。針對(duì)這一不利形勢(shì)，亞當(dāng)斯做出積極回應(yīng)。其在與德川家康會(huì)談中，詳細(xì)闡述了英葡兩國(guó)敵對(duì)關(guān)系，使家康對(duì)歐洲外交格局有所了解，并指出英國(guó)與其它國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)影響到與日本的交往。此后，以荷屬東印度公司赴日開(kāi)展商貿(mào)為契機(jī)，亞當(dāng)斯闡述了天主教傳播的威脅。同樣，面對(duì)西班牙來(lái)使的海岸測(cè)量舉動(dòng)，亞當(dāng)斯指出，“測(cè)量之舉極易引起戰(zhàn)端，西班牙人長(zhǎng)于海戰(zhàn)，他日來(lái)犯必?fù)?jù)此海圖”。以上均促使家康開(kāi)始對(duì)舊教國(guó)采取遏制打壓的政策，從而為日英關(guān)系深入發(fā)展提供了良好環(huán)境。endprint

此外，在近代早期國(guó)家間的商貿(mào)交涉中，尤其在文化背景差異巨大的條件下，能否依照對(duì)象國(guó)之外交形勢(shì)、具體國(guó)情與基本禮儀規(guī)范做出靈活的溝通處理，是成功與否的關(guān)鍵因素，也是面臨的主要困難。亞當(dāng)斯親歷西班牙使臣的海岸測(cè)量活動(dòng)招致家康不滿，故對(duì)此點(diǎn)尤為注意。其在塞里斯來(lái)航后的通商斡旋中，將英國(guó)國(guó)書(shū)進(jìn)行了適時(shí)精當(dāng)?shù)姆g。如亞當(dāng)斯依據(jù)幕府對(duì)天主教的禁播政策，將國(guó)書(shū)原文中“基督教的保護(hù)者”名號(hào)刪除。依照日本實(shí)際政治權(quán)利狀況，將“高貴強(qiáng)力的君主日本皇帝”改譯為“日本之將軍殿下”。同樣，亞當(dāng)斯還將原文體現(xiàn)出的尊大思想與威嚴(yán)態(tài)度改作了恭謙表述。誠(chéng)然，這種翻譯方式不免歪曲，但譯文的不盡準(zhǔn)確、相關(guān)內(nèi)容的不盡符合原義，并不妨礙兩國(guó)根據(jù)各自需要從對(duì)方接受信息并獲取利益。同樣，正是這一非對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)換，避免了通商交涉中可能產(chǎn)生的爭(zhēng)端。

其三，亞當(dāng)斯為日英通商關(guān)系建立做出了明確的規(guī)劃。這一點(diǎn)集中體現(xiàn)于其提供的情報(bào)。在日英早期商貿(mào)關(guān)系的形成過(guò)程中，英國(guó)雖具有明確的主動(dòng)性與開(kāi)拓性，但就通商對(duì)于國(guó)家海外貿(mào)易事業(yè)發(fā)展的影響而言，英國(guó)方面并沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)。同樣，東印度公司雖在1611年的例行航海中將日本確定為通商目標(biāo)，但究竟以何種方式開(kāi)啟、在開(kāi)啟過(guò)程中需要注意哪些事項(xiàng)、應(yīng)怎樣進(jìn)行交涉，公司也未做出明確規(guī)劃。針對(duì)上述一系列問(wèn)題，亞當(dāng)斯在書(shū)信情報(bào)中做出了回答。

亞當(dāng)斯首先闡明，日英貿(mào)易的開(kāi)展在深化兩國(guó)間經(jīng)濟(jì)交往的同時(shí)，亦能保障英國(guó)在東印度地區(qū)的商貿(mào)經(jīng)營(yíng)。這一點(diǎn)對(duì)于推動(dòng)英國(guó)海外貿(mào)易事業(yè)的發(fā)展，尤其對(duì)亞洲市場(chǎng)的開(kāi)拓，具有重要影響。鑒于此，亞當(dāng)斯做出了一系列設(shè)定。他通過(guò)對(duì)日本商貿(mào)情況的考察，提出要以商品中轉(zhuǎn)的形式來(lái)開(kāi)啟、發(fā)展兩國(guó)貿(mào)易。要實(shí)現(xiàn)香料、生絲的穩(wěn)定供給，從而打開(kāi)日本市場(chǎng)。在此條件下，亞當(dāng)斯進(jìn)一步闡述了日本國(guó)情，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格規(guī)范英國(guó)人在日行為，將避免商貿(mào)交涉中的沖突。同樣，給予日本統(tǒng)治階層贈(zèng)禮，是保證交涉順利進(jìn)行的必要手段。此外，亞當(dāng)斯還依據(jù)港口便利條件與地理位置因素，提出了英國(guó)使臣的具體來(lái)航地點(diǎn)。以上種種規(guī)劃后為東印度公司采用，成為英國(guó)開(kāi)啟對(duì)日通商所遵循的基本原則。

綜觀之，亞當(dāng)斯在商貿(mào)關(guān)系建立中所起到的奠基、推動(dòng)與規(guī)劃作用，皆體現(xiàn)出其作為日英通商開(kāi)創(chuàng)者的歷史地位。

結(jié)論

日英早期通商關(guān)系的建立，其本質(zhì)是大航海時(shí)代背景下西方商貿(mào)勢(shì)力對(duì)東方的一次沖擊，也是兩種不同類(lèi)型的經(jīng)濟(jì)體間的碰撞。這種相互作用的商業(yè)發(fā)展模式，在密切聯(lián)系雙方經(jīng)濟(jì)交往的同時(shí)，亦對(duì)17世紀(jì)初日英兩國(guó)海外貿(mào)易、對(duì)外交往的策略轉(zhuǎn)變以及東亞社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。具體而言：

以開(kāi)展對(duì)英通商為契機(jī)，日本與歐洲國(guó)家間關(guān)系由商教并行的雙軌形態(tài)，徹底轉(zhuǎn)向以商貿(mào)為主導(dǎo)的單向交往。自1543年葡萄牙人來(lái)航種子島后，日本與歐洲國(guó)家的貿(mào)易往來(lái)始終無(wú)法擺脫宗教影響。究其原因，乃是葡西等舊教國(guó)力行商貿(mào)與傳教一體化原則的結(jié)果。然而，這一原則不僅悖逆于日本“神國(guó)思想”，更有礙國(guó)家統(tǒng)一政權(quán)的穩(wěn)定。對(duì)此，豐臣秀吉及其后繼者德川家康均曾力主禁教，但未取得良好效果。17世紀(jì)初，英荷等新興商貿(mào)國(guó)崛起并進(jìn)入東亞，日本由此“獲得了分割貿(mào)易和傳教這個(gè)‘連體兒的手術(shù)刀”。1609年，日本確立了與荷蘭的商貿(mào)關(guān)系，家康開(kāi)始采取利用新教國(guó)排擠舊教國(guó)的政策。至1613年，日英通商關(guān)系建立，新教國(guó)穩(wěn)固了在日本的商貿(mào)地位，家康也由此力行禁教并頒布“伴天連追放令”，舊教國(guó)勢(shì)力遂逐漸淡出日本歷史舞臺(tái)。

同樣，英國(guó)在開(kāi)展對(duì)日通商的過(guò)程中，也逐步將其在亞洲的商貿(mào)擴(kuò)張中心，由東印度群島轉(zhuǎn)向東亞。為大力推行海外擴(kuò)張的貿(mào)易發(fā)展策略，伊麗莎白女王于1600年下令組建東印度公司。公司雖享有好望角以東至麥哲倫海峽間的貿(mào)易壟斷權(quán)，但在成立初期主要商貿(mào)活動(dòng)集中于東印度群島。不可否認(rèn)，對(duì)這一地區(qū)的選定，目的在于攫取香料貿(mào)易所帶來(lái)的巨大利潤(rùn)，并以此打破原有商貿(mào)格局。然而，西班牙人以馬尼拉為根據(jù)地牢固控制著整個(gè)東印度的香料供給，加之荷蘭商貿(mào)勢(shì)力東來(lái)，致使公司擴(kuò)張掣肘。1613年英國(guó)開(kāi)啟對(duì)日通商后，公司開(kāi)始以平戶商館為基地，尋求對(duì)周邊市場(chǎng)的開(kāi)拓。同年12月，商館通過(guò)對(duì)馬藩取得了與朝鮮的貿(mào)易聯(lián)系。翌年，開(kāi)始將琉球作為商船寄港地。不僅如此，公司還通過(guò)在日華人海商進(jìn)行絲織品采購(gòu)。上述一系列擴(kuò)張舉措，為日后英國(guó)立足東亞進(jìn)而打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)奠定了基礎(chǔ)。

此外，日英通商關(guān)系確立后，英、荷為代表的新教國(guó)與葡、西等舊教國(guó)，以東亞為歷史舞臺(tái)展開(kāi)了激烈的商貿(mào)競(jìng)爭(zhēng)。這一競(jìng)爭(zhēng)雖在表面上體現(xiàn)為歐洲國(guó)家內(nèi)部的互相博弈，但卻客觀推動(dòng)了早期經(jīng)濟(jì)全球化的出現(xiàn)和發(fā)展。伴隨這一歷史進(jìn)程的到來(lái)，東亞世界原有秩序逐漸被打破，出現(xiàn)了前所未有的大變局。然而，正如李伯重先生指出，在這個(gè)歷史的十字路口，東亞尤其中國(guó)“未能抓住機(jī)遇”，從而“不得不再等上兩個(gè)世紀(jì)，才又在新的（或許是更為不利的）國(guó)際環(huán)境中，重新開(kāi)始近代化的進(jìn)程”。

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