楊雨薇
共享經(jīng)濟(jì)研究綜述
楊雨薇
互聯(lián)網(wǎng)以驚人的速度發(fā)展,隨之而來(lái)的是互聯(lián)網(wǎng)紅利時(shí)代。并且由此催生了共享經(jīng)濟(jì)的概念,讓錢(qián)貨交易的“互換經(jīng)濟(jì)”逐漸向分享式的“共享經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)換,并且不斷推動(dòng)著新的商業(yè)模式的產(chǎn)生。該文章從文獻(xiàn)角度介紹共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式以及比較,其相對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、其影響及其未來(lái)的發(fā)展前景,通過(guò)最新的相關(guān)文獻(xiàn)梳理給出相應(yīng)的結(jié)論。
共享經(jīng)濟(jì);商業(yè)模式
“共享”的概念早在傳統(tǒng)社會(huì)中就存在了,但此時(shí)的共享有著很大的限制。2000以后,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及,共享對(duì)象開(kāi)始從知識(shí)、信息等虛擬物品向汽車(chē)、工具等實(shí)物轉(zhuǎn)變,從無(wú)償向有償發(fā)展,并在多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)形成行業(yè)雛形,而這些行業(yè)的出現(xiàn)也帶來(lái)了許多新型的商業(yè)模式,這些新型的商業(yè)模式在不斷沖擊著傳統(tǒng)商業(yè)模式并對(duì)其提出了挑戰(zhàn)。共享經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐雖先于理論研究并且其相關(guān)研究雖然仍在起步階段,但對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式的研究仍取得了豐富的成果。本文就遵循以下線索展開(kāi):共享經(jīng)濟(jì)概念及其特征;共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式類(lèi)型及其比較;共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響;共享經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題;共享經(jīng)濟(jì)未來(lái)的走向。茲分述之。
共享經(jīng)濟(jì)被縮小在消費(fèi)概念下是由馬克斯·費(fèi)爾遜和瓊·斯潘思提出的,并提出“協(xié)同消費(fèi)”。隨后,哈佛大學(xué)商學(xué)院商務(wù)管理教授和歷史學(xué)教授南?!た贫鞅硎荆蚕斫?jīng)濟(jì)是指?jìng)€(gè)體間直接交換商品與服務(wù)的體系。國(guó)內(nèi)對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)的定義一直沒(méi)有一個(gè)明確、統(tǒng)一的定論,但是,對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)共性都有著相同的觀點(diǎn),以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ),“協(xié)同消費(fèi)是指一種基于互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),以分享、交換、以物易物、團(tuán)購(gòu)和租賃的方式享有物品、知識(shí)、時(shí)間或服務(wù)的新興文化和新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)”(牟煥森,、肖雪、寧連舉2013)。是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的,個(gè)人對(duì)個(gè)人的一種系統(tǒng),“共享經(jīng)濟(jì),也被稱(chēng)為點(diǎn)對(duì)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)(peer topeer economy),是一個(gè)建立在個(gè)人與物質(zhì)資料共享資源的基礎(chǔ)上的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)”(高原,2015)共享經(jīng)濟(jì)是人與人關(guān)系的躍升并形成新的組織方式,人與人的關(guān)系向“自由人聯(lián)合體”靠近,(宋逸群、王玉海,2016),是一種鑲嵌在社群結(jié)構(gòu)中的私人物品協(xié)作消費(fèi)方法(陳新明,2016),是個(gè)體間直接交換上商品與服務(wù)的體系平臺(tái),形成分享人力與物力資源的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系(益言,2015)。
1.國(guó)外發(fā)展背景
雖然威茨曼在《分享經(jīng)濟(jì)》(1984)中首次提出分享經(jīng)濟(jì)論,但是公認(rèn)的共享經(jīng)濟(jì)的概念的起源是1987年美國(guó)有名的經(jīng)濟(jì)學(xué)者馬克斯·費(fèi)爾遜和瓊·斯潘思在論文《Community Structure and Collaborative Consumption:A Routine Activity Approach》中提出的“協(xié)同消費(fèi)”概念,首次將共享經(jīng)濟(jì)縮小化,集中于消費(fèi)領(lǐng)域,闡述的是一種個(gè)人對(duì)個(gè)人的合作式消費(fèi)模式,共享經(jīng)濟(jì)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)。而后博茨曼和羅杰斯、杰里米·里夫金羅、賓·蔡斯以及艾瑞克等人對(duì)此概念進(jìn)行了進(jìn)一步的補(bǔ)充和發(fā)展,共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)會(huì)給現(xiàn)行的消費(fèi)模式帶來(lái)巨大的改變,它是從浪費(fèi)型經(jīng)濟(jì)向更好的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)轉(zhuǎn)型,共享經(jīng)濟(jì)通過(guò)產(chǎn)能過(guò)剩+共享平臺(tái)+人人參加的活動(dòng)基礎(chǔ)產(chǎn)生了“零邊際成本經(jīng)濟(jì)”并帶來(lái)了新型的消費(fèi)者?;趯?shí)踐的亞歷克斯對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)給出“共享經(jīng)濟(jì)的價(jià)值在于能使社會(huì)團(tuán)體通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)利用未充分利用的資本,進(jìn)而減少對(duì)這類(lèi)資本所有權(quán)的需求”的定義并提出了共享經(jīng)濟(jì)的兩種模式:商家對(duì)客戶(hù)型(B2C)以及點(diǎn)對(duì)點(diǎn)型(P2P)。
2.國(guó)內(nèi)發(fā)展背景
國(guó)內(nèi)關(guān)于共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展較晚,共享經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐是先于理論研究的。國(guó)內(nèi)關(guān)于共享經(jīng)濟(jì)一詞最早出現(xiàn)在1992年張忠慶、呂貴德的《拓寬改革思路強(qiáng)化改革措施》一文中,此時(shí)共享經(jīng)濟(jì)被提出還是運(yùn)用于醫(yī)療改革的方式。而后,鐘華生,程虹以及劉揚(yáng)、王紹輝等人對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)的研究依舊與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的改革大局聯(lián)系在一起,同時(shí)有部分學(xué)者將研究方向轉(zhuǎn)向了資源、知識(shí)、信息的共享。2013-2016年之間易到用車(chē),滴滴專(zhuān)車(chē)、快的打車(chē)(兩家現(xiàn)已進(jìn)行了戰(zhàn)略合并),摩拜單車(chē),鏈家等一系列的共享經(jīng)濟(jì)實(shí)例涌入了中國(guó)市場(chǎng),國(guó)家信息中心發(fā)布的《中國(guó)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告2017》顯示,2016年中國(guó)分享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)交易額約為34520億元,比上年增長(zhǎng)103%,這也說(shuō)明基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)飛速發(fā)展的共享經(jīng)濟(jì)正在以爆炸式的速度增長(zhǎng)。此時(shí)對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)的研究如雨后春筍般呈現(xiàn)多角度的全方面發(fā)展,謝志剛、龐慶明、董成惠等人對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的研究從經(jīng)濟(jì)理論層面出發(fā),認(rèn)為共享經(jīng)濟(jì)的核心特征應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中“合作”的擴(kuò)展,共享經(jīng)濟(jì)就是一種已經(jīng)成為商業(yè)模式并且推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的,以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為基礎(chǔ),以共享使用權(quán)為目的的消費(fèi)模式。唐純、楊學(xué)成以及涂科從宏觀層面分析共享經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在價(jià)值以及其對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等產(chǎn)生的作用。王亞麗和于博則分別從供給側(cè)改革和區(qū)塊鏈的角度闡述兩者之間的相互影響和相互作用以及對(duì)兩種角度下共享經(jīng)濟(jì)未來(lái)的展望。同時(shí),在當(dāng)今社會(huì)各界越來(lái)越重視對(duì)未來(lái)的可持續(xù)性增長(zhǎng)時(shí),共享經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展也成為了共享經(jīng)濟(jì)研究的課題之一。而隨著共享經(jīng)濟(jì)實(shí)例在國(guó)內(nèi)井噴式的增長(zhǎng),業(yè)內(nèi)也有人提出質(zhì)疑,滴滴打車(chē)、摩拜單車(chē)這些新興行業(yè)是否是真實(shí)的共享經(jīng)濟(jì)。但更多的關(guān)注點(diǎn)在于共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的新的商業(yè)模式上,對(duì)于商業(yè)模式的研究則集中于共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的商業(yè)模式方式,與傳統(tǒng)的商業(yè)模式產(chǎn)生的沖突,對(duì)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)體系產(chǎn)生的影響以及其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。
1.以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為支撐,利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)供需進(jìn)行匹配。董成惠、陳新民、馮驍、宋鵬等人就指出,共享經(jīng)濟(jì)就是以創(chuàng)建一個(gè)P2P網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的方式,使得商品或服務(wù)的供求和需求雙方擁有一個(gè)交易機(jī)會(huì),并且通過(guò)這種信息技術(shù)平臺(tái)進(jìn)行大數(shù)據(jù)化的即時(shí)匹配,實(shí)現(xiàn)了跨空間的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)交流。不僅如此信息技術(shù)平臺(tái)本身也能夠產(chǎn)生多維度的效應(yīng),帶來(lái)多維價(jià)值。
2.消費(fèi)理念更加先進(jìn),閑置資源利用充分。共享經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生源自于一種完美設(shè)想的消費(fèi)理念,馬克斯·費(fèi)爾遜和瓊·斯潘思在提出“協(xié)同消費(fèi)”這一概念時(shí),就指出這是一種資源共享的模式,雖然當(dāng)時(shí)僅限于個(gè)人對(duì)個(gè)人,但更多的是進(jìn)行非傳統(tǒng)意義的買(mǎi)賣(mài)和租賃的消費(fèi)模式,這種消費(fèi)模式已經(jīng)是在傳統(tǒng)消費(fèi)模式上的創(chuàng)新之舉,而共享經(jīng)濟(jì)的最終目標(biāo)走向是實(shí)現(xiàn)非盈利化的資源共享,這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)有的消費(fèi)模式相比更加先進(jìn)。同時(shí),陳新民、馮驍、宋鵬等人認(rèn)為作為共享理念的實(shí)際表現(xiàn)的協(xié)同消費(fèi)能夠盤(pán)活閑置存量,能將資源利用的更加充分。
3.分享而非買(mǎi)賣(mài),即使用權(quán)優(yōu)于擁有權(quán)。益言指出,共享經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)移使用權(quán)是以物品的重復(fù)交易和高效利用為表現(xiàn)形式的。呂本富、陳新民、馮驍?shù)热艘脖砻魑锲返乃袡?quán)累計(jì)即為財(cái)富的觀點(diǎn)不被認(rèn)為是主流,市場(chǎng)上更多強(qiáng)調(diào)的是物品的使用權(quán),并且強(qiáng)調(diào)使用權(quán)、弱化所有權(quán)的思維模式也是共享經(jīng)濟(jì)能夠迅速發(fā)展的思想基礎(chǔ),通過(guò)與他人共享一件商品與服務(wù)的方式節(jié)省資源、金錢(qián)、空間和時(shí)間,是共享經(jīng)濟(jì)的典型特征。
關(guān)于商業(yè)模式的分類(lèi)因角度不同而有不同,schor將共享現(xiàn)象劃分為四類(lèi):商品再流通;耐用物品利用率的提升;服務(wù)交換;生產(chǎn)性資產(chǎn)共享。botsman和Rogers將共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式劃分為三類(lèi):產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)(product-service systems),基于企業(yè)開(kāi)始從過(guò)去的銷(xiāo)售商品轉(zhuǎn)變?yōu)樘峁┡c產(chǎn)品相關(guān)的服務(wù)的現(xiàn)狀,大量產(chǎn)品服務(wù)交易平臺(tái)開(kāi)始涌現(xiàn);市場(chǎng)再流通(redistribution markets),市場(chǎng)上出現(xiàn)了能夠高效處理二手物品的新型平臺(tái);協(xié)同式生活(collaboration lifestyles),越來(lái)越多的有著相似需求和興趣的人開(kāi)始交換分享一些例如時(shí)間、空間、技能、知識(shí)等相對(duì)隱性的資源(益言,2015)。亞歷克斯卻從供給方與需求方的角度將共享經(jīng)濟(jì)分為兩種模式:商家對(duì)客戶(hù)型(B2C)以及點(diǎn)對(duì)點(diǎn)型(P2P)的。不管是哪種分類(lèi)方式,正如羅賓·蔡斯在《共享經(jīng)濟(jì):重構(gòu)未來(lái)商業(yè)新模式》一書(shū)中指出的那樣,共享經(jīng)濟(jì)有三大參與主體:商品或服務(wù)的需求方、供給方和共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)。
共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):整合利用閑置資源;通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行供需匹配和監(jiān)管;個(gè)人從線上到線下參與分享合作。共享經(jīng)濟(jì)的盈利方式包括平臺(tái)及推廣費(fèi),平臺(tái)通過(guò)收取部分運(yùn)營(yíng)服務(wù)費(fèi)以保證其正常運(yùn)轉(zhuǎn);線下展示費(fèi),將廣告與宣傳有機(jī)結(jié)合起來(lái),從而獲取運(yùn)營(yíng)費(fèi)用;增值附加費(fèi),當(dāng)資源不斷地疊加時(shí),大數(shù)據(jù)技術(shù)會(huì)使得共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)逐步成為數(shù)據(jù)中心,從而產(chǎn)生另一種經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)以獲取收益(周禮艷,2016)。
亞歷克斯表示,共享經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式分為兩類(lèi):B2C(business-to-customer)和P2P(peer-to-peer)。B2C是商家對(duì)客戶(hù),即供應(yīng)方是企業(yè)或是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)本身?yè)碛性撋唐坊蚍?wù),商家再通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行資源信息的整合,為需求方的客戶(hù)提供商品、服務(wù)以及中介性的作用,此時(shí)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)還需要對(duì)其所擁有的該商品或服務(wù)進(jìn)行維護(hù),具有一定的成本。P2P模式與B2C模式的目的一致,方便客戶(hù)得到商品或服務(wù),但方式有所不同。P2P模式是個(gè)人對(duì)個(gè)人的,供求方和需求方都是獨(dú)立存在的不同個(gè)體,互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)完全不擁有某一商品或服務(wù),而僅僅是對(duì)該資源進(jìn)行信息搜集,將供需雙方的需求進(jìn)行匹配,對(duì)此,平臺(tái)不需付出額外的成本。所以,P2P模式更具有商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,但是B2C更具專(zhuān)業(yè)性,更具備企業(yè)集成的優(yōu)勢(shì)。
秦海濤、張懷勇、張貴鵬等人指出,對(duì)資源的利用是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重大的問(wèn)題,共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式正在利用其平臺(tái)和大數(shù)據(jù)系統(tǒng)發(fā)揮其獨(dú)特的效應(yīng),將利用網(wǎng)絡(luò)和大數(shù)據(jù)系統(tǒng)獲取的累計(jì)閑置資源信息以及需求信息進(jìn)行二次加工處理,實(shí)現(xiàn)需求和供給的最優(yōu)匹配,將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)涉及不到的占市場(chǎng)大部分份額的閑置資源都充分調(diào)動(dòng)起來(lái),對(duì)現(xiàn)有資源在現(xiàn)有時(shí)間內(nèi)進(jìn)行重新配置,進(jìn)行資源的再次整合,產(chǎn)生了規(guī)模經(jīng)濟(jì)和外部經(jīng)濟(jì),釋放了現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)中的潛能。
Dervojedaeral指出共享經(jīng)濟(jì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)供需雙方能夠就某一交易成本達(dá)成的共識(shí)。秦海濤和陳新民、馮驍、宋鵬等人從交易成本理論視角闡述了共享經(jīng)濟(jì)是將交易成本最小化的匹配供需雙方需求的消費(fèi)的集體化機(jī)制。滴滴打車(chē)、摩拜單車(chē)、zipcar等都通過(guò)大數(shù)據(jù)系統(tǒng)對(duì)信息進(jìn)行二次加工,起到有效匹配供需的作用,電子信息平臺(tái)的迅猛發(fā)展極大地降低了傳統(tǒng)商業(yè)模式下的各種匹配的間接成本以及多道程序之間的傳遞成本。同時(shí)也是因?yàn)闉榱耸菇灰壮杀窘档蛶?lái)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)、維護(hù)、管理、會(huì)員拓展等需求提供了更大的就業(yè)崗位(牟煥森、肖雪、寧連舉2013)。馮玲從宏觀層面提出共享經(jīng)濟(jì)在提供就業(yè)機(jī)會(huì),提高生產(chǎn)者收入的同時(shí),幫助消耗了更多的過(guò)剩產(chǎn)能,促使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式得以改革,推動(dòng)了現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步優(yōu)化,轉(zhuǎn)型升級(jí)。
新的消費(fèi)模式是共享經(jīng)濟(jì)的一大特征,消費(fèi)者的消費(fèi)觀念逐漸從以買(mǎi)為主的所有權(quán)式的消費(fèi)向以租為主的所有權(quán)式的消費(fèi)轉(zhuǎn)變(張懷勇、張貴鵬,2017),傳統(tǒng)的所有權(quán)式的消費(fèi)不能夠滿(mǎn)足人們對(duì)于物品使用權(quán)的需求了。牟煥森從由james.F.Moore提出的“商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論”的角度來(lái)比較協(xié)同消費(fèi)商業(yè)模式與傳統(tǒng)商業(yè)模式,指出協(xié)同消費(fèi)不同于擁有相對(duì)簡(jiǎn)單要素的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì),是一個(gè)價(jià)值增值和經(jīng)濟(jì)剩余產(chǎn)生、分配的過(guò)程,它基于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)又是傳統(tǒng)消費(fèi)的延伸和優(yōu)化。共享經(jīng)濟(jì)把消費(fèi)者從擁有更多物品使用權(quán)的追求中解放出來(lái),通過(guò)對(duì)閑置資源的再利用達(dá)到減少浪費(fèi),形成一種‘去物質(zhì)化’的健康的生活態(tài)度的目的(董成惠,2016)。
傳統(tǒng)交易模式中消費(fèi)的單一化、集群化不能夠滿(mǎn)足現(xiàn)行的個(gè)體化消費(fèi)需求,共享經(jīng)濟(jì)的“柔性生產(chǎn)”和“準(zhǔn)時(shí)供給”解決了現(xiàn)有的矛盾(益言,2015)。通過(guò)虛擬的共享平臺(tái),給使用有形或無(wú)形資產(chǎn)的密集個(gè)人用戶(hù)社群賦能,使得交易雙方的關(guān)系變得更加對(duì)等(楊帥,2016)。對(duì)于供需雙方而言,共享經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的不僅是對(duì)商品和服務(wù)需求的滿(mǎn)足,更是滿(mǎn)足了人們的社交需求。促進(jìn)社區(qū)文化和分享精神的形成,有利于精細(xì)化、多元化的繁榮社區(qū)和人際交往的形成(牟煥森,2013)
共享經(jīng)濟(jì)這種低交易成本、高效率、少浪費(fèi)的消費(fèi)模式,是對(duì)過(guò)度消費(fèi)的反思(董成惠,2016),它是一種資源節(jié)約型的經(jīng)濟(jì)(楊帥,2016)。因?yàn)檗D(zhuǎn)變了消費(fèi)觀念,共享經(jīng)濟(jì)也打破了私人物品和公共物品之間的界限,對(duì)資源的高效、低成本利用推進(jìn)了可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)模式的形成(益言,2015),促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
楊帥直接從市場(chǎng)的角度表明,對(duì)使用權(quán)的消費(fèi)將直接減少消費(fèi)品的購(gòu)買(mǎi),隨之而來(lái)的則是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場(chǎng)擴(kuò)大的陣痛。共享經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展對(duì)現(xiàn)行法規(guī)制度、市場(chǎng)格局和生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生沖擊影響,尤其對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局的沖擊更為顯著(益言,2015)。另外,相對(duì)于傳統(tǒng)市場(chǎng)而言,共享經(jīng)濟(jì)所占的市場(chǎng)份額依然很小,因?yàn)槭袌?chǎng)缺乏相應(yīng)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和條件,大部分的商品和服務(wù)都是處于最簡(jiǎn)單的互換交易,造成真正有效的共享經(jīng)濟(jì)參與方比較少,且商品服務(wù)的再利用率低的狀況。電商發(fā)展融合程度低,造成可再利用的資源有限(周禮艷,2016)。
楊帥對(duì)未受監(jiān)管的共享經(jīng)濟(jì)服務(wù)的公平性提出了質(zhì)疑。秦海濤從政府層面進(jìn)行闡述,因?yàn)樵S多監(jiān)管和合法化的政策都還在制定當(dāng)中,現(xiàn)下的市場(chǎng)正處在灰色地帶,此時(shí)的共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)暫時(shí)性的逃避了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)稅收、社保等義務(wù)和責(zé)任,但是這正和傳統(tǒng)企業(yè)之間形成了不公平競(jìng)爭(zhēng),直接形成了不公平卻又不受監(jiān)管的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),而往往不法分子抓住監(jiān)管的空白期做出違法違規(guī)行為。同時(shí)秦海濤也進(jìn)一步指出,在位者通過(guò)自身不斷優(yōu)化大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行壟斷,對(duì)于后進(jìn)入市場(chǎng)的生產(chǎn)者而言具有先決性的市場(chǎng)份額擠壓,容易形成新的行業(yè)壁壘,并且有可能惡意操縱市場(chǎng),從而擾亂市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)。共享經(jīng)濟(jì)會(huì)使社會(huì)責(zé)任缺失,各大企業(yè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)出售其并具有所有權(quán)的各類(lèi)資源時(shí)并不產(chǎn)生緊密的合同關(guān)系,并因此繞過(guò)了政府監(jiān)管,回避了大部分雇用成本和社會(huì)責(zé)任,由此帶來(lái)稅收、保險(xiǎn)、安全等一系列的政府的管治問(wèn)題(益言,2015),不利于社會(huì)穩(wěn)定。
共享經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展是基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的迅速上升,并依靠其支撐的,但由于對(duì)交易平臺(tái)的準(zhǔn)門(mén)檻約束不足,導(dǎo)致交易平臺(tái)難以承擔(dān)監(jiān)管跟安全保障的義務(wù)。供需雙方也無(wú)法界定得特別清楚,對(duì)于新經(jīng)濟(jì)模式下的法律監(jiān)管空白,現(xiàn)有的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法是約束不了雙方的交易行為的,消費(fèi)者權(quán)益就處于懸空狀態(tài)了(高原,2015)。秦海濤直接指出第三方平臺(tái)缺乏對(duì)交易過(guò)程的強(qiáng)制保險(xiǎn)服務(wù),這也表明法律空白可以通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身得到調(diào)節(jié)。
共享經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了模糊的員工保障安排,共享平臺(tái)企業(yè)自我定位為平臺(tái)提供者,無(wú)法將服務(wù)提供者具體定義為合同工還是全職員工,這也將損害共享經(jīng)濟(jì)的核心優(yōu)勢(shì)(益言,2015)。
共享經(jīng)濟(jì)不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì),在進(jìn)行物品銷(xiāo)售的時(shí)候,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)下,商家已經(jīng)批量化的生產(chǎn)好商品,只需要尋找需求方,而共享經(jīng)濟(jì)則是在時(shí)間和空間上同時(shí)提供供方與需方的商業(yè)模式,此時(shí)平臺(tái)的作用是創(chuàng)造市場(chǎng)。而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒體很容易使交易達(dá)成,這恰恰忽略了供需雙方本身在交易中所需要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。(高原,2015)而造成供需雙方責(zé)任不清的另一個(gè)原因在于國(guó)內(nèi)的誠(chéng)信體系還未能建立起來(lái),相應(yīng)的保證機(jī)制還不夠完善,共享經(jīng)濟(jì)未來(lái)的發(fā)展缺乏一個(gè)合適的外部發(fā)展空間,(周禮艷,2016)供需雙方不誠(chéng)信造成的不承擔(dān)責(zé)任義務(wù)的事情屢見(jiàn)不鮮。
對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式的未來(lái)走向,大部分的研究認(rèn)為共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式可以解放大量社會(huì)生產(chǎn)力,提高資源利用率,節(jié)約社會(huì)資源。共享行為帶來(lái)的合作剩余和更多由共享帶來(lái)的創(chuàng)新將進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步(宋逸群、王玉海,2016)。正在形成的共享開(kāi)放生態(tài)系統(tǒng),將更多共享資源注入市場(chǎng)當(dāng)中去,推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也成為我國(guó)新一輪經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力(益言,2015)。持積極態(tài)度的研究還表明共享經(jīng)濟(jì)有兩大發(fā)展趨勢(shì):1.c端參與的盈利性共享經(jīng)濟(jì)會(huì)向傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的集約化靠攏,逐步轉(zhuǎn)向B2B的商業(yè)模式。2.共享領(lǐng)域從私人資源再利用到公共資源協(xié)同共享,將眾多分散的用戶(hù)與數(shù)據(jù)也變成了可利用的資源,解決資源過(guò)剩問(wèn)題(張新明,2016)。有些研究表明,共享經(jīng)濟(jì)雖然有著監(jiān)管缺失的弊端,但是低成本,低消耗的優(yōu)勢(shì)大于劣勢(shì),能夠擴(kuò)大共享經(jīng)濟(jì)的規(guī)模,所以共享經(jīng)濟(jì)一定會(huì)成為未來(lái)的主流(高原,2015)。針對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的弊端,益言等人也給出了“以創(chuàng)新思維逐步完善配套監(jiān)管體系,營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境,將是下一階段推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵”的觀點(diǎn)。但并非所有的研究都認(rèn)為共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式有著積極地發(fā)展前景,也有不少人對(duì)共享經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展抱有觀望態(tài)度,對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否完全顛覆現(xiàn)有行業(yè)規(guī)則,是否會(huì)促進(jìn)壟斷,是否會(huì)限制于“共享”而減少新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的問(wèn)題,時(shí)間會(huì)給出最好的答案。(馮玲,2016)
通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式最新文獻(xiàn)的梳理分析,我們對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式有以下結(jié)論:
共享經(jīng)濟(jì)是一個(gè)以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的,點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的共享商品與服務(wù)的系統(tǒng)。能夠最大化地利用現(xiàn)有的資源,消耗過(guò)剩的產(chǎn)能。在沖擊傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也給傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了新的轉(zhuǎn)型模式,對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的影響大都認(rèn)為是利大于弊的,合適中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景的,但是也有人反向觀之,認(rèn)為實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),對(duì)共享經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展呈觀望的態(tài)度。
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F832
A
1008-4428(2017)09-112-04
指導(dǎo)老師:蔡澤祥。
楊雨薇,女,江蘇南京人,南京審計(jì)大學(xué)金融學(xué)院學(xué)生。