西溪漁樂說

其食之隆殺[1]，惟視其身之勤惰，亦無以異也。然天下有傭樵，有傭牧，有傭耕，而獨無傭漁，惟其無傭于人，則可以自有其身。作吾作也，息吾息也，飲吾飲而食吾食也，不亦樂乎？蓋樂生于自有其身故也。若夫傭，則身非其身矣。吾休矣，人曰作之：吾作矣，人曰休之，不敢不聽命焉。雖有甘食美飲，又焉足樂乎？

豈惟傭哉？食人之祿，猶傭也。故夫擇業(yè)莫若漁，漁誠足樂也。而前世淡薄之士托而逃焉者，亦往往于漁：舜于雷澤[2]，尚父于渭濱[3]。然皆為世而起，從其大也，而樂不終，至于終其身樂之不厭，且以殉者，古今一人而已，嚴陵[4]是也。

義興[5]吳心遠先生漁于西溪，亦樂之老已矣，無它心也，寧庵編修[6]請曰：“仲父[7]得無踵嚴之為乎？”先生曰：“吾何敢望古人哉！顧吾鄉(xiāng)鄰之漁于利者樂方酣，吾愚不能效也，聊以是相配然耳。”有聞而善之，為之說其事以傳者，羅玘也，南城人。

（選自《翰林羅圭峰先生文集》）

【注釋】

[1]隆殺（shài）：豐盛或省約。

[2]舜于雷澤：《史記·五帝本紀》：“舜耕歷山，漁雷澤?！崩诐?，古澤名，在今山東荷澤東北，已淤。

[3]尚父于渭濱：呂尚在渭水之濱釣魚，見《史記·齊太公世家》。

[4]嚴陵：即嚴光，字子陵，余姚人。少與劉秀同游學。及劉秀稱帝，嚴光變名姓，隱身不見。隱居于富春江，以釣魚為生，終身不肯出仕。事見《后漢書.逸民列傳》。

[5]義興：今江蘇宜興市。吳心遠：字大本，宜興人，自號心遠居士。

[6]寧庵：姓名及生平事跡不詳。編修：屬翰林院。

[7]仲父：對吳心遠的尊稱。仲，吳心遠排行老二。endprint