“古人雅事”類材料作文升格指導(dǎo)

趙福海

文題展示

閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶，是中國古人的八大雅事。對這八個(gè)對象追求，讓中國古代文人能夠靜下心來，安居一隅，體驗(yàn)這些雅事，獲得了一份生命的陶冶和境界的提升。在生活節(jié)奏越來越快的今天，你對這些雅事有怎樣的理解？

請從中選擇兩三種雅事表達(dá)你的理解與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章感受中國傳統(tǒng)文化。

要求選好對象，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥

這是一則具有很強(qiáng)靈活性的材料作文。琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶，這八種古人的雅事，都能夠體現(xiàn)古人在生活情調(diào)上的自我調(diào)整，具有很強(qiáng)的文化色彩。考生寫作時(shí)，可以根據(jù)自己對生活的理解，選擇最熟悉，最能寫出自己水平的對象，表達(dá)對生活的思考，展示深刻的人生哲理。寫作時(shí)，可以從“生命境界”“人生價(jià)值”“文化魅力”“心靈寄托”等角度構(gòu)思，表達(dá)自己的見解和認(rèn)識(shí)。

這一題目形式，與2017年高考全國課標(biāo)卷的命題風(fēng)格接近，體現(xiàn)了開放性與限制性巧妙融合的特點(diǎn)。具體寫作時(shí)，需要注意這兩個(gè)方面。

所謂開放，是就材料而言。此類題目，材料所給內(nèi)容在審題難度上進(jìn)一步降低，清晰地告訴考生寫作內(nèi)容，只要在寫作對象上進(jìn)行選擇即可。題目中所給材料，是琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶這八大雅事，應(yīng)該說，這些內(nèi)容考生都不陌生，而且，要求考生從八大雅事中選擇兩三個(gè)寫作，考生就有了很大的選擇空間，可以將自己最熟悉，最有話可說的雅事作為寫作對象，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。從這一角度看，題目具有很大的開放性。

所謂限制性，是就提示語和要求而言。此類題目，在提示語和要求上往往會(huì)體現(xiàn)具體寫作方向，這就需要考生能夠抓住其中的關(guān)鍵語句進(jìn)行分析。題目給出了八大雅事供考生選擇，但這并不意味著考生可以隨意寫作。提示語和要求“選擇兩三種雅事表達(dá)你的理解與認(rèn)識(shí)”“寫一篇文章感受中國傳統(tǒng)文化”這些限制性的因素，提醒考生首先要從這八個(gè)里面選擇兩三個(gè)，同時(shí)還要體現(xiàn)“感受”這一特點(diǎn)。另外，具體寫作時(shí)，一定要關(guān)涉到“使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”這一內(nèi)容，也就是說，所選的兩三種雅事之間，在寫作時(shí)一定要建立起內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性?？梢允沁@兩三個(gè)對象共同表現(xiàn)一個(gè)主題，可以讓這兩三個(gè)對象之間體現(xiàn)一種思想上的層層深入關(guān)系。無論建立哪種關(guān)聯(lián)，都需要以巧妙的過渡性語句，將整個(gè)內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系起來，使整個(gè)論述具有嚴(yán)謹(jǐn)性。

原文呈現(xiàn)

慢下來，感受生命的精致

□李梓怡

生活就像迷宮，站在迷宮之前，你感受贊嘆其精美巧妙，迷宮中通往各種成功殿堂的道路朝你招手，你竟有些左右兩難，不知所措，于是你加快了腳步，嘗試走完更多的路。（以生動(dòng)的比喻表達(dá)對生活的理解，但這種理解只限于一種矛盾與困惑，而沒有照應(yīng)標(biāo)題中所提到的“慢下來，感受生命的精致”這一中心，顯然是為了追求形式而忽略了內(nèi)容。）

琴，是可以讓人心靈平靜下來的樂器，是一種能夠讓人獲得情感共鳴的對象。撫琴，彈琴，彈奏者借它那三尺六寸五分的身軀和七根細(xì)弦奏出的不僅僅是琴聲，更是一種情懷，是一種人生。琴，之所以能夠與棋、書、畫并稱文人“四藝”，且當(dāng)其首，自是人文底蘊(yùn)深厚，生命情懷豐盈之物。一人，一琴，一曲，喜怒哀懼，皆可由這古琴奏出，古琴曲傳承下來的，不僅僅是曲調(diào)，古琴歌吟唱出來的，不僅僅是腔調(diào)。它承載著先人的故事，也演繹著當(dāng)代人的人生。（作者確定的立意方向是“慢下來，感受生命的精致”，但這一段大多筆墨放在了對琴的主要特點(diǎn)的理解，雖然突出了其文化意蘊(yùn)，但未能圍繞“慢”與“精致”組織論證過程，顯然是對觀點(diǎn)分析不夠鮮明。）

詩無邪，亦言志。詩歌創(chuàng)作，在中國有很長的歷史，古人為我們留下了很多優(yōu)秀的詩歌作品。從《詩經(jīng)》到《離騷》，從唐詩到宋詞，那么多的詩歌，讓我們感受到古人的智慧，也體會(huì)到古人當(dāng)時(shí)的生活情懷。這些詩歌，還原了中華民族發(fā)展的歷史，表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代色彩。每當(dāng)讀到這些詩歌，內(nèi)心深處都會(huì)產(chǎn)生一種崇敬之情。如果我們有時(shí)間，就多讀一些詩歌吧，這樣，我們的思維就會(huì)在那些意境豐富的作品中得到更好的發(fā)散。而且，時(shí)間長了，還會(huì)增加我們的文化底蘊(yùn)。（這一段內(nèi)容能夠體現(xiàn)“生命的精致”這一話題，但點(diǎn)題不夠突出，整個(gè)內(nèi)容沒有突出“慢”“精致”等關(guān)鍵詞。同時(shí)，這一段內(nèi)容在表達(dá)上不夠生動(dòng)，滿足于平淡的分析。）

茶是一種全國性的飲品。喝茶，是很多人生活的重要內(nèi)容。喝茶，不僅有益于身體的健康，也能夠陶冶人的性情。有的時(shí)候，一個(gè)人靜靜地坐在窗邊，手里端著一盞清茶，靜靜地品味，整個(gè)思維都會(huì)變得冷靜。茶，從生來便被賦予了不同的意義。古往今來，有多少文人墨客都對這種飲品有著很濃厚的興趣，他們在品茶的過程中能夠獲得一份心靈的寧靜。還有那些華僑，他們在異國他鄉(xiāng)手捧來自家鄉(xiāng)的新茶時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。品茶，能夠讓生命變得更加精致。（整個(gè)內(nèi)容能夠扣住寫作中心，但表達(dá)上只能做到文從字順，并不能夠充分展示生動(dòng)的文采，仍需要進(jìn)一步提升。）

生活中奔波的人們，更希望過一種慢節(jié)奏的生活。過得太快，我們會(huì)錯(cuò)過很多風(fēng)景。所以，就請您慢下來，好好享受人生吧?。ńY(jié)尾點(diǎn)題，收束全文。）

（文中三個(gè)主體段之間就因?yàn)槿鄙俦匾倪^渡性語句，使得關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。具體修改時(shí)，可分別在第二段和第二段后面各加一個(gè)承上啟下的過渡性語句。）

診斷報(bào)告

文章以充滿文化氛圍的語氣，表達(dá)了對高雅生活情調(diào)的深刻認(rèn)識(shí)?！奥聛?，感受生命的精致”這一標(biāo)題表現(xiàn)出材料的主旨，但在主體部分，對“琴”“詩”“茶”這三個(gè)對象的分析，沒有完全扣住寫作中心，出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。

語言是文章的外衣，生動(dòng)的語言表達(dá)，會(huì)給人眼前一亮的感覺。本文在語言安排上能夠做到文從字順，個(gè)別段落還能夠安排一些整齊句式，但整體上缺少一種生動(dòng)性。

結(jié)構(gòu)是文章的骨架，尤其是要求“形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”的題目，一定要注意結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在相關(guān)的環(huán)節(jié)，就應(yīng)該出現(xiàn)一些必要的過渡，使整個(gè)內(nèi)容緊緊圍繞寫作中心展開。然而，本文三個(gè)主體段之間未能安排過渡語句，有脫節(jié)現(xiàn)象。

升格意見

修改時(shí)，可以從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)入手：

1.立意鮮明，緊扣主旨。中心明確，是考生寫作的立足點(diǎn)；題旨鮮明，是考場奪魁的基本點(diǎn)。文章開頭和第二、第三兩段應(yīng)該進(jìn)一步完善，使之能夠扣緊“慢下來，感受生命的精致”這一立意方向的寫作。具體分析時(shí)，應(yīng)該體現(xiàn)“精致”這一關(guān)鍵詞。

2.過渡自然，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。真正優(yōu)秀的作品，之所以能夠如行云流水般通暢自然，看不出人工斧鑿的痕跡，是因?yàn)榍‘?dāng)安排了過渡與銜接。為了使整篇文章具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?，可分別在第二段和第三段后面各加一個(gè)承上啟下的過渡性語句。這樣，整個(gè)內(nèi)容便更能體現(xiàn)“有機(jī)關(guān)聯(lián)”這一點(diǎn)。

升格佳作

慢下來，感受生命的精致

□李梓怡

生活就像迷宮，設(shè)置各種機(jī)關(guān)，讓你不知所措。這時(shí)，你只需慢下來，靜靜地欣賞迷宮里的風(fēng)景?；蛴谇俾曋懈惺芤幌乱魳返拿栏?，或于吟誦中體會(huì)一下詩歌的魅力，或于茶香中品味一下生命的哲理。這時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命原來如此精致。（適當(dāng)調(diào)整，引出“生命的精致”這一中心，照應(yīng)標(biāo)題。）

琴，是可以讓人心靈平靜下來的樂器，是一種能夠讓人獲得情感共鳴的對象。撫琴，彈琴，彈奏者借它那三尺六寸五分的身軀和七根細(xì)弦奏出的，不僅僅是琴聲，更是一種情懷，是一種人生。雖然與棋、書、畫并稱文人“四藝”，但琴在陶冶心靈方面更是佳品。閑暇時(shí)，一人，一琴，一曲，或喜或怒，或哀或懼，皆可由這古琴的弦上流淌而出，那一刻，世界是安靜的，心靈也是安靜的。每一支曲子，都承載著生命的情懷；每一位彈奏者，都飽含著豐富的情感，這般精致的文化形式，怎不讓人心有歸依呢？（將寫作內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)修改，使琴的特點(diǎn)充分指向了“精致”，這樣，整個(gè)段落能夠緊緊圍繞中心展開，扣題準(zhǔn)確。）

悠閑恬靜是一種生命狀態(tài)。所謂琴可怡情，詩以養(yǎng)性。這樣的狀態(tài)，可以用委婉的琴聲來調(diào)節(jié)，還可以通過優(yōu)美詩行來表達(dá)。（合理過渡，承上啟下。）

詩無邪，亦言志。古老的先民在勞動(dòng)中創(chuàng)造了文明，為我們譜出一首首樸素的詩歌。從《詩經(jīng)》到《離騷》，從唐詩到宋詞，在風(fēng)、雅、頌的氛圍里，在賦、比、興的殿堂上，我們能夠感受到或莊重、嚴(yán)肅，或唯美、浪漫的美。生活，在這里得到了還原；歷史，在這里展示出魅力。靜靜地讀一首或豪壯瀟灑或細(xì)膩柔婉的詩篇，內(nèi)心便會(huì)因生出溫暖、生出豪情、生出思念等情感，而變得豐盈。每一首詩都像一朵花，開在肥沃的土壤中，開在繽紛的春光里，帶給我們的，是飛揚(yáng)的詩情，還有悠遠(yuǎn)的韻意。閑暇時(shí)吟一首詩，精致的生命便在悠閑中得到安頓。（對詩進(jìn)行深入解讀，使其特點(diǎn)緊緊扣住寫作中心，同時(shí)，表達(dá)上安排了一些對偶句式，并對各語句進(jìn)行了加工潤色，從而大大增加了文采。）

詩心悠遠(yuǎn)，詩情豪壯！讀詩，總能夠讓生命陶醉于悠閑遼闊的氛圍里。當(dāng)然了，同樣具有魅力的，還有茶的芬芳。感受慢生活的節(jié)奏，茶也是不可缺少的調(diào)味劑。（合理過渡，承上啟下。）

茶，能夠飲出品位與格調(diào)。喝茶，是很多人生活的重要內(nèi)容。一個(gè)人靜靜地坐在窗邊，手里握著一盞清茶，看著那些嫩綠的新芽在杯里翻騰，跳躍，心中不禁泛起了一陣漣漪，仿佛一顆石子輕輕地打破了寧靜的水面，一圈一圈，不停地?cái)U(kuò)大，蔓延。就如潮起后終會(huì)落去，花謝后還會(huì)再開。茶，從生來便被賦予了與眾不同的意義。古往今來，有多少文人墨客為品茶之道而如癡如狂？又有多少英雄豪杰因品茶而獲得一份心靈的寧靜？還有多少華僑在異國他鄉(xiāng)手捧來自家鄉(xiāng)的茶而黯然神傷？但反觀當(dāng)下，繁榮的物質(zhì)觸動(dòng)了一些人的神經(jīng)，致使他們盲目地在快節(jié)奏里求索，錯(cuò)過了沉淀心靈的機(jī)會(huì)。（寫茶，對飲茶時(shí)的具體情境進(jìn)行了合理想象，生動(dòng)表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的生命狀態(tài)，突出了“精致”“慢”的特點(diǎn)，使整個(gè)內(nèi)容表達(dá)生動(dòng)，文采飛揚(yáng)。）

彈琴、吟詩、品茶，都是能夠讓內(nèi)心輕松的活動(dòng)，是慢節(jié)奏的生活方式。匆匆的腳步讓我們錯(cuò)過了很多風(fēng)景，那么，就慢下來，好好享受人生吧?。ńY(jié)尾簡單潤色，更具形象感。）

升格簡評

升格后的文章，無論在內(nèi)容上還是在結(jié)構(gòu)上，都有了很大的提升。開頭和結(jié)尾簡單潤色，實(shí)現(xiàn)了恰當(dāng)?shù)恼諔?yīng)，突出了寫作中心。主體部分，前兩個(gè)段落將偏離中心的寫作內(nèi)容拉回主題，使觀點(diǎn)更加清晰，并提升了語言表達(dá)的生動(dòng)性。第三個(gè)段落主要對語言進(jìn)行升格，使本來平淡的表達(dá)變得生動(dòng)形象，頗具文采。同時(shí)，三個(gè)主體段之間安排了恰當(dāng)?shù)倪^渡，整篇文章表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?