東漢《封邰等字殘碑》小考

文 圖 /么乃亮 白全忠

東漢《封邰等字殘碑》小考

文 圖 /么乃亮 白全忠

邢臺(tái)市文物管理處藏有一塊漢碑殘石，2015年出土于河北省邢臺(tái)市開(kāi)元寺東側(cè)邢臺(tái)博物館工地，因首列存“封邰”等字，故以《封邰等字殘碑》名之。該碑雖殘缺不全，但殘存的碑文依然具有一定的史料價(jià)值，書(shū)體面貌對(duì)于東漢后期書(shū)法風(fēng)格嬗變研究亦有幫助，茲略作考證。

殘碑文字及其解讀

殘碑為原碑身下端的一部分，存高85厘米，寬124厘米，厚25厘米，字6厘米見(jiàn)方。無(wú)界格，陰刻，隸書(shū)，存14列，列最多8字，可識(shí)者共99字，錄文如下：

《封邰等字殘碑》拓片

首行敘碑主族出，其始祖出自姬周，上溯后稷，姓氏當(dāng)與姬周相關(guān)。

殘碑首列“……封邰”，《詩(shī)經(jīng)?大雅?生民》曰：“厥初生民，時(shí)維姜嫄……載生載育，時(shí)維后稷……即有邰家室?！泵⒃唬骸佰?，姜嫄之國(guó)也。堯見(jiàn)天因邰而生后稷，故國(guó)后稷于邰?！薄妒酚?周本紀(jì)》載：“周后稷，名棄，其母有邰氏，曰姜嫄，生后稷，封于邰?！庇纱耍胺廑ⅰ鼻盎蚩捎小昂箴ⅰ弊志?，即用“后稷封邰”之典，周先祖后稷封于邰是在陶唐虞夏之際，故“封邰”后接“遠(yuǎn)歷貳代，暨周……”之句。首列敘碑主族出，其始祖出自姬周，上溯后稷，姓氏當(dāng)與姬周相關(guān)。西周初年大封諸侯，除少數(shù)保留姬姓外，后世多以國(guó)名、封邑名以及祖父名號(hào)為姓，姓氏分支眾多，此處無(wú)法判斷碑主姓氏。

第二列“……章句，兼詩(shī)耽禮，論語(yǔ)……”，闡明碑主為儒生出身，具儒學(xué)修養(yǎng)?！罢戮洹敝笣h儒所創(chuàng)的研究儒家經(jīng)典之學(xué)，重在解釋篇章字句，而不闡發(fā)大義；“兼詩(shī)耽禮”指研習(xí)漢經(jīng)中的《詩(shī)經(jīng)》和《禮記》。東漢經(jīng)學(xué)發(fā)達(dá)，甚重師承家法，尤其是今文經(jīng)學(xué)為當(dāng)時(shí)官學(xué)，通經(jīng)者方易入仕，故文士多通經(jīng)綜緯，以求晉身仕途。漢碑在敘官歷時(shí)往往先明治學(xué)，如東漢《袁安碑》 “授易孟氏”、《張遷碑》 “治京氏易”、《孔宙碑》“治顏氏春秋”、《尹宙碑》“治公羊春秋經(jīng)”、《武榮碑》“治魯詩(shī)經(jīng)韋君章句”、《衡方碑》“耽詩(shī)悅書(shū)”、《夏承碑》“治詩(shī)尚書(shū)”等等，不一而足。

第五列“司空宗公，旌命招……”，指碑主曾在司空宗俱賬下行事。宗俱（后世亦稱(chēng)宋俱），《漢書(shū)》無(wú)傳，其碑宋時(shí)尚在汝州（今河南臨汝一帶），后佚，拓本亦不見(jiàn)傳，宋趙明誠(chéng)《金石錄》載有《司空宗俱碑跋尾》，稍晚的洪適《隸釋》則著錄碑文。宗俱碑額題“漢故司空宗公之碑”，首題“公諱俱，字伯儷，南陽(yáng)安眾人也”。碑文殘缺不全，不成文理，難能可貴的是保留了一些名諱、郡邑、父祖及官職信息，其仕歷大致為：以察孝為城門(mén)候，歷郎中、議郎、五官中郎將、越騎校尉、汝南太守、少府、太仆、太常、司空。此外，1921年河南洛陽(yáng)出土的曹魏《皇女殘碑》見(jiàn)載宗俱“女，年九歲，字皇女……司空宗公之外孫也”。按《后漢書(shū)?孝靈帝紀(jì)》“（建寧四年）太常宗俱為司空……（熹平二年）司空宗俱薨”，可知宗俱在靈帝建寧四年（171年）由位列九卿之首的太常升任三公之一的司空，熹平二年（173年）去世，《封邰等字殘碑》碑主為宗俱在任的時(shí)間當(dāng)在熹平二年之前。

第六列“舉孝廉、除郎中”，“孝廉”為兩漢時(shí)最重要的歲舉科目。所舉之人多為儒者，官貴子弟居多，其授官大多先拜郎中，后內(nèi)升或外放，碑主正是通過(guò)察舉選官正式入仕。

第七列“兼領(lǐng)弓高、武垣”，弓高，古縣名，故治在今河北阜城南，漢置，兩漢屬河間國(guó)（郡）；武垣，古縣名，故治在今河北肅寧東南，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)置，西漢屬涿郡，王莽曰垣翰亭，東漢仍用舊名，改屬河間國(guó)（郡）。此時(shí)碑主已經(jīng)成為地方長(zhǎng)官，職掌兩縣政務(wù)。因弓高、武垣均屬河間，可推斷第六列之“兼河……”應(yīng)是兼任河間國(guó)某職。河間國(guó)，諸侯王國(guó)名，漢高祖九年（公元前198年）析鉅鹿郡置河間郡，文帝前元二年（公元前178年）改為河間國(guó)，王莽改曰朔定，東漢初并入信都國(guó)，后復(fù)為河間國(guó)。

《曹全碑》拓片局部

《尹宙碑》 拓片

《皇女殘碑》 拓片

第八列“鮮卑犯……”，鮮卑是北方的一支游牧民族，東漢中期后勢(shì)力興起，與漢朝關(guān)系日趨復(fù)雜?；傅蹠r(shí)，檀石槐成為鮮卑領(lǐng)袖，在其統(tǒng)帥下鮮卑“因南抄緣邊，北拒丁零，東卻夫馀，西擊烏孫，盡據(jù)匈奴故地，東西萬(wàn)四千余里，南北七千余里，網(wǎng)羅山川水澤鹽地” （《后漢書(shū)?烏桓鮮卑列傳》），實(shí)力強(qiáng)勁，時(shí)常進(jìn)犯漢邊，到靈帝時(shí)“幽并涼三州緣邊諸郡，無(wú)歲不被鮮卑寇抄”。熹平六年（177年），靈帝遣北地太守夏育、護(hù)羌校尉田晏、匈奴中郎將臧旻各率萬(wàn)余騎兵三路同時(shí)討伐鮮卑，出塞千余里，結(jié)果“喪其節(jié)傳輜重，各將數(shù)十騎奔還，死者十七八” 。此役漢朝受到重創(chuàng)，自此后對(duì)鮮卑未再有大規(guī)模攻伐。碑主或許參與了這次軍事行動(dòng)，故有第九列“……退，歸來(lái)之日，遂離……” 之語(yǔ)，可能是征討失敗后被朝廷削職。

鮮卑是北方的一支游牧民族，東漢中期后勢(shì)力興起，與漢朝關(guān)系日趨復(fù)雜。

第十和十一列“……三年，歲在攝提四……己巳冬十一月甲……”，記述了碑主的卒年和刻石樹(shù)碑的時(shí)間?！稜栄?釋天》曰“太陰在寅曰攝提格”，攝提為“攝提格”的省稱(chēng)，歲陰名，古代歲星紀(jì)年法中的十二辰之一，相當(dāng)于干支紀(jì)年法中的寅年，漢碑中常見(jiàn)這種紀(jì)年法，如東漢《貴陽(yáng)太守周憬功勛銘》“于是熹平三年，歲在攝提”、《張遷碑》“惟中平三年，歲在攝提”。

《趙寬碑》拓片

《韓仁銘》拓片局部

《張遷碑》拓片局部

曹操平定冀州后“以天下凋弊，下令不得厚葬，又禁立碑”，表明此碑應(yīng)刻于獻(xiàn)帝建安十年之前。

由于碑文稱(chēng)宗俱為司空，表明此碑刻于靈帝建寧四年（171年）宗俱遷升司空之后；殘碑出土于邢臺(tái)，邢臺(tái)在東漢時(shí)屬冀州，建安十年（205年），曹操平定冀州后“以天下凋弊，下令不得厚葬，又禁立碑”，表明此碑應(yīng)刻于獻(xiàn)帝建安十年之前。建寧四年至建安十年間，靈帝熹平三年（174年）、中平三年（186年），獻(xiàn)帝建安三年（198年）均為寅年（攝提年），如果碑主參與了熹平六年（177年）對(duì)鮮卑戰(zhàn)事的推測(cè)可靠的話(huà)，則其卒年可以排除熹平三年。第十一列“巳”前僅殘留半字，從字形上看，或是“己”或是“乙”，即立碑的時(shí)間是己巳年或是乙巳年。在建寧四年至建安十年間，無(wú)乙巳年，僅中平六年（189年）是己巳年，故此碑應(yīng)樹(shù)于靈帝中平六年（少帝光熹元年、昭寧元年，獻(xiàn)帝永漢元年），則碑主卒年可以進(jìn)一步排除建安三年（198年）。如此推之，碑主應(yīng)卒于靈帝中平三年（186年），三年后，即中平六年（189年）方樹(shù)碑。當(dāng)然，如碑主并未參加熹平六年的征討行動(dòng)，則其也有可能卒于熹平三年（174年），如果卒于此年，按第八列“視事三載”前推之，碑主在宗俱帳下行事時(shí)間是在建寧四年（171年）以前，是時(shí)宗俱還未遷升司空，應(yīng)為五官中郎將或越騎校尉等武職。

殘碑第十二列開(kāi)始為銘辭，存“俯惟奚斯”之語(yǔ)。奚斯是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯國(guó)公子，名魚(yú)，其主要功績(jī)一說(shuō)曾建新廟（姜嫄廟）于魯，一說(shuō)曾作《魯頌》。漢賦和漢碑銘辭中常見(jiàn)奚斯之典，如東漢班固《兩都賦序》“皋陶歌虞，奚斯頌魯”、王延壽《魯靈光殿賦序》“故奚斯頌僖，歌其路寢”、《費(fèi)泛碑》“感奚斯之義，旌勒闕美”、《楊震碑》“頌有清廟，故敢慕奚斯之追述”、《曹全碑》“慕奚斯、考父之美”、《張遷碑》“奚斯贊魯、考父頌殷”等。

《鮮于璜碑》拓片

殘碑主人及書(shū)法風(fēng)格

漢碑主要有闕銘墓表、墳壇題記、摩崖題記、功德碑、祠廟碑、墓碑、買(mǎi)地券以及畫(huà)像石、黃腸石等幾類(lèi)，《封邰等字殘碑》敘及碑主族出、治學(xué)、仕歷、卒葬，有序有銘，義例完備，當(dāng)為墓碑。沈約《宋書(shū)》記載晉武帝咸寧四年（278年）詔：“此石獸碑表，既私褒美，興長(zhǎng)虛偽，傷財(cái)害人，莫大于此，一禁斷之?！边@應(yīng)該是該墓碑被毀壞成為殘石的主要原因。

碑主曾職掌弓高、武垣兩縣，應(yīng)為縣令一類(lèi)的官職，之后任某令并“視事三載”?！逗鬂h書(shū)?百官志》載：“每縣、邑、道，大者置令一人，千石?！北鞴僦纫鄳?yīng)如此。東漢桓帝、靈帝時(shí)期，墓碑大量出現(xiàn)，在規(guī)格上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律，有學(xué)者經(jīng)排比研究認(rèn)為這時(shí)期墓碑尺寸依碑主身份大體分為三個(gè)級(jí)別：第一級(jí)二千石到萬(wàn)石官員，墓碑通高皆在1丈以上；第二級(jí)三百石到千石官員，墓碑通高大多在9尺至1丈；第三級(jí)二百石以下官員，墓碑通高大多在4尺至9尺不等，亦有1丈以上巨制者。通常情況下，完整的東漢桓靈時(shí)期墓碑高寬比在2至3，《封邰等字殘碑》殘寬124厘米，實(shí)際寬應(yīng)該超過(guò)150厘米，可推測(cè)高應(yīng)該在330厘米左右。如此看來(lái)，官秩千石的碑主被樹(shù)以1丈高的墓碑，與制相合。

《封邰等字殘碑》的書(shū)寫(xiě)規(guī)整舒朗，書(shū)體方拙峻厲，筆力剛勁，字字不茍，與《韓仁銘》、《尹宙碑》、《趙寬碑》和《曹全碑》相比，雖缺少精麗典雅、八分披拂之感，卻透露出樸拙雄強(qiáng)的氣象，屬于漢隸中方筆的一派。與《鮮于璜碑》（尤其是碑陰）、《張遷碑》等代表性的方筆漢碑相比，時(shí)代稍晚一些的《封邰等字殘碑》的字形更為方正，風(fēng)格極似《成都中平四年墓門(mén)題記》。具有隸書(shū)特點(diǎn)的同時(shí)，顯露出楷書(shū)的端倪，從中可以看出由隸向楷的變化，對(duì)于研究漢末書(shū)體演變具有一定參考價(jià)值。

《成都中平四年墓門(mén)題記》拓片

（作者么乃亮為遼寧省博物館副研究員：白全忠為河北省邢臺(tái)市收藏家協(xié)會(huì)理事）