武漢城市文化軟實(shí)力評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建

李小波

(武漢城市職業(yè)學(xué)院 湖北 武漢：430064)

武漢城市文化軟實(shí)力評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建

李小波

(武漢城市職業(yè)學(xué)院 湖北 武漢：430064)

關(guān)于城市文化軟實(shí)力的評(píng)價(jià)體系，目前出現(xiàn)的版本比較多，對(duì)武漢的文化軟實(shí)力評(píng)價(jià)有一定的借鑒意義，也可以讓武漢與其他城市的文化軟實(shí)力進(jìn)行橫向比較時(shí)做參考。構(gòu)建武漢自己的文化軟實(shí)力評(píng)價(jià)體系，更可以為武漢文化軟實(shí)力的自身發(fā)展提供縱向參考。武漢城市文化軟實(shí)力評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建可以從經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)3個(gè)維度，13個(gè)層次，26項(xiàng)指標(biāo)作出評(píng)價(jià)。通過(guò)量化統(tǒng)計(jì)，有利于掌握武漢城市文化軟實(shí)力的變化和發(fā)展。

武漢;軟實(shí)力;構(gòu)建;評(píng)價(jià)體系；城市文化

伴隨我國(guó)城鎮(zhèn)化的飛速發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)規(guī)模日益擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)協(xié)作日益加強(qiáng)，城市文化軟實(shí)力已經(jīng)成為城市綜合實(shí)力的重要組成部分，更成為城市可持續(xù)發(fā)展能力的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。衡量一個(gè)城市或地區(qū)的發(fā)展好壞，不僅考量GDP總量和人均GDP的多少，而且考量城市的對(duì)外吸引力、城市的個(gè)性與魅力以及市民綜合素質(zhì)的高低；不僅是城市硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，更是文化軟實(shí)力的較量。目前北京、上海、廣州、深圳、武漢、杭州等大城市都積極致力于文化大市、文化強(qiáng)市的建設(shè)，城市文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。構(gòu)建武漢文化軟實(shí)力評(píng)價(jià)體系，不僅可以從橫向上與其他城市進(jìn)行比較，看到優(yōu)勢(shì)找出差距，而且從縱向上也可以掌握武漢文化軟實(shí)力的自身變化情況，意義十分重大。

1 城市文化軟實(shí)力概念解析

1.1 軟實(shí)力概念解析

哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈在20世紀(jì)90年代初首次提出“軟實(shí)力”的概念，認(rèn)為軟實(shí)力就是“通過(guò)吸引別人而不是強(qiáng)制他們來(lái)達(dá)到你想要達(dá)到目的的能力”[1]，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等硬實(shí)力所提出的概念。軟實(shí)力概念最初是從國(guó)家層面提出來(lái)的，但很快被學(xué)術(shù)界擴(kuò)展到區(qū)域、城市、企業(yè)等各個(gè)層面。約瑟夫·奈的觀點(diǎn)認(rèn)為，如果一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力是一個(gè)國(guó)家的硬實(shí)力的話，那么來(lái)自文化、價(jià)值觀和外交政策的吸引力和影響力便是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。王滬寧認(rèn)為，“文化不僅是一個(gè)國(guó)家政策的背景，而且是一種權(quán)力，或者是一種實(shí)力，可以影響他國(guó)的行為?！洐?quán)力的力量來(lái)自擴(kuò)散性，只有當(dāng)一種文化廣泛傳播時(shí)，軟權(quán)力才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大力量”[2]。由此可見(jiàn)，軟實(shí)力是相對(duì)于硬實(shí)力而言的概念，它們是相輔相成、密不可分的。軟實(shí)力離不開(kāi)硬實(shí)力，通常情況下，硬實(shí)力越強(qiáng)軟實(shí)力就越強(qiáng)，硬實(shí)力是構(gòu)成軟實(shí)力的重要基礎(chǔ)。亨廷頓認(rèn)為，“物質(zhì)上的成功使文化和意識(shí)形態(tài)具有吸引力，而經(jīng)濟(jì)和軍事上的失敗則導(dǎo)致自我懷疑和認(rèn)同的危機(jī)”[3]。

圍繞約瑟夫·奈的軟實(shí)力理論，我國(guó)學(xué)者經(jīng)過(guò)研究大部分認(rèn)為，軟實(shí)力的內(nèi)涵應(yīng)具備以下基本內(nèi)容：文化及其意識(shí)形態(tài)的吸引力與影響力、國(guó)家制度創(chuàng)新與規(guī)則制定的能力、國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和決策機(jī)制、以及民族的凝聚力等；并且，把一個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位與國(guó)際影響力、國(guó)家形象甚至包括媒體實(shí)力，稱(chēng)作軟實(shí)力?？傊幕擒泴?shí)力的重要來(lái)源已得到大多數(shù)學(xué)者的普遍認(rèn)同。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，一個(gè)國(guó)家對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的處理與把控能力，網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)他國(guó)的影響力和吸引力也成為軟實(shí)力的重要組成部分。

1.2 城市文化軟實(shí)力概念解析

城市文化軟實(shí)力和國(guó)家文化軟實(shí)力不能完全等同，二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。它主要可以通過(guò)物質(zhì)層面、精神層面、行為層面表現(xiàn)出來(lái)?？梢愿爬?，在城市競(jìng)爭(zhēng)理論下將國(guó)家文化軟實(shí)力概念向城市層面的投射，對(duì)此概念進(jìn)行界定時(shí)要充分考慮以下幾點(diǎn)：

第一，城市文化軟實(shí)力的范圍不應(yīng)該僅限于某個(gè)區(qū)域范圍之內(nèi)，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，要準(zhǔn)確定義城市文化軟實(shí)力不僅要包括一個(gè)國(guó)家內(nèi)部不同區(qū)域間的文化交流與發(fā)展，而且還要包括不同國(guó)家區(qū)域間的文化交流與合作，應(yīng)該組織起城市所有資源無(wú)論是內(nèi)部的還是外部的來(lái)為城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

第二，文化軟實(shí)力的概念是從國(guó)家層面的界定，而城市文化軟實(shí)力則是區(qū)域?qū)用娴慕缍?，雖有相同但是各自的側(cè)重點(diǎn)不同，應(yīng)該把二者區(qū)別開(kāi)來(lái)而不能混為一談，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)城市文化軟實(shí)力的特點(diǎn)和內(nèi)涵。比如在文化的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，大多數(shù)都是從國(guó)家層面對(duì)意識(shí)形態(tài)與制度進(jìn)行安排，而作為地處某個(gè)區(qū)域的城市卻沒(méi)有太大的自主權(quán)。

第三，界定城市文化軟實(shí)力應(yīng)該本著以簡(jiǎn)約性為主要目標(biāo)，對(duì)概念的構(gòu)成內(nèi)容、表現(xiàn)形式不能是描述性的而應(yīng)該是概括性的，以免造成不完整、不準(zhǔn)確和理解困難等問(wèn)題。

總而言之，以軟實(shí)力的概念為基礎(chǔ)，把軟實(shí)力的概念從國(guó)家宏觀層面向區(qū)域中觀層面的擴(kuò)展，把軟實(shí)力概念的各個(gè)要素投射到城市層面并進(jìn)行整合重組，對(duì)于不適合城市層面的要素予以刪除，對(duì)于與城市層面有關(guān)的要素進(jìn)行增加，是定義城市文化軟實(shí)力比較合理的辦法。因此，本文認(rèn)為：城市文化軟實(shí)力是建立在國(guó)家文化軟實(shí)力概念基礎(chǔ)之上，通過(guò)對(duì)城市文化的總量規(guī)模、經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)、投資主體和對(duì)外影響等非物質(zhì)要素的考察，城市文化基礎(chǔ)力、文化教育力、文化價(jià)值吸引力和文化創(chuàng)新力的總和。而它的突出表現(xiàn)就是對(duì)內(nèi)受到市民的強(qiáng)烈認(rèn)可，對(duì)外對(duì)城市的外部公眾產(chǎn)生巨大的吸引力和影響力。

2 城市文化軟實(shí)力評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建原則

2.1 指標(biāo)選取的全面性和科學(xué)性原則

該原則突出強(qiáng)調(diào)指標(biāo)的選取范圍要全面，應(yīng)盡可能包括文化軟實(shí)力概念的各個(gè)組成要素，能夠?qū)Τ鞘形幕泴?shí)力進(jìn)行綜合性、整體性評(píng)價(jià)，從而可以從整體上綜合衡量城市文化軟實(shí)力。因此，不能只片面強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面或幾個(gè)方面。但是也一定要注意，不能把所有方面和層次的指標(biāo)，不分主次、不分邏輯的都羅列出來(lái)，這樣也會(huì)導(dǎo)致評(píng)價(jià)體系雜亂無(wú)章，毫無(wú)重點(diǎn)，而最為核心的內(nèi)容也會(huì)被沖淡。所以要做好核心指標(biāo)的選取，找準(zhǔn)最具代表性的指標(biāo)，同時(shí)還必須考慮指標(biāo)數(shù)據(jù)要便于計(jì)算，以確保評(píng)價(jià)結(jié)果的科學(xué)性和有效性。

2.2 指標(biāo)數(shù)據(jù)的易得性和易測(cè)性原則

該原則突出強(qiáng)調(diào)所羅列的指標(biāo)數(shù)據(jù)是比較容易獲取的，最好是在一些權(quán)威發(fā)布的資料中可以找到的。因?yàn)槌鞘形幕泴?shí)力的組成要素多、涉及的內(nèi)容廣，所以在選擇評(píng)價(jià)指標(biāo)時(shí)要盡量選取容易獲取的重要指標(biāo)，可以重點(diǎn)參考官方發(fā)布的一些重要數(shù)據(jù)，比如官方發(fā)布的藍(lán)皮書(shū)或者統(tǒng)計(jì)部門(mén)發(fā)布的數(shù)據(jù)等，這也是評(píng)價(jià)指標(biāo)設(shè)置的關(guān)鍵一步。

2.3 指標(biāo)設(shè)置的簡(jiǎn)單通用原則

也就是說(shuō)評(píng)價(jià)指標(biāo)的單位具有普遍化，不僅適用于武漢也可以適用于其他城市。首先指標(biāo)數(shù)據(jù)是比較容易獲取的，該數(shù)據(jù)能適用于其他城市，對(duì)于武漢城市文化軟實(shí)力的評(píng)價(jià)適用，對(duì)于其他城市的評(píng)價(jià)也適用。之所以這樣考慮，主要是為方便武漢與其他不同城市進(jìn)行比較研究，找出武漢文化軟實(shí)力發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，判斷自身文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱，以找到自身的差距與不足，從而可以有針對(duì)性的進(jìn)行文化軟實(shí)力的建設(shè)，提升武漢的文化軟實(shí)力。

2.4 指標(biāo)的長(zhǎng)效性與穩(wěn)定性原則

也就是說(shuō)，選取的考察指標(biāo)在短時(shí)期之內(nèi)，不會(huì)因?yàn)槌鞘械陌l(fā)展需要而進(jìn)行調(diào)整和變更，在城市的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中不會(huì)輕易發(fā)生更改，可以較長(zhǎng)期地應(yīng)用于對(duì)城市文化軟實(shí)力的考察和評(píng)價(jià)。

3 武漢城市文化軟實(shí)力評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建

由于城市文化軟實(shí)力是近幾年才提出的新概念，無(wú)論從理論文獻(xiàn)還是實(shí)際操作來(lái)看，目前都沒(méi)有形成統(tǒng)一的評(píng)價(jià)體系。本文借鑒國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和城市競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)的相關(guān)理論，并根據(jù)以上對(duì)城市文化軟實(shí)力內(nèi)涵的分析以及指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)原則，將武漢城市文化軟實(shí)力的評(píng)價(jià)范圍設(shè)定為經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)三個(gè)維度作為一級(jí)指標(biāo)，各個(gè)維度又包含多個(gè)重要的組成部分作為二級(jí)指標(biāo)，二級(jí)指標(biāo)下進(jìn)一步設(shè)立具體的分項(xiàng)內(nèi)容作為三級(jí)指標(biāo)，以此來(lái)嘗試建立武漢城市文化軟實(shí)力的評(píng)價(jià)體系(見(jiàn)表1)。

3.1 一級(jí)指標(biāo)的選取說(shuō)明

本文考慮對(duì)武漢城市文化軟實(shí)力評(píng)價(jià)從以下三大維度加以考查，即經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)，為什么選取這三大維度來(lái)構(gòu)建城市文化軟實(shí)力的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，主要是基于以下的考慮：

表1 武漢城市文化軟實(shí)力指標(biāo)評(píng)價(jià)體系

首先，馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中講，“直接從生產(chǎn)和交往中發(fā)展起來(lái)的社會(huì)組織，在一切時(shí)代都構(gòu)成國(guó)家的基礎(chǔ)以及任何其他觀念的上層建筑的基礎(chǔ)”[4]。馬克思的話說(shuō)明，經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，文化屬于上層建筑，它形成于一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，同時(shí)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也決定了同時(shí)期的文化發(fā)展水平。反過(guò)來(lái)，文化軟實(shí)力的發(fā)展程度也直接受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的重大影響，因此二者之間相互聯(lián)系、相互作用。正因?yàn)槿绱?，一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力是關(guān)乎文化軟實(shí)力發(fā)展的基礎(chǔ)與支撐。一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平越高，越能夠?yàn)檫@個(gè)城市文化軟實(shí)力的發(fā)展提供必需的物質(zhì)條件。反之，文化軟實(shí)力越強(qiáng)，自然也會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)力越強(qiáng)，他們二者互為作用力。基于此，所以將基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力設(shè)為城市文化軟實(shí)力中一個(gè)重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。

其次，衡量一個(gè)城市的文化軟實(shí)力發(fā)展情況，其核心還在于文化的表現(xiàn)力方面。就此而言，本評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的第二個(gè)維度選取文化教育力來(lái)作為其中又一個(gè)重要指標(biāo)，主要包括文化號(hào)召力和教育發(fā)展力兩個(gè)方面。城市的文化表現(xiàn)力是城市文化軟實(shí)力的載體和核心，是城市的根，是我們?cè)u(píng)價(jià)城市文化軟實(shí)力的核心指標(biāo)。同時(shí)，教育本身又是一種特殊的文化現(xiàn)象，衡量一個(gè)城市的文化軟實(shí)力自然就離不開(kāi)這個(gè)城市的教育發(fā)展方面的評(píng)價(jià)指標(biāo)。

最后，所有的文化現(xiàn)象都要通過(guò)社會(huì)這個(gè)載體反映出來(lái)，所以本評(píng)價(jià)體系的第三個(gè)維度是從社會(huì)的角度進(jìn)行選取，主要表現(xiàn)為社會(huì)的和諧力。所以本評(píng)價(jià)體系最后一部分評(píng)價(jià)指標(biāo)考察社會(huì)的和諧程度，這也可以從另一個(gè)側(cè)面反映出該城市的文化軟實(shí)力。

3.2 二、三級(jí)指標(biāo)的選取說(shuō)明

3.2.1 基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力

基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力首先離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而反映經(jīng)濟(jì)實(shí)力最權(quán)威的指標(biāo)就應(yīng)該是GDP以及人均 GDP，因此對(duì)GDP和人均GDP兩個(gè)指標(biāo)數(shù)據(jù)的考量必不可少，可以說(shuō)，這是一個(gè)全球都通用的指標(biāo)?；A(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力中一個(gè)城市的區(qū)位優(yōu)勢(shì)也非常重要，這里重點(diǎn)考量城市的交通地理位置，它是城市發(fā)展的先決條件。例如，武漢被稱(chēng)為“九省通衢”之市，無(wú)論是陸路還是水路交通都非常發(fā)達(dá)，公路、鐵路四通八達(dá)，長(zhǎng)江黃金水道橫貫而過(guò)。所以說(shuō)區(qū)域位置對(duì)一個(gè)城市的競(jìng)爭(zhēng)力影響極大，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯可以給城市直接注入活力，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，而路網(wǎng)密度正好可以反映一個(gè)城市的位置競(jìng)爭(zhēng)力，因此選擇路網(wǎng)密度作為位置競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。另外，廣電系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)數(shù)量和覆蓋率也是衡量一個(gè)城市基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo)，文化的普及和傳播需要有效的媒介系統(tǒng)，而廣播、電視還有先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)是目前最為有效的工具。從廣電系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)數(shù)量以及廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)的覆蓋率，可以從一個(gè)側(cè)面反映出一個(gè)城市在文化基礎(chǔ)設(shè)施方面的實(shí)力，這可以作為城市文化軟實(shí)力的重要參考指標(biāo)。

3.2.2 文化教育力

文化和教育應(yīng)該是一個(gè)城市文化軟實(shí)力中最為核心的競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容，也是城市之間文化軟實(shí)力比拼的關(guān)鍵點(diǎn)。二級(jí)指標(biāo)中重點(diǎn)選取是文化號(hào)召力和教育發(fā)展力兩個(gè)方面來(lái)作為主要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。

城市文化是城市文化軟實(shí)力最為核心的要素，一個(gè)城市本身所擁有的文化資源，以及利用和轉(zhuǎn)化這些文化資源的能力很大意義上決定了這個(gè)城市文化軟實(shí)力的發(fā)展水平。城市特有的個(gè)性和文化，可以對(duì)外部的人才、資金、資源形成強(qiáng)有力的吸引力，最終使之轉(zhuǎn)化為城市競(jìng)爭(zhēng)力的一部分。所以，在二級(jí)指標(biāo)中著重選取文化設(shè)施、文化傳統(tǒng)和文化輸出作為重要的參考指標(biāo)。其中，文化設(shè)施和文化傳統(tǒng)是一個(gè)城市本身所具有的文化資源，它是現(xiàn)實(shí)存在的；而文化輸出則反映出城市文化的外部吸引力和影響力，主要表現(xiàn)為對(duì)外性。三個(gè)指標(biāo)加起來(lái)既能體現(xiàn)城市文化的內(nèi)部影響，又能體現(xiàn)城市文化的外部吸引力，所以選擇該指標(biāo)。

教育與文化是互相聯(lián)系又密不可分的關(guān)系，教育可以對(duì)文化進(jìn)行篩選、整理、傳遞和保存，可以傳播和交流文化，還可以創(chuàng)新和創(chuàng)造文化。而教育也是培育優(yōu)秀人才的重要途徑，城市的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)需要大批量的優(yōu)秀人才，教育也決定這個(gè)城市公民的基本素質(zhì)。當(dāng)前，教育資源依然屬于稀缺資源，哪個(gè)城市擁有優(yōu)質(zhì)的教育資源，就能為市民的個(gè)人發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)保障，就能吸引更多外來(lái)人員求學(xué)、定居和工作。教育對(duì)城市文化軟實(shí)力的意義是，對(duì)內(nèi)為城市發(fā)展提供動(dòng)力，對(duì)外為城市發(fā)展吸引大量的人才和資本。所以，在二級(jí)指標(biāo)中重點(diǎn)選取教育機(jī)構(gòu)、人口素質(zhì)和創(chuàng)新能力作為考量指標(biāo)。

3.2.3 社會(huì)和諧力

所有的文化現(xiàn)象都是靠社會(huì)來(lái)承載，所以社會(huì)和諧是一個(gè)城市文化層次水平的一個(gè)重要體現(xiàn)。社會(huì)和諧就是社會(huì)各系統(tǒng)、各要素處于相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)，主要包括經(jīng)濟(jì)和諧、政治和諧、社會(huì)秩序和諧以及生態(tài)環(huán)境和諧等方面。城市要獲得發(fā)展，穩(wěn)定和諧的環(huán)境是首要條件。一個(gè)城市的和諧程度，也直接影響這個(gè)城市的外在形象和對(duì)外吸引力。假如社會(huì)穩(wěn)定，外來(lái)人口就愿意選擇，而且外來(lái)資金、技術(shù)、人才也會(huì)選擇該城市；相反，假如城市秩序失范、社會(huì)動(dòng)蕩，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致人口外遷，城市必然百業(yè)凋敝和競(jìng)爭(zhēng)力下降。所以，二級(jí)指標(biāo)中主要選取城市安全、城市保障、城市環(huán)境以及公眾對(duì)政府滿意度四個(gè)方面來(lái)加以評(píng)價(jià)。

武漢作為全國(guó)中心城市，率領(lǐng)中部地區(qū)崛起的龍頭城市，面對(duì)復(fù)興大武漢的歷史責(zé)任，我們應(yīng)該構(gòu)建起一套科學(xué)合理的軟實(shí)力評(píng)價(jià)體系，時(shí)刻看清自己的位次，找到自己的優(yōu)勢(shì)，找出自己的不足，在新一輪的城市競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)，擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)。

[1] Joseph S. Nye, Jr., Bound to Lead: The Changing Nature of American Power New York: Basic Books, Inc., Publishers, 1990:1.

[2] 王滬寧.作為國(guó)家實(shí)力的文化：軟權(quán)力[J]．復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，1993,(3)：91-96.

[3] Robert Keohane and Joseph S . Nye .Jr., Power and l Interdependence in the Information Age, Foreign Affairs, September/October, 1998.

[4] 馬克思恩格斯全集(第3卷)[M]．北京：人民出版社，第41頁(yè).

OnCulturalSoftPowerAssessmentSystemConstructioninWuhan

Li Xiaobo

(Wuhan City Polytechnic, Wuhan 430064, Hubei)

There are different versions of city cultural soft power assessment system which are insightful to the construction of cultural soft power assessment system in Wuhan. They also provide references when running a horizontal comparison. The construction of Wuhan’s cultural soft power assessment system also provides vertical reference to Wuhan’s own soft power development. This task can be achieved through 3 dimensions of economy, culture and society, altogether 13 levels and 26 indexes. This kind of quantitative statistics shows clearly the changes and development of Wuhan’s cultural soft power.

Wuhan; soft power; construction; assessment system; city culture

C912.81

A

1671-3524(2017)03-0055-04

2017-07-15

2017-08-15

武漢市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)立項(xiàng)課題“武漢文化軟實(shí)力評(píng)價(jià)體系構(gòu)建研究”

李小波(1980～)，男，博士，副教授.E-mail：28231717@qq.com

(責(zé)任編輯：董 柯)