非法證據(jù)排除規(guī)則與人本主義（下）

非法證據(jù)排除規(guī)則與人本主義（下）

樊崇義中國政法大學(xué)訴訟法學(xué)研究院名譽院長、博士生導(dǎo)師北京師范大學(xué)“京師首席專家”、刑事法律科學(xué)院特聘教授

人本法律觀是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀在法律領(lǐng)域的體現(xiàn)與運用。它有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵：“其一，在法律活動的各個環(huán)節(jié)，都必須以人的全面發(fā)展和人民的根本利益為出發(fā)點和落腳點，并貫徹于全過程。其二，強調(diào)法律同經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)、和諧、可持續(xù)發(fā)展。其三，要求國家機關(guān)和公務(wù)人員的活動，必須合乎人性、尊重人格、體恤人情、講究人道、保障人權(quán)。其四，從理論與實踐相結(jié)合的角度弘揚人文精神，樹立法律權(quán)威完善法規(guī)制度?！?/p>

人本法律觀突出了一條重要原理——人是法律之本。如果沒有人，任何法律都無存在的必要，也無存在的可能。法律源于人這一道理，不少學(xué)者的看法是一致的。臺灣學(xué)者楊奕華教授說：“法之生成與消亡，系于人，因于人，由于人，法律以人為本源”，西方學(xué)者也有同樣的觀點，金杰特教授指出：“人對其生存的自覺，與其生活的關(guān)切，對未來的不確定性，對生與死、幸與不幸、權(quán)力與沖動等不安全感，使人創(chuàng)造了法律?！?/p>

在刑事訴訟中采用刑訊逼供等非法的方法，施于犯罪嫌疑人、被告人，乃至證人、被害人等，其問題的核心就是違背了人是法律之本的基本原理。大家知道，封建專制的刑訴法的一個顯著特點，就是視被告人不是人，把被告人當(dāng)作刑事訴訟的客體和追究、刑訊的對象，近現(xiàn)代的刑事訴訟，以人本法律觀為指導(dǎo)，犯罪嫌疑人、被告人的訴訟地位從客體轉(zhuǎn)向了主體，具有中國特色的社會主義刑事訴訟法，根據(jù)犯罪嫌疑人、被告人的主體地位賦予其一系列的訴訟權(quán)利，刑訴法設(shè)置一系列制度、程序，保證其訴訟主體地位和訴訟權(quán)利，尤其堅持“刑事責(zé)任要追究，人格不可辱”的原則。非法證據(jù)排除規(guī)則的確立和實施，其根本哲理就堅持“以人為本的人本主義法律觀”。

堅持人本主義的法律觀，貫徹和實施嚴(yán)格排除非法證據(jù)的規(guī)定，公安司法機關(guān)的辦案人員必須以“人文關(guān)懷”的精神和理念指導(dǎo)辦案活動?！叭宋年P(guān)懷來自于人文精神，它是一種以人為主體，以人為對象的思想和觀念體現(xiàn)，其本質(zhì)在于以人為中心，以人性為基礎(chǔ)，時刻關(guān)注人的合理需要。所以，人文關(guān)懷表達了這樣一種觀念，即對真實的個人價值與尊嚴(yán)、人格和精神、生存與生活、現(xiàn)實與理想、命運與前途的真情關(guān)切?！币粋€辦案人員所具有的人文關(guān)懷就是遵循個人優(yōu)位觀念，通過司法判斷表達對當(dāng)事人的關(guān)注，把當(dāng)事人真正地作為一個有價值、有人格、有尊嚴(yán)的人，不再把當(dāng)事人看作司法權(quán)運行過程中的一個消極的、被動的客體，進而充分維護和保障當(dāng)事人所享有的訴訟權(quán)利。

當(dāng)前，在深入進行司法改革的進程中，擺在公安司法干警面前的一項重要的任務(wù)，就是在人本法律觀的指引下，把中央關(guān)于“嚴(yán)格排除非法證據(jù)的規(guī)定”貫徹好，實施好。我們應(yīng)該看到，在“規(guī)定”中關(guān)于排除非法證據(jù)的范圍，所列舉的排除對象，在司法實踐中還仍然存在，刑訊逼供時有發(fā)生，偵查中的違法現(xiàn)象叢生，非法證據(jù)在法庭上常常出現(xiàn)，導(dǎo)致的錯案仍有發(fā)生?！皣?yán)格排除非法證據(jù)”可謂三令五申，為何仍禁而不止？筆者認(rèn)為還是“以人為本的人本法律觀”尚未確立，或者是立而不牢，真正令行禁止還要從人本法律觀的培育上下功夫！