數(shù)字化背景下景觀公共設(shè)施的藝術(shù)性研究

馬晨光+李俏

摘要：21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代，數(shù)字化已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，人們的生活因為數(shù)字產(chǎn)品的推行而變得智能、便利。本文以數(shù)字化為背景，研究我國現(xiàn)有的景觀公共設(shè)施具有的藝術(shù)性設(shè)計，并從數(shù)字化的角度分析其再設(shè)計的可能性，使其滿足大眾審美以及使用者的需求。本文分析了我國現(xiàn)有景觀公共設(shè)施的不足之處，著重分析了數(shù)字化背景下應(yīng)當(dāng)考慮的設(shè)計原理以及在此基礎(chǔ)上的藝術(shù)性研究。為城市景觀公共設(shè)施的藝術(shù)性設(shè)計與創(chuàng)新提供新的發(fā)展思路。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化；景觀；公共設(shè)施；藝術(shù)性

中圖分類號：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2017）07-0024-02

引言

隨著社會的不斷進(jìn)步與科技的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、計算機(jī)等數(shù)字化產(chǎn)物不斷更新、普及，生活中越來越多的必需品已經(jīng)離不開“數(shù)字”這類詞匯，數(shù)字化圖書館、數(shù)字化書籍、數(shù)字化學(xué)校等，“數(shù)字”已成為人類文明的新形式。以數(shù)字化為背景的新型景觀公共設(shè)施也漸漸興起于各城市間臘助數(shù)字化操控實現(xiàn)公共設(shè)施與人的交互，以及通過虛擬現(xiàn)實的表現(xiàn)等等，不再是傳統(tǒng)的公共藝術(shù)，而是使其目備了更多的可能性與創(chuàng)造性。

公共設(shè)施是城市景觀中的基本元素，英國人稱它為“街道家具”，是城市中不可或缺的重要組成部分。景觀公共設(shè)施與城市環(huán)境互融共生，大量出現(xiàn)在城市的各個公共區(qū)域，它的發(fā)展不單是城市發(fā)展需要，更是大眾的需求，它的存在又不僅僅是供市民使用，更是作為城市中的一種特色，一個標(biāo)識，亦或是—種地域文化的象征。

由于科技的進(jìn)步以及人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的環(huán)保意識，人們對現(xiàn)代景觀公共設(shè)施的要求越來越高，從其外觀到功能，再到實用性、趣味性等，設(shè)計師們面臨著嚴(yán)峻的考驗。現(xiàn)代景觀公共設(shè)施也漸漸有別于傳統(tǒng)的公共設(shè)施，而數(shù)字化則成為了景觀公共設(shè)施的未來發(fā)展趨勢。

一、景觀公共設(shè)施的發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)了解，世界上各個國家對于景觀公共設(shè)施的投資差異很大，大多發(fā)達(dá)國家會注重景觀公共設(shè)施的投放比例和質(zhì)量，而多數(shù)發(fā)展中國家在這方面關(guān)注度相對較小。當(dāng)下，城市建設(shè)快速地向周邊蔓延，公共設(shè)施的質(zhì)量因過快的增速產(chǎn)生了種種問題，導(dǎo)致在城市文化生活中設(shè)施與人關(guān)系不佳。

（一）設(shè)計缺乏藝術(shù)性與實用性的結(jié)合

我們身邊一些公共設(shè)施在設(shè)計之初，往往只專注于其實用功能的考慮，而在體現(xiàn)其功能的科學(xué)性同時，與地域環(huán)境特色結(jié)合的“造型”并未很好地納入設(shè)計之中。建筑、街道、交通引導(dǎo)牌等是一個城市的基本元素，其造型在城市公共環(huán)境中起著至關(guān)重要的作用，人們的出行都離不開它們。在很多地區(qū)，這類公共造型無論美與丑，都是人們無法避開的視覺形象，是強(qiáng)制性視覺，沒有設(shè)計感或是沒有經(jīng)過合理歸納的視覺形體，是嚴(yán)重的“視覺污染”。我們可以回憶某些城市的一些不合理的公交候車站，不僅起不到裝點城市的作用，反而增添了候車過程的焦躁和反感。

公共設(shè)施的創(chuàng)意與視覺形象，直接反映了城市的規(guī)劃和品質(zhì)，景觀公共設(shè)施設(shè)計重在“美觀”與“實用”結(jié)合，在實用的基礎(chǔ)上加入色彩、造型、比例關(guān)系等藝術(shù)性元素，以象征、仿生、比擬等修飾手段融入公共設(shè)施設(shè)計，不僅可以有效提升設(shè)施的使用率，還能夠增添城市的人文氣息，有利于城市形象品質(zhì)的塑造。

（二）程式化設(shè)計、與環(huán)境的不協(xié)調(diào)

我國公共設(shè)施設(shè)計大多千篇一律，個性化設(shè)計較少，缺少對環(huán)境的尊重和地域特色的融入。試想當(dāng)我們游歷在繁華的街道，美麗的景區(qū)時，伴隨著我們的是成千上萬的“復(fù)制品”，難免會給大眾造成審美的疲勞。與周圍環(huán)境格格不入的垃圾桶、休閑椅等設(shè)施也并不少見，好心情也可能因此打折扣。所以我們現(xiàn)階段的公共設(shè)施設(shè)計中的問題之_是人文環(huán)境中的和諧性、歷史感被雷同的形象和日趨的統(tǒng)一化所沖淡。另外，公共設(shè)施不是孤立于環(huán)境而存在的，它呈現(xiàn)給人的是與之周圍環(huán)境相互滲透的印象，設(shè)計時要充分考慮其所處的環(huán)境因素，如自然環(huán)境中的山體、水景、植被，人工環(huán)境中的建筑、橋梁、道路等，應(yīng)做到與環(huán)境相得益彰。

（三）設(shè)計缺乏人性化的思考

景觀公共設(shè)施的受眾是人群，是為人民服務(wù)的設(shè)施。因此，在設(shè)計的過程中最應(yīng)當(dāng)注重的就是“以人為本”，一件設(shè)計作品要考慮“人性化”的含量，以實用、環(huán)保、安全、便利為設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)去衡量。

與較為封閉的室內(nèi)空間不同，公共空間是向所有人開放的空間，人們行為方式的差異性也會因為空間的開放而變得格外顯眼。如兒童、老人、青年、殘障人士等，有著不同的行為模式和對環(huán)境的需求，這個時候就勢必要考慮到各類人群的行為能力和心理因素。從德雷福斯的著作《為人的設(shè)計》一書誕生起，人機(jī)工程學(xué)就是設(shè)計行業(yè)的一個參考標(biāo)準(zhǔn)，直到設(shè)計從“為所有人”升級到“為所有行為能力的人”時，諸如“特殊人群”等也被完全納入到產(chǎn)品的使用對象中來，例如殘疾人通道，殘疾人扶梯的出現(xiàn)；針對兒童的游樂場地，就會把設(shè)施的尺寸、色彩、邊緣造型等作為首要考慮因素，彰顯對下一代的關(guān)懷。

也許是出于成本的控制或是其他不成熟的條件，我國現(xiàn)代的公共設(shè)施在設(shè)計時依然缺少這些考慮?？晌覀冋J(rèn)為不管怎樣，在現(xiàn)代景觀公共設(shè)計中應(yīng)當(dāng)注重“人性”設(shè)計，為更多的使用者提供便利。

二、數(shù)字化背景下的景觀公共設(shè)施

隨著數(shù)字化的普及，生活用品開始走向智能化，手機(jī)、電視、電腦……足不出戶，便可以知曉一切。物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使得物與物關(guān)聯(lián)，一部手機(jī)，便可以對整個室內(nèi)設(shè)施實時操控；智能機(jī)器人的發(fā)展，代替了我們的手腳，原本需要親力親為的事情，現(xiàn)在只需要操作T按鈕便可實現(xiàn)；3D打印技術(shù)的推廣刷新了人類對傳統(tǒng)制造加工業(yè)的認(rèn)識。而這樣的環(huán)境也會影響人們對公共空間的需求，習(xí)慣了被數(shù)字技術(shù)縈繞的使用者們開始渴望在戶外生活中也可以體驗到數(shù)字化的便利。陳舊冰冷的公共設(shè)施在使用者的周邊顯得缺少便利，格格不入。所以融入數(shù)字科技的景觀公共設(shè)施作品開始變得重要，使用的便利性、人與設(shè)施的交流、互動的迫切性便產(chǎn)生于這一情境下。endprint

當(dāng)前我國很多城市的公交系統(tǒng)已經(jīng)趨于智能化，通過鏈接到GPS衛(wèi)星定位系統(tǒng)，再加之移動通訊技術(shù)，可以讓乘客通過手機(jī)了解到公交車的運行情況，有些城市設(shè)立了智能公交站導(dǎo)視牌，乘客在公交站臺就可以通過電子站牌上的訊息了解到最近公交車的位置以及可以到達(dá)此站臺的時間。雖然現(xiàn)階段在我們身邊的公共空間能發(fā)現(xiàn)一些數(shù)字技術(shù)的影子，但在設(shè)計細(xì)節(jié)和數(shù)字化的智能普及上還有待進(jìn)一步提升。

由于城市規(guī)劃建設(shè)起步早，國外數(shù)字化景觀公共設(shè)施相較之國內(nèi)要成熟得多，例如，西班牙藝術(shù)家約姆設(shè)計的“皇冠噴泉”（如圖1），就是一件將多媒體技術(shù)與藝術(shù)完美融合的作品，普朗薩追求的是燈光與圖像變化的城市景觀，加上與屏幕和感應(yīng)相關(guān)聯(lián)的噴水裝置，大大增加了與市民的互動，成為千禧公園的一處特色景觀。

再如，韓國設(shè)計師設(shè)計的“鼴鼠”捉迷藏車架（Moles Hide and Seek Bike Rack）（如圖2、3）便是基于數(shù)字感應(yīng)技術(shù)設(shè)計的公共設(shè)施。與常見自行車架不同的是，在不需要停車的環(huán)境中，車架會自動收縮到地下從而減少占地面積，直到自行車主有停車需求時，用腳踩在車架面板上，車架主體才會慢慢升出。有趣的是當(dāng)車架藏于地下時，發(fā)光的蓋子便發(fā)揮引導(dǎo)牌功能，顯示附近的衛(wèi)生間、公交站等信息。此外，這個車架的蓋板是由太陽能電池和led組成，白天充電，晚上向人們提示自行車的位置。

三、公共設(shè)施的藝術(shù)性

（一）公共藝術(shù)的介入

說到公共設(shè)施的藝術(shù)性，就不得不提公共藝術(shù)，“公共”和“藝術(shù)”組合在一起我們可以理解為有公共性質(zhì)的藝術(shù)形式。公共藝術(shù)的出現(xiàn)不是偶然的，而是一個生產(chǎn)醞釀的過程。公共藝術(shù)的出現(xiàn)最早追溯到古希臘時代，早在公元前5世紀(jì)，古希臘經(jīng)過民主政體改革，由多城市組成國家，“廣場”這種大型的公共空間也相繼出現(xiàn)，隨之而來的便是廣場上的公共建筑與供觀者交流休憩的公共設(shè)施，自此，與公共藝術(shù)相結(jié)合的設(shè)施、設(shè)備開始出現(xiàn)在公共環(huán)境中。如北京奧體公園的休閑椅“兩個人的世界”、日本街頭數(shù)碼噴繪的井蓋等（如圖4、5）。

由此我們不難看出，公共藝術(shù)借助公共設(shè)施更好地發(fā)揮了公眾參與的特性，實現(xiàn)了藝術(shù)與人的零距離；公共設(shè)施也因為有了藝術(shù)的介入，具備了功能與審美的雙重屬性，促使人們在體驗環(huán)境的同時品味到藝術(shù)的氣息。

（二）藝術(shù)性表達(dá)

藝術(shù)是人類文明發(fā)展進(jìn)化留下來的產(chǎn)物，是人類社會進(jìn)步的象征，人們通過多種形象寄托自己的情感，如“薩莫色雷斯的勝利女神像”、“大衛(wèi)”、“思想者”等。作為環(huán)境的重要組成部分，公共設(shè)施除了要考慮材料、尺寸、人機(jī)工學(xué)等問題，還需要通過形態(tài)、材質(zhì)、色彩、光線等造型要素來達(dá)成其藝術(shù)體現(xiàn)，又兼顧實用性，滿足使用者的心理需求以及美學(xué)原則，彰顯一種高尚的人文價值和精神創(chuàng)造（如圖6）。“藝術(shù)性”的融入不僅是公共設(shè)施自我展示的手段，對于其棲身的周圍環(huán)境來說，也充當(dāng)了不可缺少的調(diào)節(jié)作用。經(jīng)過合理藝術(shù)性歸納的設(shè)施可以填補(bǔ)自然或人工環(huán)境的不足，緩解建筑與環(huán)境的生硬匹配，充當(dāng)風(fēng)格樣式銜接過程中的過渡關(guān)系等。

（三）新技術(shù)的支持

如今，數(shù)字化技術(shù)使得藝術(shù)設(shè)計有了更多的可能性，數(shù)字化背景下的景觀公共設(shè)施依托于先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，其實用性、藝術(shù)性已經(jīng)成為了數(shù)字化景觀公共設(shè)施的普遍屬性。此外，公共設(shè)施的材料也不再單一地局限于金屬、天然石材、木料，諸如塑料、樹脂、聚乙烯醇等新型人工合成材料也逐步納入其中。如荷蘭的一座公共候車亭就由數(shù)碼制圖，輔以數(shù)字打印技術(shù)完成的公共設(shè)施作品（如圖7），流暢的形體、充滿親和力的線條讓候車的乘客感受到身心的舒適，鮮艷的色彩也代替了傳統(tǒng)候車站的陰暗和乏味，為候車乘客驅(qū)趕了勞累一天的疲倦。

新材料和技術(shù)工藝直接影響公共設(shè)施的功能和應(yīng)用，在一定程度上，新技術(shù)拓寬了公共設(shè)施設(shè)計思路和范圍，左右著公共設(shè)施設(shè)計的發(fā)展方向。

結(jié)語

在現(xiàn)代數(shù)字多媒體的熱潮中，人們已經(jīng)不再滿足于古板單一的公共設(shè)施，對公共設(shè)施的要求也不再僅限于基本使用功能，更注重其視覺性、交流性、藝術(shù)性，關(guān)注體驗者的感官刺激，提倡便捷的操作，簡單易懂的流程，讓體驗者體會參與其中的樂趣。從我國目前的公共設(shè)施設(shè)計狀態(tài)來看，諸如交互傳感技術(shù)、生物識別技術(shù)等未來的景觀公共設(shè)施的數(shù)字技術(shù)還有待開發(fā)，環(huán)保和廉價替代性材料有待探索，而“形式”也往往是影響一件產(chǎn)品是否被接納的最直觀因素，人們消費觀和審美觀隨時代進(jìn)步，決定了“藝術(shù)性”設(shè)計不僅是公眾對公共設(shè)施最直接的感官觸碰，也是一座城市的公共設(shè)施是否能迎合消費者的審美依據(jù)。endprint