孔子學(xué)院助推“一帶一路”

張艷

素材展示

如今，漢語正成為助推“一帶一路”倡議的催化劑、聯(lián)通沿線民眾心靈的文化橋梁。據(jù)統(tǒng)計(jì)，沿線國(guó)家中目前已有51國(guó)建立134所孔子學(xué)院和130個(gè)中小學(xué)孔子課堂，注冊(cè)學(xué)員達(dá)46萬人，開展各類文化活動(dòng)近8000場(chǎng)，受眾270萬人?？鬃訉W(xué)院將實(shí)現(xiàn)“一帶一路”國(guó)家全覆蓋，一方面，孔子文化將在沿線介紹中國(guó)傳統(tǒng)思想文化，積極傳播中國(guó)的企業(yè)文化、法治文化、家庭文化等；另一方面，它將進(jìn)一步貼近外國(guó)公眾，深入細(xì)致地進(jìn)行情感溝通，實(shí)現(xiàn)民心相通，并為所在各國(guó)提供有針對(duì)性的文化服務(wù)?？傊?，孔子文化將在“一帶一路”沿線提升各國(guó)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知和理解水平。

材料分析

素材關(guān)鍵在于兩個(gè)詞語： “孔子”和“一帶一路”?！耙粠б宦贰笔橇?xí)近平主席提出的沿著絲綢之路沿線與各國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來合作共贏的理念，自倡導(dǎo)以來已開展得是如火如荼?？鬃樱@位文化名人，他帶領(lǐng)中國(guó)文化行進(jìn)，影響國(guó)內(nèi)文化是如此之深，走向國(guó)際又是如此之遠(yuǎn)。以孔子為橋梁，讓他在“一帶一路”傳播中國(guó)文化，助推與各國(guó)的合作。讓孔子在“一帶一路”從倡議愿景到邁向行動(dòng)的過程中，成為實(shí)現(xiàn)這種交流助推的催化劑。

孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的精神助推“一帶一路”合作共贏。

孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的精神在“一帶一路”的各國(guó)人民都需要。“是知其不可而為之” ，是說他明知做不到卻還要去做， 這種鍥而不舍的追求精神，做許多事情都需要，包括助推“一帶一路”，也需要經(jīng)過艱苦努力和奮斗。

孔子倡導(dǎo)的人際交往氛圍適合“一帶一路”的合作氛圍。

子曰：”當(dāng)仁不讓于師。” “吾無行而不與二三子者，是丘也?！薄熬訉W(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！边@種相互平等、相互尊重、充滿輕松和諧的師徒關(guān)系也適用于“一帶一路”的人際合作。

孔子的處世哲學(xué)適用在“一帶一路”。

子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?“過而不改，是謂過矣?！?“君子之過也，如日月之蝕焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?“小人之過也必文。”孔子說，知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就智慧的真諦；有錯(cuò)不改，這才是真錯(cuò)；君子的缺點(diǎn)，象日蝕月蝕。一有缺點(diǎn)，人人都能看見，一旦改正，人人都會(huì)敬仰；小人犯了錯(cuò)才一定要掩飾。正視錯(cuò)誤不加掩飾并強(qiáng)調(diào)改過，要改善與他人的關(guān)系，關(guān)鍵在于改變自己。這種人生智慧在“一帶一路”的合作中同樣適用。

孔子持守的“義”助推“一帶一路”民心相通。

子曰：“不義而富且貴，于我如浮云?！?“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！边@里倡導(dǎo)的是對(duì)物質(zhì)利益追求要合乎規(guī)范的理念，也讓這種“義”的觀念融進(jìn)“一帶一路”的合作中，是很能得民心的。

素材運(yùn)用

“一帶一路”圣賢助推

魯佩文

傳播孔子文化，可以建立良好的經(jīng)貿(mào)合作關(guān)系。建設(shè)“一帶一路”的核心目的便是加強(qiáng)各國(guó)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)合作雙贏，合作共富。而孔子對(duì)于追求財(cái)富提出了這樣的觀點(diǎn)：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也?！碧热暨@一“君子愛財(cái)，取之有道”的觀點(diǎn)深入人心，各國(guó)之間的貿(mào)易會(huì)更加有信用，每個(gè)國(guó)家在追求物質(zhì)利益的同時(shí)都會(huì)考慮這樣做是否合乎道義，這種觀念無疑是促進(jìn)各國(guó)友好關(guān)系的催化劑，使各國(guó)之間關(guān)系更密切。

傳播孔子文化，可以提升各國(guó)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)與理解，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)的信賴感，從而加快“一帶一路”的建設(shè)?？鬃佑幸痪涿詾楸娙怂放?，那就是“己所不欲，勿施于人?！边@句話即是孔子對(duì)“仁”的理解。而孔子“仁”的觀念也深入中國(guó)人民的心中，上至管理者的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”下至平民百姓的“己所不欲，勿施于人?！弊非笕实率敲恳粋€(gè)中國(guó)人的愿望，當(dāng)其他國(guó)家了解了“仁”的思想后，便會(huì)加深對(duì)中國(guó)的信賴感，這樣一個(gè)人人將“將心比心，推己及人”作為行為準(zhǔn)則的國(guó)家，與其建立良好的合作關(guān)系是大有裨益的。如此，我們不僅樹立了良好的外交形象，而且此事會(huì)大大加快“一帶一路”的建設(shè)。

點(diǎn)評(píng) 全文采用簡(jiǎn)潔的橫式結(jié)構(gòu)：分論一“傳播孔子文化，可以建立良好的經(jīng)貿(mào)合作關(guān)系?！?；分論二“傳播孔子文化，可以提升各國(guó)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)與理解，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)的信賴感，從而加快“一帶一路”的建設(shè)?！比乃悸非逦?，語言明快。

孔子文化可推動(dòng)“一帶一路”

張遠(yuǎn)方

孔子“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的看法，推動(dòng)孔子文化促進(jìn)民心交流，促進(jìn)與各國(guó)的友誼。這些都要建立在孔子文化深入各國(guó)領(lǐng)袖思想的基礎(chǔ)之上，這樣就要發(fā)展孔夫子優(yōu)良的思考和想法，在新絲綢之路開展之前，將仁愛之理深刻印在各國(guó)領(lǐng)袖和人民心里，由此推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)。

孔子文化不僅在重啟絲綢之路中起到重要作用，也有益于以后順利合作。有了孔子的文化教育作鋪墊，以后各國(guó)間合作也些摩擦，多些理解和寬容，這樣看來在“一帶一路”大力宣傳孔子文化對(duì)加強(qiáng)合作是很有必要的。

建立孔子學(xué)院，從影響國(guó)外孩童開始，為未來中國(guó)與世界建交的中國(guó)文化傳播打下基礎(chǔ)，將仁愛的思想灌輸下一代，促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí)也促進(jìn)了和平。

點(diǎn)評(píng) 全文從兩方面寫感悟：其一“將仁愛之理深刻印在各國(guó)領(lǐng)袖和人民心里由此推動(dòng)一帶一路建設(shè)”；其二“為未來中國(guó)與世界建交的中國(guó)文化傳播打下基礎(chǔ)，將仁愛的思想灌輸下一代，促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí)也促進(jìn)了和平?！比牟捎每v式結(jié)構(gòu)，遞進(jìn)推進(jìn)，有感而發(fā)。

“一帶一路”上的“親善大使”

徐 璐

孔子，奠定了中國(guó)人文化氣質(zhì)的大教育家；“一帶一路”，由中國(guó)發(fā)出倡議的互惠互利的共榮之路，用孔子文化來助推“一帶一路”倡議，展現(xiàn)中國(guó)的風(fēng)采和實(shí)力，如虎添翼。

絲綢之路，古來有之，在漢唐時(shí)期，中國(guó)與西域國(guó)家有著密切的交往和貿(mào)易往來。而如今，“一帶一路”倡議正是對(duì)這段歷史的承上啟下，而在沿線國(guó)家建設(shè)孔子學(xué)院，可以增進(jìn)中外之間的了解，積極傳播中國(guó)文化，將這種傳承延續(xù)下來。一方面，通過主動(dòng)傳播中國(guó)文化，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化“走出去”，幫助外國(guó)民眾了解“一帶一路”的構(gòu)想；另一方面，我們也可以了解他國(guó)的文化，消除彼此之間的隔閡，展示中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象?？鬃訉W(xué)院，是“一帶一路”上的“親善大使”。

點(diǎn)評(píng) 作者有感而發(fā)，就“一帶一路”的歷史意義以及孔子學(xué)院在沿線國(guó)家設(shè)立的積極作用加以的闡明，最后說明了孔子學(xué)院是“一帶一路”的“秦山大使”的觀點(diǎn)，語言流暢，觀點(diǎn)清晰。

【練習(xí)】

孔子被尊為“孔圣人”，對(duì)中國(guó)人的思想產(chǎn)生了巨大的影響，請(qǐng)同學(xué)們就自己所掌握的文化知識(shí)，闡明一下孔子有哪些觀點(diǎn)對(duì)你影響很大。400字左右。endprint