氅衣美學微探

陳姣 王群山

摘要：氅衣是清朝標志性的服飾之一，近年拍攝的清宮劇里使用頻率之高，足以說明它的歷史重要性。本文通過對氅衣的研究，分析氅衣背后的文化、氅衣本身所承載著精湛的織造工藝和服飾美學。時間越是向前發(fā)展，我們離過去的時光也就越遙遠，遙遠到我們只能看到一個模糊的影像，好在有一些傳世藏品能夠還原歷史的碎片，讓我們能在某個時間穿越歷史的洪流，感受歷史的真實存在感。

關鍵詞：氅衣 清末民初 傳統(tǒng)

一、氅衣的發(fā)展史及形制

氅，音同“敞”，以毛為底。追溯到古代，氅衣是以一種像鶴的水鳥的羽毛做的衣服。南北朝的《世說新語》有這樣一段：“嘗見王恭乘高輿，被鶴氅裘?！泵鞔鷦⑷粲拊凇蹲弥兄?內(nèi)臣佩服紀略》中寫道：“氅衣，有如道袍袖者，近年陋制也。舊制原不縫袖，故名日氅也，彩素不拘?！睆倪@些文獻中可得知，最初的氅衣行制寬大，沒有袖子，類似于現(xiàn)代的斗篷，至后期有了寬大的袖子，是漢族的服飾，清朝滿族人隨清軍入關，滿漢文化交融，滿族的旗裝借鑒漢族服裝行制，形成了獨具時代特色的清朝氅衣。

清朝道光以前，清宮服裝行制基本承襲滿族舊制，衣身貼合、袖子細窄。清朝中期以后，隨著國家積累了大量的財富，為滿族宮廷貴族提供了殷實的經(jīng)濟基礎。另—方面滿族宮廷貴族適應了漢族安逸的都市化生活，逐漸追求豪華奢侈的生活風尚。氅衣在慈禧太后執(zhí)掌朝政時發(fā)展到鼎盛時期。

清末氅衣的行制基本穩(wěn)定下來：圓領，右衽大襟以一字扣系合，衣身為直筒型，通常衣長到足面，露出高底花盆旗鞋。兩袖端平闊且寬大及肘部，衣身左右開裾至腋下，且兩側(cè)開裾以如意云頭裝飾。氅衣是清朝女性穿在外面的便衣，不受清代官制服飾紋樣與顏色的嚴格限制，氅衣顏色、紋飾上有更多的發(fā)揮空間，所以更能呈現(xiàn)當時獨特的設計創(chuàng)造力，這些服飾展現(xiàn)的古典中國最高級的精神物化美。

二、氅衣色彩之美

故宮博物院出版的《故宮經(jīng)典：清宮后妃氅衣圖典》，收錄了清朝晚期后宮存世的所有氅衣，通過對里面記錄氅衣圖文信息，對清末氅衣的色彩進行了分析。清朝服飾對中國傳統(tǒng)色彩規(guī)律美感體現(xiàn)得淋漓盡致。

中國傳統(tǒng)的色彩理論一向有“五色”之說，“五色”即：青、黃、赤、白、黑。以現(xiàn)代科學的方法來看，即是在藍、黃、紅三原色上加上白色和黑色。在這五色的基礎上，衍生出綠色、紫色。黑色和白色很少單獨出現(xiàn)，清末玄即為黑色，最主要用在氅衣緣飾的包邊上，白色則搭配其他顏色多用在氅衣的挽袖上。

通過對《故宮經(jīng)典：清宮后妃氅衣圖典》里記載的152氅衣的色彩進行分析，主要分為五個色系：紅色系、黃色系、藍色系、紫色系、綠色系。氅衣的色彩比例大概是：紅色系氅衣45件，黃色系氅衣42件，藍色系氅衣33件，紫色系氅衣20件，綠色氅衣12件。

（一）紅色系：

紅色系色彩很豐富：大紅、洋紅、朱紅、桃紅、牡丹紅、緋色、品紅、深紅、胭脂色、暗紅色、山茶色、絳色等。大紅色和絳色的使用率最高，45件紅色氅衣中，大紅色11件，絳色23件。清朝在服飾的色彩上雖然沒有明確規(guī)定，但都遵循著一個傳統(tǒng)。年長的女性便服的色彩較為厚重，如絳色、緋色、青色、茄紫色、葡紫色等暗色為多，彰顯年長者的端莊穩(wěn)重。年輕的女性穿著的色彩多為亮色，如粉紅、洋紅、朱紅、桃紅、牡丹紅等，洋溢著青春活力的氣息。

（二）黃色系：

黃色系色彩：明黃色、杏黃色、淺黃色、姜黃色。歷代黃色實帝王專用色，后宮之中只有皇太后、皇后、貴妃三類人可以服用明黃色。但明黃色的使用率很高，42件黃色氅衣中，明黃色就有33件。其次是杏黃色，淺黃色和姜黃色的使用率最低。一則黃色的穿用受限制，二則淺黃色和姜黃色氅衣的色澤本就不如明黃色顯皇家富貴權(quán)威。姜黃色應為年老者穿用。

（三）藍色系

藍色系色彩：正藍、寶藍色（似藍寶石明麗的顏色）、品月色（翠藍色）、月白色（類似陶瓷的乳白藍色）、深月白色、湖色（類似湖面的碧藍色）、青色（即深藍色）、海昌色（墨藍色）。33件藍色的氅衣中，寶藍色的使用率最高，多達18件。寶藍色像寶石一樣散發(fā)靚麗幽藍的光芒，明度和純度適中，富有高貴優(yōu)雅之感。

（四）紫色系

紫色系色彩：茄紫色、正紫色、藕荷色、絳紫色、深茄紫色、雪青色（紫羅蘭的冷色調(diào)部分為雪青色）。中國傳統(tǒng)色彩體系中，紫色是尊貴并且吉祥的顏色，也被列為帝王專用色，以紫色相關的事物，如故宮又名“紫禁城”、“紫氣東來”等都和高貴的皇室有關。

（五）綠色系

綠色系色彩：有正綠色、草綠色、蔥綠色。綠色被歷代視為輕賤之色，一度是青樓女子喜歡使用的顏色，因此皇室、貴族曾忌服此類顏色。因綠色顏色活潑清新，多為年輕女子使用。使用之時也多使用正綠色?！豆蕦m經(jīng)典：清宮后妃氅衣圖典》里收錄的12件氅衣中，有7件是正綠色，說明了清朝時期對綠色服飾的穿用是比較少的。

三、氅衣細節(jié)之美

（一）黃色團二龍戲珠紋暗花芝麻紗氅衣（清末）如圖1：

氅衣的整體行制為T形，圓領右衽，平袖端寬挽袖，直身袍式，衣身左右開叉至腋下，并以如意云頭裝飾。領口綴有五顆銅鎏金鏨扣。

氅衣的面料為淡黃色芝麻紗為面，面料紗孔細密均勻，面料輕薄，挺括通透，上繡暗紋二龍戲珠團花紋。領口、袖口、左右開裾緣飾皆用紫色為底套針繡法的盤長紋滌邊與蝴蝶花卉貼邊，玄底藍色平針繡花卉鑲邊，以玄色滌條包邊，值得注意的是，左右開叉的頂端，有一小結(jié)大紅色的貼片，這是在其他氅衣上為曾見到，不知是否是后人而為。貼片緊實地包裹著開叉部分，起到很好的加固作用。

挽袖前部分別零星地分布著兩只蝴蝶，挽袖的后片繡有生動的荷花紋樣，枝蔓線條婀娜柔美，花卉平齊細薄，色彩搭配鮮活別致。

氅衣以緙絲、綢、紗為夏季面料，這件氅衣為芝麻紗氅衣，因此為夏季穿用的服飾。

（二）大紅色綢繡花蝴蝶紋氅衣（清同治）如圖2：

氅衣的整體行制為T形，圓領右衽，平袖端挽袖，直身袍式，衣身左右開裾至腋下，以單層如意云頭裝飾，包邊部分較窄。

氅衣以紅色綢緞底紋，色澤艷若綺霞，通身繡滿三色折枝海棠，可謂是“朱欄明媚照橫塘”。海棠花間點綴著彩蝶，蝴蝶的動態(tài)栩栩如生，而且形態(tài)各異，以寓意幸福甜蜜。領口、大襟、左右兩開裾均以青色底繡三藍色菊、梅，配白色挽袖上繡的牡丹、蘭花、蝴蝶等紋樣，寓意“富貴花開”，“梅開五福”。此件氅衣寓意豐富，顏色喜慶是四季傳統(tǒng)佳節(jié)都可穿用的服飾。

（三）葡灰色綢繡蘭桂齊芳紋氅衣（清同治）如圖3：

氅衣的整體形制為T形，圓領右衽，平袖端寬挽袖，袖長及肘，長袍服式，衣身左右開裾至腋下，以玄色如意云頭裝飾。

氅衣以月白色素綢裹里，葡灰色素色綢為面，滿身繡蘭草與折枝桂花，針腳細密。全身圖案左右對稱，卻不顯呆板，圖案構(gòu)圖疏朗有序。

值得一提的是飾以月白色鍛為底的挽袖上，繡的彩蝶布局活潑、體態(tài)輕盈、形、色彩絢麗，讓原本樸實無華的衣身頓時熠熠生輝。領口鑲滾玄色質(zhì)地三藍色繡花蝴蝶紋寬邊，清雅而不過于素凈。桂同“貴”，此處桂花有富貴榮華之意。折枝桂花配蘭草，正和“蘭桂齊芳”的典故，寓意兒孫蟾宮折桂，顯赫發(fā)達。

此見氅衣色澤樸實，配色含蓄典雅。應為年長婦人所穿。

（四）寶藍色花卉妝花緞氅衣（清末）如圖4：

氅衣的整體形制為T形，圓領右衽，平袖端，袖子修長，長袍服式，衣身左右開裾至腋下，以華麗的寬緣云頭裝飾。

氅衣以寶藍色裝花緞為面，大紅色里為襯。面料上繡華麗的海棠、牡丹、菊花整件氅衣大氣富麗，清朝末期氅衣雖然繡工精細、配色鮮明，整體風格卻也以婉約含蓄。這件氅衣風格圖案用色富麗鮮艷，彰顯主體，比平常所見氅衣張揚。

氅衣領、袖口、下擺有三層裝飾，依次為黃色底紋的冰梅紋。冰梅紋又稱“冰裂梅花紋”，原是仿宋官窯上的冰裂紋，并在其上添上梅花紋形成的一種裝飾風格。始于清朝康熙年間、一直沿用到清末。冰梅紋飾梅花紋應用的創(chuàng)新，其藝術(shù)形式構(gòu)思巧妙，獨具藝術(shù)創(chuàng)造力，象征著“梅開五福”。第二層以玄色為底鍛面，繡有鳳凰、菊花、梅花、蝴蝶、松、百靈鳥、海棠花、山石。寓意吉祥長壽、富貴美滿。

（五）淺藍色緙絲“梅竹雙清”棉氅衣（清同治）如圖5：

氅衣的整體形制為T形，圓領右衽，平袖端袖子修長，直身長袍式，內(nèi)絮薄棉，衣身左右開裾至腋下，以華麗的玄色云頭裝飾。

氅衣不僅體現(xiàn)穿著者的身份地位，還需應季、應時、應景。一般來說以四季花卉為主題的服飾四季都可以穿。但以某種主題花卉為主的服飾，就需要這種花應季的時候穿。此件氅衣通身繡滿折枝梅、翠竹，梅枝與翠竹之間散落著一些梅花瓣，增加了構(gòu)圖的趣味性。緙絲工藝精湛，繡工細膩，花瓣竹葉平齊細薄。

玄色的緣飾錯落有致地繡著折枝梅、翠竹、蝴蝶，與衣身的紋樣相呼應。此件氅衣內(nèi)絮棉，面料用色沉著，且圖案為梅竹，根據(jù)清朝服飾花紋使用傳統(tǒng)，紋飾必須對應時節(jié)。此件氅衣應是秋冬寒冷時節(jié)穿的。

結(jié)語

服裝作為穿在人身上的流動文化，在不經(jīng)意間承載了多重含義：大到一個時代政治訴求、經(jīng)濟發(fā)展、文明程度、民風民俗，小到集體的歸屬感、個人的形象包裝、審美喜好。高速發(fā)展的信息社會里，服裝承載的含義日漸單薄。服裝工業(yè)化生產(chǎn)模式下，世代相傳服裝風尚與民族特色都消失在浩瀚的潮流中，先民們創(chuàng)造的精湛手工藝與寶貴的精神財富，在時代的洪流中被沖淡。當快速發(fā)展的服裝工業(yè)與傳統(tǒng)文化價值體系相結(jié)合，才能形成鮮活、有品位、有文化的現(xiàn)代產(chǎn)品，才能在提升現(xiàn)代人的生活質(zhì)量的同時推動社會文化藝術(shù)的發(fā)展。