個(gè)性定義首飾

在斯海爾托亨博思市立博物館，巴斯主要負(fù)責(zé)館內(nèi)兩大主要展品：陶瓷和首飾。他認(rèn)為這兩者之間有相似性，都很注重實(shí)用和美術(shù)之間的平衡性，“當(dāng)代首飾的地位很大程度上由這種平衡性來(lái)決定，但總的來(lái)說(shuō)，我喜歡這個(gè)領(lǐng)域的弱勢(shì)地位。你必須奮勇前進(jìn)、更努力、更有創(chuàng)造力，才能獲得關(guān)注和稱贊。不過(guò)我知道，首飾領(lǐng)域也是有局限性的。我想開闊視野，更有作為。”

作為策展人，巴斯主要負(fù)責(zé)展品保護(hù)和收集新品。當(dāng)被問(wèn)及他的選擇標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他表示，他首要看重的是一定的質(zhì)感和技術(shù)性，“此外，我認(rèn)為首飾不應(yīng)致力于成為藝術(shù)。我認(rèn)為首飾同藝術(shù)有很多相似之處，但又略有不同。我的意思是，它不是對(duì)生活/社會(huì)的物質(zhì)反映，而是精神反映。所以，它或是社會(huì)生活的反映，或是首飾狀態(tài)的反映，或者就是首飾。它可以體現(xiàn)首飾的整體狀態(tài)或者首飾的社會(huì)功用即首飾的社會(huì)性?！?/p>

盡管認(rèn)為“反映”特質(zhì)是重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，巴斯也坦誠(chéng)說(shuō)：“評(píng)判的基準(zhǔn)當(dāng)然是，它必須適合這個(gè)展覽。即使在我們一個(gè)名為‘藝術(shù)家首飾的核心展覽中，我剛才所說(shuō)的可能就不適用，因?yàn)樗嗟氖恰碑a(chǎn)品”。在被問(wèn)及斯海爾托亨博思市立博物館的首飾種類時(shí)，巴斯按照重要性列出了如下幾種：藝術(shù)家首飾，荷蘭首飾設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師和建筑師設(shè)計(jì)的首飾，美國(guó)首飾以及小部分服裝首飾。盡管市立博物館擁有引人入勝的展覽，但很多其他的博物館的首飾也是琳瑯滿目，那市立博物館是如何在其中脫穎而出的呢？“我認(rèn)為藝術(shù)家首飾非常重要，盡管正如前面提到的，它是自成一派的。陶瓷也是我們重要的展品之一，是我們非常看重的。我認(rèn)為盡管荷蘭的任何一家博物館（擁有應(yīng)有藝術(shù)/設(shè)計(jì)部門的）都有荷蘭首飾設(shè)計(jì)，但我相信，我們擁有最多的海斯.巴克和艾美.范萊爾.瑟姆作品集。他們對(duì)荷蘭首飾設(shè)計(jì)和對(duì)荷蘭設(shè)計(jì)行業(yè)都有舉足輕重的影響。這也許是我們強(qiáng)于別人的地方，當(dāng)然博物館之間也有很多業(yè)務(wù)交叉的地方。”

許多荷蘭博物館都有自己的首飾設(shè)計(jì)，但有爭(zhēng)論說(shuō)這些作品是否都屬于博物館。巴斯深知首飾的根本作用一一就是被佩戴。他說(shuō)：“我覺得首飾就是被佩戴的對(duì)象。把它們作為展示，就奪走了它們的部分精髓。所以我發(fā)現(xiàn)展示首飾并非易事。我盡力去征集有趣新穎的首飾，比如亞歷山德.布蘭克、克里斯坦.霍埃德、Jiro Kamata和斯特凡.霍伊澤作品的集合展。我最喜歡這個(gè)展覽的一點(diǎn)是，他們把首飾放在滑板上常用的U形池中。這樣，一些項(xiàng)鏈就懸掛在邊緣，人們會(huì)不由自主地走上前去，但因?yàn)閁形池是傾斜的，人們又拿不到它們。這四位藝術(shù)家將動(dòng)感帶到了展示和觀看中，營(yíng)造一種想得到卻得不到的感覺。我認(rèn)為這個(gè)思路很聰明。”

那對(duì)于類似的這種有趣的展示，博物館又做些什么呢？“我們會(huì)和設(shè)計(jì)師合作。我不想作什么‘策展祭司，認(rèn)為展品一旦到了博物館，就神圣無(wú)比了。但我也有責(zé)任，必須確保展品安全和保存完好。這樣就限制了我的發(fā)揮”。最后，巴斯希望展品能夠得到大眾欣賞和賞識(shí)，大眾也有更多機(jī)會(huì)接觸當(dāng)代首飾。當(dāng)談及收購(gòu)首飾，巴斯用專業(yè)眼光審視每一件作品。他個(gè)人對(duì)首飾的看法如何？盡管他可以想象自己佩戴博物館展品中的一些首飾，但巴斯日常生活中只戴了一只婚戒和一條銀項(xiàng)鏈?！拔也徽J(rèn)為自己走在時(shí)尚尖端。在工作中，我需要有個(gè)人風(fēng)格。例如，今天我穿了一件夾克，再配上一件很搭的T恤衫。在這方面，我是中規(guī)中矩的。我穿著偏年輕化卻又不失保守。我對(duì)首飾的選擇也是如此。對(duì)我而言，個(gè)性是第一位的。個(gè)性定義衣著，當(dāng)然也定義了首飾。