四大環(huán)節(jié)，達(dá)成古詩(shī)教學(xué)目標(biāo)

徐黎

在小學(xué)語(yǔ)文教材中每?jī)?cè)都編寫(xiě)了大量的古詩(shī)文內(nèi)容，語(yǔ)文教師在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該緊扣古詩(shī)文的特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在深入辨析中提升古詩(shī)解讀的意識(shí)和能力。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)的教學(xué)究竟應(yīng)該從哪些內(nèi)容入手呢？作者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劸唧w的做法。

一、多重誦讀，注重古詩(shī)教學(xué)的根本

詩(shī)歌是世界上最具有藝術(shù)性的語(yǔ)言，而古詩(shī)文在語(yǔ)言表達(dá)的經(jīng)典上更勝一籌。因此，教師應(yīng)該將誦讀古詩(shī)作為古詩(shī)教學(xué)的根本策略。在教學(xué)中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)誦讀來(lái)辨音識(shí)字、明義曉理，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的有效積累。而對(duì)于古詩(shī)的誦讀一般有以下幾點(diǎn)要求：第一，要讀得正確、讀得字正腔圓；第二，要能讀出古詩(shī)獨(dú)有的韻律感；第三，要能感知古詩(shī)描繪的畫(huà)面，通過(guò)自身的想象，體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的意境。

例如，在教學(xué)李白的《望廬山瀑布》這首古詩(shī)時(shí)，教師就設(shè)置了三個(gè)層次的誦讀內(nèi)容：首先引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古詩(shī)中的生字詞，幫助學(xué)生消除古詩(shī)誦讀的基本障礙。其次，教師引領(lǐng)學(xué)生用雙豎線對(duì)詩(shī)句的節(jié)奏進(jìn)行劃分，并通過(guò)誦讀的方式讀出古詩(shī)獨(dú)有的節(jié)奏和韻律。最后，在學(xué)生整體感知古詩(shī)大意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們?cè)谡b讀的過(guò)程中，將全身心沉浸其中，在頭腦中浮現(xiàn)出古詩(shī)所描寫(xiě)的畫(huà)面，從而將自身感受到的廬山瀑布的雄偉壯觀，通過(guò)誦讀的方式抒發(fā)出來(lái)。

在這樣的教學(xué)中，教師就是將誦讀作為貫穿古詩(shī)學(xué)習(xí)的線索，通過(guò)不斷的誦讀來(lái)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步解讀古詩(shī)的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的意境，從而促進(jìn)學(xué)生解讀能力的不斷提升。

二、理解大意，夯實(shí)古詩(shī)教學(xué)的基礎(chǔ)

由于古詩(shī)所反映的事件畫(huà)面、展現(xiàn)的內(nèi)容與學(xué)生當(dāng)下實(shí)際生活有著較大的差異，因此，他們?cè)诶斫夤旁?shī)時(shí)會(huì)遇到一定的障礙。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)該將學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解作為突破教學(xué)難點(diǎn)的一個(gè)重要基礎(chǔ)。在具體教學(xué)中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生共同探索詩(shī)歌中的表達(dá)習(xí)慣、生疏的字詞以及語(yǔ)言順序等，幫助學(xué)生借助現(xiàn)代語(yǔ)法來(lái)理解古詩(shī)所表達(dá)的意思。

如蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》這首古詩(shī)，由于詩(shī)句在表達(dá)習(xí)慣上的差別，很多語(yǔ)句需要進(jìn)一步的調(diào)整，因此，教師引領(lǐng)學(xué)生在解讀這首詩(shī)的時(shí)候，只為學(xué)生提供了“白雨”“跳珠”“亂入船”“忽吹散”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生理解個(gè)別核心詞語(yǔ)的大意，再組織學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言的重新排列組合，以連貫的語(yǔ)言方式呈現(xiàn)古詩(shī)的大意。古詩(shī)教學(xué)中理解詩(shī)意是基礎(chǔ)，只有讓學(xué)生真正地懂得了作者所要表達(dá)的意蘊(yùn)，才能更好地走進(jìn)古詩(shī)，感知和體驗(yàn)古詩(shī)的內(nèi)在意境。

三、揣摩意境，聚焦古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)

對(duì)于詩(shī)歌的解讀，不能僅僅停留在對(duì)詩(shī)歌意思的感知上，而應(yīng)該理解詩(shī)人內(nèi)心的世界，穿越詩(shī)歌的外在語(yǔ)言，直抵詩(shī)歌的內(nèi)在意境。這就要求教師引領(lǐng)學(xué)生不斷地深入文本的內(nèi)核之中，讓學(xué)生嘗試在自己的腦海中呈現(xiàn)出一幅幅精彩的畫(huà)面，從而借助詩(shī)歌的色彩之美、結(jié)構(gòu)之美和意境之美，真正讀懂古詩(shī)。

以唐代著名詩(shī)人柳宗元的《江雪》為例，詩(shī)人借助簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和豐富的意象，呈現(xiàn)了一幅冬天風(fēng)雪垂釣圖，如果教師讓學(xué)生單純地將詩(shī)歌翻譯成現(xiàn)代的語(yǔ)言，詩(shī)歌的畫(huà)面美感以及內(nèi)在的豐富意境就大打折扣了。因此，教師在引領(lǐng)學(xué)生解讀詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，應(yīng)該通過(guò)播放音樂(lè)、視頻等，讓學(xué)生深入詩(shī)歌內(nèi)在的意境中，感知詩(shī)歌中的畫(huà)面。

在案例中，教師并沒(méi)有把教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)內(nèi)容的感知上，而是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和認(rèn)知?jiǎng)恿?，解讀詩(shī)歌所蘊(yùn)含的豐富情境。

四、體悟情感，促進(jìn)古詩(shī)教學(xué)的提升

古詩(shī)最大的特點(diǎn)就是借助最為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，表達(dá)最豐富的情感。學(xué)習(xí)古詩(shī)如果不能從詩(shī)人的情感入手，那么對(duì)古詩(shī)的感知就會(huì)大打折扣。因此，教師可以根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)在的特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，站在詩(shī)人的角度揣摩詩(shī)人的內(nèi)心，從而在解讀詩(shī)歌時(shí)與詩(shī)人形成情感的共鳴。

在教學(xué)于謙的《石灰吟》這首古詩(shī)時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生補(bǔ)充詩(shī)人于謙的生平資料，讓學(xué)生對(duì)于謙生平所遭遇的經(jīng)歷以及為人的品格，有一個(gè)全面而深入的了解。這就為學(xué)生解讀《石灰吟》這首古詩(shī)所蘊(yùn)含的情感奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)教學(xué)到“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”這句詩(shī)時(shí)，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生充分運(yùn)用詩(shī)人生平資料，站在詩(shī)人的視角進(jìn)行解讀，從而真正地探尋詩(shī)人內(nèi)在的情感軌跡，達(dá)到較好的教學(xué)效果。

總而言之，在當(dāng)下呼吁關(guān)注文體特點(diǎn)的教學(xué)理念中，教師應(yīng)該充分根據(jù)古詩(shī)內(nèi)在的特點(diǎn)，讓學(xué)生經(jīng)歷整體誦讀、理解大意、體驗(yàn)意境、升華情感的過(guò)程，從而更好地把握詩(shī)歌內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生古詩(shī)解讀能力的不斷提升。

（作者單位：江蘇省常州市新北區(qū)孟河實(shí)驗(yàn)小學(xué)）