蕭規(guī)曹隨：無(wú)為而治的智慧

張國(guó)剛

劉邦臨終之前，呂后淚汪汪地問(wèn)夫君，蕭相國(guó)之后，誰(shuí)可以繼任丞相？西漢初年的丞相總理國(guó)政，權(quán)力很大。劉邦說(shuō)，曹參可。據(jù)說(shuō)曹參當(dāng)時(shí)在齊國(guó)，輔佐劉邦長(zhǎng)子齊王劉肥。漢初實(shí)行“一國(guó)兩制”，齊國(guó)是大國(guó)，齊國(guó)的穩(wěn)定事關(guān)全局，曹參在那里，劉邦對(duì)東方的事情就放心了。曹參在齊國(guó)工作了九年，拜膠西的蓋公為師，學(xué)習(xí)黃老無(wú)為之術(shù)。

公元前193年，劉邦去世后兩年，蕭何病逝，死前推薦曹參接替自己的職位。據(jù)說(shuō)，曹參在齊國(guó)聽(tīng)說(shuō)蕭相國(guó)去世，就收拾行李說(shuō)，我要回到長(zhǎng)安當(dāng)丞相啰。曹參盡管與蕭何是沛縣的同僚，但是，后來(lái)劉邦在論功行賞的時(shí)候，盡管曹參戰(zhàn)功第一，還是被排在了蕭何之后，蕭何只是在后方組織糧草、補(bǔ)充兵員，曹參卻是前線殺敵、功績(jī)最高的人。劉邦說(shuō)，戰(zhàn)場(chǎng)的功勞雖然重要，但是，只是像獵狗抓捕野兔一樣，蕭何才是指揮獵狗抓捕野獸的人。這就是所謂“功狗”、“功人”的說(shuō)法。因此，兩人之間難免有些不快。但是，蕭何死前，仍然推薦了曹參。這就是英雄惜英雄！

曹參出任丞相之后，清靜治國(guó)，崇尚無(wú)為。官員前來(lái)報(bào)告情況，他總是說(shuō)先喝酒，喝著喝著，就把事情放到一邊了。在朝堂上也很少建言。年輕的惠帝劉盈看不下去了，就讓在宮中上班的曹窋趁回家休沐時(shí)，向父親詢問(wèn)，為什么無(wú)所作為。父親揍了兒子一頓。

這一來(lái)，惠帝不高興了。在曹參上朝的時(shí)候，就對(duì)曹伯伯說(shuō)，是我讓你兒子去問(wèn)你的，曹伯伯出任丞相以來(lái)，無(wú)所作為，是不是看不起我這個(gè)年輕的皇帝。曹參沒(méi)有正面回答，只是問(wèn)道，陛下您能與父親高祖相比嗎？惠帝說(shuō)，我怎么能與父皇相比呢！曹參又問(wèn)，陛下覺(jué)得我與蕭相國(guó)比如何？惠帝笑了笑，說(shuō)，您好像也不如已故的蕭相國(guó)。曹參說(shuō)，這不就得了嗎？您不如高祖，我不如蕭相國(guó)，我們就按照他們制定的方針辦不就行了嗎？這就是所謂“蕭規(guī)曹隨”。

蕭規(guī)曹隨的關(guān)鍵是，西漢初年所制定的“蕭規(guī)”是什么？這就是極其自由的經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策。

當(dāng)年劉邦初進(jìn)咸陽(yáng)，提出“約法三章”：殺人者死，傷人及偷盜抵罪。除了殺人越貨，政府要加以懲處之外，漢初實(shí)行了極其自由的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)政策。實(shí)現(xiàn)這一政策的背景是秦朝嚴(yán)酷的法律和苛刻的管制，窒息了社會(huì)的活力。所謂“天下苦秦久矣”的吶喊，就是這種現(xiàn)實(shí)的反映。春秋戰(zhàn)國(guó)幾百年的戰(zhàn)火，并沒(méi)有從秦朝短短15年的統(tǒng)一得到復(fù)蘇，楚漢之間的鐵血廝殺，社會(huì)經(jīng)濟(jì)與民生瘡痍滿目。劉邦及其后繼領(lǐng)導(dǎo)人，順應(yīng)了這種時(shí)代訴求，采取“負(fù)面列表”的做法。政府所做的就是提供大的政策環(huán)境。主要有三條：

一是輕徭薄賦。漢文帝就是節(jié)儉出名的皇帝。聽(tīng)說(shuō)有皇家工程會(huì)耗費(fèi)中人家產(chǎn)，寧愿放棄。稅收始終保持在十五稅一、三十稅一的低水平。

二是保證耕者有其田。上個(gè)世紀(jì)80年代在荊州張家山漢墓出土的“二年律令”，記載了漢高工祖五年到呂后二年的律令制度，表明在官府主持下，朝廷曾經(jīng)認(rèn)真推行過(guò)為百姓授田的政策，從而讓老百姓得到看得見(jiàn)的實(shí)惠。

三是清靜無(wú)為的治理國(guó)策的長(zhǎng)期執(zhí)行。劉邦時(shí)期的“進(jìn)城干部”陸賈，最早向皇帝提出馬上打天下，不能馬上治天下的道理，說(shuō)“治以道德（即道家的無(wú)為）為上，行以仁義為本”。天下大治的關(guān)鍵，是把“仁義為本”的德治和“無(wú)為為用”結(jié)合起來(lái)。

什么是“仁義為本”？就是減輕刑罰，以德治不是以刑殺來(lái)治國(guó)理民。什么叫“無(wú)為為用”呢？在政策實(shí)踐上，就是國(guó)家盡量減少大型勞民的工程建設(shè)，減少對(duì)于民間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)。朝廷允許民間自行采礦、煉鐵、煮鹽。對(duì)于商業(yè)活動(dòng)也并不強(qiáng)行管制，只是對(duì)于商人的奢華消費(fèi)，予以限制。所以明朝學(xué)者錢(qián)福（1461～1504）稱(chēng)贊陸賈《新語(yǔ)》一書(shū)“似亦有啟文、景、蕭、曹之治者。”（錢(qián)福：《新語(yǔ)序》）

當(dāng)然，劉邦在位七年，一方面對(duì)于匈奴采取和平的和親政策，另一方面在國(guó)內(nèi)盡量排除不安定因素，韓信等諸位異姓王的被清除，都是劉邦時(shí)期完成的。劉邦用一生的代價(jià)，為文景時(shí)期的“天下刑措”（幾乎沒(méi)有嚴(yán)酷的刑法）創(chuàng)造了外部條件。