養(yǎng)氣御百病

文/李業(yè)陶

養(yǎng)氣御百病

文/李業(yè)陶

在中醫(yī)的理論中，氣是非常玄妙又重要的一個(gè)概念。很多時(shí)候我們講求養(yǎng)生的方法，就要從養(yǎng)氣入手。中醫(yī)理論認(rèn)為人的形體是由氣構(gòu)成的，“氣聚則形成，氣散則形亡”，氣主宰著生命。中醫(yī)認(rèn)為入體內(nèi)充滿(mǎn)著各種各樣的氣，在多數(shù)情況下氣伴隨著血液周流全身達(dá)五臟六腑、四肢百骸、經(jīng)脈內(nèi)外、肌膚腠理，無(wú)處不有，無(wú)所不到。不論是體表可以見(jiàn)到的皮膚、毛發(fā)、五官和人體的生命活動(dòng)現(xiàn)象，還是內(nèi)在的肌肉骨骼、五臟六腑，都是由“氣”構(gòu)成的。

中醫(yī)認(rèn)為氣不斷地在全身流通著，協(xié)調(diào)地升降、出入，以維持著人體的氣態(tài)平衡；這種氣的動(dòng)態(tài)平衡，中醫(yī)稱(chēng)“氣機(jī)”。氣機(jī)紊亂將會(huì)導(dǎo)致各種疾病的產(chǎn)生。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》日：“百病生于氣也。”其中情志的變化如“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七情的變化，對(duì)人體的氣機(jī)升降出入影響較大?！捌咔椤彼鶄芍職鈾C(jī)逆亂，氣機(jī)逆亂可致百病叢生。中醫(yī)還認(rèn)為，“真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)！”真氣就是正氣，精神是指心神。正氣強(qiáng)盛，精神不散，就不會(huì)生病。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》說(shuō)“百病生于氣”，很多病是由于陰陽(yáng)失調(diào)、氣血不足、氣機(jī)失調(diào)引起的，多年來(lái)人們對(duì)此也已形成共識(shí)。作為普通人，我們未必一定要探究其中高深的醫(yī)學(xué)原理，但是有必要知道如何避免傷氣，從而減少發(fā)病的概率。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》列舉了種種傷氣行為：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)?！边@九種氣機(jī)失調(diào)情況便是形成疾病的根源，既然說(shuō)百病生于氣，那么反之，養(yǎng)氣可御百病。造成氣機(jī)失調(diào)的原因大致分為兩個(gè)類(lèi)型：一個(gè)類(lèi)型是屬于物質(zhì)方面的，也就是熱和勞；另一個(gè)類(lèi)型便歸于心情、精神方面。就物質(zhì)方面的原因而言，比較容易理解，人的身體耐受力是有限度的，過(guò)寒、過(guò)熱、過(guò)勞造成的傷害顯而易見(jiàn)。過(guò)寒則氣血收縮，運(yùn)行失常；過(guò)熱則腠理疏松汗出，陽(yáng)氣隨之外泄；過(guò)勞則耗傷精氣，倦怠萎靡。

在心情、精神層面造成的氣機(jī)失調(diào)，反倒類(lèi)似殺人于無(wú)形，貌似看不到、摸不著，實(shí)則危害極大。怒則氣上，是說(shuō)憤怒的時(shí)候氣血上逆、頭昏腦漲；喜則氣緩，是說(shuō)過(guò)喜之時(shí)身心松弛，氣血運(yùn)行緩慢；悲則氣消，是指悲傷導(dǎo)致心緒不佳、生機(jī)不暢、處世消極；恐則氣下，是說(shuō)恐懼害怕造成氣血下行，俗話所說(shuō)嚇得尿褲子應(yīng)該屬于這種情況；驚則氣亂，是說(shuō)驚恐則心氣紊亂，很有可能心悸氣短、心煩失眠甚至精神錯(cuò)亂；思則氣結(jié)，是說(shuō)憂思過(guò)度，則脾氣郁結(jié)，運(yùn)化失常，在腸胃消化方面出現(xiàn)癥狀，這一點(diǎn)恐怕很多人有切身體會(huì)。

物質(zhì)原因造成氣機(jī)失調(diào)的防御之策，自然是針對(duì)性的避寒防暑、勞逸適度，除此之外，還應(yīng)該注意補(bǔ)氣。補(bǔ)氣的渠道主要是兩種。一種是食補(bǔ)，譬如食用人參。另外一種補(bǔ)氣渠道是鍛煉，通過(guò)參與適度的氣功、舞蹈、各類(lèi)體育項(xiàng)目，都能起到培育體內(nèi)正氣、健身防病的作用。

精神層面造成的氣機(jī)失調(diào)便是心病，俗話說(shuō)“心病還需心藥醫(yī)”，只能通過(guò)調(diào)整心情、控制情緒防御。當(dāng)然，這種防御不僅僅是被動(dòng)的“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”，而是持之以恒的思想修養(yǎng)，提升精神境界。

孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！彼^浩然之氣，既有道德正義之意，也有順應(yīng)自然規(guī)律之意。養(yǎng)氣能御百病，如果尊崇孟圣人的話，重視養(yǎng)氣，善于養(yǎng)氣，何愁病魔襲身！