蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑

羅瑋+邱云云

摘要：隨著近幾年高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面不斷進(jìn)步并且取得了一定進(jìn)展，對(duì)于提高高校教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高校學(xué)生全面發(fā)展，提升高校學(xué)生就業(yè)率等發(fā)揮了積極的作用。蘇區(qū)精神是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)革命精神的重要組成部分，它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)人民進(jìn)行土地革命時(shí)期形成的優(yōu)秀革命精神。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的高速發(fā)展，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的教育也存在很多新的挑戰(zhàn)，蘇區(qū)精神中的科學(xué)內(nèi)涵為我們改進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育提供了良好的教育內(nèi)容和價(jià)值。筆者以在校大學(xué)生為調(diào)查研究對(duì)象深入研究探討蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑。

關(guān)鍵詞：蘇區(qū)精神；大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；路徑

一、蘇區(qū)精神的概述

我們國家接觸馬克思列寧主義是從俄國的十月革命勝利開始的，我們通常講的“蘇維?！眲t是從俄國語中的關(guān)于“代表會(huì)議”一詞所音譯而來的，因此我們常說到的“蘇區(qū)”即是指中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民建立蘇維埃政權(quán)以“代表會(huì)議”為基本政治制度的廣大革命地區(qū)。

1.蘇區(qū)精神的形成條件

特殊時(shí)代造就特殊的歷史事件，偉大的精神也從相應(yīng)的時(shí)代而來，而蘇區(qū)精神的形成則離不開蘇區(qū)這個(gè)具有特殊意義的時(shí)代。在土地革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人正確領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行革命，蘇區(qū)的建立分布全國十幾個(gè)省份，這為它的發(fā)展起到重要的支持作用。大革命失敗后，中國人民在實(shí)踐中摸索，將馬克思主義與中國的實(shí)際國情相結(jié)合，找到適合自己發(fā)展的道路，蘇區(qū)斗爭與建設(shè)成就了偉大的蘇區(qū)精神。蘇區(qū)精神是在革命時(shí)期、戰(zhàn)爭年代中華民族精神的沉淀，也是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。

2.蘇區(qū)精神的科學(xué)內(nèi)涵

蘇區(qū)精神實(shí)在土地戰(zhàn)爭時(shí)期形成的一種紅色革命精神，它能夠體現(xiàn)我黨的優(yōu)秀政治精神，它是對(duì)中華民族傳統(tǒng)精神文化的升華，我們深入研究蘇區(qū)精神為的是把這樣的優(yōu)秀革命精神發(fā)揚(yáng)下去并且加以繼承，在建設(shè)我們國家的時(shí)候體現(xiàn)出它的價(jià)值。信念是一種認(rèn)知，它是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的對(duì)于某種思想堅(jiān)定不移的信仰。求真務(wù)實(shí)則是蘇區(qū)精神的內(nèi)在核心，中國共產(chǎn)黨人并不是直接把蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)挪為己用，而是把革命理論和中國當(dāng)時(shí)的具體實(shí)際相聯(lián)系、求真務(wù)實(shí)地將中國的實(shí)際國情與理論相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國特色的思想理論。一心為民則是蘇區(qū)精神的宗旨，只有真正為人民群眾著想，以人民的切身利益為出發(fā)點(diǎn)才能得到人民群眾的擁護(hù)。清正廉潔是蘇區(qū)精神的特征，艱苦奮斗是蘇區(qū)精神的本色，更是我黨的本色。爭創(chuàng)一流促使我們黨不斷開創(chuàng)新局面同時(shí)能夠取得新勝利。無私奉獻(xiàn)則是蘇區(qū)精神的本質(zhì)要求，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，毫不利己專門利人，為了共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的青春。

二、蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育所存在的問題

蘇區(qū)精神是近代中國革命中形成的較為重要的人文精神，它是紅色精神的重要的一部分。然而在如今因?yàn)槠渌蛩氐挠绊?，蘇區(qū)精神實(shí)際推廣起來則和其他精神相比要稍微落后，這便會(huì)讓大眾忽視了蘇區(qū)精神的重要意義與價(jià)值，特別是在高校中沒能很好地開發(fā)和利用蘇區(qū)精神對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要教育意義與價(jià)值。蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在以下幾個(gè)問題：

1.我國高校的教育理念缺乏時(shí)效性

教育理念則是高校進(jìn)行教育活動(dòng)的前提以及具有指導(dǎo)意義的理念和思想，對(duì)教育理念解讀的偏差則會(huì)直接影響到教學(xué)活動(dòng)的效果。高校教育理念的本質(zhì)核心是培養(yǎng)人才，高校的教育理念具有相當(dāng)大的引導(dǎo)作用它對(duì)在校大學(xué)生的成長和成才的作用是無法替代的。將蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程可以發(fā)揮巨大的作用，具有正面的積極的影響。當(dāng)前高校中出現(xiàn)有些教育理念不能夠完全適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，受傳統(tǒng)的教育理念的影響根深蒂固，還不夠貼近關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展的相關(guān)教育新思想。因此，教育面向時(shí)代化就要與時(shí)俱進(jìn)，具有一定的時(shí)效性，分階段進(jìn)行，這樣方能夠更好的為一些教育方法提供理論基礎(chǔ)。

2.我國的高校教育體系尚不完善

教育活動(dòng)的成功進(jìn)行需要完善的教育體系，高校的完善的教育體系則是蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成功的關(guān)鍵。而當(dāng)下將蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高校教育中相對(duì)較為薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。我國各大高校中缺乏對(duì)蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的專門課程，相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)也較少，相關(guān)的教材也很缺乏。蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育現(xiàn)階段還僅僅停留在思想政治教育的理論課程中，并且缺乏相關(guān)專家或?qū)I(yè)人士的報(bào)告會(huì)或講座。另一方面，在高校中從事蘇區(qū)精神研究以及大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教學(xué)人員并不少，但是專門從事將蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的工作者較少，并且沒有成熟和有成效的相關(guān)理論成果。

3.我國高校缺少相關(guān)的校園文化氛圍

一個(gè)良好校園文化氛圍對(duì)于蘇區(qū)精神或是其他精神融入大學(xué)生的相關(guān)教育具有重要的影響，能夠強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)。由于蘇區(qū)精神在高校中形成的時(shí)間并不久，在高校校園文化中關(guān)于蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的良好的校園文化氛圍還沒有被熏陶出來。首先，高校中關(guān)于蘇區(qū)精神的書籍和資料較少，僅在內(nèi)部交流，覆蓋面和影響范圍也相對(duì)較小。在宣傳方面形式方面也較為單一，高校常見的是“紅色歌詠比賽”的形式。除此之外，關(guān)于蘇區(qū)精神和蘇區(qū)文化的校園文化景觀設(shè)置較少，學(xué)生們并不能很直觀的接觸和了解、感受蘇區(qū)精神。

4.我國高校缺乏相應(yīng)的實(shí)踐機(jī)制

蘇區(qū)精神具有重要的紅色資源意義，它的教育價(jià)值也十分重要。蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也需要進(jìn)行實(shí)踐，科學(xué)的實(shí)踐機(jī)制則是保障蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要保障。高校中相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)較少，即使有也只是學(xué)生干部在參加，學(xué)生普遍參與度不廣，并且相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量也有待提高，避免形式主義，否則不能真正發(fā)揮蘇區(qū)精神的教育意義。

三、蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑

我們?cè)谘芯俊疤K區(qū)精神”應(yīng)用于學(xué)生思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐及課堂互動(dòng)教育當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了很多與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)的教育元素，如“堅(jiān)定信念，勇于開拓”，這是蘇區(qū)精神的主題和最顯著特征。蘇區(qū)精神怎樣才能融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育當(dāng)中，需要找到蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的最佳路徑，培養(yǎng)出復(fù)合型人才。endprint

1.將蘇區(qū)精神融入思想政治課堂

大學(xué)中的思想政治課堂是教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的三觀的重要場所，它在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中發(fā)揮著主要的作用。思想政治課堂是我國高校中對(duì)馬克思理論教育和思想道德教育的重要載體，蘇區(qū)精神是我黨在革命時(shí)期運(yùn)用馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的光輝典范，蘇區(qū)精神融入思想政治課堂中能夠起到良好的教育效果。

2.開設(shè)相關(guān)公共課作為補(bǔ)充

近幾年有關(guān)蘇區(qū)精神的研究日益成熟，也取得了一些成就。高校可充分利用這些資源，開設(shè)除思想政治課以外的公共課，像《蘇區(qū)史和蘇區(qū)精神》，給大學(xué)生提供選修課，甚至可以成為高校的必選公共課，通過這些課程的設(shè)置能夠讓高校大學(xué)生能夠更好、更全面的了解蘇區(qū)精神，理性的分析現(xiàn)實(shí)中所遇到的問題，運(yùn)用蘇區(qū)精神加以解決。學(xué)會(huì)立足于現(xiàn)狀，不斷去開拓創(chuàng)新，充分理解“蘇區(qū)精神”所蘊(yùn)含的開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、艱苦創(chuàng)業(yè)的特質(zhì)。

3.將蘇區(qū)精神融入高校校園文化的建設(shè)

環(huán)境對(duì)于人的發(fā)展具有重要的影響，而高校的校園文化對(duì)于學(xué)生的影響從學(xué)習(xí)態(tài)度到思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣都是重大的。蘇區(qū)精神要融入到大學(xué)校園文化建設(shè)中，營造出具有積極向上的健康的校園文化氛圍。首先，要進(jìn)行校園物質(zhì)文化的建設(shè)，具有高雅文化氣息的校園氛圍對(duì)在校學(xué)生有著潛移默化的影響。不同的高?？梢愿鶕?jù)自己的特點(diǎn)和具備的條件，建立與蘇區(qū)精神相關(guān)的展覽館供學(xué)生們參觀、瀏覽、學(xué)習(xí)。其次，建設(shè)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化。因?yàn)楫?dāng)今網(wǎng)絡(luò)已然成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的重要組成部分，它是學(xué)生們進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流的主要方式，所以網(wǎng)絡(luò)成為了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要場所。這就要求學(xué)校方面加強(qiáng)網(wǎng)站的優(yōu)化和建設(shè)，豐富學(xué)生們學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)。加強(qiáng)網(wǎng)站內(nèi)容的建設(shè)，讓內(nèi)容更貼近校園生活、貼進(jìn)師生。設(shè)置具有蘇區(qū)精神理論學(xué)習(xí)的板塊，交流學(xué)習(xí)的板塊供學(xué)生之間、師生之間進(jìn)行良好的交流。還有校園精神文化方面的建設(shè)，弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，營造一個(gè)積極向上、健康文明的校園文化。在校風(fēng)建設(shè)中弘揚(yáng)蘇區(qū)精神中艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，有助于大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。最后，加強(qiáng)校園行為文化方面的建設(shè)，校園的行為文化則包含學(xué)生日常生活中的學(xué)習(xí)行為和生活行為等，在高校校園中開展蘇區(qū)精神的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，將蘇區(qū)精神帶入社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇區(qū)精神的理論知識(shí)，可以“輸入”很多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中需要培養(yǎng)的精神。對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)具備的素質(zhì)。

4.將蘇區(qū)精神融入大學(xué)生主題教育，突出大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

高校中的主題教育活動(dòng)則是大學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)學(xué)習(xí)的第二課堂，主題教育活動(dòng)可以有鮮明的主題，多種多樣的形式，從而吸引更多的大學(xué)生參與其中。將蘇區(qū)精神引入大學(xué)生主題教育中，能夠有針對(duì)性的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育。讓學(xué)生們能夠真正體會(huì)到什么是“一心為民、無私奉獻(xiàn)”的蘇區(qū)精神。以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，與學(xué)生進(jìn)行良好的、有效的互動(dòng)。豐富活動(dòng)的主題，用“蘇區(qū)精神”豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，可以在高校與學(xué)生教育體系當(dāng)中，融入新的教育元素如成功案例、實(shí)踐環(huán)節(jié)等，同時(shí)，作為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的主干，如能正確因地置宜應(yīng)用這種元素，在知、情、意三者間作為鮮活教材，可以在高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培育體系中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。堅(jiān)持以人為本，可以在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，通過對(duì)“蘇區(qū)精神”元素的融合，充分發(fā)揮學(xué)生在教育中的作用，以學(xué)生為主體進(jìn)行相關(guān)的教育活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們的感官以及學(xué)習(xí)的積極性，推進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展?！疤K區(qū)精神”融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，有助于做好理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，突出針對(duì)性、實(shí)效性和可操作性。蘇區(qū)精神是在特殊的歷史時(shí)期，在極其艱苦的情境下產(chǎn)生的。在新時(shí)期，通過傳承并弘揚(yáng)蘇區(qū)精神來改進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方法，不僅需要實(shí)地參觀、課堂教學(xué)等形式，而是要強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，通過適當(dāng)增加實(shí)踐課比例，有助于大學(xué)生增長相關(guān)的社會(huì)體驗(yàn)以及以前未接觸過的歷史史實(shí)，讓他們能夠更好的適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)大環(huán)境，增加實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)出自己隱藏的潛能。能讓更多的學(xué)生正視自己所面臨的困境與挫敗，提高自己對(duì)于困難的應(yīng)變能力。

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基金項(xiàng)目：2015年度江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“‘蘇區(qū)精神豐富大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究”（課題編號(hào)：MKS1510）

作者簡介：

羅瑋（1986-）江西贛州人，贛南醫(yī)學(xué)院，講師，碩士，主要研究方向：大學(xué)生思想政治教育；

邱云云（1987-）女，江西南康人，贛南醫(yī)學(xué)院，講師，研究生，主要研究方向：大學(xué)生思政教育。endprint